2025屆廣東省普寧市七校聯(lián)合體高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆廣東省普寧市七校聯(lián)合體高考仿真卷歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過(guò)占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動(dòng)了早期國(guó)家的形成 B．成為了階級(jí)分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立2．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性3．“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開(kāi)始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。”材料中的“這個(gè)新的巨人”是指A．神圣羅馬帝國(guó)B．拜占廷帝國(guó)C．阿拉伯帝國(guó)D．奧斯曼帝國(guó)4．黃宗羲認(rèn)為，將來(lái)只有再立宰相，正名定義，把宰相來(lái)做政府領(lǐng)袖，不要由皇帝親攬大權(quán)；顧炎武認(rèn)為，天下太平，則小官多，大官少；天下之亂，則必然是大官多而小官少……總而言之，地方政治干得好，天下就太平。地方政治干不好，天下就大亂。兩者都A．主張通過(guò)宰相制度正君心 B．是對(duì)明朝政治制度的反思C．認(rèn)識(shí)到地方治理的重要性 D．指出君主專制制度的危害5．晚清詩(shī)人黃遵憲《番客篇》言：“國(guó)初海禁嚴(yán)，立意比驅(qū)鱷。借端累無(wú)辜，此事實(shí)大錯(cuò)?！鼻宄腙P(guān)之初厲行“海禁”政策，其主要針對(duì)A．東南沿海反清勢(shì)力 B．東部沿海奸商勢(shì)力C．來(lái)自日本的倭寇勢(shì)力 D．來(lái)自西方的殖民勢(shì)力6．有學(xué)者指出，在西方多黨選舉制度下，由于不同政黨的存在，整個(gè)國(guó)家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分，并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝，哪怕原來(lái)的政務(wù)官再有能力，也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A．導(dǎo)致了政治人才的匱乏B．實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C．影響了國(guó)家治理的質(zhì)量D．?dāng)U大了政治人才的空間7．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想8．全國(guó)各大影院都在放映的《孔子》在社會(huì)上引起了較大的反響。胡枚導(dǎo)演正是想通過(guò)拍攝《孔子》，“來(lái)提升大眾對(duì)于孔子和孔子文化的關(guān)注”。你認(rèn)為在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的張力下，孔子的現(xiàn)代價(jià)值在于他強(qiáng)調(diào)的思想觀點(diǎn)是①仁者愛(ài)人②己所不欲，勿施于人③“言必信，行必果”④有教無(wú)類A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①②④9．1925年，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人?！边@表明A．中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到革命勝利的道路 B．國(guó)共合作出師北伐并取得巨大成功C．毛澤東已認(rèn)識(shí)到農(nóng)民群眾力量的偉大 D．中國(guó)共產(chǎn)黨己認(rèn)識(shí)到掌握武裝力量的重要性10．唐詩(shī)有豐富的地方風(fēng)物意象。通過(guò)檢索全唐詩(shī)庫(kù)四萬(wàn)多首唐詩(shī)，發(fā)現(xiàn)包含“江”字的詩(shī)有6447條，包含“舟”“船”的詩(shī)共3313條，包含“漁”“魚”的詩(shī)共2784條，包含“蓮”“荷”的詩(shī)共1827條。這反映了唐代A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 B．水陸交通比較發(fā)達(dá)C．江南經(jīng)濟(jì)文化興盛 D．現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌盛行11．山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，但山東的簡(jiǎn)稱是魯，而不是齊。下列對(duì)此解釋合理的是A．魯國(guó)的歷史更為悠久B．受宗法制正統(tǒng)觀念影響C．因孔子收到歷代推崇D．由分封等級(jí)體系決定12．1872年李鴻章籌辦輪船招商局，實(shí)行股份制，招集商股銀73萬(wàn)多兩，后又由各海關(guān)撥官銀190多萬(wàn)兩作為資本。下表是輪船招商局1873年至1884年的利潤(rùn)分配表。這樣的資金來(lái)源和利潤(rùn)分配比例項(xiàng)目數(shù)額（兩）占利潤(rùn)比例(%)股息97083433.16利息178119160.85積累155630.53其他1597525.46A．證明其商辦民營(yíng)的企業(yè)屬性 B．進(jìn)一步刺激了民間資本的投資C．使商股股民成為最大受益者 D．有利于輪船招商局的擴(kuò)大發(fā)展二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）新陳代謝40年代最早開(kāi)眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后提出“”的命題。在這個(gè)命題里，反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國(guó)的歷史方向?！袊?guó)社會(huì)從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》（1）請(qǐng)為文中空格處填上合適的內(nèi)容。（2）你認(rèn)為“近代中國(guó)的歷史方向”是什么？（3）為什么說(shuō)40年代、60年代、90年代“成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)”？請(qǐng)以史實(shí)說(shuō)明。（4）經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的新陳代謝，19世紀(jì)末的中國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)40年代相比有哪些不同？14．（20分）東西方的“分流”閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一一個(gè)極為長(zhǎng)期的觀點(diǎn)提醒我們考慮怎樣把東亞和西歐之間19世紀(jì)的分流放到全球歷史的背景中?！欢?，對(duì)19世紀(jì)和20世紀(jì)，大部分世界史學(xué)家告訴我們的歷史是，一個(gè)單一的北大西洋核心成為變革的發(fā)動(dòng)機(jī)，世界其余部分以不同方式作出“反應(yīng)”。……而沃勒斯坦學(xué)派認(rèn)為：外圍區(qū)域（北大西洋沿岸以外地區(qū)）一旦落后，就會(huì)陷入使它們永遠(yuǎn)也無(wú)法趕上來(lái)的不利境地。材料二東亞與歐洲的差距是一種巨大但暫時(shí)的分離……如果世界結(jié)束于1945年，經(jīng)濟(jì)史的主體就會(huì)是，我們大部分人——至少是在西方——伴隨著北大西洋的勝利和一個(gè)高消費(fèi)、高能源利用和高勞動(dòng)生產(chǎn)力的世界的誕生成長(zhǎng)。如果我們用總量指標(biāo)作判斷，1945年以來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重頭戲并不是發(fā)生在西方，或非洲、拉丁美洲以及其他西方人能夠用一只比較自由的手留下印跡的地方的前西方殖民地，而是發(fā)生在東亞(和東南亞的部分地區(qū))?！陨暇浴洞蠓至鳌?dú)W洲、中國(guó)及現(xiàn)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》(美)彭慕蘭著問(wèn)題：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明材料一19世紀(jì)東亞與西歐之間的“分流”指什么？19世紀(jì)至20世紀(jì)以北大西洋為核心的“變革”指什么？以日本為例說(shuō)明世界其余部分以不同方式作出怎樣的“反應(yīng)”？（2）根據(jù)材料一和材料二，指出兩則材料在關(guān)于東西方差異的認(rèn)識(shí)上有哪些不同之處?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由“人人皆可通過(guò)占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動(dòng)了早期國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；階級(jí)分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯(cuò)誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時(shí)期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼土耳其帝國(guó)在1453年滅亡了東羅馬帝國(guó)，建立地跨歐亞非三洲的帝國(guó)，D選項(xiàng)符合題意。神圣羅馬帝國(guó)是962年德意志（前身是東法蘭克王國(guó)）國(guó)王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝，后腓特烈一世改國(guó)名為神圣羅馬帝國(guó)，A選項(xiàng)排除。拜占廷帝國(guó)在1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)消滅，B選項(xiàng)排除。阿拉伯帝國(guó)是是中古時(shí)期時(shí)阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國(guó)，存在時(shí)間是632年-1258年，C選項(xiàng)排除。4、B【解析】

黃宗羲的主張針對(duì)的是明朝皇權(quán)專制，顧炎武的主張針對(duì)的是中央過(guò)度集權(quán)。因此兩者都是對(duì)明朝政治制度的反思，故B正確；黃宗羲指出君主專制制度的危害，主張?jiān)倭⒃紫嘀贫?，故AD不符合材料主旨；顧炎武認(rèn)識(shí)到地方治理的重要性，故C不符合材料主旨。5、A【解析】

清朝初年，為了對(duì)付東南沿海的抗清勢(shì)力，厲行“海禁”政策。故A正確；東部沿海奸商勢(shì)力在明朝時(shí)期已經(jīng)被肅清，排除B；日本倭寇主要是明朝時(shí)期出現(xiàn)，排除C；清初厲行“海禁”不是對(duì)付西方的殖民勢(shì)力，排除D。故選A。6、C【解析】

材料顯示，西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置，這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮，影響了國(guó)家治理的質(zhì)量，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對(duì)政治人才的爭(zhēng)奪和政治人才的閑置，不是缺乏政治人才，A項(xiàng)錯(cuò)誤；多黨制下，不同黨派秉承不同的政治理念，體現(xiàn)出政治理念的多元性，但與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退，在野黨政治人才無(wú)法參與國(guó)家管理，縮小了政治人才的空間，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛(ài)惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無(wú)關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D。8、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孔子的思想核心是“仁”，“仁”涵蓋一切美德，基本出發(fā)點(diǎn)是“愛(ài)人”，“愛(ài)人”必須遵守“忠恕”之道，使人的行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)（孔子心目中的標(biāo)準(zhǔn)），有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系?！凹核挥?，勿施于人”是孔子倡導(dǎo)的“恕”道，講究處理人際關(guān)系時(shí)要推己及人，有利于人與人之間關(guān)系的和諧。“有教無(wú)類”是孔子的教育觀點(diǎn)，主張無(wú)差別的教育，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，體現(xiàn)了教育以人本為。“言必信，行必果”說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到，有利于當(dāng)代誠(chéng)信建設(shè)。故①②③④皆能體現(xiàn)孔子思想的現(xiàn)代價(jià)值。故A項(xiàng)正確。9、C【解析】

根據(jù)題干“不可不注意團(tuán)結(jié)我們真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民革命時(shí)期，毛澤東開(kāi)始重視中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民參與革命進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確；1928年工農(nóng)武裝割據(jù)使共產(chǎn)黨人找到中國(guó)革命的勝利道路，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明北伐的結(jié)果，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨意識(shí)到掌握革命武裝的重要性，排除D項(xiàng)。故選C。10、C【解析】

依據(jù)材料“有豐富的地方風(fēng)物意象”“包含‘江’字的詩(shī)有6447條，……包含‘蓮’‘荷’的詩(shī)共1827條”并結(jié)合唐代的社會(huì)狀況可知，唐朝商業(yè)發(fā)展迅速，尤其是南方地區(qū)通過(guò)海路與世界其他地區(qū)之間的聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，表明江南水鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化逐漸興盛。C正確；依據(jù)材料“舟”“船”“漁”“魚”來(lái)看，材料表述的和漁業(yè)有關(guān)，未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)陸地交通的狀況，B錯(cuò)誤；材料未反映詩(shī)歌屬于浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，D錯(cuò)誤。故選C。11、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)可知，西周的時(shí)候，為了鞏固對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯，以達(dá)到“封邦建國(guó)，以藩屏周”的目的；其中，齊為功臣姜尚的封地，魯為宗室的封地，受傳統(tǒng)宗法制的影響，山東稱魯而不稱齊，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制，排除。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，稱“魯”是受宗法制的影響，排除。題干強(qiáng)調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響，而不是由分封制等級(jí)體系決定，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。12、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，在企業(yè)利潤(rùn)分配中股息和利息的比重較大，這有利于進(jìn)一步刺激民間資本進(jìn)行投資，因此B選項(xiàng)正確；輪船招商局是官商合辦，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；在資金構(gòu)成中官股所占比例遠(yuǎn)超商股，官股是最大受益者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；企業(yè)利潤(rùn)中積累過(guò)少，股息和利息發(fā)放過(guò)多，不利于企業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）師夷長(zhǎng)技以制夷（2）反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物，從中世紀(jì)向現(xiàn)代（或近代）社會(huì)的艱難變革（或轉(zhuǎn)型）（或者半殖民地半封建化、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型等，也可得分）（3）19世紀(jì)40年代，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中敗于英國(guó)，開(kāi)始陷入半殖民地半封建社會(huì)；林則徐、魏源等先進(jìn)分子開(kāi)始開(kāi)眼看世界。60年代，中國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，設(shè)立總理衙門，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張“中體西用”，大力學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。90年代，甲午戰(zhàn)敗后，維新派開(kāi)展戊戌變法，宣傳進(jìn)化論，積極倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。（4）政治：從單純學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或盲目自大）到學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治制度。經(jīng)濟(jì)：從自然經(jīng)濟(jì)遭到?jīng)_擊（或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)）到民族資本主義經(jīng)濟(jì)（工業(yè)經(jīng)濟(jì)）初步發(fā)展。思想：從夷夏觀念（或中體西用）（或家國(guó)觀念）到進(jìn)化論、三民主義（或人權(quán)思想）的傳播。文化：從儒家文化占統(tǒng)治地位到西書的大量翻譯出版和近代報(bào)刊業(yè)的繁榮。社會(huì)生活：從尊卑有別到人格平等；從落后到進(jìn)步；從單一到豐富等。（任寫一種即得分）【解析】試題分析：（1）結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，根據(jù)林則徐的思想主張回答即可。（2）結(jié)合中國(guó)近代史中中國(guó)人的探索史的發(fā)展趨勢(shì)即可判斷出“近代中國(guó)的歷史方向”。（3）結(jié)合中國(guó)20世紀(jì)40年代、60年代、90年代對(duì)中國(guó)近代化有積極影響的重大史實(shí)，然后簡(jiǎn)述其積極意義即可。（4）根據(jù)所學(xué)，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面說(shuō)明19世紀(jì)末的中國(guó)社會(huì)與19世紀(jì)40年代的不同?？键c(diǎn)：天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化；中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義14、（1）“東西間的分流”指東、西方在社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)巨大的差異?！耙员贝笪餮鬄楹诵牡淖兏铩敝福罕贝笪餮蟮貐^(qū)的西歐和美國(guó)率先通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，完善了資本主義制度；完成兩次工業(yè)革命；加強(qiáng)對(duì)世界的擴(kuò)張，使資本主義世界體系最終形成?！巴鈬鷧^(qū)域”的反應(yīng)：19世紀(jì)后期，日本通過(guò)明治維新，后來(lái)居上，跟上工業(yè)革命的浪潮，“脫亞入歐”，從東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣轿拿饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家。（2）不同之處：材料一認(rèn)為“19世紀(jì)和20世紀(jì)是以北大西