2024年廣西賀州市直學(xué)校教師招聘考試筆試題庫(kù)及答案

2024招聘考試高頻考點(diǎn)題庫(kù)試題含答案

姓名:得分:

一、單選題（每題1分）

1.“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)

下中國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)了許多富有正能量的人和事，這些催人奮進(jìn)的、充滿希望的人和事也

帶動(dòng)和影響了周圍一批人，從哲學(xué)角度看：

①正能量具有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實(shí)

②正能量具有能動(dòng)性，能夠給人帶來信心和力量

③正能量具有反作用，能對(duì)人體生理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制

④正能量具有創(chuàng)造性，能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A.??B.①④

CWD.GX3）

2.下列送別詩句中不屬于描寫目送友人場(chǎng)景的是：

A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流

B.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

C.日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓

D.青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏

3.下列與鳥類有關(guān)的說法，錯(cuò)誤的是：

A.鳥類均有羽毛，是恒溫脊椎動(dòng)物

B.丹頂鶴是國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物

C.“鵲巢鳩占”中的“鳩”指的是鷹

D.大部分烏鴉是不隨季節(jié)遷徙的留鳥

4.下列作家與其作品中所展現(xiàn)的地域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是：

A.魯迅——《阿Q正傳》一紹興

B.沈從文一《邊城》一湘西

C.汪曾祺——《受戒》——高郵

D.莫言一《紅高粱》一東北

5.下列物理學(xué)家與名言對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.費(fèi)曼——沒有人真正了解量子力學(xué)

B.麥克斯韋一電和磁的實(shí)驗(yàn)中最明顯的現(xiàn)象是，處于彼此距離相當(dāng)遠(yuǎn)的物體之

間的相互作用

C.盧瑟福一固執(zhí)于光的舊有理論的人們，最好是從它自身的原理出發(fā)，提出實(shí)

驗(yàn)的說明

D.牛頓——萬有引力、電的相互作用和磁的相互作用，可以在很遠(yuǎn)的地方明顯地

表現(xiàn)出來，因此用肉眼就可以觀察到

6.下列與農(nóng)業(yè)有關(guān)的說法符合歷史事實(shí)的是：

A.隋唐時(shí)期，我國(guó)農(nóng)民種植番薯

B.漢朝農(nóng)民使用曲轅犁在水田耕作

C.河姆渡先民廣泛使用彩陶來儲(chǔ)存稻米

D.宋朝時(shí)期，貧困農(nóng)民可以出賣自己的土地

7.黨的二十大報(bào)告指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。關(guān)于全面建

設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，下列表述正確的有幾項(xiàng)？

①高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)

②全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村

③全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨

④全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

⑤尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求A.2

項(xiàng)B.3項(xiàng)C.4項(xiàng)D.5項(xiàng)

8.某高校學(xué)生會(huì)干事小王負(fù)責(zé)策劃一個(gè)民族文化展示周活

動(dòng)，下列哪個(gè)設(shè)計(jì)方案不合適？

A.請(qǐng)維吾爾族學(xué)生表演手鼓舞B.請(qǐng)蒙古族學(xué)生制作奶茶

C.請(qǐng)朝鮮族學(xué)生展示唐卡D.請(qǐng)彝族學(xué)生展示花腰刺繡

9.下列哪一成語的典故不是來自真實(shí)歷史事件？

A.暗度陳倉(cāng)B,草木皆兵

C,逼上梁山D.樂不思蜀

10.下列詩詞所反映的歷史時(shí)期按時(shí)間先后順序排列正確的是：

①風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)

②外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎黑威

③宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑

④山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬?唯我彭大將軍

A.①0D④B.?0)④③

c①④0)③D.(2X3)?@

11.關(guān)于電學(xué)常識(shí)，下列說法錯(cuò)誤的是：

A.兩個(gè)絕緣體摩擦可能產(chǎn)生靜電

B.不能隨意使用銅絲、鐵絲代替保險(xiǎn)絲

C.磁懸浮列車?yán)昧穗娏鞯拇判?yīng)原理

D.測(cè)電筆在正確操作時(shí)，檢測(cè)零線頰管會(huì)發(fā)光

12.下列關(guān)于血糖的說法錯(cuò)誤的是：

A.正常人進(jìn)食后血糖濃度會(huì)升高

B.正常人空腹超過12小時(shí)會(huì)引起低血糖

C.南瓜能抑制葡萄糖吸收，具有降血糖作用

D.胰島素是人體產(chǎn)生的唯一能夠降低血糖的激素

13.下列物理現(xiàn)象與地球自轉(zhuǎn)無關(guān)的是：

A.日月星辰四季方位的變化

B.晝夜更替

C.在北半球，物體從高空自由下落，存在落點(diǎn)偏東的現(xiàn)象

D.在北半球，水自然形成的漩渦是逆時(shí)針方向的

14.長(zhǎng)征時(shí)期，中央紅軍通過一突出重圍擺脫了數(shù)十萬

敵軍的圍追堵截。

A.湘江之戰(zhàn)B.四渡赤水

C.巧渡金沙江D.飛奪瀘定橋

15.某塑料廠職工丁某因工死亡，其近親屬可以依法從工傷

保險(xiǎn)基金領(lǐng)?。?/p>

A.供養(yǎng)親屬撫恤金B(yǎng).工傷醫(yī)療補(bǔ)助金

C.傷殘就業(yè)補(bǔ)助金D.生活護(hù)理費(fèi)

16.下列哪種情形不能解除勞動(dòng)關(guān)系？

A.用人單位和勞動(dòng)者協(xié)商一致

B.試用期內(nèi)提前一天通知用人單位

C.合同期內(nèi)，提前三十天以書面形式通知用人單位

D.勞動(dòng)者同時(shí)與其他用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)完成本單位的工作任務(wù)造成嚴(yán)重

影響

17.習(xí)近平指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”公共預(yù)算作為

重要的財(cái)政管理活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的手段之一。關(guān)于公共預(yù)

算，下列說法正確的是：

A.公共預(yù)算實(shí)行總額控制，即公共預(yù)算一旦確定，政府支出就不能再行增加

B.公共預(yù)算具有計(jì)劃、管理、控制三大基本功能

C.公共預(yù)算要確保資金運(yùn)作效率，即在既定時(shí)間內(nèi)，迅速完成可支配資金的

支出

D.財(cái)政問責(zé)是公共預(yù)算管理的重要手段，而非最終目標(biāo)

18.下列與古代典籍有關(guān)的說法，正確的是：

A.傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”中包括《爾雅》

B.“二十四史”中包括《史記》和《清史稿》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》和《資治通鑒》都是編年體史書

D.古人所說的“箋”和“疏”都有注釋的意思

19.下列關(guān)于歷史人物的說法中，正確的是：

A.秦穆公時(shí)期，商鞅在秦國(guó)進(jìn)行變法

B,韓非系統(tǒng)地提出了“抱法處勢(shì)，法術(shù)勢(shì)相統(tǒng)一”的觀點(diǎn)

C.李斯輔佐幼年時(shí)期的秦王嬴政處理朝政

D,慎到是墨家思想的代表人物

20.茶馬古道是位于我國(guó)西南地區(qū)的貿(mào)易通道。它從云南和四川茶葉產(chǎn)地出發(fā)，穿

過橫斷山脈，跨越幾大河流向西延伸，覆蓋云貴高原和青藏高原，

通往喜馬拉雅山脈南部南亞次大陸。以下河流不流經(jīng)茶馬古道的是：

A.左江B.金沙江

C.怒江D,雅碧江

21.下列關(guān)于文化遺址、出土文物和遺址所在地對(duì)應(yīng)關(guān)系正確

的是：

A.仰韶村遺址一人面魚紋彩陶盆一湖南

B.龍山文化遺址一中華第一龍一山東

C.殷墟遺址——后母戊大方鼎——河南

D.三星堆遺址——青銅神樹——重慶

22.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中提到：“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都

充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情

懷?！豆旁娫础肥占姆从尺h(yuǎn)古狩獵活動(dòng)的《彈歌》，《詩經(jīng)》中反映農(nóng)夫艱辛勞作的

《》、反映士兵征戰(zhàn)生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關(guān)雎》，探索宇宙奧

秘的《》，反映游牧生活的《》歌頌女性英姿的

《木蘭詩》等，都是從人民生活中產(chǎn)生的?！?/p>

依次填入畫橫線處正確的是：

A.豐年離騷涼州詞B.黍離九歌西洲曲

C.兼葭涉江擊壤歌D.七月天問敕勒歌

23.下列做法屬于接種預(yù)防的是：

A.給糖尿病患者注射胰島素B.給孕婦注射黃體酮

24.下列經(jīng)濟(jì)學(xué)基本術(shù)語與項(xiàng)目?jī)?nèi)容之間對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.固定成本：企業(yè)建造的廠房

B.不變資本：企業(yè)購(gòu)入的原材料

C.變動(dòng)成本：企業(yè)總經(jīng)理的工資報(bào)酬

D.機(jī)會(huì)成本：為投資股票提前支取定期存款而損失的利息

25.村民姜某承包了村里的果園。因鐵路建設(shè)需要，征地部門在未與姜某簽訂征收

補(bǔ)償協(xié)議的情況下強(qiáng)制清除了果園的果樹。姜某不服，申請(qǐng)行政復(fù)議，請(qǐng)求確認(rèn)強(qiáng)制

清除行為違法并賠償損失，復(fù)議機(jī)關(guān)作出由征地部門與姜某補(bǔ)簽補(bǔ)償協(xié)議的決定，姜

某不服復(fù)議決定，向人民法院提起行政訴訟。關(guān)于本案，下列說

法正確的是：

A.復(fù)議機(jī)關(guān)與征地部門是本案的共同被告

B.復(fù)議機(jī)關(guān)的復(fù)議決定合法合理，法院應(yīng)當(dāng)判決維持

C.征地部門應(yīng)當(dāng)賠償姜某的損失，賠償數(shù)額不低于補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)

D.姜某應(yīng)當(dāng)對(duì)清除果園所造成的損失數(shù)額承擔(dān)舉證責(zé)任

26.下列關(guān)于食品藥品監(jiān)管說法正確的是：

A.獲得“馳名商標(biāo)”稱號(hào)，且連續(xù)5年產(chǎn)品抽檢合格的食品生產(chǎn)廠家，其所生產(chǎn)

的食品可獲免檢資格

B,藥品包裝上印有“OTC”字樣的，表明該藥品為處方藥

C.保健品、藥品分別由國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家藥品監(jiān)督管理局批準(zhǔn)注冊(cè)

D.個(gè)人姓名不可注冊(cè)為食品商標(biāo)

27.下列說法錯(cuò)誤的是：

A.大多數(shù)植物不能直接吸收氮?dú)?，需要?jīng)過氮的固定

B.人類一氧化碳中毒的原因是血紅蛋白與一氧化碳結(jié)合

C.糖類、油脂、蛋白質(zhì)、維生素、無機(jī)鹽和水都屬于營(yíng)養(yǎng)素

D.福爾馬林不會(huì)對(duì)蛋白質(zhì)產(chǎn)生變性作用，可用于動(dòng)物標(biāo)本防腐

28.因意外事故，小明的小腸被切除1米，他因此患上了營(yíng)養(yǎng)不

良癥。對(duì)此，下列說法正確的是：

A.小腸是人體食物消化、廢物排泄的主要器官，其長(zhǎng)度影響食物消化和廢物排出

B.小腸是人體食物消化和營(yíng)養(yǎng)吸收的主要器官，其長(zhǎng)度影響消化和吸收

C.小腸是人體食物儲(chǔ)存的主要器官，其長(zhǎng)度縮短后影響了食物的儲(chǔ)存

D.小明的營(yíng)養(yǎng)不良癥與小腸的長(zhǎng)短無關(guān)

29.孫某生活在明朝中葉，在他的一生中，最有可能發(fā)生的事情是：

A.追隨鄭成功收復(fù)臺(tái)灣B.與戚繼光抵抗倭寇的侵掠騷擾

C.欣賞孔尚任的新戲《桃花扇》D.與關(guān)漢卿討論《西廂記》的創(chuàng)作

30.國(guó)際性河流是指流經(jīng)兩個(gè)以上國(guó)家和地區(qū)的河流，往往成為國(guó)際貿(mào)易、區(qū)域合

作的重要通道。下列發(fā)源或流經(jīng)我國(guó)的國(guó)際性河流中，流經(jīng)國(guó)家

最多的是：

A.黑龍江B.瀾滄江

C.圖們江D,雅魯藏布江

31.現(xiàn)在，有些人開始質(zhì)疑“全球變暖”理論。他們認(rèn)為，人類活動(dòng)并不是全球變暖

的主要原因，放在地球氣候漫長(zhǎng)的演變背景中看，氣候變化

是正?，F(xiàn)象，因此，近期的全球變暖遠(yuǎn)沒有到需要“拯救地球”的地步。

以下選項(xiàng)如果為真，最能反駁上述論斷的是：

A.過去20年里，全球變暖和海平面上升的速度迅速增加

B.工業(yè)革命以后人類排放的二氧化碳增多，全球氣溫也在上升

C.按照目前的趨勢(shì)，20年后將有超三分之一的生態(tài)系統(tǒng)瀕臨崩潰

D.在地球的歷史中，氣候變暖多次導(dǎo)致了人類生活環(huán)境的巨大變化

32.科學(xué)家做了一個(gè)為期8周的實(shí)驗(yàn)：三批實(shí)驗(yàn)鼠在白天燈光照射16小時(shí)后，再在

黑夜里分別處于全黑、暗光和開燈狀態(tài)8小時(shí)，每日如此。在實(shí)驗(yàn)期間，所有實(shí)驗(yàn)鼠

的食物類別及食量都完全相同。結(jié)論發(fā)現(xiàn)，夜間處于暗光環(huán)境、開燈環(huán)境的老鼠都出

現(xiàn)體重增加的現(xiàn)象。據(jù)此，研究人員得出結(jié)論：西方人的普遍肥

胖與晚上燈火通明的街景和電腦、電視機(jī)的光密切相關(guān)。

以下各項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述結(jié)論的是：

A.黑夜處于暗光、開燈環(huán)境的實(shí)驗(yàn)鼠和黑夜處于黑暗環(huán)境的實(shí)驗(yàn)鼠不一樣，前者在夜

間進(jìn)食；而夜晚鼠類新陳代謝率低，能量消耗少，容易增重

B.實(shí)驗(yàn)時(shí)間僅8周，對(duì)幼鼠來說太過于短暫，應(yīng)延長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)時(shí)間

C.西方人并不是普遍肥胖，中等及以上收入的人群非常重視體重問題，時(shí)常進(jìn)行

健身等身材管理

D.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在晚上街景燈火通明的西方城市中，那些經(jīng)常接受電腦、電視機(jī)光照

射的人大部分并不肥胖

33.載歌：載舞

A.人云：亦云B.且戰(zhàn)：且退

C.自作：自受D.全心：全意

34.在高大建筑物頂端安裝一根金屬棒，并用金屬線與埋在地下的金屬板連接起來，

通過金屬棒尖端放電，讓云層所帶的電和地上的電逐漸中和，以保護(hù)建筑物免遭雷

擊。這種做法應(yīng)用于管理界時(shí)被稱為避雷針效應(yīng)，指事先疏導(dǎo)，防

患于未然，引領(lǐng)事態(tài)積極發(fā)展，即善疏則通，能導(dǎo)必安的管理方法。

根據(jù)上述定義，下列做法與避雷針效應(yīng)無關(guān)的是：

A.某市推行“全民參與精準(zhǔn)找茬”工作破解城市治理盲區(qū)漏點(diǎn)，市民怨氣少了、

滿意多了

B.某小區(qū)改建車庫(kù)，物業(yè)方廣泛地征求了業(yè)主的意見，并形成共識(shí)，使該工程順

利推進(jìn)

C.某地實(shí)行“有事好商量”協(xié)商議事工作法，解決大量群眾關(guān)心的事，化解了社

會(huì)矛盾

D.某公司將召開員工發(fā)展問題研討會(huì)，要求部門主管會(huì)前要調(diào)查掌握員工發(fā)展需求

35.立體化戰(zhàn)爭(zhēng)：數(shù)字化戰(zhàn)爭(zhēng)

A.民主型管理：專制型管理B.防風(fēng)林：觀賞樹木

C.有氧運(yùn)動(dòng)：醫(yī)療瘦身D.績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)：物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

36.花序是指花在花軸上不同形式的序列。其中，傘房花序的特點(diǎn)是花序軸下部的花

梗較長(zhǎng)，上部的花梗依次漸短，整個(gè)花序的花幾乎排列在一個(gè)平面上；傘形花序的特

點(diǎn)是在總花梗頂端集生許多花梗近等長(zhǎng)的小花，放射狀排列

如傘。

根據(jù)上述定義，下列屬于傘房花序的是：

A.

C.

37.自由聯(lián)想和控制聯(lián)想是聯(lián)想實(shí)驗(yàn)的基本方法。自由聯(lián)想實(shí)驗(yàn)

中，主試者以聽覺或視覺方式呈現(xiàn)一個(gè)刺激后（通常為詞或圖片），要求被試者盡快地說

出頭腦中浮現(xiàn)的詞或事實(shí)，不管是什么東西，屬于什么性質(zhì)。與自由聯(lián)想實(shí)驗(yàn)不

同的是，控制聯(lián)想實(shí)驗(yàn)中主試者會(huì)對(duì)被試者的聯(lián)想作出一定的控制。

根據(jù)上述定義，下列屬于控制聯(lián)想的是：

A.在一個(gè)安靜且光線適宜的房間里，心理咨詢師讓來訪者躺在沙發(fā)上，完全放開

地講述自己童年的委屈與怨恨

B.在一項(xiàng)針對(duì)外國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)形象認(rèn)知的研究中，研究者要求被試者在聽到

“中國(guó)”一詞時(shí)，寫下聯(lián)想到的10個(gè)詞語

C.美術(shù)課上在鑒賞《昭陵六駿圖》時(shí)，老師讓學(xué)生想象畫中的馬是否在運(yùn)動(dòng)，一名

學(xué)生答道：它的四蹄是騰空的，這匹馬像是在飛奔

D.警察在提審嫌犯時(shí)，讓他在聽到一個(gè)詞后馬上報(bào)出所想到的其他詞，一開始是正

常對(duì)答，然后警察突然提到“蠟燭”，嫌犯答以“牛奶瓶”，暴露了他將蠟燭

插在牛奶瓶?jī)?nèi)照明的盜竊手段

38.生產(chǎn)設(shè)備對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于展臺(tái)

A.一線工人展商B.運(yùn)輸設(shè)備展會(huì)

C.生產(chǎn)車間展品D.生產(chǎn)資料展柜

39.老年系數(shù)是指65歲及以上的人口數(shù)在總?cè)丝谥兴嫉陌俜直?；少年兒童系?shù)是

指14歲及以下人口數(shù)在總?cè)丝谥械陌俜直?；撫養(yǎng)比是指人口中非勞動(dòng)年齡人數(shù)與勞

動(dòng)年齡人數(shù)之比（百分比）,一般以15~64歲為勞動(dòng)年齡，14歲及以下和65歲及以上

稱為非勞動(dòng)年齡或被撫養(yǎng)年齡，老少比是65歲及

以上的人口與14歲及以下人口數(shù)量之比（百分比）。

根據(jù)上述定義，下列說法正確的是：

A.一般情況下，撫養(yǎng)比大于老年系數(shù)與少年兒童系數(shù)之和

B.當(dāng)社會(huì)總?cè)丝诓蛔?，勞?dòng)年齡人數(shù)增加時(shí)，少年兒童系數(shù)就會(huì)減少

C.老年系數(shù)和少年兒童系數(shù)的乘積等于老少比

D,老少比通常表示的是每100名老年人對(duì)應(yīng)多少少年兒童

40.黃烷醇是存在于許多水果、蔬菜和可可中的小分子物質(zhì)，人們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)很

容易攝入含有黃烷醇的食物。如果食用富含黃烷醇的食物，將會(huì)促進(jìn)心血管功能。心

血管功能改善有助于提高腦血管功能。某種物質(zhì)有益于腦血管功

能，則會(huì)對(duì)認(rèn)知功能產(chǎn)生積極影響。

由此可以推出：

A.如果要改善心血管功能，就要食用富含黃烷醇的食物

B.如果要改善腦血管功能，就要食用富含黃烷醇的食物

C.如果要改善認(rèn)知功能，就要食用富含黃烷醇的食物

D,如果食用富含黃烷醇的食物，就對(duì)認(rèn)知功能產(chǎn)生積極影響

41.膠帶紙思維：指使用各種表面上看似比較簡(jiǎn)單、笨拙的臨

時(shí)性手段，有效解決實(shí)際問題的方式。

下列不屬于膠帶紙思維的是：

A.臨近下班的時(shí)候突然下了大雨，穿了新鞋子的小麗不想把鞋子弄臟，于是從辦

公室抽屜里拿了兩個(gè)塑料袋套在腳上，一直走到地鐵站鞋子都沒濕

B.馬先生家下水道堵了好幾天，偶然在短視頻中看到了一個(gè)用白醋兌蘇打水通下

水道的方法，在家試驗(yàn)多次都沒有成功，最后還得請(qǐng)專業(yè)人員上門疏通

C.某社區(qū)舉辦的花街夜市突然停電，周圍一片黑暗，社工小葉立刻去商店買來了一些

蠟燭，點(diǎn)點(diǎn)燭光不僅照亮花街，還吸引了更多的游客

D.小雯的房間突然掉了一塊墻皮，但第二天有幾個(gè)朋友要來訪，她急中生智找出

與朋友們的合影遮住了脫落墻皮的地方，美觀又溫馨

42.逆化用：指根據(jù)表達(dá)需要，將他人的語句化解后重新組

合融入自己的作品中，所表達(dá)的意思與原意相反。

下列屬于逆化用的是：

A.原句：失之東隅，收之桑榆

化用：東隅已逝，桑榆非晚

B.原句：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來

化用：千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流

C.原句：歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿追

化用：宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王

D.原句：國(guó)破山河在，城春草木深

化用：無限山河淚，誰言天地寬

43.某段時(shí)間內(nèi)，在經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)下跌后，全球范圍內(nèi)的原油價(jià)格出現(xiàn)了明

顯的反彈，但是原油價(jià)格在突破了每桶70美元大關(guān)后，其反彈勢(shì)頭突然中止了。對(duì)

于此次原油價(jià)格反彈中止的原因，有學(xué)者認(rèn)為，這是由主要市場(chǎng)需求疲軟造成的。但

是，有反對(duì)人士指出，并非主要市場(chǎng)需求疲軟導(dǎo)致了此次原油價(jià)

格反彈中止，而是由全球原油庫(kù)存增加導(dǎo)致的。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱反對(duì)人士的觀點(diǎn)？

A.主要市場(chǎng)需求疲軟是導(dǎo)致原油庫(kù)存增加的原因

B.隨著經(jīng)濟(jì)提振，原油庫(kù)存增加不可能持續(xù)下去

C.部分國(guó)家實(shí)際上正面臨著原油庫(kù)存不足的局面

D.主要生產(chǎn)國(guó)的產(chǎn)能過剩導(dǎo)致全球原油庫(kù)存增加

44.手臂疼痛是接種所有疫苗都會(huì)產(chǎn)生的副作用。實(shí)際上，手臂

疼痛是人體對(duì)體內(nèi)注入異物的正常反應(yīng)。這種反應(yīng)與抗原呈遞細(xì)胞有關(guān)，這些細(xì)胞通

常存在于人體肌肉、皮膚和其他組織中。當(dāng)它們檢測(cè)到外來入侵者時(shí)，就會(huì)引發(fā)連鎖

反應(yīng)，最終產(chǎn)生抗體并針對(duì)特定病原體提供長(zhǎng)期保護(hù)，這一過程被稱為適應(yīng)性免疫反

應(yīng)。因此，當(dāng)在手臂上接種疫苗時(shí)，免疫細(xì)胞因子刺激神經(jīng)是導(dǎo)致手臂疼的原因。

上述論證的成立須補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提？

A.人體接種疫苗后，抗原呈遞細(xì)胞會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)

B.不同的疫苗所引發(fā)的手臂疼痛反應(yīng)程度不同

C.適應(yīng)性免疫反應(yīng)是產(chǎn)生免疫細(xì)胞因子的原因

D.免疫細(xì)胞因子能夠召集更多的免疫細(xì)胞聚集

45.某單位辦公室共有12名工作人員。其中，有3名干部是博士，但并非所有的博

士都是管理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，而所有女性工作人員都是管理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的。

由此可以推出：

A.有些女性不是干部B.有些博士不是女性

C.有些女性不是博士D.有些干部不是管理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的

46.樂樂的體育成績(jī)一直不太好。四年級(jí)第一學(xué)期體育考試，樂樂成績(jī)不及格。為提

高樂樂的體育成績(jī)，樂樂媽媽給他報(bào)了一個(gè)課外體能訓(xùn)練班，每

周上課一個(gè)半小時(shí)。一個(gè)學(xué)期過去了，在期末考試中，樂樂的體育成績(jī)依然不及格。

于是，樂樂媽媽認(rèn)為：課外體能訓(xùn)練班對(duì)提高樂樂的體育成績(jī)沒起什么作用。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱樂樂媽媽的結(jié)論？

A.體育成績(jī)的提高非常緩慢，僅僅一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練確實(shí)起不了什么作用

B.如果不報(bào)這個(gè)課外體能訓(xùn)練班，樂樂期末考試的體育成績(jī)會(huì)更差

C.樂樂的體能教練畢業(yè)于某著名體育大學(xué)，有著豐富的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

D.同年級(jí)的小劉和樂樂參加了同一個(gè)體能訓(xùn)練班，期末體育成績(jī)及格了

47.微型無人機(jī)：旋翼無人機(jī)

A.熱帶植物：香料植物B.集體決策：個(gè)人決策

C.形象思維：抽象思維D.開環(huán)系統(tǒng)：閉環(huán)系統(tǒng)

48.火箭筒對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于三節(jié)棍

A.發(fā)射狼牙棒B.手榴彈方天戟

C.爆炸軟器械D.熱動(dòng)力鍛造術(shù)

49.在所有小說中，與《傲慢與偏見》比起來，小波更愛讀《教父》，而他最愛讀的小

說是《福爾摩斯探案全集》，最不愛讀的是《罪與罰》。與《傲

慢與偏見》相比，小波更不愛讀《飄》。

以下除哪項(xiàng)外，均可由上述陳述推出？

A.比起《堂吉訶德》，小波更愛讀《福爾摩斯探案全集》

B.比起《飄》，小波更不愛讀《罪與罰》

C.比起《飄》，小波更愛讀《教父》

D.比起《傲慢與偏見》，小波更愛讀《茶花女》

50.1901年在伊朗蘇薩城廢墟中出土的罐子上發(fā)現(xiàn)了一種古老語言，被稱為埃蘭語，

考古學(xué)家最近破譯了它?？甲C發(fā)現(xiàn)：埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字一樣久遠(yuǎn)，

但不是起源于美索不達(dá)米亞，而是在古波斯一帶使用。與表音并表意的美索不達(dá)米亞

楔形文字不同，埃蘭語是表音語言。考古學(xué)家由此推測(cè)：埃蘭

語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言。

上述推測(cè)如果為真，最能質(zhì)疑下列哪項(xiàng)觀點(diǎn)？

A.埃蘭語由表示音節(jié)、輔音和元音的符號(hào)構(gòu)成，遵循由左向右的書寫規(guī)則B.埃蘭語

大約400。年前在現(xiàn)今西亞一帶使用，使用時(shí)間可能超過14。。年C.埃蘭語與美索不

達(dá)米亞原始楔形文字、古埃及的圣書體等語言同時(shí)產(chǎn)生

D.埃蘭語源于美索不達(dá)米亞原始楔形文字，與楔形文字是母體和子體關(guān)系

51.記憶的重要性不僅適用于人類歷史，個(gè)人的歷史也是一樣。一個(gè)人倘若沒什么

值得記憶的事，人生就會(huì)變得貧乏。20世紀(jì)初的教育改革家就完全忽略了這回事。

他們研究證明，“機(jī)械性的背誦”不是儲(chǔ)存與搜集資訊的有效方法。在他們的努力爭(zhēng)

取下，背誦式學(xué)習(xí)被排除在學(xué)校之外。如果記憶只是為了解決實(shí)際問題，這一派教育

改革家的論證或許很正確。但如果我們把控制意識(shí)看得跟完成工作同樣重要，那么把

復(fù)雜的資訊模式牢記在心中，絕不能說是一種浪費(fèi)。穩(wěn)定的內(nèi)涵能使心靈更豐富，所

謂創(chuàng)造力與背誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯(cuò)誤的假設(shè)。多位

最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂、詩歌及歷史資訊而著稱。

對(duì)以上語段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.20世紀(jì)初的教育改革家認(rèn)為記憶對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)而言并不重要

B.背誦式學(xué)習(xí)無法有效儲(chǔ)存和搜集資訊，不利于發(fā)展創(chuàng)造力

C.多位科學(xué)家證明：記憶能豐富人的心靈，提升人的創(chuàng)造力

D.記憶不應(yīng)被排除在學(xué)校之外，它對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要意義

52.①世界上人居環(huán)境最好的部分發(fā)達(dá)國(guó)家及其城市，都是

很早就實(shí)行垃圾分類、分類類別十分精細(xì)的地區(qū)

②道理人人都懂，但長(zhǎng)期以來生活垃圾分類投放在我國(guó)難以真正落實(shí)，相關(guān)工作

的推進(jìn)一直無從入手

③往大處說，推進(jìn)垃圾分類制度，實(shí)現(xiàn)垃圾減量化、資源化、無害化處理，關(guān)系

到我國(guó)能否建成環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)

④垃圾分類是城市發(fā)展水平和社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)

⑤從小處看，推進(jìn)垃圾分類工作關(guān)系廣大人民群眾的生活環(huán)境和城市的清潔美麗

宜居程度

⑥事實(shí)上，垃圾分類看起來不起眼，卻是城市生活方式和治理模式的一次革命，是踐

行生態(tài)與資源循環(huán)理念的關(guān)鍵舉措

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

③@@B.⑥①

C.@(W3X2XB)D⑤④

53.臨床醫(yī)學(xué)教授格林斯潘認(rèn)為，兒童的自我意識(shí)發(fā)展完全取決于父母與孩子的同理

心關(guān)系，只有當(dāng)父母能夠持續(xù)、連貫、準(zhǔn)確地讀懂幼兒的情緒狀態(tài)并做出有效回應(yīng)

時(shí)，孩子才能學(xué)會(huì)以同樣的方式去回應(yīng)。這種同理心的聯(lián)系，拓展了孩子的心智，幫

助他走進(jìn)身邊的情感與社交世界，給予他溫暖和喜悅，而這正是培養(yǎng)信任所需要的。

這種聯(lián)系也帶給孩子以自信，相信自己可以對(duì)他人產(chǎn)生影響，相信

自己的意向也可以通過互動(dòng)的方式，得到他人的積極回應(yīng)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.父母的情緒回應(yīng)對(duì)孩子自我意識(shí)發(fā)展至關(guān)重要

B.同理心是兒童獲得智力與情感發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

C.兒童的自我意識(shí)發(fā)展離不開與父母的積極互動(dòng)

D.準(zhǔn)確地識(shí)別兒童的情緒狀態(tài)是父母的核心任務(wù)

54.設(shè)立國(guó)家公園有助于權(quán)責(zé)統(tǒng)一，改變過去“九龍治水”的情況，大幅度_

國(guó)土資源的管理效能。尤其是國(guó)家公園內(nèi)有相當(dāng)多的偏遠(yuǎn)、人居密度較低的區(qū)域，被

劃入國(guó)家公園后也可明確產(chǎn)權(quán)歸屬，將其機(jī)制化地管理起來，

避免出現(xiàn)生態(tài)環(huán)境惡化卻的情況。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.增強(qiáng)聽之任之B.發(fā)揮鞭長(zhǎng)莫及

C.改善愛莫能助D.提升無人問津

55.市場(chǎng)交易是市場(chǎng)機(jī)制有效配置資源的主要形式，而價(jià)格信號(hào)則是市場(chǎng)交易的指揮

棒。國(guó)際資源配置最有效率的方式無疑是自由貿(mào)易。貿(mào)易保護(hù)主義旨在通過提高關(guān)

稅、設(shè)置貿(mào)易壁壘、采用反傾銷反補(bǔ)貼等手段提高進(jìn)口商品價(jià)格，阻止國(guó)外生產(chǎn)效率

高且物美價(jià)廉的商品或服務(wù)進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)。從表面上看，貿(mào)易保護(hù)主義保護(hù)了國(guó)內(nèi)

產(chǎn)業(yè)與就業(yè)安全，但實(shí)際上保護(hù)的是低效率生產(chǎn)，會(huì)造成商品或服務(wù)價(jià)格信號(hào)失

真，使資源配置到?jīng)]有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，而真正具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)卻因得不到足夠

資源而難以持續(xù)發(fā)展。貿(mào)易保護(hù)主義還會(huì)對(duì)被保護(hù)產(chǎn)業(yè)的上下游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)

產(chǎn)生影響，引起系統(tǒng)性的價(jià)格信號(hào)失真與資源配置扭曲。

這段文字主要介紹：

A.實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義的消極影響

B.貿(mào)易保護(hù)主義得以實(shí)現(xiàn)的基本手段

C.自由貿(mào)易與貿(mào)易保護(hù)主義的主要區(qū)別

D.國(guó)際市場(chǎng)中資源有效配置的最佳方式

56.①因火焰的熱量而變成氣體

②因此，燭芯就顯得尤為重要

③變成氣體的蠟則可以在火焰中燃燒

④液體的蠟會(huì)堆積在里面，并在燭芯中向上移動(dòng)

⑤點(diǎn)燃燭芯后，蠟燭的上部會(huì)因受熱而熔化成碗狀

⑥蠟燭一般是由石蠟制成，但直接用火很難點(diǎn)燃固體蠟

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.@(5X2)@?(W

C.⑥(2XWXW

57.凡事絕非一日之功。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境惡

化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)。特別是對(duì)積弊日久、歷史欠賬較多的

生態(tài)環(huán)境來說，更不可能一蹴而就、，需要付出長(zhǎng)期不懈的艱苦努力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.一勞永逸B.一了百當(dāng)

C.立竿見影D.水到渠成

58.改革和法治如鳥之兩翼、車之兩輪。黨的十八大以來，全面深化改革的一個(gè)鮮明

特點(diǎn)，就是把法治貫穿于改革全過程，在法治下推進(jìn)改革、在改革中完善法治，保證

改革和法治相互促進(jìn)、

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.交相輝映B.相映成趣

C.相得益彰D.相為表里

59.“為什么我的時(shí)間總是不夠用?”我們常被這個(gè)問題困擾。

我們抱怨有太多事情要做，好像永遠(yuǎn)都做不完。于是“沒有時(shí)間”成了我們的口頭

禪。

在這種背景下，“時(shí)間管理”理念應(yīng)運(yùn)而生。時(shí)間管理倡導(dǎo)的很多方法，并不是要讓

人們逃離現(xiàn)代性境遇所構(gòu)筑的牢籠，而是對(duì)其加以技術(shù)性強(qiáng)化。時(shí)間管理原本是要教

會(huì)我們更精細(xì)、更嚴(yán)苛地分割和利用時(shí)間，由于人們的主觀感受常常不一樣，有些人

依然會(huì)覺得時(shí)間不夠用，事情永遠(yuǎn)做不完，甚至為此心力交瘁。

對(duì)上述文段理解最準(zhǔn)確的是：

A.精細(xì)化地分割和利用時(shí)間是時(shí)間管理的本質(zhì)要求

B.時(shí)間管理沒有完全解決人們“時(shí)間不夠用”的困擾

C.對(duì)時(shí)間進(jìn)行技術(shù)性強(qiáng)化是一種有效的時(shí)間管理辦法

D.嚴(yán)格的時(shí)間管理在一定程度上會(huì)左右人們的主觀感受

60.烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺(tái)，要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)

施的基礎(chǔ)上，將其教育作用發(fā)揮好，創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色教

育主陣地功能。比如，在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼，參觀者可以掃碼

收聽烈士事跡及相關(guān)介紹；開設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)實(shí)展廳，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方

位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施；等等。

本段文字主要講的是：

A.如何講好英雄烈士的紅色故事

B.如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施

C.如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用

D.如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)

61.法治是社會(huì)治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國(guó)新時(shí)

代，任何人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律和道德的

內(nèi)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)的網(wǎng)絡(luò)空間和人間

正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.原則纖毫畢現(xiàn)B.規(guī)則正義凜然

C.架構(gòu)波瀾不驚D.框架風(fēng)清氣正

62.天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一，由天青釉演變而來，是以鉆、銅、

鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒成。其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清

雅，似藍(lán)色的天空，故名“天藍(lán)釉”。康熙年間的天藍(lán)釉器多為小件器皿，筆洗較

多，其次是觀音尊、雙陸尊，大件器有狐、尊等。其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長(zhǎng)頸瓶造型

別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為

康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒有提及康熙天藍(lán)釉瓷的：

A.主要產(chǎn)地B.得名原因

C.器型特點(diǎn)D,呈色原理

63.隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的

基因，基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基

礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功

能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說明不正確的是：

A.基因是人類最基本的遺傳單位

B.基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)蛋白質(zhì)

C.基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D.當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類就會(huì)出現(xiàn)疾病

64.我國(guó)各地情況千差萬別，要推進(jìn)城市空間布局形態(tài)多元化。東部等人口

密集地區(qū)，要城市群內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，合理控制大城市規(guī)模，不能盲目“攤大

餅”。要推動(dòng)城市組團(tuán)式發(fā)展，形成多中心、多層級(jí)、多

節(jié)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)型城市群結(jié)構(gòu)。城市之間既要加強(qiáng)互聯(lián)互通，也要有必要的生態(tài)和安全

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.因地制宜優(yōu)化屏障B.持之以恒修正措施

C.不遺余力重組壁壘D.循序漸進(jìn)改善系統(tǒng)

65.故事片的敘事及視覺語言，一個(gè)重要而基本的原則，便是隱藏起攝影機(jī)的存

在。換言之，故事片敘事的最重要而基本的特征，便是敘事

行為的痕跡。于是，似乎是場(chǎng)景、事件自身在呈現(xiàn)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.突出自動(dòng)B.抹去自行

C.強(qiáng)調(diào)客觀D.忽視主動(dòng)

66.①數(shù)碼設(shè)備把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了工位，把每一點(diǎn)時(shí)間都變

成了工作時(shí)間

②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠，在工作、消費(fèi)的循環(huán)里疲于奔命，筋疲力盡

③數(shù)碼設(shè)備還把每一個(gè)地點(diǎn)都變成了商場(chǎng)，把每一點(diǎn)時(shí)間都變成了購(gòu)物時(shí)間

④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)讓溝通即時(shí)高效，同時(shí)我們喪失了閑適

⑤過去你可能有想不起要買什么的時(shí)刻，現(xiàn)在不會(huì)了

⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營(yíng)銷，別人購(gòu)物發(fā)了朋友圈會(huì)啟發(fā)你也想買，社交媒體

上大V的“種草”會(huì)啟發(fā)你也想買，還有各種各樣的廣告

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

67.目前一些地區(qū)出現(xiàn)了相對(duì)貧困問題，這是由于這些地區(qū)的

人群缺乏信息和資源。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，掌握較多信息和資源的人群能夠獲得更多

的致富機(jī)會(huì)；相反，缺少信息和資源的一部分人群就會(huì)被逐漸分化，成為相對(duì)貧困人

群。要針對(duì)相對(duì)貧困問題的產(chǎn)生根源和主要特征，在進(jìn)一步加大政策扶持和資金投入

力度、加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，形成產(chǎn)業(yè)扶貧、金融扶貧、技術(shù)扶貧、信息扶貧、

教育扶貧、就業(yè)扶貧、文化扶貧、減災(zāi)扶貧、醫(yī)療扶貧等解決相對(duì)貧困的多層次資源

支撐和保障。

這段文字意在說明

A.相對(duì)貧困受到各種條件與因素的制約

B.形成解決相對(duì)貧困的多層次資源支撐

C.信息和資源是造成相對(duì)貧困的主要因素

D.解決相對(duì)貧困是扶貧的重要內(nèi)容與途徑

68.系統(tǒng)觀念是做好“十四五”時(shí)期各項(xiàng)工作必須堅(jiān)持的重要原則。各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)要

加強(qiáng)思考，立足當(dāng)前、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，加強(qiáng)稅收領(lǐng)域前沿問題研究，增強(qiáng)做好稅

收工作的主動(dòng)性和預(yù)見性。要進(jìn)行謀劃，自覺把稅收工作融入黨和國(guó)家事業(yè)

發(fā)展大局中去思考和謀劃，加強(qiáng)“十四五”稅收改革發(fā)展的

頂層設(shè)計(jì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.針對(duì)性戰(zhàn)略性B.系統(tǒng)性長(zhǎng)期性

C.前瞻性全局性D.獨(dú)立性統(tǒng)一性

69.從文化史上我們不難發(fā)現(xiàn)：當(dāng)時(shí)的希臘人正遭遇強(qiáng)大而優(yōu)越的東方文化，他們一

度似乎要被這些外來文化壓垮了，他們的宗教幾乎就是各種東方宗教的一場(chǎng)混戰(zhàn)。但

是，希臘文化最終并沒有成為“機(jī)械混合的文化”或“裝飾性的文化”，那是因?yàn)橄ＥD

人牢記著德爾斐神廟的箴言“認(rèn)識(shí)你自己”，他們開始

弄清楚自己的真實(shí)需要，沒有長(zhǎng)久地做東方的追隨者。

這段文字給我們的啟示是：

A.文化沖突中應(yīng)堅(jiān)持自身的文化主體性

B.堅(jiān)持文化自信是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本原因

C,東西方文化的差異在文化結(jié)合過程中尤為凸顯

D.本國(guó)文化應(yīng)順勢(shì)而為，避免成為外來文化的附庸

70.從政策沿革來看，行業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩時(shí)，治理政策通常先從垃動(dòng)內(nèi)等的角度去

設(shè)計(jì)實(shí)際上。許多基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱的新興市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能需求還非常大，外部市場(chǎng)正在幫助解決內(nèi)部需求不足的問題。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.外部需求也是化解產(chǎn)能過剩的突破口

B.化解產(chǎn)能過剩還要更多依靠市場(chǎng)機(jī)制

C.化解產(chǎn)能過剩必然是個(gè)長(zhǎng)期的過程

D.一味依賴市場(chǎng)擴(kuò)容也僅僅是緩兵之計(jì)

71.長(zhǎng)期以來，人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)是容易發(fā)揮基層

社會(huì)各行各業(yè)的力量，國(guó)家投入人力成本和財(cái)政成本比較低。但同時(shí)，由于兼職調(diào)解

員在時(shí)間精力、專業(yè)素質(zhì)等方面受限，制約了調(diào)解工作的有效開展。在現(xiàn)階段，一

方面，矛盾糾紛主體更加多元、類型更加多樣，調(diào)解難度不斷加大；另一方面，人民

群眾的權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都

需要人民調(diào)解員投入更多的時(shí)間和精力，具備較高的政策

水平、法律素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)。

這段文字接下來最可能說的是：

A.兼職人民調(diào)解員的局限性

B.人民調(diào)解制度的發(fā)展過程

C.人民調(diào)解員應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素養(yǎng)

D.建立人民調(diào)解員專職隊(duì)伍的舉措

72.千百年來，鄉(xiāng)村承擔(dān)著對(duì)村民行為的引導(dǎo)、規(guī)訓(xùn)與教育功能，讓人們、

明辨是非善惡。農(nóng)事活動(dòng)、節(jié)日慶典、民俗習(xí)慣、村規(guī)民約等，都是維系村落價(jià)值取

向和有序運(yùn)行的重要，它們以的形式不斷強(qiáng)

化人們的行為規(guī)范，并使之內(nèi)化為人們的道德準(zhǔn)則。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.循規(guī)蹈矩途徑喜聞樂見B.與人為善方式言傳身教

C.通情達(dá)理載體潛移默化D.奉公守法手段耳濡目染

73.黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)

性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)

環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打

造代表黃河文化六大特征的典型地標(biāo)，以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好'‘黃

河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量，譜寫新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)

家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A.黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

B.黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C.講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D.黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

74.改革開放以來，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)從幾代同堂的大家庭，逐漸變成以三口之家為

主的核心家庭。很多情況下，養(yǎng)孩子、做家務(wù)等勞動(dòng)，很難再通過家庭內(nèi)部分工來解

決，需要到市場(chǎng)上尋求幫助。同時(shí)，隨著人們生活水平的提高，以往“添雙筷子添個(gè)

碗”式的粗放式養(yǎng)娃行不通了，人們對(duì)高水平家政服務(wù)的需求逐漸常態(tài)化。尤其是隨

著“互聯(lián)網(wǎng)+”和連鎖經(jīng)營(yíng)為代表的新經(jīng)營(yíng)模式不斷涌現(xiàn)，購(gòu)買

家政服務(wù)只要在手機(jī)上動(dòng)動(dòng)手指就能完成，更為家政服務(wù)業(yè)發(fā)展帶來重大契機(jī)。

這段文字意在說明：

A.互聯(lián)網(wǎng)助力家政服務(wù)業(yè)快速發(fā)展

B.社會(huì)變遷促使家政服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大

C.傳統(tǒng)家政服務(wù)難以滿足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求

D.中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變化影響家政服務(wù)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式

75.漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的

服飾，新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民族服飾元素，適合當(dāng)代人

著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)

前，漢服穿戴還屬于在特定文化空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作，

著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語體系，將漢服作為禮服向國(guó)

家、社會(huì)、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后

推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說明：

A.當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣

B.新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神

C.漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)

D.漢服理論研究要形成自己的話語體系

76.①即使是有文字記載以后的文明史，也需要通過考古工

作來參考、印證、豐富、完善

②百萬年的人類起源史和上萬年的人類史前文明史，主要依靠考古成果來建構(gòu)

③保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)

④考古學(xué)是一門十分重要的學(xué)科

⑤歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，

也屬于子孫后代

⑥我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地

上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

②??B.(2XW??G)

⑤③D.(4X2XW@@

77.歷代官修史籍，由于受編史指導(dǎo)思想、前代檔案和篇幅等限制，不可能完全準(zhǔn)

確，也不可能_o于是，后世各種史類的“札記”“糾謬”“商榷”等著

作。而歷代筆記、詩文中所記作者親歷、親聞的事實(shí)，便是這類“札

記”“糾謬”之作的根據(jù)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.事無巨細(xì)汗牛充棟B.十全十美此起彼伏

C.面面俱到層出不窮D.字斟句酌不絕如縷

78.都察院是明代設(shè)立的重要監(jiān)察機(jī)構(gòu)，為風(fēng)憲耳目之官，總負(fù)正風(fēng)肅紀(jì)之責(zé)。明代

對(duì)其所屬監(jiān)察御史的選用要求，明顯不同于一般的官吏。除了普遍性的清正廉潔這一

操守要求外，還十分看重其“介直”“骨鯉”的個(gè)性。在任職資格上，明英宗正統(tǒng)

年間，開始打破了新仕進(jìn)士不得除授御史之職的規(guī)定。明中葉后，監(jiān)察御史選用“多

不得人”，管理御史的“憲規(guī)”“條約”成為空文，御史不斷參與到朝廷的政爭(zhēng)之

中，使明代官僚體系的有效監(jiān)督、凈化能力不斷削弱，這是明代

政治日趨腐朽、不斷走向衰敗的重要原因。

這是一篇論文的摘要，論文中最不可能論述哪項(xiàng)內(nèi)容？

A.監(jiān)察御史選用資歷的演化

B.明代監(jiān)察法規(guī)在后世的延續(xù)及價(jià)值分析

C.監(jiān)察成效對(duì)明代政治走向的影響

D.都察院的設(shè)置及監(jiān)察御史品秩的演化

79.在傳統(tǒng)基層治理中，缺乏社會(huì)組織、市場(chǎng)等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督，必

然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問題，容易弱化公眾信任程度，引

發(fā)社會(huì)信任危機(jī)。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機(jī)制、共識(shí)機(jī)制、協(xié)調(diào)共享機(jī)制，適

用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的場(chǎng)景。而信任是多元主體進(jìn)行基層協(xié)同治理

和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ)，區(qū)塊鏈的算法信任機(jī)制與基層社會(huì)治理“公共性+信

任”的價(jià)值追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進(jìn)治理生態(tài)中雙

邊信任向多邊信任及社會(huì)公信的轉(zhuǎn)變，突破傳統(tǒng)國(guó)家治理體系所形成的認(rèn)知固化和思

維僵化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.健全信任機(jī)制是基層協(xié)同治理的條件

B.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進(jìn)基層治理改革

C.區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力

D.治理生態(tài)離不開多元社會(huì)主體間的協(xié)作

80.在中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。民間職業(yè)演出積極

地適應(yīng)農(nóng)村娛樂需要，或者重新恢復(fù)傳統(tǒng)民俗演劇形式，借助節(jié)慶禮俗，發(fā)揮戲曲

傳統(tǒng)的禮樂教化職能；或者與時(shí)俱進(jìn)，以時(shí)尚流行的藝術(shù)元素充實(shí)戲曲本體，衍生

出新的戲劇娛樂形態(tài)。體制內(nèi)職業(yè)劇團(tuán)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進(jìn)行藝術(shù)傳承，或者深入農(nóng)

村、送戲下鄉(xiāng)，仍然維持在基層農(nóng)村的演出；或者放棄農(nóng)村，尋求多元的

創(chuàng)新方式，勉力維持城市市場(chǎng)，導(dǎo)致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨于弱勢(shì)和邊緣。

這段文字意在說明：

A.戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展要尋求多元化和與時(shí)俱進(jìn)

B.戲曲是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

C.政府要加大力度支持職業(yè)劇團(tuán)在農(nóng)村的演出

D.戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢(shì)

81.在知情同意方面，由于絕大部分沒有專業(yè)知識(shí)的受試者對(duì)基因治療的原理無法準(zhǔn)

確理解，因而很難真正完全知曉其所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是由于很多基因治療所

針對(duì)的是嚴(yán)重的遺傳疾病，因而通常需要在病人嬰兒或兒童時(shí)期治療，但此時(shí)是否做

基因治療的知情同意和選擇將取決于其父母或監(jiān)護(hù)人。父

母或監(jiān)護(hù)人是否有權(quán)為病人選擇可能改變其體內(nèi)部分細(xì)胞的基因目前也沒有明確的

共識(shí)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.知情同意在基因治療中的實(shí)現(xiàn)難度

B.基因治療中醫(yī)患關(guān)系的特殊性

C.基因治療中醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的特殊性

D.知情同意在基因治療中的觀念分歧

82.面對(duì)異質(zhì)文化間的交流，特別是走出國(guó)門的藝術(shù)展示，我們常會(huì)想當(dāng)然地選擇

受眾，在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接“迎合”，而這樣做的結(jié)果往往得不

到理想的效果。藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持、純化與適度包容，更有利

于我們向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精華，同時(shí)接收當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕?/p>

依次填人畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.尊重評(píng)論B.遷就反饋

C.考慮主張D.顧及觀念

83.在整個(gè)地圖學(xué)史上，有效使用地圖意味著看懂繪制在平面上的一系列抽象符

號(hào)，然后將這些符號(hào)與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的各種三維特征聯(lián)系起來，從而成功地確定自己的位

置。但這并不是所有普通人都能夠做到的，而且不久之前，地圖本身也還是一種稀缺

的人工制品，有些地圖還屬于軍事上敏感的機(jī)密。但是，能夠在手

機(jī)屏幕上看到的地圖改變了這一切。

這段文字重在說明：

A.地圖學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程

B.地圖繪制使用中存在諸多技術(shù)難題

C.智能手機(jī)的出現(xiàn)促進(jìn)了地圖學(xué)發(fā)展

D.智能手機(jī)大大提升了人類生活質(zhì)量

84.人體腸道內(nèi)生物的多樣性令人驚訝，除細(xì)菌外，還著數(shù)十萬種被稱為噬菌體的

病毒，這些噬菌體可以感染細(xì)菌。眾所周知，腸道微生物組不平衡會(huì)引發(fā)各種疾病，

如炎癥性腸病、過敏和肥胖，但我們對(duì)腸道細(xì)菌

及噬菌體在人類健康和疾病方面起何種作用卻

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.潛伏知之甚少B.分布渾然不覺

C.活躍束手無策D.充斥一知半解

85.行書一身兼眾體，包容天下字，行書處在楷、草之間，最有空間。正楷嚴(yán)肅認(rèn)

真，影響了書寫速度，行書既書寫快，又看得懂，因而大

受歡迎。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.伸縮B.改造

C.想象D.倉(cāng)U作

86.傳統(tǒng)手工藝從來都不是完全浪漫化的存在，不是建立在空中樓閣上，而是存

活在一個(gè)由生產(chǎn)、傳播到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)鏈條上，并由此形成了一個(gè)手工藝職業(yè)群體和

一套行業(yè)體系。脫離了消費(fèi)市場(chǎng)的手工藝無疑很難生存下去。所以，在當(dāng)代社會(huì)，對(duì)

手工藝的關(guān)注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤，探討其拓展的途

徑，不能沉浸于對(duì)民間文化過分理想化的想象和迷戀之中。

這段文字重在說明：

A.傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代發(fā)展

B.傳統(tǒng)手工藝的歷史淵源

C.振興傳統(tǒng)手工藝的策略

D.發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的誤區(qū)

87.這部古代醫(yī)學(xué)典籍對(duì)我來說有點(diǎn)“深”，但我還是

地讀了一遍，竟然。我想中國(guó)的醫(yī)道，其實(shí)就是天道、人道，是

的。從醫(yī)生的醫(yī)案中，我們照樣可以讀出中國(guó)的哲學(xué)和中國(guó)人的智慧。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.全神貫注B.目不轉(zhuǎn)睛C.手不釋卷

D.饒有興趣

喜出望外無師自通恍然大悟

愛不釋手

渾然天成

不分你我

一以貫之

一脈貫通

88.在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，各種社會(huì)問題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響，

使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的變化。這也說明了“培育

人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)"對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切

性。同時(shí)，它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的具體方向和策略，即社會(huì)心態(tài)培育主

要通過心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式，提升人民的公平感、信

任水平，降低人民的焦慮感，同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀，最終維護(hù)社

會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

這段文字意在說明：

A.推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B.社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育

C.民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問題的影響

D.社會(huì)心態(tài)的培育離不開心理疏導(dǎo)和干預(yù)

89.要達(dá)成科學(xué)上的一致見解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾，

人們最后發(fā)現(xiàn)，那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的—大家樂見其成，但這樣的案例比我

們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少。有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。

但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的概念。例

如，愛因斯坦并沒有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓，為理解空

間、時(shí)間和引力提供了一個(gè)全新的、更為廣闊和深刻的視角。

下列說法與文意不符的是：

A.科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越

B.獨(dú)辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實(shí)非常難

C.新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識(shí)是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事

D.許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認(rèn)知上

90.治理直播行業(yè)亂象不是為了束縛主播發(fā)展，而是鼓勵(lì)其內(nèi)容；加強(qiáng)規(guī)范不

是行業(yè)的終點(diǎn)，而是發(fā)生的新起點(diǎn)。貫徹《網(wǎng)絡(luò)主

播行為規(guī)范》相關(guān)要求，讓政策自上而下落實(shí)落地，讓行業(yè)自下而上加強(qiáng)規(guī)范，定能

形成高效的治理體系，為直播行業(yè)健康發(fā)展

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.挖掘變革雪中送炭B.豐富復(fù)蘇披荊斬棘

C.深耕蝶變保駕護(hù)航D.聚焦轉(zhuǎn)機(jī)添磚加瓦

91.下列語句中理解上會(huì)產(chǎn)生歧義的是：

第二章語句表達(dá)

A.我國(guó)的火箭目前只有一個(gè)名稱，統(tǒng)一叫“長(zhǎng)征”，如長(zhǎng)征一號(hào)、長(zhǎng)征二號(hào)、長(zhǎng)征三號(hào)

等，每個(gè)型號(hào)還根據(jù)發(fā)射的不同產(chǎn)品及軌道輔以ABCDE等系列。

B.清代李漁在美食鮮蔬中很是推崇蕈，他認(rèn)為“食此物者，猶吸山川草木之氣，未有

無益于人者也"。

C.黨的十九大閉幕不久，部分省市人大代表、政協(xié)委員就認(rèn)真學(xué)習(xí)、座談，暢談

自己的體會(huì)。

D,被雨水洗刷過的天空分外澄凈，被雨水沖洗過的樹木更顯青翠。

92.嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。在

貫徹落實(shí)民法典的過程中，政府部門尤其要注重把民法典作為行政決策、行政管

理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺，不得違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織

合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定。要規(guī)范行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、

行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等活動(dòng)，提高依法行政能力和水平，依法

嚴(yán)肅處理侵犯群眾合法權(quán)益的行為和人員。

這段文字著重強(qiáng)調(diào)：

A.實(shí)施民法典能夠切實(shí)保障廣大群眾的合法權(quán)益

B.實(shí)施民法典可以規(guī)范執(zhí)法行為提高司法公信力

C.實(shí)施民法典將為政府部門各類執(zhí)法行為制定實(shí)施細(xì)則

D.實(shí)施民法典將為政府部門依法行政提供相關(guān)法律依據(jù)

93.①種種亂象對(duì)青少年心理、觀念、行為和健康成長(zhǎng)容易

產(chǎn)生消極影響

②青少年是人生“起步”階段，他們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和人格正處于養(yǎng)成過程中

③另一方面也一定要身體力行，引導(dǎo)孩子形成勤儉奮斗的生活習(xí)慣，要狠下心來

與包辦孩子的一切說“再見”

④為此，身為家庭教育的主角，家長(zhǎng)一方面要注重孩子的知識(shí)教育

⑤只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成人格健全、自信自尊自強(qiáng)的大寫的“人”

⑥但目前對(duì)青少年的養(yǎng)成教育上，家庭、學(xué)校、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)輿論之間，卻不同程

度地存在悖謬現(xiàn)象，言行背離、理論與實(shí)踐脫節(jié)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.（WW⑥??B.（MXWM）

c.①⑥

94.合乎人類更高層次需求的社會(huì)救助，“皆有所養(yǎng)”是不夠的，

因?yàn)槿祟愡€有尊嚴(yán)，人的尊嚴(yán)是統(tǒng)領(lǐng)個(gè)人權(quán)利的核心價(jià)值。體面的、合乎人類尊嚴(yán)的

基本生活，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)需求，還有精神需要。通俗地說，人不僅要“肚皮”，還要

“臉皮”。反窺現(xiàn)實(shí)，不論是企業(yè)贊助、單位捐贈(zèng)、政府慰問，都喜歡大張旗鼓地搞

捐贈(zèng)儀式，讓領(lǐng)導(dǎo)、捐贈(zèng)者與受贈(zèng)人合照、錄像，再大肆宣傳，不太顧及受贈(zèng)人的顏

面。為了杜絕不合條件者申請(qǐng)救助款，主辦單位往往采取將受助人張榜公示、接受舉

報(bào)的辦法，讓受助者的尊嚴(yán)蕩然無存。一些貧困中學(xué)生、大學(xué)生怕打上貧窮烙印被

人瞧不起，干脆放棄申請(qǐng)救助。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.目前社會(huì)上一些救助行為沒有顧及受助人的尊嚴(yán)

B.不顧及受助人顏面的救助行為可能會(huì)起到反作用

C.救助，應(yīng)該滿足受助人的物質(zhì)需求和精神需要

D.社會(huì)救助中，受助人的尊嚴(yán)應(yīng)該得到更多考慮

95.①為生態(tài)環(huán)境利益設(shè)置核心的法律原則，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境保

護(hù)的核心制度體系

②在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范中，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是其核心的價(jià)值訴求

③生態(tài)文明的理論要求法律對(duì)具有公共性的、體現(xiàn)未來時(shí)代人的利益和自然生態(tài)

本身價(jià)值的生態(tài)環(huán)境利益進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性的保護(hù)

④這決定了僅僅依托傳統(tǒng)的法律部門不能對(duì)生態(tài)環(huán)境提供有效的保護(hù)

⑤這些法律規(guī)范對(duì)生態(tài)環(huán)境提供直接的保護(hù)

⑥生態(tài)文明需要一個(gè)以生態(tài)環(huán)境價(jià)值為核心價(jià)值，以生態(tài)環(huán)境公共利益保護(hù)為核

心訴求的法律體系

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

①(W)B.(6X2X3XB)?1)

C.O3X6X2)??D.③②?④①?

96.作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺往往淳樸可

親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的