圍城觀后感2500字

圍城觀后感2500字圍城觀后感2500字篇一《圍城》作者在序中說道：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基體根性。”這說明了，作者寫此書是為了描述出中國(guó)當(dāng)時(shí)的一部分社會(huì)和人物，并看透人們具有的“根性”，而我認(rèn)為這個(gè)“根性“，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸，在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無術(shù)，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時(shí)候固執(zhí)，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應(yīng)該也無法被社會(huì)認(rèn)同，被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離?！秶恰分械墓适潞蜕鐣?huì)，雖然是在過去，但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會(huì)中，現(xiàn)在的我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會(huì)，錢鐘書先生的思想也會(huì)讓我對(duì)自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。值得一提的是，這本書中精美的語(yǔ)言，在看書時(shí)，我常常會(huì)看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精致，作者還運(yùn)用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個(gè)比喻來了解一個(gè)表面。人類越來越聰明，圍墻只會(huì)越來越高，越厚。但我相信，這個(gè)世界上有人，能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個(gè)可以穿越圍墻的知己。圍城觀后感2500字篇二人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時(shí)你就可以衣食無憂，享受無限的陽(yáng)光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”。在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎?總是喜歡幻想，并且過度美化那些離我們遙遠(yuǎn)的東西，最后還是別一個(gè)個(gè)“圍城”束縛。圍城觀后感2500字篇三如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎么會(huì)換回我們新一代的輝煌成就？所以，我們應(yīng)該感謝以前為了新中國(guó)成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的舍生取義的交鋒站?！妒聡恰穭倓偵嫌场Ｎ沂菓阎枫凡话驳男那榭催@部電影?！妒聡恰愤@部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會(huì)議，長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的會(huì)議。為了保護(hù)孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲了許許多多的青年，終于安全將孫中山送回了廣州。正是因?yàn)闅埧?，冷血的?chǎng)面充滿了悲劇色彩，正是因?yàn)槊恳晃挥⑿鄢錆M了愛國(guó)之情，正是因?yàn)槊恳晃谎輪T都完全投入到演習(xí)中。我為這部電影而哭了足足四次。王復(fù)明的頑強(qiáng)，方紅的勇敢，李重光的堅(jiān)持，使我催淚不止?？赐赀@部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主仆之情，同志之情所深深的感動(dòng)了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一個(gè)中國(guó)人家國(guó)天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號(hào)式語(yǔ)言，卻能把愛國(guó)主義表現(xiàn)得如此自然流暢，水到渠成。我認(rèn)為《十月圍城》它已經(jīng)讓每一位觀眾們?cè)诓恢挥X中經(jīng)受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國(guó)情懷。我敬佩電影當(dāng)中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強(qiáng)，哪來我們的今天？今天這些沒好的日子是無數(shù)中國(guó)同胞用自己的鮮血和生命換來的難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？雖然，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)變得繁榮富強(qiáng)了，不用我們?nèi)ゴ蚨贰？墒?，我們要努力學(xué)習(xí)啊，要為國(guó)家的建設(shè)出一份力。因?yàn)?，我們也是中?guó)的一份子。我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現(xiàn)，謝謝它展現(xiàn)了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國(guó)，保護(hù)國(guó)家是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任！圍城觀后感2500字篇四《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說，其作者是學(xué)者型作家錢鐘書(1910-1998)，江蘇無錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者?！秶恰穭?dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”(《圍城·序》)，同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，完成了小說《圍城》。“圍城”，蘊(yùn)涵了什么呢?圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進(jìn)來，而呆在城里的人卻想出來，沒有一個(gè)地方是絕對(duì)好的，人們想得到什么，同樣的也會(huì)失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。《圍城》，講述了什么呢?作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營(yíng)造了時(shí)刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節(jié)，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識(shí)分子猥瑣和灰色的人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當(dāng)然也有快樂——尷尬余縫中的快樂，無一不滲透著作者的悲劇意識(shí)，使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。圍城，是感情的墳?zāi)?得到的同時(shí)就意味著失去?古往今來，君不見一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;死生契闊，與子成說;執(zhí)子之手，與子偕老;兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁?！分杏星槿私K成眷屬的蝴蝶雙飛。圍城內(nèi)外的生存哲學(xué)，永遠(yuǎn)是那么精辟！圍城觀后感2500字篇五最近好的電影看了不少，其中，《十月圍城》給我的感觸很多，我就在我的博客里寫一下下。《十月圍城》講述了清末民初時(shí)期人們擁護(hù)孫中山，反抗清政府腐敗統(tǒng)治的故事。眾多我喜歡的明星大腕兒都在其中出演角色，這其中，我最喜歡拉黃包車的伙計(jì)阿四。大的時(shí)代，大的社會(huì)，一個(gè)拉黃包車的小伙計(jì)顯得分外渺小。但是，身為一個(gè)黃包車夫，阿四為了保護(hù)孫中山，毅然獻(xiàn)出了自己的生命，在舊中國(guó)的黑暗中，劃出來一絲耀眼的光彩。這種小人物身上的大光彩，尤其讓人感動(dòng)。看完這部片子，我一直在想，擁護(hù)孫中山的人中，有許多都是有權(quán)有錢的人物，他們已經(jīng)過上了優(yōu)裕的生活，似乎沒有必要為了“虛幻的理想”拋家舍業(yè)。但是，這種看上去虛幻的理想，還是激勵(lì)著他們拋棄了已經(jīng)擁有的一切，走上革命的道路。可見，人生終極的追求絕不僅僅是錢和勢(shì)——人，總是要有點(diǎn)理想的。這部片子中，我最喜歡孫中山先生說的一句話“什么是革命?革命