2025屆廣東省東莞市虎門中學高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆廣東省東莞市虎門中學高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下列關于《權利法案》、《獨立宣言》和《人權宣言》共同點的說法正確的是①都反對封建專制統(tǒng)治②都反映了資產(chǎn)階級的要求③都具有歷史的進步性④都有利于資本主義的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④2．明大學士李東陽疏言“內(nèi)閣與瑾（宦官劉瑾），職掌相關，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人。臣雖委曲匡持，而因循隱忍，所損已多?！崩顤|陽所述主要是由于A．內(nèi)閣只是內(nèi)侍機構(gòu)B．宦官職掌裁定權C．皇帝專制皇權至上D．丞相制度被廢除3．《三國演義》中塑造了以關羽為代表的許多的忠義英雄形象。就忠義思想看，其來源應該包括①春秋孔子的主張②西漢董仲舒的學說③宋明時期的程朱理學④明清之際的反專制思想A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④4．19世紀末20世紀初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張?！陡叩刃W衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習之?！边@種現(xiàn)象說明A．清政府順應近代化潮流 B．主要在知識階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識 D．中國傳統(tǒng)社會習俗日益西方化5．以下是《武鄉(xiāng)六個村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動了農(nóng)業(yè)合作化運動 B．提高了人均土地占有量C．促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)6．曾任英國財政大臣的沃波爾領導著全體內(nèi)閣成員實行一致的政策，并堅持讓不服從他領導的閣員去職。反對他的人便以“首相”來稱呼他，以諷刺他不適當?shù)赝怀鲎约?，壓倒別的同僚，違反了大家所共同遵守的原則。作為首相的沃波爾A．開始成為英國最高權力的象征B．要求議會對其主導的內(nèi)閣負責C．最終確立英國的內(nèi)閣專制制度D．推動了英國責任內(nèi)閣制的形成7．近代英國頒布了一系列法案。1689年《權利法案》規(guī)定，未經(jīng)議會同意，國王不能在和平時期維持常備軍；1694年《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開一次議會；1701年《王位繼承法》規(guī)定，國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚。這說明英國A．國王真正成為“虛君” B．國王的立法權被剝奪C．責任內(nèi)閣制正式確立 D．君主立憲制日趨完善8．下圖是南北朝晚期的形勢圖，最后一個消失的政權是A．① B．② C．③ D．④9．20世紀七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日無酒找政府’的消費心理使得西歐各國儲蓄率明顯低于其他發(fā)達國家?！痹摤F(xiàn)象A．體現(xiàn)經(jīng)濟危機影響人們的消費心理B．導致混合經(jīng)濟的發(fā)展C．反映了“福利國家”制度的弊端D．推動了新經(jīng)濟的出現(xiàn)10．有學者指出：“從18世紀70—80年代起，一直到19世紀30年代……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟同行?！睂@一時期英國保守主義政治的特征理解正確的是()A．英國的責任內(nèi)閣制開始確立 B．工業(yè)資產(chǎn)階級未能充分參與國家政權C．議會開始成為國家權力中心 D．選舉中的高額財產(chǎn)限制被打破11．對如圖理解正確的是A．區(qū)域集團化阻礙了全球化 B．全球化的趨勢已出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．國際經(jīng)濟新秩序亟需建立 D．霸權主義和強權政治盛行12．1953年，艾森豪威兒當選美國總統(tǒng)后，平衡預算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導致了私人壟斷資本膨脹二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答下列問題材料梁漱溟，近代著名思想家，有“中國最后一位大儒家”之稱。他對中西文化的比較、對中國傳統(tǒng)文化的改造與重建等做出了突出貢獻。1921年中西文化論戰(zhàn)正酣之時，他出版了《東西文化及其哲學》，發(fā)出了在西洋文化強大的沖擊之下，中國文化出路何在的呼聲。他不贊同國粹派頑固守舊的文化觀，也不贊同全盤西化派一概否定傳統(tǒng)文化及全盤照搬西方文化的主張，也不贊同中西文化相互調(diào)和的論調(diào)，認為并不能從根本解決問題。他提出首先要以民主和科學為核心，實現(xiàn)西化（短期目標），然后再重新拿出中國文化（中長期目標）。該書出版引發(fā)新一輪中西文化論爭。梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成“君主立憲”，后加入過中國同盟會，最終轉(zhuǎn)入從中國傳統(tǒng)文化中尋求改造舊中國，建設新中國的“路向”，不贊成用暴力革命解決中國社會問題。他認為中國是“倫理本位，職業(yè)分途”的特殊社會形態(tài)，必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設的實踐。梁漱溟認定，盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應該斷絕、也不會斷絕；不僅僅會在中國復興，更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般。——摘編自孫凱《梁漱溟思想研究》等（1）根據(jù)材料，概括指出梁漱溟的主要思想觀點，并指出其對中西方文化的態(tài)度。（2）中國思想界“中西文化論爭”時，產(chǎn)生“梁漱溟之問”的歷史背景。14．（20分）材料在恐夷氛圍中，作為朝廷封疆大吏的丁寶楨（1820—1886年）提出了他的御侮邊防思想。丁寶楨對“西洋以通商為主，茍駕馭得宜，一時尚無戰(zhàn)爭”“日本立意窺視中國，數(shù)年之后必將與我開釁”有著清醒的認識。而沿?！疤旖騽t必爭以為要抉之地，上海則必據(jù)以為根本之圖，而其中間寄屯糧草、轉(zhuǎn)運煤水，緩急可便于接濟者則必在山東”。丁寶楨認為“海防應辦之事大要實不外練兵，簡器造船三大端，而籌餉為兵器船三者之根本，用人持久又為兵器船三者之實用”，他明確地認識到，清王朝已經(jīng)腐朽的原有軍隊，不可能守住海防，必須加以整頓和改革，建立一支素質(zhì)過硬的海軍隊伍?！幾躁惓?、楊秀蓮《丁寶楨邊防思想初探》（1）根據(jù)材料，概括丁寶楨的邊防思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡評丁寶楨的邊防思想。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)所學可知，《權利法案》限制了國王的權力，為英國資本主義的迅速發(fā)展掃除了障礙；《獨立宣言》充滿著革命精神，徹底摧毀了封建專制主義的理論根基；《人權宣言》宣告了人權、法治、自由、分權、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。三項法案都反映了資產(chǎn)階級的要求，有利于資本主義的發(fā)展，具有歷史的進步性，②③④符合題意。C正確；美國《獨立宣言》中并沒有反對封建專制統(tǒng)治的內(nèi)容，①不符合題意，ABD錯誤。故選C。2、C【解析】材料反映了明朝宦官專權的現(xiàn)象，內(nèi)閣的地位、性質(zhì)與宦官專權之間沒有因果關系，故A錯誤；宦官沒有裁定權，裁決權屬于皇帝，故B錯誤；宦官專權是皇帝專制皇權至上的產(chǎn)物，故C正確；丞相制度被廢除與宦官專權之間也沒有因果關系，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關鍵是正確理解材料關鍵信息“宦官劉瑾……職掌相關，凡調(diào)旨撰敕，或被改再三，或徑自竄改，或持歸私室，假手他人”，學生應該結(jié)合所學知識從宦官專權的根源出發(fā)，即可得出“君主專制”的結(jié)論。3、A【解析】

“忠義”思想是古代傳統(tǒng)文化中很典型的一種性格，依據(jù)所學可知，這主要是受到傳統(tǒng)儒家思想的影響，尤其是宋明理學，①②③符合題意。A正確；明清之際的反傳統(tǒng)思想是抨擊傳統(tǒng)儒學的，它不是忠義思想的來源，④不符合題意，BCD錯誤。故選A。4、C【解析】

材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強身救國的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯誤；材料未強調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識階層傳播，故B錯誤；強調(diào)衛(wèi)生不能說生活習俗日益西方化，故D錯誤。5、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢，說明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運動從1953年開始，不符合題意，A錯誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯誤；農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關系，材料中無從體現(xiàn)，D錯誤。6、D【解析】

據(jù)材料“曾任英國財政大臣的沃波爾領導著全體內(nèi)閣成員實行一致的政策，并堅持讓不服從他領導的閣員去職?！辈⒔Y(jié)合所學可知，沃波爾任英國財政大臣時，開創(chuàng)了內(nèi)閣成員與其意見不一致時，要求國王解散議會提前大選，然后由新選出的議會決定首相去留的先例，推動了英國責任內(nèi)閣制的形成，D正確；英王是英國最高權力的象征，A錯誤；據(jù)所學可知，責任內(nèi)閣制形成時，內(nèi)閣對議會負責，B錯誤；據(jù)所學可知，19世紀七十年代，內(nèi)閣凌駕于議會至上，與材料不符，C錯誤。7、D【解析】

“未經(jīng)議會同意，國王不能在和平時期維持常備軍”、“每三年必須召開一次議會”、“國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)婚”等規(guī)定限制了王權，強化了議會權力，說明英國君主立憲制不斷完善，D正確；責任內(nèi)閣制確立后國王真正成為“虛君”，排除A；國王沒有立法權，排除B；責任內(nèi)閣制形成時間是1721年，排除C。8、D【解析】

根據(jù)所學，隋朝是楊堅581年建立，589年滅南朝的陳，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，南朝的宋齊梁陳四朝都城都在建康，圖片中的④符合題意，故選D；ABC項不符合題意，排除。9、C【解析】

結(jié)合材料“明日無酒找政府”“西歐各國儲蓄率明顯低于其他發(fā)達國家”和時間20世紀七八十年代可知反映的是西方“福利國家”制度使人們重視享樂，缺少奮斗的動力，故C正確；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟危機影響人們的消費心理，故A錯誤；混合經(jīng)濟是將政府干預與市場相結(jié)合的國有制與私有制并存的經(jīng)濟形態(tài)，與材料不符，故B錯誤；新經(jīng)濟是在經(jīng)濟全球化的形勢下的一種以知識經(jīng)濟為基礎、以信息技術為主導的新的經(jīng)濟增長模式，與材料不符，故D錯誤。10、B【解析】試題分析：本題考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題考查考生對英國議會改革的認識。解題的關鍵是設問“保守主義政治”。依據(jù)所學知識可知，“英國責任內(nèi)閣制度開始確立”和“議會開始成為國家權力中心”是在光榮革命后，故A項和C項錯誤；“選舉中的高額財產(chǎn)限制被打破”是英國議會改革的積極作用，故D項錯誤；“工業(yè)資產(chǎn)階級未能充分參與國家政權”是議會改革的局限，屬于保守主義政治特征，所以本題正確答案為B項?？键c：歐美代議制的確立與完善·英國君主立憲制的確立·1832年議會改革11、C【解析】

根據(jù)材料“世界經(jīng)濟仍在艱難復蘇中”“主權債務風險”等信息可知，在世界經(jīng)濟艱難復蘇中仍有諸多阻礙因素，如主權債務風險、貿(mào)易保護主義等，說明世界經(jīng)濟的復蘇和發(fā)展任重道遠，國際經(jīng)濟新秩序亟需建立，C項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了世界經(jīng)濟復蘇的艱難性，沒有體現(xiàn)區(qū)域集團化，并且區(qū)域集團化有利于全球化，A項錯誤；材料體現(xiàn)了世界經(jīng)濟復蘇過程中的阻礙因素，沒有體現(xiàn)全球化出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，并且不符合史實，B項錯誤；材料主要反映了國際經(jīng)濟新秩序亟需建立，沒有涉及霸權主義和強權政治，D項錯誤。12、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟的干預，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強調(diào)強化國家對經(jīng)濟的干預，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導致私人壟斷資本膨脹，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）政治思想：醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：先全盤西化，再重建中國文化。（2）背景：近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位，解放思想；民國初年新舊更替，文化氛圍相對寬松；一戰(zhàn)使人們對西方文化產(chǎn)生懷疑，引發(fā)思想界反思；知識分子對救亡圖存的思考。【解析】

（1）政治思想：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”醉心西方民主政治，實行改良主義；教育思想：據(jù)材料“必須從鄉(xiāng)村入手，以教育為手段來改造社會，并積極從事鄉(xiāng)村建設的實踐”可知，從鄉(xiāng)村教育入手，以教育為手段來改造社會。文化思想：據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！笨芍?，中國文化會延綿不絕，走向世界。態(tài)度：據(jù)材料“梁漱溟曾醉心于西方政治制度在中國的實現(xiàn)，先贊成‘君主立憲’……”可知，其主張全盤西化；據(jù)材料“盡管目前東方文化受到了前所未有的壓迫，幾有斷絕之虞，但這卻是暫時的，中國文化不僅僅不應該斷絕、也不會斷絕；更是會走向世界——正如古希臘文化在近代西方的命運一般?！笨芍?，再重建中國文化。（2）背景：據(jù)材料并結(jié)合所學可從近代西方思想文化的傳播及影響；五四新文化運動動搖儒家思想的統(tǒng)治地位