2024年高考語(yǔ)文二模試題分類匯編：作文（解析版）（山東專用）

專題7作文專題

01考情縱覽趨勢(shì)簡(jiǎn)析

2024屆新高考山東?。某?、濱州、荷澤、威海、泰安、濰坊、濟(jì)寧、日照）

各地高三二模作文考情概述

試題簡(jiǎn)析

考區(qū)

題型

聊城記敘類材料作文

濱州話題作文

荷澤引語(yǔ)類作文

威海弓1語(yǔ)類作文

泰安漫畫(huà)類材料作文

濰坊引語(yǔ)類作文

濟(jì)寧引語(yǔ)類作文

日照話題作文

02:一模匯編新題速遞

1.（2024?山東聊城?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

年輕人自行車壞了，他想扔掉再買輛新車。祖父對(duì)他說(shuō)，你應(yīng)該學(xué)著修一修。年輕人說(shuō)，如今誰(shuí)還會(huì)

自己修自行車啊。祖父說(shuō)，如果你的什么東西壞了都是一扔了事，那么有一天你的腦子壞了你也要把腦子

扔了嗎？靈魂出了事你也要把靈魂扔了嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘類材料作文題。

這段材料通過(guò)年輕人與祖父關(guān)于自行車維修的對(duì)話，揭示了一個(gè)深層的社會(huì)現(xiàn)象和人生哲理。首先，我們

要理解材料所表達(dá)的核心意義。材料中，年輕人想要因?yàn)樽孕熊噳牧司椭苯尤拥糍I新的，而祖父則建議他

學(xué)習(xí)修理。祖父的言外之意是，遇到問(wèn)題應(yīng)該嘗試解決而不是逃避，生活中很多事物都有其價(jià)值和意義，

不能輕易放棄。特別是祖父提出的“腦子壞了"和"靈魂出了事”的比喻，更是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。其次深入分析,

年輕人傾向于扔掉壞掉的自行車，購(gòu)買新的替代品，而祖父則主張學(xué)習(xí)修理，認(rèn)為這不僅關(guān)乎自行車，更

關(guān)乎對(duì)待問(wèn)題和困難的態(tài)度。祖父的話寓意深刻，指出如果對(duì)待物質(zhì)物品的損壞都選擇"■扔了事"，那么在

面對(duì)精神、心理層面的問(wèn)題（如“腦子壞了""靈魂出事"）時(shí)，也可能形成同樣的處理模式。因此，材料的核

心主題是：在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該培養(yǎng)自我修復(fù)、解決問(wèn)題的能力，避免輕易放棄，特別是在精神、心

靈層面，更要學(xué)會(huì)面對(duì)問(wèn)題、修復(fù)自我。

因此，寫(xiě)作時(shí)，身為年輕人的我們，可以從以下幾個(gè)角度確立文章的中心論點(diǎn)：比如，可以強(qiáng)調(diào)面對(duì)生活

中的困難與挑戰(zhàn)，應(yīng)具備自我解決、自我修復(fù)的能力，而非過(guò)分依賴外部資源；也可以針對(duì)年輕人對(duì)待自

行車的態(tài)度，提倡珍惜現(xiàn)有資源，反對(duì)輕易丟棄，體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感；或者，可以聚焦祖父關(guān)于"腦

子壞了""靈魂出事"的比喻，探討在精神、心靈層面如何面對(duì)困擾，進(jìn)行自我修復(fù)。行文構(gòu)思上，可在開(kāi)篇

引述材料，簡(jiǎn)要概述祖孫對(duì)話的情境，引出文章主題。接著圍繞中心論點(diǎn)，展開(kāi)多層面論證；如從個(gè)人成

長(zhǎng)、社會(huì)價(jià)值、心理健康等角度闡述自我修復(fù)、珍惜事物、心靈療愈的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，還可進(jìn)行

對(duì)比論證，如對(duì)比"一扔了事”的消極態(tài)度與自我修復(fù)、珍惜事物、心靈療愈的積極態(tài)度所帶來(lái)的不同結(jié)果,

強(qiáng)化觀點(diǎn)。接著，結(jié)合實(shí)際，提出具體建議或措施，如如何培養(yǎng)自我修復(fù)能力、如何在生活中實(shí)踐珍惜事

物的理念、如何進(jìn)行有效的心靈療愈等。最后在結(jié)尾總結(jié)全文，重申論點(diǎn)，呼應(yīng)開(kāi)頭，給讀者留下深刻印

象。

立意：

1.獨(dú)立自主，自我修復(fù)。

2.珍惜事物，拒絕浪費(fèi)。

3.心靈修復(fù)：面對(duì)內(nèi)心困擾，勇于自我療愈。

2.（2024?山東濱州?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

"鈍感力”是近年來(lái)較為流行的一個(gè)概念。"鈍感力"中的"鈍感"，并不是通俗意義上的遲鈍，而是指“心

態(tài)上的遲鈍”。這種遲鈍，可以讓我們?cè)诿鎸?duì)外界過(guò)多負(fù)面信息時(shí)，能夠暫時(shí)將自己的情緒開(kāi)關(guān)關(guān)掉，盡量

保持平靜，或冷靜旁觀，或屏蔽情緒，以此獲得繼續(xù)前行的能力。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，以"鈍感力”為話題寫(xiě)作一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2.例文：

常恨人心如春水

一只鳥(niǎo)的掠過(guò)，一片葉的墜落，都會(huì)在水面上漾開(kāi)一圈圈漣漪。甚至乍起的微風(fēng)，也能將水波的碧裙

吹皺。

我一直很是遺憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒細(xì)沙。

還記得那"心似比干多一竅”的黛玉嗎？那聞鳥(niǎo)則悲、見(jiàn)花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步,

任是什么物件都能讓她嗟嘆垂淚。太過(guò)于敏感的悲情女子，美則美矣，只不過(guò)如青花瓷，即使被小心翼翼

地呵護(hù)著，也太容易碎裂一一敏感會(huì)讓你假想出許多并不存在的敵人，如刀劍般一寸一寸割裂著你的心。

事實(shí)上，黛玉自己也曾說(shuō)："事若求全何所樂(lè)。"可她自己卻正如惜春所說(shuō)："那么聰明的人，可就是有

點(diǎn)瞧不破。"或許，人心真如春水吧，對(duì)外界作出敏感的反應(yīng)，只不過(guò)是出自于一種本能，一種天性。

可是春水不會(huì)因?yàn)橐唤z擾動(dòng)而永恒波蕩，它終會(huì)有平靜的一天；人卻不同，一旦有什么事讓你產(chǎn)生迅

捷的反應(yīng)一一哪怕那只是緣于你錯(cuò)誤的聯(lián)想，也會(huì)成為烙在眉心的一粒砂，拂之不去。

我們能不能讓自己"遲鈍"一點(diǎn)？不必急于作出反應(yīng)，不必急于作下判斷，想想看，你的想象力是否會(huì)創(chuàng)

造出了一個(gè)并不存在的世界呢？

敏感的心會(huì)讓你擁有"狂人"一般偏執(zhí)的眼光一一會(huì)把老師的關(guān)懷當(dāng)作假意虛情，會(huì)把家長(zhǎng)的呵護(hù)當(dāng)作約

束限制，會(huì)把同學(xué)的真誠(chéng)當(dāng)作心懷鬼胎一一它使你為自己樹(shù)起無(wú)限的假想敵?？商热裟隳?遲鈍"一些，簡(jiǎn)單

一點(diǎn)，又哪里會(huì)有這么多不必要的煩惱與憂慮？

我常常遺憾人心如同一池春水，等閑也易起波瀾。誠(chéng)然，我們需要敏銳的洞察力，看問(wèn)題的穿透力，

但在生活中，在無(wú)關(guān)緊要的問(wèn)題上看淡一點(diǎn)，少些敏感，不僅是給自己減負(fù)，也是給社會(huì)增添一點(diǎn)亮色。

藝術(shù)大師劉海粟面對(duì)那么多的紛紛擾擾依然泰然處之，他說(shuō)："泰山從不因人們往它身上扔石塊而動(dòng)，

相反石塊扔得越多，山體就越大，任憑他去吧!”烏臺(tái)詩(shī)案后的蘇軾也說(shuō)過(guò)"此心安處是吾鄉(xiāng)"。對(duì)于是是非非，

遲鈍一點(diǎn)未嘗不是一件好事。

"蛇影杯弓顰卿絕粒"的故事一旦脫離了藝術(shù)作品而成為現(xiàn)實(shí)，就毫無(wú)美感可言。有時(shí)候或許正如歌中所

唱的“做一個(gè)傻子多么好"一一對(duì)一些生活上的細(xì)枝末節(jié)，對(duì)人情世故的紛紛擾擾，不妨淺嘗輒止地認(rèn)知，粗

線條地思考。

細(xì)思之，"難得糊涂"不也就是一種"遲鈍”的力量？

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道話題作文題。

材料共有三句話組成。第一句提出"鈍感力”的概念。第二句解釋什么是"鈍感力"，指的是"心態(tài)上的遲鈍〃。

第三句介紹"鈍感力”對(duì)人生的積極意義。鈍感力，可以讓我們屏蔽負(fù)面信息，可以讓我們保持平靜，保持冷

靜，保持前行的能力，才能有助于才華施展，有助于能力發(fā)揮。擁有鈍感力的人做事不會(huì)過(guò)分地思前想后，

即使別人說(shuō)些不中聽(tīng)的話，聽(tīng)完也會(huì)拋到腦后，這樣才能讓自己胸襟開(kāi)闊，繼續(xù)前行；遇到挫折，也能經(jīng)

得住打擊，頑強(qiáng)堅(jiān)韌、不屈不撓地向前看；面對(duì)負(fù)責(zé)情緒和信息，能夠保持冷靜，以旁觀者心態(tài)深思熟慮。

本次作文意在引導(dǎo)我們保持“鈍感力”，面對(duì)生活中的不順或者挫折，要保持有益的鈍感力，要學(xué)會(huì)不計(jì)較、

學(xué)會(huì)放下，堅(jiān)韌、不屈、勇敢地邁過(guò)去；面對(duì)生活中的負(fù)面信息，控制好自己的情緒，以冷靜理性對(duì)待身

邊的人和事，才能走上成功之路。

寫(xiě)作時(shí)，文章開(kāi)頭結(jié)合材料提出自己的觀點(diǎn)，鈍感力，可以使你無(wú)視周遭的干擾，堅(jiān)定執(zhí)著地向前走，它

是你成就無(wú)畏人生的護(hù)航者。主體部分重點(diǎn)分析鈍感對(duì)于成功的重要意義。畢淑敏曾說(shuō)：“優(yōu)等的心，不必

華麗，但必須堅(jiān)固。"而鈍感力恰可以使你擁有一顆堅(jiān)固的心，因?yàn)槁耦^苦干，周圍的繁華不會(huì)改變你的本

性，外部的燈紅酒綠，也無(wú)法使你沉迷，至于名利之流，更無(wú)法干擾你。鈍感使他們忽略了環(huán)境的艱苦惡

劣，外界的千般誘惑，他們得以擁有優(yōu)等的心，成就了自己的無(wú)畏人生，因?yàn)殁g感，所以?shī)^蹄疾步。最后

總結(jié)全文，時(shí)代新征程，春華秋實(shí)，歲物豐成之際，愿我們共揚(yáng)鈍感之帆，開(kāi)拓?zé)o畏人生。

立意：

1.有益鈍感，助人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

2.既要有鈍感力，也要避免過(guò)度鈍感。

3.保持鈍感，保持對(duì)生活的熱情和感知能力。

3.（2024?山東荷澤?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2001名學(xué)生（包含高考生和在校大學(xué)生）進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查

顯示，95.2%的受訪學(xué)生愿意遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去求學(xué)，本屆高考生的選擇比例相對(duì)更高（95.5%）o

對(duì)此，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

3.例文：

心向遠(yuǎn)方成就夢(mèng)想

人們常說(shuō)，遠(yuǎn)方，是心之所向，是夢(mèng)開(kāi)始的地方。的確，遠(yuǎn)方是我們的希望，是我們的向往，是我們

的追求，故95.5%的受訪學(xué)生希望遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去求學(xué)，實(shí)在是一個(gè)讓人值得欣慰的選擇。

文天祥曾說(shuō)，“?；∥戳四凶邮拢文芫执俑是羯?。是啊，?；≈具€尚未完成，怎么能夠甘心就這

樣像囚禁似的隱居在狹小的山里呢？在本地求學(xué)，的確有諸多好處，但心向遠(yuǎn)方求學(xué)，更代表的是一種青

春的蓬勃向上。

李白曾說(shuō)，"大丈夫必有四方之志"。到遠(yuǎn)方求學(xué)，可以讓我們感受不一樣的人生風(fēng)景。南方學(xué)生到北

方，可以感受莽莽長(zhǎng)天的遼闊壯麗，可以感受皚皚白雪的寧?kù)o肅穆。北方學(xué)生到南方，可以感受小橋流水

的潺漫唯美，可能感受江南煙雨的婉約細(xì)膩。內(nèi)地學(xué)生到沿海，可以感受大海的磅礴氣勢(shì)。沿海學(xué)生到內(nèi)

地，可以感受黃土地的厚重。一方水土養(yǎng)一方人。到遠(yuǎn)方求學(xué)，可以感受到不同地區(qū)的風(fēng)土人情，可以了

解不同地域的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，感受另一種方式的大美中華，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富閱歷。青春歲月，自當(dāng)勇闖天涯。

張耒曾寫(xiě)道：青春要去便去，美酒得斟且斟。莫問(wèn)世間躁躡，須知老境侵尋。青春年少，自當(dāng)有一份

豪氣與膽識(shí)。到遠(yuǎn)方求學(xué)，恰好可以培養(yǎng)一份獨(dú)有的青春魄力。如果沒(méi)有李白的仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游的壯

行，怎能有文思泉涌的浪漫詩(shī)歌，怎樣有"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的浪漫詩(shī)仙。如果沒(méi)有《平凡

的世界》中孫少平離開(kāi)封閉的農(nóng)村，走出更廣闊的天地，怎能有他超出同齡人的見(jiàn)識(shí)與思想，怎樣有他感

動(dòng)無(wú)數(shù)人的熱血沸騰的青春故事。遠(yuǎn)方不僅有風(fēng)景，也有知識(shí)、見(jiàn)識(shí)、眼界，能幫助我們成就不一樣的人

生。

高爾基說(shuō)，從洞穴里看，天是渺小的，生活是狹窄的。的確，“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰"。選擇遠(yuǎn)離

家鄉(xiāng)求學(xué)，讓我們有不一樣的人生志向。"中國(guó)核潛艇之父”彭士祿，曾前往蘇聯(lián)莫斯科化工機(jī)械學(xué)院求學(xué),

正是因?yàn)樵谔K聯(lián)求學(xué)期間的勤勉刻苦，奮勇拼搏，讓他立志為中國(guó)核潛艇事業(yè)終身奮斗。西湖大學(xué)校長(zhǎng)施

一公曾赴美國(guó)約翰?霍普金斯大學(xué)深造，立志深耕生命科學(xué)領(lǐng)域，回國(guó)后，又立志為國(guó)培養(yǎng)最頂尖人才，搶

占世界科學(xué)制高點(diǎn)。正是因?yàn)樵谕馇髮W(xué)期間，看到在中國(guó)在高端醫(yī)學(xué)領(lǐng)域與國(guó)際水平的差距，才讓他有了

更高的人生志向。

余繼登曾說(shuō)：“聞見(jiàn)廣而涉歷多，自然心胸開(kāi)豁，于萬(wàn)幾之來(lái)皆有以處之而不差矣。"是啊，少年自

有凌云志，自當(dāng)青春浩氣走千山。青年有見(jiàn)識(shí)、有膽識(shí)、有志向，中國(guó)才有未來(lái)。愿每一位青年心向遠(yuǎn)方，

無(wú)懼追夢(mèng)，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料是一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查的結(jié)果：超過(guò)95%的受訪學(xué)生愿意到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方去求學(xué)，本屆高考生的選擇比例

相對(duì)更高。

面對(duì)社會(huì)交通、通訊的高度發(fā)達(dá)，面對(duì)社會(huì)聯(lián)通的更加緊密，選擇到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方求學(xué)，可以見(jiàn)到更多

的外面的世界，感受不一樣的生活，有機(jī)會(huì)去看看異域山川，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)土人情，了解更廣闊的社會(huì)

萬(wàn)象，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；到遠(yuǎn)方上大學(xué)可以讓我們經(jīng)歷更多的變化和挑戰(zhàn)，適應(yīng)新的思維方式和生活習(xí)慣，能夠

鍛煉獨(dú)立生活能力和人際交往能力，激發(fā)對(duì)未知世界的好奇心，讓自己更快地成長(zhǎng)。當(dāng)然，到遠(yuǎn)方求學(xué)也

會(huì)遇到一些困難，如孤獨(dú)、不適應(yīng)、花費(fèi)高等，但這正好可以為鍛煉自我各項(xiàng)能力提供了更廣闊的舞臺(tái)。

寫(xiě)作時(shí)，可以在文章開(kāi)頭明確提出觀點(diǎn)，到陌生的遠(yuǎn)方求學(xué)，發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。主體部分要層次清晰，

要運(yùn)用豐富的論據(jù)來(lái)支持和證明論點(diǎn)，論據(jù)要有典型性和新穎性。分別論述到遠(yuǎn)方求學(xué)可以感受不同的人

情風(fēng)味，感受到不同的文化；可以發(fā)現(xiàn)出不一樣的世界，增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)以及閱歷?？梢院芎玫劐憻拏€(gè)人

的獨(dú)立能力，成長(zhǎng)也會(huì)相對(duì)變快等。最后總結(jié)全文，立足百年未有之大變局，面對(duì)日新月異的的時(shí)代形勢(shì)，

我們應(yīng)選擇遠(yuǎn)方，高瞻遠(yuǎn)矚向未來(lái)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，助力民族崛起！

立意：

L心向遠(yuǎn)方，才能更好地追夢(mèng)未來(lái)。

2.遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)，讓自己更快成長(zhǎng)。

3.到遠(yuǎn)方求學(xué)，見(jiàn)識(shí)不一樣的人生風(fēng)景。

4.（2024.山東威海?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

語(yǔ)言文字運(yùn)用目的材料中提到，孩子們?cè)诓┪镳^的志愿講解中增強(qiáng)了“自我認(rèn)同感”。自我認(rèn)同就是能

夠理智看待并接受自己，但現(xiàn)實(shí)中人們往往陷入自我認(rèn)同的困境，比如經(jīng)常自我懷疑與否定，過(guò)分在意他

人看法，或過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，無(wú)視他人這見(jiàn)尋。自我認(rèn)同體現(xiàn)著從自我了解到自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，這一過(guò)程離

不開(kāi)實(shí)踐反思與環(huán)境影響。當(dāng)然，自我認(rèn)同也不僅限于個(gè)體層面。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文

體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

4.例文：

認(rèn)同自我，一葦以航

孩子往往被人認(rèn)為是"需要他人"的群體，可他們卻在擔(dān)任博物館志愿講解員的過(guò)程中充分感受到了

"被需要"的自豪，增強(qiáng)了"自我認(rèn)同感"。在這份"自我認(rèn)同感”里，他們了解到自己除弱小外還可強(qiáng)大，更完

成了奉獻(xiàn)社會(huì)的自我實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，"自我認(rèn)同"，當(dāng)起于認(rèn)識(shí)自我，終于自我實(shí)現(xiàn)。

全面認(rèn)識(shí)自我，是自我認(rèn)同之根基。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底常這樣教育弟子："認(rèn)識(shí)你自己。"老子也常常告誡人們："知人者智，自知者

明?！彼?，這里的"自我認(rèn)同"，不是盲目自信乃至自滿自矜，而是為"我”的優(yōu)秀感到驕傲，看到自己的缺

點(diǎn)也無(wú)不氣餒，努力改善就好。于此，我們首先要獨(dú)立思考、時(shí)刻反省自我，既接納他人評(píng)價(jià)，又不人云

亦云。恰如劉蘭芝在婆母“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由"的評(píng)價(jià)中清醒地評(píng)價(jià)、悅納自己"晝夜勤作息，伶傅縈

苦辛”；而曾子則在“吾日三省吾身”的不斷經(jīng)歷與反思中，更加了解自己，并確定一生想要追尋的方向。

堅(jiān)守我的態(tài)度，是自我認(rèn)同之筋骨。

艾涅斯庫(kù)曾言，"你要做你們自己的主宰，切莫操心自己比鄰居說(shuō)的多或說(shuō)的少"，充分體現(xiàn)了堅(jiān)持自

我的精髓。堅(jiān)持自我，需要有逆水行舟的勇氣，就像陶淵明誤落塵網(wǎng)，在勾心斗角的官場(chǎng)浮浮沉沉，反而

更加確定自己"質(zhì)性自然，非矯厲所得”，于是毅然辭官，踏松菊之徑，賞白云飛鳥(niǎo)，逐自在清歡，實(shí)現(xiàn)心靈

的自由。堅(jiān)持自我，更需要有破釜沉舟的決心，不論遭受外界多少打擊與否定，始終抱著必勝的心勇往直

前，恰如嵇康絕不肯與司馬集團(tuán)為伍，揮筆寫(xiě)就絕交書(shū)信，從容奏起廣陵絕響，終于找到那顆高潔傲岸的

自由靈魂。"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，綠竹如人，始終屹立著那堅(jiān)持的筋骨。

完成自我實(shí)現(xiàn)，是自我認(rèn)同之宏愿。

我們認(rèn)識(shí)自己，最終是為了完成自我實(shí)現(xiàn)。恰如高爾基所言，"最偉大的勝利，就是戰(zhàn)勝自己。”自我

實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是不斷發(fā)現(xiàn)、克服自身弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的過(guò)程；自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，更是超脫“小我"，在悅

納自我與贊賞幫助他人，走向"大我"的過(guò)程。如果奧運(yùn)健兒們畏懼訓(xùn)練的勞苦，就難以突破自我，勇奪金牌，

為國(guó)爭(zhēng)光；如果袁隆平?jīng)]有禾下乘涼的偉夢(mèng)，追求個(gè)人榮華利祿，中國(guó)水稻事業(yè)將難以實(shí)現(xiàn)多重突破。完

成了自我實(shí)現(xiàn)，自我認(rèn)同才算是完成了閉環(huán)。

尼采論及人生三境界時(shí)曾言：“我應(yīng)當(dāng)，我要，我是。"我卻想給這句話重新排序：我是，我應(yīng)當(dāng)，我

要。明確"我是"一個(gè)怎樣的人，有則改之，無(wú)則加勉，無(wú)需自卑，亦不能自滿；堅(jiān)持"我應(yīng)當(dāng)"做的，雖千萬(wàn)

人吾往矣；向著"我要"勇往直前，總有一天我們終將到達(dá)彼岸。

認(rèn)識(shí)你自己，帶著理性而審慎的自信上路吧，去堅(jiān)持做自己認(rèn)為對(duì)的事，風(fēng)雨過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：日出

東方，朝陽(yáng)燦燦，鳳鳴朝陽(yáng)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

材料借助語(yǔ)言文字運(yùn)用材料中孩子們通過(guò)參加博物館志愿講解認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值的例子，引出了"自我認(rèn)同"

這一話題。對(duì)此，材料先解釋了"自我認(rèn)同”的含義，強(qiáng)調(diào)了"理智看待""接受"這兩方面，這說(shuō)明我們的"自

我認(rèn)同”不是盲目的自信，而是在全面認(rèn)識(shí)之后做出的選擇。當(dāng)然，與此同時(shí)，材料也列舉了現(xiàn)實(shí)生活中不

少人做不到"自我認(rèn)同"，而是常常焦慮內(nèi)耗，或者對(duì)"自我認(rèn)同"存在誤區(qū)，將其等同于盲目自信等不合理現(xiàn)

象。在此基礎(chǔ)上，材料進(jìn)一步給出了如何實(shí)現(xiàn)“自我認(rèn)同”的正確做法，一方面首先要正確認(rèn)識(shí)自我，另一方

面則也要通過(guò)內(nèi)在的實(shí)踐反思以及外在的環(huán)境促進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)更好的自我。當(dāng)然，材料最后還對(duì)"自我認(rèn)同"

進(jìn)行了一定程度上的升華，不局限于個(gè)體層面，說(shuō)明我們?cè)趷偧{自我、提升自己的過(guò)程中，也不能只關(guān)注

自己、缺乏社會(huì)擔(dān)當(dāng)，而是要努力用更好的"我”去推動(dòng)更好的社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

寫(xiě)作時(shí)，考生應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞“自我認(rèn)同"這一核心話題去展開(kāi)。比如，可根據(jù)什么是對(duì)自我認(rèn)同的正確認(rèn)識(shí)、

正確的自我認(rèn)同有什么好處、如何實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同等角度去依次展開(kāi)思考論述。在這里，尤其要重視理清楚

自我認(rèn)同的范疇：不是只關(guān)注自我，而是在整個(gè)社會(huì)環(huán)境中找到自我的正確位置，肩負(fù)起屬于自己的時(shí)代

使命；不是盲目自信，而是在悅納自我的過(guò)程中也能理性認(rèn)識(shí)不足，并有足夠的信心去糾正錯(cuò)誤、完善自

我等等。

立意：

1.適度悅己，成就人生。

2.于擔(dān)當(dāng)責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。

3.認(rèn)同自己，詩(shī)意棲居。

4.展青春風(fēng)采，擔(dān)時(shí)代之責(zé)。

5.（2024?山東泰安?二模）閱讀下面的漫畫(huà)材料，按要求寫(xiě)作。

人珪有雨段路費(fèi)走

?段是“而走的路

一段旻想蘢的躇

他疑走的路些走好

才有和t走想走的$備

讀了以上漫畫(huà)材料，你有什么樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

5.例文：

走好"必走"，方有"想走"

人生之旅，如登山之途，我們總是處在漫漫前行路上，我們這一生有兩段路必須要走，只有先走好必

須要走的路，才有機(jī)會(huì)走自己想走的路。

所謂"必須要走的路"，是每個(gè)人生命中都不可避免的路，它是我們打牢根基的過(guò)程，是我們羽翼劍鋒

的保障，是積累，是成長(zhǎng)；而那"自己想走的路"，是我們擁有一定能力后所作出的不同選擇，是我們追逐不

同夢(mèng)想的路，是人們多元個(gè)性發(fā)展正路，正如漫畫(huà)的所展示的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)似登山，只走努力走過(guò)艱難的必

走之路，還得有一往無(wú)前的順利的個(gè)人想走之路。

青衿之志，履踐致遠(yuǎn)，走必須要走的路，豐盈自我，打造基礎(chǔ)。

“人生如逆旅，我亦是行人。"在人生路上要想走得遠(yuǎn)，須“浚其泉源"。只有走好必須要走的路，不斷

打牢基礎(chǔ)，才得以致遠(yuǎn)。一如蘇翊鳴在不斷的訓(xùn)練中練就過(guò)人的短跑本領(lǐng)，才得以實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)夢(mèng)為國(guó)爭(zhēng)光；

二如錢(qián)學(xué)森在外求學(xué)多年，在必走之路中儲(chǔ)存大量知識(shí)中，終得以為國(guó)家物理乃至世界物理學(xué)貢獻(xiàn)自我。

古往今來(lái)，我國(guó)一代又一代的中華兒女，無(wú)不是在走好必須要走的路之時(shí)積累自我，豐盈自我，克服了必

走之路上的磨難坎坷，才成就了震古爍今的豐功偉績(jī)。

心之所向，素履以往，走自己想走的路，努力成就個(gè)人之夢(mèng)想。

生命是一朵常青不敗的花，我們?cè)谧哌^(guò)必走之路后，終得機(jī)會(huì)走想走的路，追逐個(gè)人之夢(mèng)想。無(wú)臂登

山者丁二偉，在克服了無(wú)數(shù)艱難，訓(xùn)練身體素質(zhì)后，一往無(wú)前地走向自己的珠峰夢(mèng)；攝影師陳貝兒，克服

前路艱險(xiǎn)后，追逐攝影夢(mèng)，為中國(guó)作出巨大貢獻(xiàn)。想走的路，是我們的夢(mèng)想之路，在前路的積蓄下，我們

得以追逐夢(mèng)想。

走好必須走的路，才有機(jī)會(huì)走想走的路，走想走的路，是對(duì)之前必須要走的路升華和豐富。二者都是

人生中不可或缺的兩個(gè)階段，它們共同為我們的人生玉樹(shù)灌溉施肥。誠(chéng)然，人生要走的這兩段路，但仍有

人急功近利，妄想一步登天，不注重循序漸進(jìn)，筑牢根基的過(guò)程。吾儕青年，應(yīng)讓二者只為人生之成長(zhǎng)基

實(shí)，為前行的不息此步。

吾輩當(dāng)葆少年氣，使命風(fēng)霜恒不渝，先走好必走之路，克服磨難；再走想走之路，追逐夢(mèng)想。由此成

就人生之豐功偉績(jī)，助力國(guó)之芳序。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道漫畫(huà)類材料作文題。

漫畫(huà)的主體是一座大山的兩個(gè)側(cè)面，一面有人奮力向山頂攀登，一面有人從山頂自由滑行。畫(huà)面配有文字：

人生有兩段路要走，一段是必須走的路，一段是想走的路。必須走的路先走好，才有機(jī)會(huì)走想走的路。

由此可見(jiàn)，材料的關(guān)鍵詞是"路"。圍繞人生的兩條"路”怎么走，材料給出了相應(yīng)看法。"必須要走的路”應(yīng)該

是“現(xiàn)實(shí)之路"，"想要走的路"應(yīng)該是"理想之路"。必須走的路，是看得見(jiàn)的，在現(xiàn)實(shí)里；想走的路，是看不

見(jiàn)的，在心靈里。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它們往往是平行的，也許偶爾相交一次或幾次。有的人，走到生命盡

頭時(shí)，依然還朝著想走的那條路張望。只有少數(shù)的人，把兩條路并成了一條路，要么是必走的，要么是想

走的。當(dāng)然也只有極少數(shù)的人走在了想走的路上，過(guò)上了想過(guò)的生活，做成了想做的事，成為了想成為的

人，實(shí)現(xiàn)了自己想實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。唯獨(dú)這條路上的風(fēng)景最美、身心最自由，但恰恰最艱辛，不會(huì)輕易得

到。所以，這道作文題其實(shí)是讓考生思考"理想"與"現(xiàn)實(shí)"的關(guān)系，只不過(guò)是用"路”這個(gè)載體來(lái)談的。具體寫(xiě)

作可選取一個(gè)角度，也可辯證來(lái)談。

寫(xiě)作時(shí)可以先亮出自己的觀點(diǎn)：走好必須走的路，才有機(jī)會(huì)走想要走的路。然后論述哪些路是我們必須走

的，如學(xué)習(xí)之路，實(shí)踐之路等；論述在走這些路的時(shí)候必須具備哪些品質(zhì)，如不怕困難，拼搏進(jìn)取等。接

著論述想要走的路有哪些，可以具體寫(xiě)不同的夢(mèng)想，然后論述這些夢(mèng)想之路的是在現(xiàn)實(shí)之路的基礎(chǔ)上才能

實(shí)現(xiàn)的；具體可以寫(xiě)毛澤東、樊錦詩(shī)、袁隆平、鐘芳蓉等等。最后強(qiáng)調(diào)作為青年，應(yīng)當(dāng)有自己心中的理想

之路，然后腳踏實(shí)地在必須走的路上努力攀登，最后走上理想之路。

立意：

L理想需要依托于現(xiàn)實(shí)。

2.立足當(dāng)下才能把握未來(lái)。

3.夯實(shí)基礎(chǔ)，才可走想走之路。

4.走好必走之路，奔赴理想之路。

5.走好責(zé)任之路，才可走想走之路。

6.（2024?山東濰坊?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人喜歡簡(jiǎn)單，認(rèn)為人生的追求是從“不簡(jiǎn)單”到“簡(jiǎn)單”。其實(shí)，有些事情看似簡(jiǎn)單，但通往“簡(jiǎn)

單”的路并“不簡(jiǎn)單”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

6.例文：

人生不以“簡(jiǎn)單”設(shè)限，奮斗不以"不簡(jiǎn)單"止步

面對(duì)荊棘，人們?nèi)菀讓?不簡(jiǎn)單"的追求妥協(xié)成"簡(jiǎn)單”的目標(biāo)。殊不知，即使是"簡(jiǎn)單”的目標(biāo)，也需要

"不簡(jiǎn)單〃的奮斗才能實(shí)現(xiàn)?？鬃佑醒浴比『跗渖?，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”。

所以我們的人生不應(yīng)以"簡(jiǎn)單"設(shè)限，也不應(yīng)輕易降低追求，更不應(yīng)停止奮斗的腳步。

"不簡(jiǎn)單"的人生追求，可以是推動(dòng)歷史的革命，可以是開(kāi)天辟地的創(chuàng)新，這樣的"不簡(jiǎn)單"，簡(jiǎn)直可以

用"偉大”來(lái)形容。其實(shí)"不簡(jiǎn)單"的目標(biāo)，也可以是守好一座石窟，跳好一支孔雀舞，亦或是做好一頓飯。我

們可能會(huì)覺(jué)得這樣的追求太"簡(jiǎn)單"。殊不知，任何追求，都需要精益求精的"不簡(jiǎn)單"的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。

人生追求由"不簡(jiǎn)單"到"簡(jiǎn)單"的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了一個(gè)人降低標(biāo)準(zhǔn)、逃避困難的狀態(tài)。倘若外在環(huán)境可控，

而個(gè)人輕易地降低追求，則是懦弱的表現(xiàn)，難以成就一番作為。然細(xì)細(xì)想來(lái)，人生路漫漫，道路曲折坎坷，

許多人的追求淹沒(méi)在了泥潭當(dāng)中。面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境、家庭的變故、個(gè)人的身心俱疲，人們將追求降低也無(wú)

可厚非。退居二線的"北漂"游子、被大廠裁員而臨時(shí)跑外賣的員工、從土木工程轉(zhuǎn)行的從業(yè)者，都是在殘酷

的現(xiàn)實(shí)中重拾信念的勇者。他們退而求"簡(jiǎn)單”的追求，恰恰是洗盡鉛華之后的清醒。

然而，通往貌似"簡(jiǎn)單〃的道路也并“不簡(jiǎn)單"，這需要堅(jiān)持不懈的奮斗。"敦煌女兒"樊錦詩(shī)用盡一生,

奉獻(xiàn)大漠；孔雀舞女王楊麗萍一生只跳好一支舞。越劇小生陳麗君1秒切換眉眼，是她18年的臺(tái)下之功;

文化傳播者李子柒那一幀幀的美食光影，是她不斷學(xué)習(xí)的勛章，所以做好貌似"簡(jiǎn)單"的一件事也"不簡(jiǎn)單"。

既然做好任何事都"不簡(jiǎn)單"，那么當(dāng)代青年倒不如樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，面對(duì)一時(shí)的困難，也不要輕易降

低目標(biāo)。只要我們腳踏實(shí)地，孜孜以求，以十年磨一劍的韌勁奮勇前行，難保不會(huì)實(shí)現(xiàn)"不簡(jiǎn)單”的理想。試

想失聰女孩江夢(mèng)南，追求"不簡(jiǎn)單"的北大夢(mèng)；試想大山老師張桂梅，讓女孩兒追求"不簡(jiǎn)單"的逆天改命；試

想企業(yè)家雷軍帶領(lǐng)"小米"跨領(lǐng)域制造"不簡(jiǎn)單"的新能源汽車。他們都不以"簡(jiǎn)單"給自己設(shè)限，也不會(huì)輕易降

低追求，在追夢(mèng)路上，他們熠熠閃光。

其實(shí)，人生追求不應(yīng)以"簡(jiǎn)單"或是"不簡(jiǎn)單”作為衡量取舍的標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)立足于自己的天性，迎合于

時(shí)代的需求，落地于堅(jiān)持不懈的奮斗。不輕易降低追求，一輩子辦成一件事，便是活出人生的本真，活出

一個(gè)功德圓滿。

當(dāng)代青年，如若像保爾?柯察金一樣，不因碌碌無(wú)為而悔恨，那么請(qǐng)不要以“簡(jiǎn)單"設(shè)限，也不要降低

人生的追求，更不要因奮斗過(guò)程"不簡(jiǎn)單"而停止奮斗。我們要活出極致人生，奉獻(xiàn)偉大時(shí)代。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。

本次材料作文立意難度稍大，是因?yàn)?簡(jiǎn)單""不簡(jiǎn)單"的陳述主體不唯一。材料第一句后半部分陳述了人生追

求的從"不簡(jiǎn)單"到"簡(jiǎn)單"，而第二句后半部分又添加了努力過(guò)程的"不簡(jiǎn)單"。同時(shí)，材料中間又以關(guān)聯(lián)詞"其

實(shí)"對(duì)這兩句話進(jìn)行銜接，暗含"實(shí)際上（事實(shí)上）應(yīng)是如此"的意思，這說(shuō)明其引領(lǐng)的后兩句，才是作文的

落腳點(diǎn)。對(duì)此，我們首先要看到前者從"不簡(jiǎn)單"到"簡(jiǎn)單"的相對(duì)合理性與不合理之處，比如，有時(shí)候出于外

界形勢(shì)所迫，我們想要將事情簡(jiǎn)單化，這無(wú)可厚非，但過(guò)度追求"簡(jiǎn)單"，就是降低要求，逃避困難，這反而

會(huì)導(dǎo)致我們難以成就人生追求。而從"簡(jiǎn)單"到"不簡(jiǎn)單"，在一定程度上則展現(xiàn)了一個(gè)人降低標(biāo)準(zhǔn)、逃避困難

的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，作文意在鼓勵(lì)廣大青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不輕易降低追求，持續(xù)奮斗。

寫(xiě)作時(shí)，首先可以適當(dāng)退一步，說(shuō)明從“不簡(jiǎn)單"到"簡(jiǎn)單"在某些層面上的相對(duì)合理性，然后反向出發(fā)，對(duì)此

觀點(diǎn)展開(kāi)批判，從而進(jìn)一步說(shuō)明通往"簡(jiǎn)單"的道路也并"不簡(jiǎn)單"，這需要堅(jiān)持不懈的奮斗。此后，則可考慮

從目標(biāo)和過(guò)程等角度進(jìn)行分層論述，說(shuō)明既然做好任何事都"不簡(jiǎn)單"，那么當(dāng)代青年不如樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，

面對(duì)一時(shí)的困難，也不要輕易降低目標(biāo)。最后，則可總結(jié)全文，說(shuō)明其實(shí)，人生追求不應(yīng)以"簡(jiǎn)單"或是"不

簡(jiǎn)單〃作為衡量取舍的標(biāo)準(zhǔn)而是應(yīng)立足于自己的天性，迎合于時(shí)代的需求，落地于堅(jiān)持不懈的奮斗。

立意：

1.躬身入局，追尋不簡(jiǎn)單的人生。

2.將簡(jiǎn)單的事情做到精益求精，就是不簡(jiǎn)單。

3.簡(jiǎn)單不是草率，復(fù)雜更見(jiàn)匠心。

7.（2024.山東濟(jì)寧?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

人生不是一條軌道，而是一片曠野。

人生是一條河流，順著河道才能奔向遠(yuǎn)方的大海。

這兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

7.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

“人生不是一條軌道，而是一片曠野"運(yùn)用比喻句，意思是人生的旅程不是沿著一條固定的軌道前行，而是充

滿了各種不確定性和變化。曠野是指沒(méi)有界限和限制的平原，代表著廣闊的空間和自由。它強(qiáng)調(diào)了人生的

自由和無(wú)常性，提醒人們要勇于嘗試新事物，不斷挑戰(zhàn)自我，才能在這個(gè)充滿不確定性的世界中活出精彩

人生。我們可以自由地選擇自己的方向，通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和夢(mèng)想。我們要敢于嘗

試。面對(duì)曠野，我們有無(wú)數(shù)的選擇去創(chuàng)造我們的生活，不要害怕選錯(cuò)方向，因?yàn)闂l條大路通羅馬，任何一

條道路都是通往未來(lái)的康莊大道；不要一直按部就班，因?yàn)樯顩](méi)有標(biāo)準(zhǔn)，生命沒(méi)有軌道，沒(méi)人可以支配

選擇你的頭腦。我們還要開(kāi)拓自己的眼界。我們不能做井底之蛙，我們要向往并適應(yīng)、接納外面的世界。"讀

萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！比f(wàn)卷書(shū)固然可以開(kāi)拓眼界，但是更重要的是“行萬(wàn)里路"，真正接觸到我們未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)

的世界。

"人生是一條河流，順著河道才能奔向遠(yuǎn)方的大海"把人生比喻成一條河流，奔向遠(yuǎn)方的大海的條件是"順著

河道"流淌。"河道"象征著前人的經(jīng)驗(yàn)、前人的學(xué)識(shí)、時(shí)代的發(fā)展潮流等，我們要想實(shí)現(xiàn)"奔向大海"的夢(mèng)想，

就應(yīng)該吸取他人的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流等，才能早早實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，站在巨人的肩膀上，我們能看得更遠(yuǎn)。

其實(shí)"自由奔跑"和"順著河道"并不矛盾，自由奔跑也應(yīng)有明確的人生目標(biāo)，新的人生目標(biāo)也是新的"大海"，

要想到達(dá)大海，必然要尋路而行，開(kāi)辟新的道路，也可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不能閉門(mén)造車；“順著河道”也可

以選擇掀起自己獨(dú)特的浪花，是急是緩亦由自己決定。

如果寫(xiě)成議論文，應(yīng)在文章開(kāi)頭簡(jiǎn)短引入主題，可運(yùn)用比喻、排比、引用等方法引入中心論點(diǎn)，如"自由奔

跑，勇闖新路〃；正文部分可先論述人生可以是一場(chǎng)沒(méi)有限制的自由奔跑的路；接著論證走出自己的路需要

明確的目標(biāo)、勇氣等；最后可以論述開(kāi)創(chuàng)新的人生路的意義；也可從反面論證故步自封的弊端。行文要綜

合運(yùn)用舉例論證、正反對(duì)比論證、引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說(shuō)理。如可列舉盤(pán)古開(kāi)天辟地、走

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、馬云開(kāi)創(chuàng)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)帝國(guó)等事例，論證勇闖新路的意義。

立意:

1.拒絕局限，勇闖新路。

2.順著河道，奔向大海。

3.沿著前人足跡，走向新天地。

8.（2024.山東日照?二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

生態(tài)位是指一個(gè)種群在生態(tài)系統(tǒng)中，在時(shí)間空間上所占據(jù)的位置及其與相關(guān)種群之間的功能關(guān)系與作

用。在自然界中，每個(gè)物種都擁有一個(gè)最適合自身生存的生態(tài)位，但受資源所限，會(huì)出現(xiàn)物種間的生態(tài)位

競(jìng)爭(zhēng)。是堅(jiān)守生態(tài)位，還是尋求生態(tài)位的新發(fā)展，這是每個(gè)物種都無(wú)法回避的選擇。

以上材料對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有啟示意義。請(qǐng)以"生態(tài)位"為話題，寫(xiě)?篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

8.例文：

平衡堅(jiān)守與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)和諧共生

在自然界中，每一個(gè)生物種群都占據(jù)著一個(gè)獨(dú)特的生態(tài)位，這是它們生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會(huì)亦

如此，每個(gè)人、每個(gè)組織乃至每個(gè)國(guó)家都在各自的生態(tài)位上發(fā)揮著作用。然而，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，

如何在堅(jiān)守生態(tài)位的同時(shí)不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)和諧共生，成為了我們必須深思的問(wèn)題。

堅(jiān)守