議論文基礎知識掌握與運用課件語文九年級上冊

初中議論文專題講解議論文含義議論文三要素文章中心論點論據(jù)的類型及作用常用論證方法及作用論證結構議論文其他常見考法技法小結：議論文該怎么讀目錄

觀察下面對話，你說說這個學生的論點是什么？他補充了什么論據(jù)？

【課前導入】

老師：你覺得如何保持身體健康？學生：運動可以保持身體健康。老師：何以見得？學生：“生命在于運動?！?/p>

我的哥哥一年365天天天運動，所以他基本上沒生過病；我的姐姐從來不運動，一天到晚都在家里，因此經(jīng)常生病。

（論點）（道理論據(jù)）（事實論據(jù)）（一）議論文含義議論文，是一種議事說理的文章，表達自己的思想、觀點、主張的文章的總稱。從形式上來看，分為政論文、評論、雜文、演講稿和讀后感。從論證的方式看，分為立論文和駁論文。作者對議論問題所持的見解或主張。(論點是全文的靈魂，起統(tǒng)帥全文的作用)

論點要鮮明:論點必須表示擁護什么，反對什么。論點要正確:論點必須符合客觀實際，能夠解決實際問題論點論據(jù)論證作者用以證明觀點的根據(jù)。

作者用論據(jù)證明論點的過程和方法。（二）議論文三要素（三）文章中心論點中心論點中心論點，就是作者對所議論問題持有的見解和主張。一篇議論文只有一個中心論點，是一個完整而明確的陳述性判斷句。分論點用以補充和證明中心論點的分支論點，可有多個存在。寫作業(yè)有利于我們的身體健康。寫作業(yè)可以使人心情愉悅。寫作業(yè)可以鍛煉人的身體。中心論點分論點例文精講（三）文章中心論點①文章標題點明中心論點；②文章開頭提出中心論點；③文章結尾歸納出中心論點；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點；⑤文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。1.看位置2.抓關鍵詞①“可見”“所以”“因此”“總之”“歸根結底”等表示總結的詞語。②“然而”“盡管如此”“但是”等表示過渡的詞語。③“覺得”“認為”等表示判斷的詞語。這些標志性詞語后面常常是中心論點。（三）文章中心論點文中沒有直接提出中心論點的語句，可以對分論點加以整合和概括。3.提取分論點4.分析論據(jù)通過論據(jù)來反推論點。因為論據(jù)是為證明論點服務的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，從而找出文章中心論點。5.分析論題①如果論題是疑問句，問題的答案往往是中心論點。②如果論題是比喻句，本體往往是中心論點③如果論題是并列關系的句子，揭示兩者關系的語句往往是中心論點。本文的中心論點和分論點是什么？文章的中心論點是如何提出來的？例文精講1：讀課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，深層文章中心論點。

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭"安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和，不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門?！?........——選自《敬業(yè)與樂業(yè)》【解析】中心論點：我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。分論點：有業(yè)之必要；要敬業(yè)；要樂業(yè)。在文章的開頭部分引用《禮記》《老子》中的名言從而提中心論點。本文的中心論點和分論點分別是什么？文章的中心論點是如何提出來的？例文精講2：閱讀《“開卷”有學問》選段，然后回答問題。

①提及“開卷”，人們的第一反應可能就是“開卷有益”。這一成語源于北宋王辟之史料筆記《混水燕談錄》:“宋太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰:‘開卷有益，朕不以為勞也?！?/p>

②自此，“開卷有益”一傳就是一千多年。傳到科技發(fā)達、媒體多元、信息密集的今天，其實，只要我們稍加審視，便不難發(fā)現(xiàn)，“開卷”未必全有益，“開卷”有學問。......——選自《“開卷”有學問》【解析】從文章標題可看出中心論點是：“開卷”有學問。本文的中心論點是什么？例文精講3：閱讀《民族最閃亮的坐標》選段，然后回答問題。

①湖北新冠肺炎疫情形勢好轉后，完成教援任務的各地醫(yī)療隊分批離開武漢，各地紛紛以最高禮遇迎接?！俺齾s君身三重雪，天下誰人配白衣?！痹醢滓聭?zhàn)士曾經(jīng)逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬橫幅、夾道歡迎、鐵騎護送，獲得高規(guī)格歡迎，實至名歸。他們是當之無愧的抗疫功臣，是中華民族在新時代閃亮的英雄坐標。我們在以最高禮遇、最深敬意迎接武漢抗疫英雄歸來的同時，更要學習英雄，爭做英雄，守護好民族最閃亮的坐標。......——選自《民族最閃亮的坐標》【解析】我們要學習英雄，爭做英雄，守護好民族最閃亮的坐標。（三）論據(jù)的類型及作用特點：包括典型事例、歷史事實、親身經(jīng)歷、新聞熱點、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。作用：該論據(jù)列舉了.…….的事例/典故/史實/新聞/數(shù)據(jù)等，

①引出了本文……(概括論點或論題)的論點/論題；

②具體有力地論證了本文……(概括論點)的論點；

③增加趣味性，吸引讀者注意/激發(fā)讀者閱讀興趣。事實論據(jù)道理論據(jù)特點：包括經(jīng)過實踐檢驗的真理、權威性言論(如名人名言文獻資料等)、科學的原理、定律、公式等。作用：該論據(jù)引用了……的名言/原理/定律等，

①增加了論述的權威性，使……(概括論點)的觀點更容易被接受；

②使論述更全面深入，增加文章的說服力。為了證明本文的中心論點，文中用了哪些論據(jù)？請舉例說明。

例文精講1：讀課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，深層探究論據(jù)?！纠俊耙粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。”道理論據(jù)。論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了“敬業(yè)”這一論點?！纠刻瞥?位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道:“一日不做事,一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外,還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回,他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。事實論據(jù)。論證了“有業(yè)之必要”。【問題】1.下列兩句名言，哪個更適合作為上述材料的道理論據(jù)

?為什么

?

(1)深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。——培根

(2)人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！闷苼?/p>

例題精講2【材料】第一個伴侶是自信。自信就是相信自己能夠創(chuàng)造某個輝煌、抵達某種高度的心理素質(zhì)。人先要相信自己，才能超越自己。一個過于自卑的人很難實現(xiàn)生命的輝煌。

_____選自《你擁有兩個世界》【答案】第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因為培根的話強調(diào)的是自信的重要性，更能證明本段的觀點?！締栴}】1.仿照劃線的句子，為橫線上補寫一個事例論據(jù)。

例題精講3【材料】然而，創(chuàng)新之路上，失敗是最親密的伙伴，理想與熱情往往會遭遇無數(shù)欠失敗的無情打擊。在相當意義上說，創(chuàng)新能力取決于這種抗打擊能力。大量科研創(chuàng)新的事例顯示，科研創(chuàng)新的成功率僅為10%左右。如果沒有對190多次失敗的無畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素?倘若不能善待一次次失敗，

諾貝爾如何能發(fā)明炸藥?所謂大師，其實是失敗最多的人。創(chuàng)新是壯麗的探險，只有不懼困難和挫折，視失敗為“在成功路上”，并以“失敗虐我千萬遍，我待創(chuàng)新如初戀”的精神砥礪前行，方有可能背著失敗拾階而上，直至夢想的項峰。——選自《涵養(yǎng)創(chuàng)新的精氣神》

【答案】示例1：假如不能正確對待一次次失敗，居里夫人怎么可能從一堆廢渣中提取到鐳?示例2:假若沒有對上百次失敗的無懼，愛迪生如何能發(fā)明給人們帶來光明的燈泡?通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。1.舉例論證2.道理論證3.比喻論證通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。（四）常用論證方法及作用答題格式:使用了舉例論證的論證方法，舉..(概括事例)證明了…(如果有分論點,則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)從而使論證更具體更有說服力。答題格式:使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點從而使論證更概括更深入。答題格式:使用了比喻論證的論證方法，將……比作…，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的觀點變得通俗易懂。對比論證的作用就是突出強調(diào)。4.對比論證5.引用論證如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者往下讀。（四）常用論證方法及作用答題格式:使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較,突出強調(diào)了……的觀點。答題格式:使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者往下讀)1.讀文章2-5段，探究問題：作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。例文精講1：讀課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，深層探究論證方法。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。③孔子說:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說:“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!"孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教悔，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!"可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道:“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?"我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。"沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人一-學生--說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度?！窘馕觥颗e例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。道理論證（引用論證）：引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。2.文章6—7段中，運用了什么論證方法？請分析。

惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬?！薄恼f：“做這山，望那山，一事無成?！薄f子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。當大總統(tǒng)是一見事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活?！肚f子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！薄窘馕觥竣俚览碚撟C：A、引用朱子的話解釋什么是敬；B、引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！雹谂e例論證：A、舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；B、舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)。3.文章在第8段中，作者運用了哪幾種論證方法？請分析。

⑧第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?"這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎?"今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話:“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因竟勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f:“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道:“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了?！窘馕觥竣倥e例論證:舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引用論證（道理論證）:引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證:先從反面論述心境不好，什么事都苦;再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。④比喻論證：運用賽球競勝的樂趣比喻職業(yè)樂趣。（五）論證結構特點：開頭提出論點，中間敘述若干分論點，結尾總括論點(或重申論點、引申論點等)。形式：總分、分總、總分總。作用：使論證內(nèi)容綱目清晰，層次井然有序。總分式結構層進式結構特點：后面的論證是在前面論證的基礎上進行的，各個層次、段落之間由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。方式：段落之間常有一些表示遞進的標志詞，如“不僅如此”“而且”“甚至”等。作用：使論證內(nèi)容層層深入，邏輯嚴密。對照式結構特點：把兩種事物或觀點加以正反對比，或者用一種事物或觀點來比照另一種事物或觀點。形式：正反對比:正面事例與反面事例的對比，或正面觀點與反面觀點的對比。相關比較:主次、輕重的比較，或利弊、得失的比較。作用：使論證內(nèi)容對比鮮明，主次明確，論點突出。特點：將中心論點分解出幾個分論點，共同闡述文章的中心論點。形式：段落之間常有一些表示并列的標志詞，如“首先”“其次”“第一”“第二”，或“一方面”“另一方面”等。作用：使論證內(nèi)容豐富全面，嚴謹有力，鋪陳合理。并列式結構1.文章可以分為哪幾個部分，各部分之間是什么關系？梳理文章的論證思路。例文精講1：讀課文《敬業(yè)與樂業(yè)》，深層探究論證結構。敬業(yè)與樂業(yè)總（1段）：提出中心論點分（2～8段）：

總（第9段）：總結全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)總分式結構2.閱讀文章第2-8段，分析“本論”部分的論證思路。分析論點有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)孔子的話百丈禪師的故事什么是敬：“主一無適便是敬”（朱熹）；專心至志、心無旁騖。業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)：凡事可敬，職業(yè)神圣。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？——忠實，是敬。——反駁“做工好苦呀”——凡職業(yè)都有趣味。層進式結構（六）議論文其他常見考法1.某個論據(jù)能否刪去答：不能。因為

①該論據(jù)列舉了.…..(概括論據(jù))的事例/典故/新聞/數(shù)據(jù)等，作為事實論據(jù),證明了…..(概括此處的論點)，更具有真實性/代表性/增強了說服力等?；颌谠撜摀?jù)引用了....(概括論據(jù))的原理/定律/名言等，作為道理論據(jù),證明了.....(概括此處的論點)，更具有權威性/增強了說服力等。2.某兩個論據(jù)的順序能否調(diào)換。答：不能，因為①...和……(分別概括兩個論據(jù))之間，具有遞進關系/因果關系/總分關系/與前文或后文的……照應，調(diào)換后結構不嚴密/不準確?；颌谝驗?....(概括此處論據(jù))論證了.……(概括此處論點)，不能論證另一段....(概括另一處論點)，調(diào)換后不符合邏輯。（六）議論文其他常見考法3.議論文開頭的作用開門見山，提出….的中心論點。列舉……的事例(或引用……的名言)，提出……的中心論點(或引出.…的論題，為下文做鋪墊)。充當事實論據(jù)(或道理論據(jù))，起到證明中心論點的作用。擺出要批駁的觀點，為下文的批駁樹立靶子。運用.....(比喻/擬人/夸張/反問等)的修辭手法，把…比作...(概括此處使用的修辭手法的具體內(nèi)容)，激發(fā)讀者的閱讀興趣/引發(fā)讀者思考/使讀者印象深刻等。（六）議論文其他常見考法4.議論文結尾的作用總結全文，深化主題，點明……的中心論點。照應開頭(或題目)，強調(diào)……的中心論點。指出議論的意義(或作用)，發(fā)出……的號召(或勸勉/警示人們……)。提出..的問題，啟發(fā)讀者思考(或引起讀者關注)。補充論證了……，使論證更嚴密。做人應當有“范兒”

①飄動的白云是藍天的“范兒”，滾燙的巖漿是火山的“范兒”，奪目的光芒是寶石的“范兒”。自然如此，人亦然。做人，應當有“范兒”。

②做人，應當有“文藝范兒”。周瑜的主業(yè)是東吳都督，生活中他雅好音律；嚴嵩固然權傾朝野，為一代奸臣，但他的書法造詣不能被磨滅；毛主席專注革命，仍不忘讀書吟詩……做一個文藝的人吧，遠離生活的忙碌與喧囂，捧一本紙質(zhì)書，在午后的陽光里細細品讀，享受難得的寧靜。

③做人，應當有“挑戰(zhàn)范兒”。人生本就是戰(zhàn)場，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷超越，才能成為最終的贏家。西爾維斯特·史泰龍，年過六十仍然活躍于影壇。在這個本該頤養(yǎng)天年的年紀，他不畏爭議，不畏新秀挑戰(zhàn)，率領一眾“大叔級”動作巨星重出江湖，組成“敢死隊”，奉獻一部部令人血脈賁張的動作大片，將影迷帶回熱血沸騰的崢嶸歲月。不是每個人都能像史泰龍一樣震驚世界，但是我們可以從日常小事做起，挑戰(zhàn)自我?；蛟S是第一次當志愿者，或許是第一次打工掙錢，或許是向辛勤勞動的保潔員阿姨問一聲好，抑或是對曾經(jīng)視而不見的保安叔叔道一聲“辛苦”……不經(jīng)意間，你已經(jīng)為自己貼上了“挑戰(zhàn)范兒”的標簽。

④做人，應當有“民族范兒”。顧維鈞在巴黎和會上寸步不讓，梅汝璈在受降談判中據(jù)理力爭:“兩彈一星”中國獨立研制令世界震驚，世界上第一例人工蛋白誕生于中國科學家之手，為國際同行所嘆服;丁肇中的中文答詞展現(xiàn)炎黃子孫的氣度，贏得他人的尊重，莫言依靠“鄉(xiāng)土文學”，將魔幻現(xiàn)實主義發(fā)揮到極致，叩響諾獎大門……“民族范兒”，是中華五千年傳統(tǒng)的積淀，是炎黃子孫代代相傳的美好品德。作為中國人，我們應繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德，向世人展現(xiàn)中國人的“民族范兒”，這也要求我們從點滴做起，如在他人遇到困難時伸出援手、文明旅游等。

⑤“范兒”不僅是一種標簽，更是一種生活態(tài)度。它幫助我們發(fā)揮自己陽光的個性，傳遞正能量。做人，真的需要有“范兒”。例文精講1.選文的中心論點和分論點是什么？例文精講：讀《做人應當有“范兒”》，回答問題【解析】中心論點：做人應當有“范兒”。分論點：1.做人，應當有“文藝范兒”；2.做人，應當有“挑戰(zhàn)范兒”；3.做人，應當有“民族范兒”。2.選文第②段的論證思路是什么？【解析】首先提出本段的觀點“做人，應當‘有文藝范兒’”；然后列舉周瑜、嚴嵩、毛主席的事例充當事實論據(jù)加以證明；最后總結上文，并號召人們做一個有文藝范的人。3.第③段劃線句運用了那種論證方法？有什么作用？【解析】舉例論證；具體有力地證明了“做人應當有挑戰(zhàn)范”的觀點（分論點），進而證明了文章的中心論點。例文精講：讀《做人應當有“范兒”》，回答問題4.選文中的第②③段和第④段之間的順序可以顛倒嗎？為什么？【解析】不能。②③段是從個人的角度證明中心論點，而④段是從民族的角度證明中心論點；二者之間是遞進關系，所以順序不能顛倒。5.第⑤段自然段提到做人“有范兒”的好處，在文中起到什么作用？【解析】總結全文，深化主題，點明的中心論點。指出議論的意義，發(fā)出“我們應當做有范的人”的號召。（1）通讀文章，了解大意。（2）找出中心論點和分論點。（3）理清論證結構和論證思路（4）分析論據(jù)（事實論據(jù)和道理論據(jù)），理解論點。（5）分清論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證）精讀略讀（七）技法小結：議論文該怎么讀？敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭"安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相和，不必深求;但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說:“飽食終日，無所用心，難矣哉!”又說:“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!"孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教悔，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道:“難!難!"可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道:“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我:“百行什么為先?萬惡什么為首?"我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。"沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人一-學生--說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。

⑥第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說:“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一見事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一見事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。課文閱讀材料

⑦怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人成蜩的故事，說道:“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的