2024年語文高考三模試卷及答案

2024年語文高考三模試卷及答案而合。

本試卷總分150分，考試時(shí)間150分鐘。黛玉對(duì)“蕉下客"的調(diào)侃，引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿,

一二三

題號(hào)四得分后來忘記藏鹿之所，以為是夢(mèng)一場(chǎng)，路上嘀咕這個(gè)夢(mèng)時(shí)，被路人聽見，

得分路人依夢(mèng)取了鹿。樵夫又夢(mèng)見藏鹿之所與取鹿之人，前去索鹿。法官

說："你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)見了鹿卻以為是真?！痹诖?/p>

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）觀園這個(gè)舞臺(tái)上，探春或許正如一個(gè)逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格，

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）自我設(shè)定是既作棲處詩社文壇的雅士，又想成為“才自精明志自高”的

閱讀下面的文字，完成下面1-5小題。雄才。她有主見有抱負(fù)，在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞

材料一：察與明斷，為挽救家族頹勢(shì)做出了最多努力；可又因?yàn)槭錾矸荻^

《紅樓夢(mèng)》第三十七回寫探春笑道："我就是‘秋爽居士‘罷。"寶度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、

玉道："‘居士''主人'，到底不恰，且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有,主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭(zhēng)個(gè)高低?？上А吧谀┦肋\(yùn)偏消”,

或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好。"探春笑道：“有了,就稱'蕉下客'家族到頭來“忽喇喇似大廈傾"，自己落得個(gè)遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，如同夢(mèng)幻，

罷。"眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃了無痕跡，被舊紅學(xué)索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅

酒。"眾人不解，黛玉笑道："古人曾云'蕉葉覆鹿'，他自稱'蕉下有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩?芭燕》詞，其結(jié)

客'，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來！"眾人聽了都笑起來……句為：“想玉人，和露折來，曾寫斷腸句?！奔?xì)細(xì)品味，分明就是“蕉下

材料二：客”探春的形象。

秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)（摘編自劉楷、張一民等相關(guān)文章）

疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以"大”為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯材料三：

了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是《列子?周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。

古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉?！碧迫艘缶错槨读凶俞屛摹贩Q

遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所“蕉與樵同"。宋代韻書《集韻》：“蕉，草芥也。"清人王念孫考證："‘蕉’

推崇的境界。反觀探春，“俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”,與'樵’同。薪謂之'樵'，因而取薪亦謂之‘樵'。"可見自唐宋以

結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀降，在音韻學(xué)者的考證中，“蕉"之本音當(dāng)從古音為"樵"，其本意為“柴

薪"或"草芥"，而非"芭蕉"。這是否意味著《紅樓夢(mèng)》對(duì)于"蕉鹿"典故因，主要在于文人作為創(chuàng)作主體，其感慨大多針對(duì)仕宦沉浮中的人生

oO

的使用存在綢繆呢？盡管歷代音韻學(xué)家對(duì)"蕉鹿"典故原始含義均有考命運(yùn)，且大多創(chuàng)作于失意階段。此外，由于"鹿〃"祿"同音，"鹿"意象在

辨，但在實(shí)際流傳過程中，“蕉〃逐漸脫離了"樵"之原始音義，而逐漸偏民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國(guó)古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中，

向于"芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下，多有學(xué)者對(duì)"蕉鹿”典故的長(zhǎng)以"蕉鹿"典故書寫"功名夢(mèng)斷”的理想抱負(fù)破滅、入世心態(tài)消解，成為“蕉3-字

期誤用提出質(zhì)疑和批評(píng)。在某種意義上，清代考據(jù)學(xué)家對(duì)于"蕉""樵"鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于作者仕途失意階段，因耳

的辨析，折射出"蕉鹿"典故"相沿既久，莫知其誤〃的現(xiàn)象，通過“蕉下此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味?！都t樓夢(mèng)》對(duì)"蕉鹿”

O磔O

客”雅號(hào)，《紅樓夢(mèng)》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)?！都t典故的使用，勢(shì)必難以擺脫其影響。

樓夢(mèng)》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運(yùn)。但不同于玫瑰花、盡管賈探春作為閨閣女子，不存在建立仕宦功名的可能性，但是，

風(fēng)箏等關(guān)鍵意象，芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒這并不妨礙《紅樓夢(mèng)》圍繞賈探春設(shè)計(jì)了“補(bǔ)天〃理想終將破滅的主題蟒

于此，“蕉下客"與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于“蕉下客〃表層意義線索。賈探春自稱“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一淅

上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，對(duì)賈探春性格、命番事業(yè)”。賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革反映了挽救家族命運(yùn)、振興家

埼

運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示。業(yè)的積極入世心態(tài)，歷來被認(rèn)為是"補(bǔ)天”之舉。然而，賈探春的理想OO

在既有研究中，歷來有觀點(diǎn)從諷刺世人逐利的角度，或論證“蕉葉抱負(fù)最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空

覆鹿”喻示"探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，卻既無法挽回封建家族衰落的大勢(shì)，又無法掌握

國(guó)

興衰、治亂上的爭(zhēng)競(jìng)"，或強(qiáng)調(diào)"《蕉鹿夢(mèng)》除此之外還有名利富貴皆個(gè)人命運(yùn)的人生悲劇，從而為賈探春形象、命運(yùn)賦予了濃厚的悲劇意

如夢(mèng)，不應(yīng)過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢(mèng)》相似"。的確，諷味。在這一意義上，費(fèi)探春形象與"蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，便在于“才

州

刺世人逐利是后人對(duì)《列子》"蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在自精明志自高”的理想抱負(fù)與“生于末世運(yùn)偏消”的命運(yùn)結(jié)局之間的根OO

于：o本矛盾。

"蕉鹿”寓言的原本寓意為"覺夢(mèng)不異"，既不在于"得”，亦不在于"失”,（摘編自朱姍《“蕉下客”考論》）

而在于論證"得""失"之無?？栈茫纱岁U發(fā)"夢(mèng)""覺"之模糊界限。但后1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

人在使用此典時(shí)，又逐漸形成了相對(duì)固定的語境和用典習(xí)慣。其立場(chǎng)A.庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進(jìn)行的自我設(shè)定，是探春

逐漸側(cè)重于“失"，而不是"得"；"鹿"的隱喻逐漸側(cè)重于“名"，而不是"利”。復(fù)雜性格形成的根本原因。

“蕉鹿"典故的文學(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原B.舊紅學(xué)索隱派認(rèn)為納蘭性德是賈寶玉的原型，材料二提出了納蘭性

語文試題第3頁（共32頁）語文試題第4頁（共32頁）

德是探春原型的獨(dú)到見解。文引出"瀟湘妃子〃做鋪墊，本身并無深意。

C.《紅樓夢(mèng)》中“蕉葉覆鹿”典故的運(yùn)用，也能體現(xiàn)這一典故“相沿既4.請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》將“蕉鹿"典故引入小說文本的作用。

久，莫知其誤”的現(xiàn)象。（4分）

D.材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故，追本溯源，揭示出了“蕉鹿〃寓意與5.《紅樓夢(mèng)》版本眾多，材料一中畫線處，有的版本是“我最喜芭蕉”,

探春之間的固有關(guān)聯(lián)。有的版本是"我是喜芭蕉的”，你更認(rèn)同哪一種表述？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)?/p>

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）你的看法。（4分）

A.從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音層面都（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

與《列子》原始意義不符。閱讀下面的文字，完成下面6-9小題。

B.因?yàn)椤奥埂?祿〃同音，"鹿"意象有仕途通達(dá)的象征意義，與“鹿”有關(guān)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒（節(jié)選）

的夢(mèng)境歷來被視為吉兆。羅貫中

C.“蕉鹿〃寓言的原本寓意，跟莊生夢(mèng)蝶、南柯一夢(mèng)有異曲同工的玄妙,①卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦，登舟望柴?？?。及船到岸，

有孰真孰假都如夢(mèng)幻的意思。肅請(qǐng)孔明于館驛中暫歇，先自往見孫權(quán)。權(quán)正聚文武于堂上議事，聞

D.從植物文化的角度去讀《紅樓夢(mèng)》，能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的魯肅回，急召入，將曹操檄文示肅日："諸人議論，大失孤望?！泵C日：

契合，也可發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思的縝密?！懊C至江夏，引諸葛瑾之弟諸葛亮在此，主公可問之，便知虛實(shí)?！睓?quán)

3.下列選項(xiàng)，不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項(xiàng)是（）日：“臥龍先生在此乎？"肅日：“現(xiàn)在館驛中安歇。"權(quán)日：“今日天晚，

（3分）且未相見。來日聚文武于帳下，先教見我江東英俊，然后升堂議事?！?/p>

A.《紅樓夢(mèng)》的文本敘述對(duì)于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治肅領(lǐng)命而去。

亂”諸方面的言論舉動(dòng)幾乎全部持正面立場(chǎng)。②肅乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠

B.在《紅樓夢(mèng)》作者和評(píng)點(diǎn)者的眼中，賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革博帶，整衣端坐?？酌髦鹨幌嘁?，各問姓名。施禮已畢，坐于客位。

是“興利除宿弊"，體現(xiàn)了"探春敏智過人處”。張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來游說。張昭先以言

C.以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含義，也不挑之曰："昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂。此語

是科學(xué)理解“蕉鹿”典故的唯一角度。果有之乎？"孔明曰："此亮平生小可之比也。"昭日："近聞劉豫州三顧

D.在部分評(píng)論家看來，探春自號(hào)“蕉下客”是為了引出黛玉笑語，為后先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚得水，思欲席卷荊襄。今一旦

以屬曹操，未審是何主見？”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士，若請(qǐng)降，敢笑蘇秦、張儀乎？"步鷺默然無語。

不先難倒他，如何說得孫權(quán)，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。④忽一人問目：“孔明以曹操何如人也？"孔明視其人，乃薛綜也。

我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽孔明答日：“曹操乃漢賊也，又何必問？"綜曰："公言差矣。漢傳世至

信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，今，天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識(shí)天字

非等閑可知也。"昭曰："若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，時(shí)，強(qiáng)欲與爭(zhēng)，正如以卵擊石，安得不敗乎？”孔明厲聲目：“薛敬文耳

管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持微弱之燕，下齊七十余城:安得出此無父無君之言乎！夫人生天地間，以點(diǎn)孝為立身之本。公既

磔O

此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。為漢臣，則見有不臣之人，當(dāng)誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食

今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生漢祿，不思報(bào)效，反懷篡逆之心，天下之所共憤；公乃以天數(shù)歸之，

之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲真無父無君之人也！不足與語！請(qǐng)勿復(fù)言！”薛綜滿面羞慚，不能對(duì)答。蟒

拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；⑤座上又一人應(yīng)聲問曰："曹操雖挾天子以今諸侯，猶是相國(guó)曹參淅

乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽，奔夏口，無容身之地：是豫州既得先生之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔，卻無可稽考，眼見只是織席販屣之

埼

之后，反不如其初也。管仲，樂毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見怪！”夫耳，何足與曹操抗衡哉！”孔明視之，乃陸績(jī)也?？酌餍υ唬骸肮荗

孔明聽罷，啞然而笑曰：“朋鳥飛萬里，其志豈群的鳥能識(shí)哉？譬如人染袁術(shù)座間懷桔之陸郎乎？請(qǐng)安坐，聽吾一言：曹操既為曹相國(guó)之后，

沉病，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，則世為漢臣矣；今乃專權(quán)肆橫，欺凌君父，是不惟無君，亦且蔑祖，

國(guó)

然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待不惟漢室之亂臣，亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胃，當(dāng)今皇帝，按

氣脈和緩，便投以猛藥厚味。欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州以甲譜賜爵，何云無可稽考？且高祖起身亭長(zhǎng)，而終有天下；織席販展，

州

兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，又何足為辱乎？公小兒之見，不足與高士共語！”陸績(jī)語塞。O

使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。”⑥座上一人忽曰：“孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言。

這一篇言語，說得張昭并無一言回答。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典？”孔明視之，乃嚴(yán)峻也?？酌髂浚骸皩ふ抡?，

③座間又一人問曰："孔明欲效儀、秦之舌，游說東吳耶？”孔明視世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平

之，乃步鷺也?？酌魅眨?步子山以蘇秦、張儀為辯士，不知蘇秦、張之流。鄧禹，耿奔之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典。

儀亦豪杰也。蘇秦佩六國(guó)相印，張儀兩次相奏，皆有匡扶人國(guó)之謀，豈亦效書生，區(qū)區(qū)于筆硯之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？"嚴(yán)峻低

O

非比畏強(qiáng)凌弱，懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞，便畏懼頭喪氣而不能對(duì)。

語文試題第7頁（共32頁）語文試題第8頁（共32頁）

⑦忽又一人大聲日：“公好為大言，未必真有實(shí)學(xué)，恐適為儒者所7.關(guān)于文中諸葛亮舌戰(zhàn)張昭的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

笑耳?！笨酌饕暺淙?，乃汝陽程德樞也?？酌鞔鹪唬骸叭逵芯有∪酥?分）

別。君子之儒，忠君愛國(guó)，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí)，名留后世。若A.張昭開口先盛贊諸葛亮的為人與才學(xué)，看似謙和有禮，實(shí)則為下文

夫小人之儒，惟務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有的"攻擊"張本。

千言，胸中實(shí)無一策。且如揚(yáng)雄以文章名世，而屈身事莽，不免投閣B.張昭主動(dòng)將二人論辯的焦點(diǎn)引向諸葛亮自比管、樂是否名不符實(shí)，

而死，此所謂小人之儒也；雖日賦萬言，亦何取哉！”程德樞不能對(duì)。且“言行相違”。

⑧眾人見孔明對(duì)答如流，盡皆失色。C.諸葛亮以“啞然而笑”來回應(yīng)張昭，既反襯了張昭的淺薄，又表現(xiàn)了

⑨忽一人自外而入，厲聲言曰："孔明乃當(dāng)世奇才，君等以唇舌相諸葛亮的自信。

難，非敬客之禮也。"眾視其人，乃零陵人，姓黃，名蓋，字公覆，現(xiàn)D.諸葛亮著重化解張昭的發(fā)難是因?yàn)閺堈褳闁|吳群儒之首，他更能影

為東吳糧官。當(dāng)時(shí)黃蓋謂孔明日："愚聞多言獲利，不如默而無言。何響著孫權(quán)的決策。

不將金石之論為我主言之，乃與眾人辯論也？"孔明日："諸君不知世8.論辯過程中，每回合結(jié)尾之處均寫到東吳群儒的反應(yīng)，這樣處理有

務(wù)，互相問難，不容不答耳。"于是黃蓋與魯肅引孔明人。何好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

（摘編自羅貫中《三國(guó)演義》，有刪改）9.來江東前，魯肅曾反復(fù)告誡諸葛亮不要提曹操兵多將廣，諸葛亮說:

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）“亮自見機(jī)而變，決不有誤?！闭?qǐng)結(jié)合選文⑥⑦段說說諸葛亮是怎么“見

（3分）機(jī)而變”的。（6分）

A.步鷺借張儀、蘇奏貶低諸葛亮，指出其此行說客身份，諸葛亮則用二、古代詩文閱讀（35分）

史實(shí)來為張、蘇二人正名，有力回?fù)魧?duì)方。（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

B.論辯中，薛綜以"曹公""歸心"和"劉豫州”"以卵擊石”對(duì)比，于用詞閱讀下面兩段文言文，完成下面10-14小題

褒貶之中，暗含其投曹反劉之意。歐陽修，字永叔，廬陵人。幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然

C.諸葛亮笑陸績(jī)?yōu)椤靶褐姟?，既諷刺了陸績(jī)以身份尊卑論成敗的短有聲。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，

見，又回扣前文“懷桔陸郎”，語帶雙機(jī)。在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間

有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。后仲淹使陜西，辟掌書記。修

D.面對(duì)東吳群儒的來勢(shì)洶洶，諸葛亮先采取迂回戰(zhàn)術(shù)，繼而爭(zhēng)鋒相對(duì),

逐一化解諸儒的詰難，辯論過程引人入勝。笑而辭日：“昔者之舉，豈以為已利裁？同其退不同其進(jìn)可也?！皶r(shí)仁

宗更用大臣，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政，咨所當(dāng)時(shí)/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體

C.OO

宜行。則卷之論起，修乃為《朋黨論》以進(jìn)。其略曰："君子以同道為

D.當(dāng)時(shí)/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體

朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，（3分）字

偽也。及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，A."坐貶夷陵令"的"坐"意思是因此，與《蘇武傳》中"當(dāng)相坐〃的“坐”岳

故日小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。意思不同。

端O

以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故B.“辟”，由官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。"征”"辟〃不同，"征”,

日惟君子則有朋。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下由君王征聘。

治矣?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇，帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。會(huì)保C.朋黨，現(xiàn)多為爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。與《朋黨論》中蟒

州兵亂，以為龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留的小人偽朋所指相同。

計(jì)，有所欲言，言之。"對(duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。:D.“文忠〃是歐陽修的謚號(hào)，是歐陽修逝世后，朝廷對(duì)他在文學(xué)和為臣

百

帝曰："第言之，毋以中外為間?！庇谑切包h益忌修，謂之。出知同舛I,方面的肯定與贊美。O

帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修《唐書》。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

（節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪減）A.歐陽修為人正直。在范仲淹被貶后，歐陽修上疏皇帝來譴責(zé)高若訥，

《新唐書》二百二十五卷，歐陽本學(xué)公撰紀(jì)、表、志，宋景文公撰被貶為夷陵令。范仲淹出任陜西，請(qǐng)他作掌書記，他辭而不受。國(guó)

列傳。當(dāng)時(shí)景文所撰過文且一書出兩手命文忠看詳改歸一體。文忠日：B.歐陽修深受器重。仁宗之時(shí)進(jìn)行人事變動(dòng)，任用天下有名之士，歐

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“人所見不同，且宋公前輩。”遂已。故事，修書，唯官高者一人書職陽修是首選之人。保州有戰(zhàn)事，皇帝告知?dú)W陽修可以越職進(jìn)言。O

時(shí)景文知鄭州，在文忠下。文忠日：“宋公用力久且深，何可掩哉？”C.歐陽修見解獨(dú)到。他在《朋黨論》中認(rèn)為，君子因同道結(jié)為朋黨，

遂于所撰各書之。古之君子，存心至公，無欲上人如此。小人因利益結(jié)為朋黨。國(guó)君應(yīng)當(dāng)斥偽朋用真朋，天下就可以治理得很

（節(jié)選自楊士奇《書〈新唐書〉后》）好。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）D.歐陽修很有才能。為官論事切直；所寫《朋黨論》觀點(diǎn)直截了當(dāng)，

A.當(dāng)時(shí)/景文所撰過文/且一書出兩手/命文忠看/詳改歸一體論述精辟；參與《新唐書》編纂，精通紀(jì)、表、志多種文體寫作。

B.當(dāng)時(shí)/景文所撰/過文且一書出兩手/命文忠看詳/改歸一體13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共8分）

語文試題第U頁（共32頁）語文試題第12頁（共32頁）

（1）帝曰：“第言之，毋以中外為間。"于是邪黨益忌修，諧之。（4C.常詩中“玉箏〃與"明月”都有明澈清冷之感，色調(diào)和諧，意境清幽。

分）D.張?jiān)娢簿渲笔阈匾?，常詩則以破曉時(shí)分霞光初現(xiàn)之景收結(jié)，含蓄蘊(yùn)

（2）故事，修書，唯官高者一人書職名。（4分）藉。

14.楊士奇在《書〈新唐書〉后》中評(píng)價(jià)歐陽修“存心至公，無欲上人〃,16.這兩首詩的五、六句以不同方式描寫箏樂，表達(dá)效果不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要

這些品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）分析。（6分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

閱讀下面兩首唐詩，完成下面15-16小題17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

聽箏（1）《屈原列傳》中，司馬遷用","

張九齡兩句高度評(píng)價(jià)《離騷》的意旨博大、意思深遠(yuǎn)。

端居正無緒，那復(fù)發(fā)秦箏。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中提出，想要泉水流得遠(yuǎn)，就應(yīng)該

纖指?jìng)餍乱?，繁弦起怨情?想要國(guó)家安寧，就應(yīng)該"

悠揚(yáng)思欲絕，掩抑態(tài)還生。（3）"魚龍"一詞有時(shí)泛指鱗介水族，有時(shí)指古代百戲雜耍中能變化為

豈是聲能感，人心自不平。魚和龍的猙刻模型。唐詩宋詞中，"魚龍"時(shí)有出現(xiàn)，如",

高樓夜彈箏

常建三、語言文字運(yùn)用（20分）

高樓百馀尺，直上江水平。（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）

明月照人苦，開簾彈玉箏。閱讀下面的文字，完成下面18-20小題。

山高猿狄急，天靜鴻雁鳴?！班l(xiāng)土中國(guó)”是費(fèi)孝通先生在20世紀(jì)40年代提出的概念，鄉(xiāng)土社

曲度猶未終，東峰霞半生。會(huì)是中國(guó)的本色特征?？v觀近現(xiàn)代以來的中國(guó)歷史演進(jìn)，時(shí)代的大潮

15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）洶涌澎湃，城市化進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)，但以鄉(xiāng)為基點(diǎn)的活動(dòng)空間依舊存在，

A.張?jiān)娗皟删鋵懧牴~前的悠閑情緒，常詩寫的則是彈箏之處的高遠(yuǎn)空以土為基礎(chǔ)的生存依托①。一個(gè)人無論智商多高、能力多強(qiáng)、

闊。事業(yè)多大，都要吃從土里長(zhǎng)出來的五谷雜糧、瓜果蔬菜。這既是常識(shí)，

B.張?jiān)娭小柏M是"與哪復(fù)"相呼應(yīng)，開闔自然，情感表達(dá)得曲折有致。也是一個(gè)②的真理。今天，中國(guó)的“鄉(xiāng)土社會(huì)”發(fā)生著

③的變化，這種變化不是自我否定、自我淘汰，而是自我革都需要免疫力，應(yīng)對(duì)無常，駕馭變量。①，疫情三年，測(cè)核酸，查

OO

新、自我發(fā)展。在吆農(nóng)業(yè)元素為主題的鄉(xiāng)土環(huán)境里，各類現(xiàn)代元素不健康碼，居家觀察，疫情肆虐……這是一場(chǎng)艱苦卓絕的遭遇戰(zhàn)，每個(gè)

斷滲遂聚合，構(gòu)成特色各異的丕同場(chǎng)景，正在至直出.“商土中國(guó):“工人都不容易；把握人生需要免疫力，人生是"方程式”，人們時(shí)刻期盼

土中圄”“杜土中國(guó)”.。鄉(xiāng)諺云:“無農(nóng)不穩(wěn)、無工不富、無商不活、最優(yōu)解，卻難免遇到攔路虎，跌入荊棘叢，陷進(jìn)風(fēng)暴眼;②，未3-字

無科不發(fā)?！敝挥信υ卩l(xiāng)土環(huán)境中構(gòu)建各種現(xiàn)代化場(chǎng)景，“鄉(xiāng)土社來就像拆盲盒，"好壞”存在概率，“得失"都有可能?？傊鎸?duì)挑戰(zhàn)與耳

會(huì)”才能在時(shí)代大潮中完成蛻變、實(shí)現(xiàn)涅槃、華麗轉(zhuǎn)身。未知，③。

O磔O

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)

19.下列各句中的引號(hào)，和文中"商土中國(guó)""工土中國(guó)〃"科土中國(guó)"引號(hào)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）22.文中畫橫線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)解蟒

A.王毅說，臺(tái)灣問題是中國(guó)核心利益中的核心，一個(gè)中國(guó)原則是中美要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（5分）淅

關(guān)系政治基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，三個(gè)聯(lián)合公報(bào)是中美關(guān)系最重要的"護(hù)欄"。四、寫作（60分）

埼

B.“區(qū)塊鏈”是比特幣的一個(gè)重要概念，是分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳《尚書》有言“不矜細(xì)行，終累大德”。而《史記》卻說“大行不OO

輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式。顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。

C.這一仗，宣告了一年來蔣介石“追繳”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。但是我們也以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你

國(guó)

付出了代價(jià)。的感悟與思考。

D.正是這千百年來逐漸趨于完美的繪畫準(zhǔn)則，讓一些畫家“長(zhǎng)跪不起”,要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，