廣東省肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

廣東省肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，最能支持該論斷的是A．婦女對(duì)城邦事務(wù)沒有表決權(quán)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．雅典民主政治以成年公民的直接參與為核心D．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外2．1980年，步鑫生接任瀕臨破產(chǎn)的浙江海鹽襯衫總廠廠長(zhǎng)，采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法，按照完成定額好壞對(duì)工人進(jìn)行考核，實(shí)行實(shí)超實(shí)獎(jiǎng)，實(shí)欠實(shí)賠，超產(chǎn)得獎(jiǎng)不封頂，欠產(chǎn)扣賠不保底，使企業(yè)面貌煥然一新。他這一做法A．為農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制提供了借鑒B．引入市場(chǎng)化管理沖擊了企業(yè)僵化的局面C．貫徹了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的精神D．旨在建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度3．李鴻章認(rèn)為，華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔(dān)當(dāng)，復(fù)有專門生意（漕運(yùn)），自不至為洋商侵奪，遂成立輪船招商局。據(jù)此可知輪船招商局A．由方舉贊在上海創(chuàng)辦 B．目的之一是與洋商競(jìng)爭(zhēng)C．是近代中國(guó)第一家航運(yùn)企業(yè) D．體現(xiàn)洋務(wù)派的自強(qiáng)理念4．下圖為新中國(guó)成立后，熱河省建平縣、山東省沂南縣人民政府發(fā)給農(nóng)民的土地房產(chǎn)所有證圖片。這些土地房產(chǎn)所有證的獲得，是通過（）A．土地改革 B．加入農(nóng)業(yè)互助組C．加入人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包土地5．下列是歷史課本劇《屋大維》中的臺(tái)詞，其中符合歷史邏輯的是A．上帝幫助我戰(zhàn)勝敵人B．自由民都是羅馬的公民C．我是共和國(guó)的締造者D．我是元老院的首席元老6．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度7．1861年，普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)，在討論軍費(fèi)預(yù)算議案時(shí)，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)，使預(yù)算議案未獲通過。同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)于1862年9月再次否決了軍費(fèi)預(yù)算。這一斗爭(zhēng)反映A．德意志帝國(guó)具有一定的民主形式B．資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力爭(zhēng)奪國(guó)家主導(dǎo)權(quán)C．普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)8．西周時(shí)期，國(guó)君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強(qiáng)中央集權(quán)C．嚴(yán)格等級(jí)秩序，維護(hù)世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)治力量9．朱熹說：“釋氏便只說是空，老氏便只說是無，卻不知道莫關(guān)于理。”“又謂老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也。”據(jù)此可知，朱熹意在A．說明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的10．歷史著作總是要對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象做出解釋。它涉及如何認(rèn)識(shí)歷史的問題，也涉及歷史知識(shí)的性質(zhì)問題；但它的本質(zhì)是說明歷史事件的因果關(guān)系，所以有人說，歷史解釋的產(chǎn)生，是出于對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。這一觀點(diǎn)說明A．主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋，故同一歷史事件會(huì)岀現(xiàn)多種多樣的解釋B．歷史的解釋與當(dāng)代人的利益、政治或意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)有關(guān)，但與認(rèn)識(shí)歷史的方法無關(guān)C．歷史知識(shí)的客觀性和真理性只能是相對(duì)的，這決定了歷史是不可以被認(rèn)識(shí)的D．關(guān)于歷史事件，只有一種科學(xué)的解釋，其他的尤其是唯心史觀寫下的著作都是錯(cuò)11．《海國(guó)圖志》在刊行六十卷之后，魏源將其增補(bǔ)到百卷，增補(bǔ)情況如下表所示。據(jù)此可知，魏源A．帶有明顯的政治意識(shí)傾向 B．渴望國(guó)人深入了解西方C．擁有居安思危的家國(guó)情懷 D．主要精通世界地理知識(shí)12．哈耶克在《通往奴役之路》（1944年出版）中指出：“由于生產(chǎn)資料掌握在獨(dú)立行動(dòng)的人的手里，所以沒有人有控制我們的全權(quán)如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！痹撝鲝圓．推動(dòng)了福利國(guó)家制度的發(fā)展 B．與凱恩斯主義理念相一致C．20世紀(jì)70年代后得到重視 D．反對(duì)極權(quán)，推崇民主政治二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）富國(guó)與富民是中國(guó)古代思想家、政治家關(guān)注的焦點(diǎn)問題。閱讀材料，回答問題。材料一百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足；因民之所利而利之。（孔子）民弱國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)民弱，故有道之國(guó),務(wù)在弱民。（商鞅）材料二國(guó)用不足，由未得善理財(cái)之人故也。善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒。（王安石）善理財(cái)之人，不過頭會(huì)箕斂以盡民財(cái)。天地所生貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民則在官。倉(cāng)庫(kù)盈實(shí)，百姓富給，斯為善治財(cái)矣。（司馬光）（1）指出材料一中兩人對(duì)“富國(guó)與富民”的不同看法，并說明他們目的上的相同之處。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從富國(guó)與富民的角度評(píng)述王安石的理財(cái)新法。14．（20分）商人地位變遷材料一士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石民也，不可使雜處?！豆茏印ば】铩凡牧隙佑饔诹x，小人喻于利?！墩撜Z》材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)，以工商致富者大批出現(xiàn)，憑借財(cái)錢并進(jìn)入仕途。但歷代王朝卻在法律上規(guī)定商人為末，禁止商人仕進(jìn)。朱元璋甚至規(guī)定商賈之家，只許穿布，農(nóng)民之家，但有一人為商賈者，也不許穿細(xì)紗?！浴缎轮贫扰c大革命》葉賦桂材料四昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者，必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，見有擁厚貲者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅，而窺其處心積慮，不過利我財(cái)耳。遂使此輩忘其本來，趾高氣揚(yáng)，傲然自得?！濉ざ度龑R(shí)略》問題（1）春秋時(shí)代，為什么把農(nóng)列于商之上？（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，為什么會(huì)出現(xiàn)大批以工商致富者，甚至能進(jìn)入仕途？（3）秦以后，統(tǒng)治者為什么以商人為末，禁止商人仕進(jìn)？（4）董含對(duì)商人持怎樣的態(tài)度？基于上述材料，怎樣看待這種現(xiàn)象？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

根據(jù)材料“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主制是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主，民主范圍僅局限在成年男性公民，因此C選項(xiàng)最能支持該論斷，符合題意；婦女對(duì)城邦事務(wù)沒有表決權(quán)、居民中奴隸數(shù)量多于自由民屬于雅典民主范圍局限性的表現(xiàn)之一，不符合最能支持該論斷的條件，AB選項(xiàng)排除；陶片放逐法是在克里斯提尼改革時(shí)期確立的，當(dāng)時(shí)雅典民主政治尚未進(jìn)入黃金時(shí)期，D選項(xiàng)排除。2、B【解析】

改革開放初期，步鑫生解放思想，大膽在海鹽襯衫總廠進(jìn)行企業(yè)改革，創(chuàng)品牌、闖路子，努力搞活經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)格內(nèi)部管理，打破“大鍋飯”“鐵飯碗”，激發(fā)了職工的積極性，B項(xiàng)符合題意；步鑫生采取“聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬制”的做法，是借鑒農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的做法，A項(xiàng)不符合題意；《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》是1984年通過的，故C項(xiàng)不符合題意；建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)分明的現(xiàn)代企業(yè)制度是1992年以后國(guó)企改革的目標(biāo)，D項(xiàng)不符合題意。3、B【解析】

根據(jù)“華商如能自立公司，由熟悉商情、公廉明干之員出而擔(dān)當(dāng)，復(fù)有專門生意（漕運(yùn)），自不至為洋商侵奪”可知，成立輪船招商局目的是為了與洋商競(jìng)爭(zhēng)，選項(xiàng)B正確；輪船招商局由李鴻章創(chuàng)辦，排除A；選項(xiàng)C與題無關(guān)，而且根據(jù)材料信息無法得出這一結(jié)論，排除；輪船招商局是民用企業(yè)，意在求富，排除D。4、A【解析】試題解析：1950年至1952年，在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在新解放區(qū)進(jìn)行了土地改革。通過改革，使農(nóng)民獲得了土地，贏得了廣大農(nóng)民的支持。B項(xiàng)是三大改造時(shí)期；C項(xiàng)是1958年；D項(xiàng)是新時(shí)期。故選A5、D【解析】

屋大維是羅馬帝國(guó)元首，自稱“首席元老”，故D正確；屋大維通過軍事戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝敵人，A錯(cuò)誤；自由民里的外邦人沒有公民資格，B錯(cuò)誤；屋大維是羅馬帝國(guó)的締造者，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《屋大維》中的臺(tái)詞”，結(jié)合所學(xué)屋大維的主要事跡分析解答。6、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實(shí)行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項(xiàng)；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項(xiàng)；三省六部制是隋唐時(shí)出現(xiàn)的中央官制，排除B項(xiàng)；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項(xiàng)。故選C。7、B【解析】

據(jù)材料可知，1861年普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)……的議案，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)；而同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)……再次否決了軍費(fèi)預(yù)算，這說明了以議會(huì)為代表的資產(chǎn)階級(jí)和與國(guó)王為代表的封建勢(shì)力圍繞“國(guó)家主導(dǎo)權(quán)”進(jìn)行了爭(zhēng)奪，B正確；據(jù)所學(xué)可知，1871年德國(guó)統(tǒng)一，德意志帝國(guó)建立，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是1866年，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭(zhēng)奪，而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)”，D與題意不符。【點(diǎn)睛】1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志。8、D【解析】

材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無關(guān)，A排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對(duì)材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來加強(qiáng)統(tǒng)治，C排除。故選D。9、C【解析】

材料中朱熹批評(píng)了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識(shí)方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對(duì)肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng)，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項(xiàng)；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項(xiàng)。10、A【解析】

材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)是，歷史解釋是對(duì)歷史事件的因果關(guān)系的探索。由此可知，主觀因素、客觀因素都會(huì)影響歷史解釋，故同一歷史事件會(huì)出現(xiàn)多種多樣的解釋，故A正確；歷史的解釋與認(rèn)識(shí)歷史的方法有關(guān)，故B錯(cuò)誤；歷史是可以被認(rèn)識(shí)的，故C錯(cuò)誤；歷史解釋是多種的，故D說法錯(cuò)誤。11、B【解析】

魏源在六十卷的基礎(chǔ)上，不斷豐富《海國(guó)圖志》的內(nèi)容，將其增加到百卷，這說明魏源渴望國(guó)人深入了解西方，故選B項(xiàng)；就其增補(bǔ)情況來看，主要集中于對(duì)地理知識(shí)和武器的介紹，不能說明其政治意識(shí)傾向明顯，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，國(guó)家開始遭受西方殖民侵略，這不是居安，而是憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷，排除C項(xiàng)；材料反映魏源重點(diǎn)介紹了世界各國(guó)的地理知識(shí)，但不能說明其主要精通世界地理知識(shí)，這是兩個(gè)不同的概念，故排除D項(xiàng)。12、C【解析】

材料“如果生產(chǎn)資料都落到一個(gè)人手里，不管它是屬于整個(gè)社會(huì)的還是屬于獨(dú)裁者的，誰行使這個(gè)管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們”體現(xiàn)的是哈耶克反對(duì)生產(chǎn)資料公有制，強(qiáng)調(diào)放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹狀態(tài)，為擺脫經(jīng)濟(jì)困境，西方國(guó)家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，因此C選項(xiàng)符合題意；福利國(guó)家屬于國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種，A選項(xiàng)排除；凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，材料反對(duì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除；材料反對(duì)的生產(chǎn)資料公有制，與政治形態(tài)無關(guān)，D選項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）看法：孔子認(rèn)為富民是富國(guó)的基礎(chǔ)，商鞅主張富國(guó)須弱民。相同之處：為君主治國(guó)提供建議。（2）評(píng)述：王安石的理財(cái)新法包括青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、均輸法、市易法等。（答出其中兩項(xiàng)即可）理財(cái)新法在抑制兼并，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加政府收入等方面取得了一定的成效，在一定程度上達(dá)到富國(guó)的目的。但部分措施背離了民不加賦的本意，增加了民眾的負(fù)擔(dān)，是變法失敗的原因之一?！窘馕觥?/p>

（1）看法：根據(jù)材料“百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足；因民之所利而利之”可知，孔子認(rèn)為富民是富國(guó)的基礎(chǔ)。根據(jù)材料“民弱國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)民弱，故有道之國(guó),務(wù)在弱民”可知，商鞅主張富國(guó)須弱民。相同之處：從孔子和商鞅言論的出發(fā)點(diǎn)來看，兩者都是為君主治國(guó)提供建議。（2）評(píng)述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，首先列舉王安石理財(cái)新法，如青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、均輸法、市易法等。根據(jù)材料“民不加賦而國(guó)用饒”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石的理財(cái)新法在抑制兼并，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加政府收入等方面取得了一定的成效，在一定程度上達(dá)到富國(guó)的目的。根據(jù)材料“天地所生貨財(cái)百物，止有此數(shù)，不在民則在官。倉(cāng)庫(kù)盈實(shí)”并結(jié)合王安石變法過程中出現(xiàn)的弊端可知，變法部分措施背離了