四川成都龍泉驛區(qū)一中2025屆高考仿真卷歷史試題含解析

四川成都龍泉驛區(qū)一中2025屆高考仿真卷歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1980年深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立，成為對(duì)外開放的先鋒.2019年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》發(fā)表，明確了深圳未來(lái)五大戰(zhàn)略定位：高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿、可持續(xù)發(fā)展先鋒。這表明A．地理位置決定城市職能 B．經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動(dòng)城市轉(zhuǎn)型C．國(guó)家戰(zhàn)略引領(lǐng)城市發(fā)展 D．一國(guó)兩制打造示范城市2．如圖所示中央與地方的矛盾最終被下列哪位皇帝化解？A．漢文帝 B．漢景帝 C．漢武帝 D．漢光武帝3．明清時(shí)期，晉商以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米，又轉(zhuǎn)銷西北、蒙、俄等地，其販運(yùn)銷售活動(dòng)遍及全國(guó)。這反映出當(dāng)時(shí)A．農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯B．晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升C．區(qū)域位置決定商業(yè)貿(mào)易發(fā)展D．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流4．“（漢惠帝時(shí)）復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏”，至“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”，同時(shí)，“弛山澤之禁”，“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”。于是出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的繁榮景象。由此可見，這時(shí)期A．商人政治地位逐漸提高 B．重商政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮C．政府放棄鹽鐵官營(yíng)制度 D．國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展5．表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是A．漢朝 B．唐朝C．宋朝 D．元朝6．恩格斯在晚年不但高度評(píng)價(jià)了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過(guò)渡的模式。這反映出恩格斯A．對(duì)馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運(yùn)行模式7．愛(ài)因斯坦認(rèn)為，相對(duì)論彰顯了科學(xué)家用想象力構(gòu)造理論的自由，形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，20世紀(jì)的繪畫和建筑領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義，心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域興起了構(gòu)造主義，歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域興起了建構(gòu)主文。這表明A．科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)世界的角度和方式B．人的思想自由是人類文明取得突破的基礎(chǔ)C．想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征D．科學(xué)思想可全盤照搬到其他領(lǐng)域8．“過(guò)新年，過(guò)新年，今年不比往常年，共產(chǎn)黨軍來(lái)到了，又分谷子又分田。過(guò)新年，計(jì)新年，你拿斧子我拿鐮，高舉紅旗開大會(huì)，工農(nóng)翻身掌大權(quán)?！边@首江西遂川的歌謠最有可能傳唱于A．國(guó)民大革命時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期 C．全民族抗戰(zhàn)時(shí)期 D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期9．宋代詩(shī)云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說(shuō)：“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無(wú)盛，不蠶者衣無(wú)帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說(shuō)法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究?jī)r(jià)值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生10．當(dāng)我國(guó)處于下圖所示的歷史時(shí)期時(shí)，西歐社會(huì)正處于A．希臘“古典時(shí)代”B．羅馬共和國(guó)時(shí)期C．即將步入中世紀(jì)D．文藝復(fù)興時(shí)期11．新政時(shí)期，羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè)；通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A．美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力12．14世紀(jì)中期，一場(chǎng)可怕的瘟疫——黑死病在歐洲肆虐，短短的數(shù)年間，奪走了2500萬(wàn)條人命，約等于歐洲當(dāng)時(shí)總?cè)丝诘娜种?。人們發(fā)現(xiàn)篤信基督并沒(méi)有使他們擺脫厄運(yùn)。相反，在親眼目睹自己的妻兒，兄弟、姐妹、朋友接連去世的不幸事實(shí)之后，他們似乎突然頓悟：天下根本沒(méi)有什么神靈保佑，相信上帝不如相信自己。不久后，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。這說(shuō)明（）A．歷史往往是由偶然因素造成的B．歷史往往受偶然因素的干預(yù)呈現(xiàn)一定的無(wú)序性C．偶然因素對(duì)歷史起到了加速或者減緩的作用D．偶然因素決定了歷史發(fā)展的進(jìn)程13．讀下圖，書家評(píng)價(jià)此碑“用筆吸取北碑方筆雄強(qiáng)之勢(shì)和顏真卿圓筆道潤(rùn)之法”。下列對(duì)此表述正確的有①此碑所涉及的字體形成于晉代②此碑為書法家柳公權(quán)所寫③碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整④碑中字體兼有行書和草書的長(zhǎng)處A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．公元659年武后頒布《姓氏錄》，完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后，無(wú)論是官方還是私家的族譜編寫活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)階層趨于固化 B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失敗 D．門閥政治影響深遠(yuǎn)15．《續(xù)文獻(xiàn)通考》對(duì)中國(guó)古代某機(jī)構(gòu)職責(zé)的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事?！痹摍C(jī)構(gòu)是A．唐代中書省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機(jī)處16．下圖所反映的問(wèn)題，可以通過(guò)下列哪一機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行磋商解決A．聯(lián)合國(guó)B．世界銀行C．世界貿(mào)易組織D．世界貨幣基金組織17．王國(guó)維在談到中國(guó)詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩(shī)蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國(guó)維意在A．贊嘆中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的沿革18．哥倫布《航海日志》：“兩位隆下（指國(guó)王和王后）決定派我，克里斯托夫·哥倫布前往印度，以熟悉它的國(guó)土、人民和君主，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣……”作為直接史料，該日志可用于研究當(dāng)時(shí)A．印度人的政治制度、風(fēng)俗習(xí)慣 B．葡萄牙王室對(duì)航?；顒?dòng)的支持C．東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰 D．歐洲人遠(yuǎn)洋航行的技術(shù)與條件19．“經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言?！泵珴蓶|的這段話最有可能出自于A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《井岡山的斗爭(zhēng)》C．《論人民民主專政》D．《新民主主義論》20．國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，之前的國(guó)際體系中，西方一直占絕對(duì)主導(dǎo)地位?，F(xiàn)在.發(fā)展中國(guó)家作為整體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來(lái)越大；原有的國(guó)際秩序以國(guó)家為中心，現(xiàn)在包括專業(yè)團(tuán)體、跨國(guó)公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國(guó)家行為主體發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。這表明A．全球治理的主體日趨多元化B．西方定制的世界規(guī)則已退出國(guó)際舞臺(tái)C．南北問(wèn)題影響著東西方關(guān)系D．合作取代對(duì)抗已成為國(guó)際關(guān)系的主流21．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國(guó)所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著D．馬克思主義終為中國(guó)人廣泛接受22．1864年6月，中國(guó)海關(guān)稅務(wù)司赫德（英國(guó)人）在通告中，告誡外籍雇員應(yīng)時(shí)刻銘記“稅務(wù)司署乃中國(guó)海關(guān)而非外國(guó)之海關(guān)所有.領(lǐng)取中國(guó)政府之俸祿因而身為該政府屬員之人”。這反映了A．中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)進(jìn)一步喪失 B．清政府加強(qiáng)了對(duì)海關(guān)的管控C．契約精神影響雇員職業(yè)操守 D．中國(guó)外貿(mào)完全被英國(guó)所控制23．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國(guó)王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿24．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣土地之后，仍由舊的佃戶耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離 B．地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問(wèn)題得到了有效控制25．西周時(shí)期，國(guó)君即位要朝于廟，卿大夫就任新的官職也要“告廟”，諸侯覲見天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A．安撫子弟功臣，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B．防范諸侯兼并，加強(qiáng)中央集權(quán)C．嚴(yán)格等級(jí)秩序，維護(hù)世官制度 D．鞏固宗族關(guān)系，增強(qiáng)統(tǒng)治力量26．柳宗元認(rèn)為，秦末農(nóng)民起義“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西漢七國(guó)之亂“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”“秦制之得亦明矣”。下列哪種說(shuō)法最符合材料原意A．郡縣制與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有關(guān)系B．七國(guó)之亂因漢初分封而爆發(fā)C．郡縣制有利于中央集權(quán)統(tǒng)治D．郡縣制取代分封制是歷史的必然27．兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府的外交如曾國(guó)藩所說(shuō)，“朝和夕戰(zhàn)，無(wú)一定之計(jì)”；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的外交即曾國(guó)藩所謂“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”。清政府外交方針的轉(zhuǎn)變，表明A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政府施政方針的改變 B．清政府完全成為洋人的朝廷C．傳統(tǒng)“夷夏”思想徹底被拋棄 D．學(xué)習(xí)西方的技術(shù)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)政治28．史載，宋太祖時(shí)有群臣當(dāng)遷官，太祖素惡其人，不與。宰相趙普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)。太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”太祖卒從之。據(jù)此可知A．丞相與君主間存在尖銳矛盾 B．君主治國(guó)主要依據(jù)民本思想C．政治傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為 D．君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整29．從19世紀(jì)中葉開始，歐洲女權(quán)主義者提出了改革婦女服裝的倡議，設(shè)計(jì)并試穿了短裙和女式長(zhǎng)褲，但受到輿論責(zé)難。到第一次世界大戰(zhàn)期問(wèn)，大量婦女加入勞動(dòng)大軍，婦女褲裝和短裙開始流行。這說(shuō)明A．服裝的變化反映了婦女政治地位的提高B．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使婦女成為勞動(dòng)者C．婦女裝束變化與其社會(huì)角色變化相適應(yīng)D．婦女以穿著褲裝和短裙來(lái)維護(hù)自身權(quán)利30．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后,清政府仍不承認(rèn)這場(chǎng)沖突是一場(chǎng)"戰(zhàn)爭(zhēng)",而更傾向于是一場(chǎng)"邊釁":官方文書中也把英國(guó)人被看作是"丑類""匪類""強(qiáng)盜""賊寇""叛賊"。這表明清政府A．認(rèn)識(shí)不到近代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷 B．對(duì)殖民者的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清C．觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展 D．無(wú)力應(yīng)對(duì)國(guó)家安全的危機(jī)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料姜子牙姓姜，名尚，字子牙。因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以封地呂為氏，故姜尚也稱呂尚。又因他被周文王封為“太師”，尊稱為“姜太公”或“太公望”。姜子牙是貴族旁支的后代，胸懷韜略，學(xué)問(wèn)廣博，在商紂王朝廷做官后，因紂無(wú)道而離開，游說(shuō)諸侯也不被任用，后來(lái)到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)，其中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略（姜子牙著有《六韜》）。周武王即位后，尊為“師尚父”，成為周國(guó)軍事統(tǒng)帥，人稱姜尚。輔佐武王消滅商紂，建立周朝。后封為齊侯，太公到齊國(guó)后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)，因而人民多歸附齊國(guó)，齊成為大國(guó)?！獡?jù)《史記卷三十二齊太公世家第二》（1）根據(jù)材料，概括姜子牙的主要事跡。（2）根據(jù)材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)姜子牙的歷史功績(jī)。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國(guó)家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)材料二有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評(píng)民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國(guó)家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則；還會(huì)流于“無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒(méi)有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特征。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策變化表——摘編自（英）考特《簡(jiǎn)明英囯經(jīng)濟(jì)史》材料二新中國(guó)成立之初關(guān)稅稅率統(tǒng)計(jì)表——摘編自楊圣明《中國(guó)關(guān)稅制度改革》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)對(duì)外貿(mào)易政策變化帶來(lái)的積極影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立之初關(guān)稅稅率特點(diǎn)及形成原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

2019年是改革開放四十周年，中共中央國(guó)務(wù)院做出支持深圳建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義示范區(qū)的決定，意在以城市示范帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展，給其他城市提供示范，C項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)不符合材料意思，排除；深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不實(shí)行“一國(guó)兩制”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

圖中所示是漢代諸侯王勢(shì)力擴(kuò)大乃至釀成了“七國(guó)之亂”的形勢(shì)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢代中央與地方諸侯的矛盾最終被漢武帝化解，故C正確；漢文帝沒(méi)有解決此矛盾，故A錯(cuò)誤；漢景帝平定了七國(guó)之亂，但是沒(méi)有解決王國(guó)問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；漢光武帝是東漢開國(guó)皇帝，故D錯(cuò)誤。3、A【解析】

材料“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”反映了明清時(shí)期農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場(chǎng)，說(shuō)明農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)明顯，故A正確；材料沒(méi)有將不同時(shí)期晉商的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)行比較，不能說(shuō)明晉商經(jīng)濟(jì)地位得以快速提升，故B錯(cuò)誤；區(qū)域位置并不是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的決定性因素，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有將長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易與其它貿(mào)易形式對(duì)比，不能說(shuō)明長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易成為商業(yè)主流，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從農(nóng)副產(chǎn)品大量投入市場(chǎng)的角度出發(fā)，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。4、D【解析】

根據(jù)“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”說(shuō)明政策的松動(dòng)推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，國(guó)家干預(yù)促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，故選D；“然市井之孫亦不得仕宦為吏”說(shuō)明抑商政策側(cè)重于抑制商人的政治地位，排除A；根據(jù)材料可知，漢惠帝時(shí)、孝文皇帝時(shí)復(fù)弛商賈之律，但是市井之孫亦不得仕宦為吏，說(shuō)明也是實(shí)現(xiàn)抑商政策，排除B；材料沒(méi)有反映官營(yíng)手工業(yè)的信息，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“復(fù)弛商賈之律”“孝文皇帝臨天下，通關(guān)梁，不異遠(yuǎn)方”“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、C【解析】可從題中材料關(guān)鍵句進(jìn)行理解判斷，如“國(guó)家官僚隊(duì)伍迅速擴(kuò)大”（冗官）、“文人階層膨脹”（重文）、“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性”（分割軍權(quán)），即可判斷該朝代為宋朝。6、A【解析】

由“高度評(píng)價(jià)了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過(guò)渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項(xiàng)正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說(shuō)明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；恩格斯重新認(rèn)識(shí)壟斷和壟斷公司在社會(huì)發(fā)展中的作用，并不能說(shuō)明他借鑒了私有制模式，也不是對(duì)資本主義運(yùn)行模式的肯定，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料信息是，相對(duì)論形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，在繪畫和建筑、心理學(xué)和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義、構(gòu)造主義和建構(gòu)主義等。這表明相對(duì)論影響到人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故A正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故B錯(cuò)誤；不能從材料中得出想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征，故C錯(cuò)誤；“全盤照搬”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故D錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)材料“共產(chǎn)黨軍來(lái)到了，又分谷子又分田。過(guò)新年，計(jì)新年，你拿斧子我拿鐮，高舉紅旗開大會(huì)，工農(nóng)翻身掌大權(quán)”“江西遂川”來(lái)看，這指的是共產(chǎn)黨在江西進(jìn)行了土地革命。依據(jù)所學(xué)可知，共產(chǎn)黨是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期在江西進(jìn)行的土地改革。B正確；國(guó)民大革命時(shí)期未進(jìn)行土地改革，A錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)時(shí)期土地改革的內(nèi)容是地主減租減息，農(nóng)民交租交息，不符合材料，C錯(cuò)誤；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期未在江西進(jìn)行土地改革，D錯(cuò)誤。故選B。9、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說(shuō)明絲織品價(jià)格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會(huì)并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項(xiàng)；地方縣志也有研究?jī)r(jià)值，排除A項(xiàng)；詩(shī)詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

材料涉及的歷史時(shí)期是南北朝時(shí)期，此時(shí)處于公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)前期，同時(shí)期的西歐西羅馬帝國(guó)在476年滅亡，隨后逐漸進(jìn)入中世紀(jì)，選項(xiàng)C正確；“古典時(shí)代”所處時(shí)間為公元前5—公元前4世紀(jì)中葉，選項(xiàng)A排除；羅馬共和國(guó)時(shí)期所處時(shí)代為公元前509～公元前27年，排除B；文藝復(fù)興時(shí)期是公元14至16世紀(jì)，排除D。11、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政，排除D。故選C。12、C【解析】材料反映的是14世紀(jì)中期的瘟疫促使人們開始懷疑神的存在，客觀上促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，由此可以的付，偶然因素能對(duì)歷史起到加速或者減緩的作用，C正確；ABD說(shuō)法均不正確，且與材料主旨不符。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《玄秘塔碑》為書法家柳公權(quán)所寫，碑中字體字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，②③正確，C項(xiàng)符合題意；《玄秘塔碑》的字體——楷書形成于東漢末年，不是晉代，楷書并不兼具行書和草書的長(zhǎng)處，①④錯(cuò)誤，與之組合的ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知，武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位，武后去世后的族譜編寫活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)門閥政治影響深遠(yuǎn)，故選D；題干沒(méi)有涉及社會(huì)階層的固化，A錯(cuò)誤；此項(xiàng)不符合題干主旨，B錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明武后政治改革失敗，C錯(cuò)誤。15、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒(méi)有決策權(quán)。C正確；ABD三項(xiàng)中書省、樞密院、軍機(jī)處沒(méi)有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。16、C【解析】

材料涉及關(guān)稅，根據(jù)所學(xué)可知，世貿(mào)組織的宗旨是協(xié)調(diào)國(guó)家貿(mào)易中的關(guān)稅問(wèn)題，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化，選項(xiàng)C正確；聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)世界和平與安全，選項(xiàng)A排除；世界銀行向成員國(guó)提供貸款和投資，推進(jìn)國(guó)際貿(mào)易均衡發(fā)展，選項(xiàng)B排除；世界貨幣基金組織主要是穩(wěn)定國(guó)際匯率，選項(xiàng)D排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)選項(xiàng)中所列國(guó)際組織宗旨和職能的掌握。17、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國(guó)維意在探究中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。18、D【解析】

哥倫布《航海日志》反映出哥倫布是在國(guó)王和王后(西班牙)的支持下進(jìn)行的航海活動(dòng)，該日志可用于研究當(dāng)時(shí)歐洲人遠(yuǎn)洋航行的技術(shù)與條件，故選D；哥倫布并沒(méi)有到達(dá)印度，排除A；西班牙王室支持哥倫布航?；顒?dòng)，排除B；哥倫布到達(dá)美洲，該日志不能用于研究當(dāng)時(shí)東非人的生產(chǎn)生活宗教信仰，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“哥倫布《航海日志》”，聯(lián)系哥倫布開辟新航路的史實(shí)分析解答。19、B【解析】“紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，《井岡山的斗爭(zhēng)》屬于該時(shí)期著作，B正確；A屬于國(guó)民大革命時(shí)期；C屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；D是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。20、A【解析】

根據(jù)題干“發(fā)展中國(guó)家作為整體在政治，經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來(lái)越大”、“專業(yè)團(tuán)體、跨國(guó)公司、非政府組織、個(gè)人等在內(nèi)的非國(guó)家行為體發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，全球治理的主體不再是歐洲或者是歐美國(guó)家，而是趨向多元化，故A項(xiàng)符合題意；在當(dāng)今世界全球化的進(jìn)程中，西方制定的規(guī)則仍然有一定的影響力，故排除B項(xiàng)；南北問(wèn)題影響著東西方關(guān)系不符合材料主旨，故排除C項(xiàng)；國(guó)際社會(huì)相互合作成為一種趨勢(shì)，但是取代對(duì)抗成為國(guó)際關(guān)系的主流不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。故選A。21、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，這說(shuō)明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國(guó)社會(huì)思想主潮，故A正確；圖片不能說(shuō)明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長(zhǎng)，不能說(shuō)明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著，排除C；馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后，排除D。故選A。22、C【解析】

根據(jù)材料可知赫德要求外籍雇員認(rèn)識(shí)到自己領(lǐng)取中國(guó)政府的俸祿，就要為中國(guó)政府服務(wù)，二不能認(rèn)為是自己國(guó)家的海關(guān)，告誡雇員要有為“雇主”服務(wù)的契約精神，故選C；A表述正確，但是不能體現(xiàn)材料的主旨，排除；B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；D說(shuō)明絕對(duì)化，且不符合史實(shí)，排除。23、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認(rèn)為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來(lái)的，說(shuō)明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項(xiàng)；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；印度的國(guó)王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國(guó)王指令，排除B項(xiàng)；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項(xiàng)。24、A【解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒(méi)有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問(wèn)題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說(shuō)法絕對(duì)化。25、D【解析】

材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮，突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視，即利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系，與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無(wú)關(guān)，A排除；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B排除；C屬于對(duì)材料的曲解，材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，C排除。故選D。26、C【解析】

材料從正反兩個(gè)方面說(shuō)明了郡縣制在秦漢時(shí)期的積極作用。秦朝亡于暴政，而非郡縣制；西漢有王國(guó)叛亂，而無(wú)郡縣叛亂?！扒刂浦靡嗝饕印?，這里的秦制指的是秦朝的郡縣制，郡縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C正確；A、B都是材料中的一部分，不夠全面，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)郡縣取代分封的歷史必然，重在論證郡縣制的作用，因此排除D。27、A【解析】

材料“守定和議，絕無(wú)更改”“堅(jiān)持一心，曲全鄰好”“清政府的外交即曾國(guó)藩所謂……”體現(xiàn)出了清政府的對(duì)外議和的思想，而曾國(guó)藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物，其對(duì)外主張影響到了清政府，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是《辛丑條約》的簽訂，排除；“徹底”表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后并沒(méi)有學(xué)習(xí)制度，只是學(xué)習(xí)器物，排除D項(xiàng)。28、C【解析】

趙普認(rèn)為“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。豈得以喜怒專之？”意在強(qiáng)調(diào)君主不能因?yàn)閭€(gè)人好惡便違背歷史上形成的政治傳統(tǒng)，故答案選C；材料反映的是政治傳統(tǒng)對(duì)君主個(gè)人行為的影響，并非是丞相和君主間的矛盾尖銳，排除A；材料與民本思想無(wú)關(guān)，更不能反映君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，排除BD。故選C。29、C【解析】試題解析：本題主要考查一戰(zhàn)的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。由題目中的信息“大量婦女加入勞動(dòng)大軍，婦女褲裝和短裙開始流行”可知隨著婦女社會(huì)角色的變化，婦女的裝束也隨之變化，故排除A、D兩項(xiàng)，選擇C項(xiàng)；自古以來(lái)，婦女一直是勞動(dòng)者，故B項(xiàng)的表述錯(cuò)誤。30、C【解析】

清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)還是存在誤區(qū)，說(shuō)明清政府仍然抱有天朝上國(guó)的觀念，不能正確認(rèn)知中英間的關(guān)系，觀念嚴(yán)重滯后于世界發(fā)展，故選C；材料反映的是清政府對(duì)國(guó)際關(guān)系的認(rèn)知，不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的認(rèn)識(shí)，排除A；BD項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）輔佐文王、武王，滅商興周；治理和發(fā)展齊國(guó)。（2）姜子牙輔佐周武王，鞏固西周統(tǒng)治，促進(jìn)早期國(guó)家發(fā)展；其軍事思想與治國(guó)理念值得肯定；他的一系列改革措施對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“到了西部被周西伯侯姬昌重用，周西伯侯姬昌暗中和呂尚策劃如何推行德政以推翻商紂政權(quán)”“輔佐武王消滅商紂，建立周朝”結(jié)合所學(xué)可知姜子牙輔佐文王、武王，滅商興周；根據(jù)材料“公到齊國(guó)后，修明政事，順其風(fēng)俗，簡(jiǎn)化禮儀，開放工商之業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)鹽業(yè)優(yōu)勢(shì)”可知姜子牙治理和發(fā)展齊國(guó)。（2）歷史功績(jī)從姜子牙的政治功績(jī)一是輔佐周武王滅紂王后建立西周，鞏固了西周統(tǒng)治，促進(jìn)西周國(guó)家的發(fā)展；二是“中很多是用兵的權(quán)謀和奇計(jì)，所以后代談?wù)撚帽篮椭艹碾[秘權(quán)術(shù)的都尊法太公的基本策略”表明其軍事思想與治國(guó)理念值得肯定；三是到齊國(guó)后實(shí)行一系列改革對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。32、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評(píng)：無(wú)政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個(gè)人在法律上都是平等的”；鼓勵(lì)公民積極參與政治活動(dòng)；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限于公民（城邦的成年男子），大部分社會(huì)成員（奴隸、婦女和外邦人）沒(méi)有公民權(quán)，被排除在民主殿堂之外?！窘馕觥吭囶}分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決