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文檔簡介
2024年高考考前押題密卷01
高三語文
(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答
題卡上。用2B鉛筆在“考場號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在
答題卡“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需
改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;
如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案
無效。
4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一,:
冰凍圈(cryosphere),是指地球表層連續(xù)分布且具一定厚度的負(fù)溫圈層,圈內(nèi)的水體一般處于凍結(jié)狀
態(tài)。在陸地表層,冰凍圈分布于地面及地面以下數(shù)十米至數(shù)百米,包括冰川(含冰蓋)、凍土(多年凍土
和季節(jié)凍土)、積雪、河水、湖冰等,屬于陸地冰凍圈。在海洋上,冰凍圈分布在水面上下數(shù)米至數(shù)百米,
以及大陸架向下數(shù)百米范圍內(nèi)。如海冰、冰架、冰山和海底多年凍土等,屬于海洋冰凍圈。冰凍圈還存在
于大氣圈?;鼐€高度以上的對流層和平流層內(nèi),如雪花、冰晶等凍結(jié)狀水體,屬于大氣冰凍圈。水平方位上,
地球高海拔和高緯度地區(qū)是冰凍圈發(fā)育的主要地帶。在豎直方向上,冰凍圈覆蓋了從海底以下數(shù)百米到對
流層中高層。
冰凍圈是氣候系統(tǒng)五大圈層之一,對大氣、水資源和水循環(huán)、生態(tài)系統(tǒng)、陸地和海洋環(huán)境,以及社會(huì)
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展有重要影響。冰凍圈發(fā)育的地帶性特征,決定了它的變化首先會(huì)影響到世界經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的
中高緯地區(qū)的國家和經(jīng)濟(jì)體,對中緯度地區(qū)的影響亦不可低估,加上其變化對海洋的影響,使低緯地區(qū)和
小島國家也不可避免,“牽一發(fā)而動(dòng)全身",從而波及全球。
為全面研究冰凍圈及其變化的內(nèi)在機(jī)理、對其他圈層和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響及適應(yīng)對策,短時(shí)期內(nèi)冰凍圈
科學(xué)從初創(chuàng)到向體系化發(fā)展,正在形成以圖層整體為核心,既綜合了各要素的共同屬性,又深入研究各要
素相關(guān)過程的研究框架。冰凍圈科學(xué)研究內(nèi)容涉及冰凍圈的物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)過程,以及氣候和水文、
生態(tài)和資源、工程災(zāi)害、人文地緣、地理與地質(zhì)地貌等多個(gè)方面。時(shí)間尺度從第四紀(jì)到未來幾百年,空間
上則從地球向行星拓展。其總體目標(biāo)是不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科內(nèi)涵,為人類建設(shè)健康地球和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)
發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
我國冰凍圈科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)通過梳理國內(nèi)外科學(xué)發(fā)展趨勢,總結(jié)冰凍圈研究進(jìn)展。解析冰凍圈科學(xué)內(nèi)涵
和外延,先后完成《冰凍圈科學(xué)詞匯》《冰凍圈科學(xué)辭典》和《冰凍圈科學(xué)概論》(中、英文版)。同時(shí),
以機(jī)理、變化、影響、適應(yīng)為主線,編寫了"冰凍圈科學(xué)系列”叢書,包括冰凍圈物理、化學(xué)、地理、氣候、
水文、生態(tài)、微生物、環(huán)境、第四紀(jì)、工程、災(zāi)害、人文、地緣、遙感和行星冰凍圈等15個(gè)方面,涵蓋了
自然和人文社會(huì)科學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域。
目前,我國已建立了冰凍圈科學(xué)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、凍土工程國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等專門研究機(jī)構(gòu),在一些
部門和高等院校也建立了若干與冰凍圈科學(xué)相關(guān)的研究實(shí)體,多所大學(xué)開設(shè)冰凍圈科學(xué)課程,甚至還設(shè)立
了冰凍圈科學(xué)專業(yè),服務(wù)于冰凍圈科學(xué)研究后備人才培養(yǎng)。"冰凍圈科學(xué)學(xué)會(huì)”也已籌建多年,該學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)
年會(huì)和各專業(yè)委員會(huì)的活動(dòng)豐富多彩,壯大了冰凍圈科學(xué)研究隊(duì)伍。擴(kuò)大了冰凍圈科學(xué)的影響和普及。
(摘編自秦大河等《冰凍圈科學(xué)體系的建立及其意義》)
材料二:
“美麗冰凍圈”是在特定時(shí)期、特定地域內(nèi),遵循冰凍圈自然變化規(guī)律、冰凍圈資源永續(xù)利用規(guī)律和冰凍
圈保護(hù)規(guī)律,通過防范冰凍圈災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn),合理開發(fā)利用冰凍圈資源,服務(wù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。形成冰凍圈
環(huán)境優(yōu)美、冰凍圈文化傳承、人與冰凍圈和諧、區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)富裕的可持續(xù)發(fā)展格局。"美麗冰凍圈”
概念源于美麗中國,是"美麗中國"概念在冰凍圈這一特殊自然環(huán)境要素的延伸與運(yùn)用。美麗中國,顧名思義
為中國美麗,是一個(gè)國家或區(qū)域的整體美麗,是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化和諧發(fā)展。而“美麗冰凍圈”
是一種“自然要素美麗",既然是自然要素。其變化就必然存在利與害兩方面的影響,利用有利的一面。防范
有害的一面,并化害為利,冰凍圈才更美麗,故冰凍圈美麗是利與害的辯證統(tǒng)一;其次,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性
上看,"美麗冰凍圈”與特定區(qū)域美麗密不可分,是自然環(huán)境要素與特定區(qū)域美麗的綜合體,是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、
社會(huì)、文化的和諧發(fā)展,它既是美麗中國的一部分,又具有自身獨(dú)特的“美麗”內(nèi)容,可以說,“美麗冰凍圈”
在一定程度上豐富了美麗中國概念的內(nèi)涵。
“美麗冰凍圈”、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉構(gòu)成冰凍圈區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)合命運(yùn)共同體。在“美麗冰凍
圈”生態(tài)文明區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展這一關(guān)系鏈條上,“美麗冰凍圈”形象地體現(xiàn)了區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和冰
凍圈增值增效途徑的現(xiàn)實(shí)需求。是區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)的具體化目標(biāo)。從內(nèi)在邏輯來看,由冰凍圈服務(wù)與災(zāi)
害風(fēng)險(xiǎn)組成的“美麗冰凍圈”系統(tǒng)和由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)組成的區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互作用,形成了冰凍圈…
資源生態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)耦合系統(tǒng)。一方面,兩大系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)要素相互影響、相互作用;同時(shí),兩大系統(tǒng)之
間存在著復(fù)雜的反饋關(guān)系,冰凍圈系統(tǒng)是建設(shè)“美麗冰凍圈”之美麗區(qū)域的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,支撐與約束著區(qū)域
社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展,而區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)又影響著“美麗冰凍圈”加速抑或減緩冰凍圈系統(tǒng)的變化。
(摘編自楊建平等《"美麗冰凍圈”融入?yún)^(qū)域發(fā)展的途徑與模式》)
1.(3分)下列對兩則材料內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.兩則材料都論述了冰凍圈的相關(guān)問題,材料一從冰凍圈開發(fā)利用的角度論述,材料二則是從對冰凍
圈進(jìn)行科普的角度論述。
B.材料一圍繞冰凍圈的內(nèi)涵、分布、影響和我國冰凍圈科研事業(yè)的發(fā)展展開,材料二圍繞"美麗冰凍圈”
的內(nèi)涵及特點(diǎn)展開。
C.材料二闡釋了"美麗冰凍圈”的概念及其由來,提出它是"美麗中國"的一部分。又具有自身獨(dú)特的“美
麗”內(nèi)容。
D.材料二認(rèn)為"美麗冰凍圈”屬于自然要素美麗,是自然環(huán)境要素與特定區(qū)域美麗的綜合體,與區(qū)域社會(huì)
經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)關(guān)系密切。
2.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.冰凍圈發(fā)育具有鮮明的地帶性。主要集中在地球高海拔高緯度地區(qū),這決定了其變化首先影響該地
區(qū)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家和經(jīng)濟(jì)體。
B.冰凍圈內(nèi)的水體一般處于凍結(jié)狀態(tài),根據(jù)具體分布位置可把地球表層的冰凍圈分為陸地冰凍圈、海
洋冰凍圈和大氣冰凍圈三大類。
C.全面研究冰凍圈及其變化的內(nèi)在機(jī)理、對其他圈層和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響及適應(yīng)對策,這既是冰凍圈科
研的內(nèi)容,也是它的總體目標(biāo)。
D.“美麗冰凍圈”是"美麗中國"概念在冰凍圈中的延伸與運(yùn)用,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)合命運(yùn)共同體,是區(qū)域生態(tài)
文明建設(shè)的具體化目標(biāo)。
3.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.作為氣候系統(tǒng)五大圈層之一的冰凍圈,它的變化影響涵蓋了自然界和人類社會(huì),并會(huì)波及全球,對
各緯度地區(qū)都產(chǎn)生直接影響。
B.冰凍圈科學(xué)已向體系化發(fā)展,既綜合各要素共同屬性,又深入研究各要素相關(guān)過程,初步形成了以
圈層整體為核心的研究框架。
C.冰凍圈一一資源生態(tài)社會(huì)經(jīng)濟(jì)耦合系統(tǒng)由"美麗冰凍圈”系統(tǒng)和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)相互作用而形成。
D."美麗冰凍圈”系統(tǒng)和區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)存在的反饋關(guān)系較為簡單,區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)只會(huì)加速冰凍圈
系統(tǒng)的變化。
4.(3分)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不屬于“美麗冰凍圈”融入?yún)^(qū)域發(fā)展的一項(xiàng)是()
A.青藏高原三江源地區(qū)通過政策、技術(shù)和資金的支持,大力加強(qiáng)了暖棚、人工草地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),
提高畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)應(yīng)對高寒雪災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
B.塞罕壩兩代植樹人在鮮為人知的角落造起了一百多萬畝世界最大人工林。筑起了一道牢固的綠色屏
障,阻止了風(fēng)沙南侵,保護(hù)了天津和北京。
C.祁連山冰凍圈通過水源涵養(yǎng)、水量供給與徑流調(diào)節(jié)功能為河西內(nèi)陸綠洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與荒漠生態(tài)系
統(tǒng)維持提供水資源,以保持自身生態(tài)穩(wěn)定。
D.以冰雪吸引人。以真誠打動(dòng)人,以文化感染人,冰雪旅游市場的持續(xù)火熱,把哈爾濱打造成了一座
有內(nèi)容、有溫度、有人情味的“理想之城"。
5.(6分)結(jié)合兩則材料,借鑒"美麗冰凍圈”融入?yún)^(qū)域發(fā)展的思路,簡要概括如何推動(dòng)"自然要素美麗"融
入?yún)^(qū)域發(fā)展。
【答案】1.A2.B3.C4.B
5.①加強(qiáng)相關(guān)自然要素的科學(xué)研究工作,充分了解其變化機(jī)理和發(fā)展規(guī)律等。
②遵循相關(guān)自然要素的變化規(guī)律、資源永續(xù)利用規(guī)律和保護(hù)規(guī)律。
③對相關(guān)自然要素有利的一面要合理開發(fā)利用,同時(shí)防范其災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn),化害為利。
④發(fā)掘相關(guān)自然要素自身獨(dú)特的“美麗",豐富"美麗中國"概念內(nèi)涵。
⑤維護(hù)和健全相關(guān)自然要素系統(tǒng),為"自然要素美麗”之美麗區(qū)域提供物質(zhì)基礎(chǔ)。
⑥通過優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)來促進(jìn)“自然要素美麗”的良性發(fā)展。
【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A."材料一從冰凍圈開發(fā)利用的角度論述,材料二則是從對冰凍圈進(jìn)行科普的角度論述"錯(cuò)誤,材料一是從對
冰凍圈進(jìn)行科普的角度論述,材料二是從冰凍圈開發(fā)利用的角度論述。
故選Ao
2.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。
A."這決定了其變化首先影響該地區(qū)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家和經(jīng)濟(jì)體"錯(cuò)誤。由原文"冰凍圈發(fā)育的地帶性特征,
決定了它的變化首先會(huì)影響到世界經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的中高緯地區(qū)的國家和經(jīng)濟(jì)體"可知,原文提及“經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的
國家和經(jīng)濟(jì)體"只在"中高緯地區(qū)",而選項(xiàng)中"該地區(qū)”指代前文的"高海拔高緯度地區(qū)",指代錯(cuò)誤。
C."也是它的總體目標(biāo)"錯(cuò)誤。由原文“其總體目標(biāo)是不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科內(nèi)涵,為人類建設(shè)健康地球和
實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)"可知,冰凍圈科研的總體目標(biāo)是不斷發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科內(nèi)涵,并為人類建
設(shè)健康地球和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
D.”是區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)的具體化目標(biāo)”錯(cuò)誤。由原文"‘美麗冰凍圈'、區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉構(gòu)成冰凍
圈區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)合命運(yùn)共同體"可知,"美麗冰凍圈”只是"社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)合命運(yùn)共同體〃的一個(gè)組成部分,選
項(xiàng)以偏概全。
故選Bo
3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
A."對各緯度地區(qū)都產(chǎn)生直接影響"錯(cuò)誤。由原文"冰凍圈發(fā)育的地帶性特征,決定了它的變化首先會(huì)影響到
世界經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的中高緯地區(qū)的國家和經(jīng)濟(jì)體,對中緯度地區(qū)的影響亦不可低估,加上其變化對海洋的影
響,使低緯地區(qū)和小島國家也不可避免,‘牽一發(fā)而動(dòng)全身',從而波及全球"可知,原文沒有說產(chǎn)生"直接"
影響,判斷不合文意。
B."初步形成了以圈層整體為核心的研究框架"錯(cuò)誤。由原文"為全面研究冰凍圈及其變化的內(nèi)在機(jī)理、對其
他圈層和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響及適應(yīng)對策,短時(shí)期內(nèi)冰凍圈科學(xué)從初創(chuàng)到向體系化發(fā)展,正在形成以圖層整體
為核心,既綜合了各要素的共同屬性,又深入研究各要素相關(guān)過程的研究框架"可知,原文"正在形成",尚
未形成。
D."……反饋關(guān)系較為簡單"錯(cuò)誤,原文是"復(fù)雜的反饋關(guān)系";"只會(huì)加速"錯(cuò)誤,原文是"加速抑或減緩"。
故選C。
4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
A.屬于"防范冰凍圈災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)”。
B.突出的是塞罕壩人植樹治理風(fēng)沙,與“美麗冰凍圈"無關(guān)。
C.屬于冰凍圈冰雪水資源利用。
D.是"合理開發(fā)利用冰凍圈資源"發(fā)展旅游業(yè)的成功案例。
故選Bo
5.本題考查學(xué)生探究文本的某些問題,提出自己見解的能力。
此題根據(jù)文本中作者的觀點(diǎn)和傾向性,有針對性地提出建議即可。
由原文"為全面研究冰凍圈及其變化的內(nèi)在機(jī)理、對其他圈層和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響及適應(yīng)對策,短時(shí)期內(nèi)冰凍
圈科學(xué)從初創(chuàng)到向體系化發(fā)展,正在形成以圖層整體為核心,既綜合了各要素的共同屬性,又深入研究各
要素相關(guān)過程的研究框架"可知,要加強(qiáng)相關(guān)自然要素的科學(xué)研究工作,充分了解其變化機(jī)理和發(fā)展規(guī)律等,
深入研究各要素相關(guān)過程的研究框架。
由原文“‘美麗冰凍圈’是在特定時(shí)期、特定地域內(nèi),遵循冰凍圈自然變化規(guī)律、冰凍圈資源永續(xù)利用規(guī)律和
冰凍圈保護(hù)規(guī)律”可知,要遵循相關(guān)自然要素的變化規(guī)律、資源永續(xù)利用規(guī)律和保護(hù)規(guī)律,推動(dòng)融入?yún)^(qū)域發(fā)
展。
由原文"通過防范冰凍圈災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn),合理開發(fā)利用冰凍圈資源,服務(wù)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。形成冰凍圈環(huán)境優(yōu)
美、冰凍圈文化傳承、人與冰凍圈和諧、區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定及經(jīng)濟(jì)富裕的可持續(xù)發(fā)展格局"可知,要對相關(guān)自然
要素有利的一面要合理開發(fā)利用,同時(shí)防范其災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn),化害為利,推動(dòng)"自然要素美麗"融入?yún)^(qū)域發(fā)展。
由原文“從社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性上看,’美麗冰凍圈’與特定區(qū)域美麗密切不可分,是自然環(huán)境要素與特定區(qū)域美麗
的綜合體,是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的和諧發(fā)展,它既是美麗中國的一部分,又具有自身獨(dú)特的‘美麗'內(nèi)
容,可以說,‘美麗冰凍圈’在一定程度上豐富了美麗中國概念的內(nèi)涵"可知,"美麗冰凍圈"自然環(huán)境要素與特
定區(qū)域美麗的綜合體,要發(fā)掘相關(guān)自然要素自身獨(dú)特的“美麗",豐富"美麗中國"概念內(nèi)涵,從而提供理論支
持。
由原文"冰凍圈系統(tǒng)是建設(shè)‘美麗冰凍圈’之美麗區(qū)域的物質(zhì)基礎(chǔ)之一,支撐與約束著區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)
展”可知,要維護(hù)和健全相關(guān)自然要素系統(tǒng),為"自然要素美麗”之美麗區(qū)域提供物質(zhì)基礎(chǔ),這是至關(guān)重要的
一步。
由原文"區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)又影響著‘美麗冰凍圈'加速抑或減緩冰凍圈系統(tǒng)的變化"可知,通過優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)
社會(huì)系統(tǒng)來促進(jìn)“自然要素美麗”的良性發(fā)展,這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)所起的作用。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)
(本題17分)閱讀下面的文字,完成小題。
死神又來敲門
一邊在創(chuàng)造著成就,一邊在接受著磨難,這似乎成了你的宿命。
1997年12月,你腹痛難忍,去醫(yī)院復(fù)查,被告知腫瘤復(fù)發(fā)。
你不相信這樣的結(jié)果,趁寒假你又去昆明復(fù)診,得到的是同樣的答復(fù)。
你拿著診斷書從醫(yī)院出來,臉上掛滿淚水,精神恍惚地走在昆明街頭。
診斷書也是一份死亡通知書。你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊,跟他一起躺在地下。
你不是超人,不是偉人,你只是一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個(gè)世界上已無牽掛,你不想再堅(jiān)持了。
一個(gè)人不懼死亡,那是因?yàn)榛钪人劳龈D難。
回到丈夫身邊去!
這個(gè)想法忽然無比強(qiáng)烈。你擦干淚水,決定實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃。對生存的妥協(xié)亦是一種抵抗。
你看著車來車往的馬路,閉著眼睛走向車流。
一聲刺耳的剎車聲響徹街頭,恍惚中,你心里想:死了嗎?
你忽然聽到一個(gè)男人憤怒的咒罵:“你想死去跳滇池??!你想怎么死都行,別來這里害人!你撞我的出
租車,你死了我還要承擔(dān)責(zé)任,我家還有老有小,哪個(gè)來養(yǎng)他們?”
咒罵聲和隨之而來的圍觀,讓你無地自容,落荒而逃。
自己不要活了,怎么可以去害人呢?看來,選擇死亡也涉及倫理道德。
你蹣跚地走著,回到住處,栽倒在床上,任淚水打濕枕頭,一直躺到天黑。
如臺(tái)風(fēng)掠過大海,你內(nèi)心的狂風(fēng)驟雨逐漸平息,忽然想找人傾訴,但那時(shí)并沒有手機(jī),你聯(lián)系不到朋
友。
你從包里找出一個(gè)本子,摸出筆,開始瘋狂地書寫。從幼年、少年、青年,到遇到丈夫,到擁有的那
些幸福日子,到丈夫丟下你讓你孤獨(dú)地生活,到你全身心地對學(xué)生的付出,到華坪縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)對你
的關(guān)心。你邊哭邊寫,像在寫一篇無限長的遺書。你要死了,要讓人們知道,你是多么愛你的丈夫,你是
多么熱愛生活,也那樣深切地愛著你的學(xué)生。開始你只是想用對學(xué)生的付出來忘記對丈夫的思念,但漸漸
地,對學(xué)生的好,已經(jīng)成了你生命中不可或缺的組成部分。
哭了一晚上,寫了一晚上,迎著旭日,身心俱疲的你終于放松了下來。
你"審判”了自己!
你睡得很沉,想在夢中見到丈夫,聽他的安慰,可是他并沒有來。
你的思緒回歸現(xiàn)實(shí):你的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績剛有起色,難道你就要離開他們嗎?
你懷念起那些來自貧困山區(qū)、與你朝夕相處并有了超越血緣之情的孩子們。
那些可愛的孩子們?nèi)绻荒芸汲鋈ィ麄儾豢赡苡袡C(jī)會(huì)復(fù)讀,只能重返大山,重復(fù)他們父輩的宿命。
你要用自己生命最后的燭光,照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對你的綁架。
你毅然回到華坪,領(lǐng)導(dǎo)和同事得知你的病情,勸你住院,你婉言拒絕了。
他們說:"我們需要你堅(jiān)強(qiáng)地活著,還想同你多共事幾年,請你服從安排,住院治療?!?/p>
這份真情使你住進(jìn)了華坪縣中醫(yī)院。
你成了醫(yī)院里最不守規(guī)則的病人。如果有課,你拔下針頭就跑回學(xué)校上課;沒有課時(shí),你就回醫(yī)院打
針。這樣跑來跑去,控制不住腫瘤的生長。為了不浪費(fèi)國家的錢,你干脆放棄治療,出院回到學(xué)校。
你的學(xué)生們哭了。孩子們說:“是我們把老師累病的!聽老師講第一節(jié)課時(shí),老師是那么年輕,可現(xiàn)在
變成這個(gè)樣子了……”
你說:“同學(xué)們,老師不會(huì)死的,也絕不會(huì)離開你們,請相信老師?!?/p>
于是,有的學(xué)生就學(xué)著你的樣子,有了小病也不休息,照樣上課。
可愛的孩子們唉回了你的信心,激發(fā)出你生命的火花,他們是你的"特效藥"。你決心在有生之年,加倍
地愛護(hù)他們,用生命微弱的燭光去點(diǎn)燃他們的理想。
中考在即,你改變了教學(xué)方法:不提"中考"兩個(gè)字,少批評,多鼓勵(lì)。
學(xué)生們都離家很遠(yuǎn),學(xué)校只能采取“放大假"的辦法,每到月底放四五天假,讓他們回家背米。有的學(xué)生
為了節(jié)省路費(fèi),一直要到放寒暑假才回去。
星期六的晚上,你領(lǐng)著他們做游戲、看電影,把親友送給你的營養(yǎng)品分給他們。
這一年,學(xué)校剛遷到新址,家底薄,一放假,鍋爐房就熄火。
放假不回家的學(xué)生沒有水喝,你便自己掏錢去附近的一家飯店買開水。一暖水瓶收1元錢,你一次提
四個(gè)暖水瓶,回來一杯杯倒?jié)M,再回去提。學(xué)生不喝生水,保障了身體健康。這使學(xué)生很受感動(dòng),他們說:
“老師,你身體不好,我們自己去取?!?/p>
當(dāng)飯店的老板知道你每天買水是給學(xué)生喝,降到5角錢一瓶,最后干脆不收錢。
學(xué)習(xí)方面,你從不看重分?jǐn)?shù)多少,只要他們盡力學(xué)就行。課間放音樂,講課前唱一首歌,提倡講普通
話,讓他們多讀多寫,引導(dǎo)他們帶著感情放聲朗讀,把自己的情感糅進(jìn)課文描繪的畫面之中。
因?yàn)槟銖囊婚_始就注意與學(xué)生溝通情感,師生已經(jīng)產(chǎn)生了默契,所以,每當(dāng)你提出建議,他們都會(huì)立
刻響應(yīng)。孩子們不是被老師"逼著學(xué)”,而是變成了自覺的"我要學(xué)”。
一個(gè)苗族學(xué)生,看起書來廢寢忘食,你就盯著他吃飯,盯著他喝水,盯著他睡覺。天氣酷熱難當(dāng),他
還穿著一身厚衣服,經(jīng)常大汗淋漓,你就提醒他脫掉外衣,并勸他:“孩子,要科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時(shí)間?!?/p>
“我的基礎(chǔ)太差,不這樣拼搏,我無法挽回兩年里丟掉的東西?!?/p>
“那也要注意作息時(shí)間,失去了健康什么也學(xué)不成了?!?/p>
“老師,有你做榜樣,我精力充沛得很?!?/p>
中考結(jié)束,全縣1000多名考生,他考了第二名。
你身帶疾病站在講臺(tái)上,成為學(xué)生們崇拜的"旗幟”,你的每一堂課,都是學(xué)生們勵(lì)志的軍號(hào)聲。
(節(jié)選自李延國、王秀麗的報(bào)告文學(xué)《張桂梅》,有刪改)
6.(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.面對“一邊在創(chuàng)造著成就,一邊在接受著磨難”的宿命,張桂梅以行動(dòng)抗?fàn)?,趁寒假又去昆明?fù)診。
B."你要盡全力抗拒死神對你的綁架"一句體現(xiàn)了張桂梅對生命的熱愛和對教育事業(yè)的執(zhí)著,鼓舞人心。
c."你不是超人,不是偉人,你只是一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人"一句對張桂梅強(qiáng)烈的敬佩、感動(dòng)之情噴涌而
出。
D.文中所提及的教育案例表明,在張桂梅心里,培養(yǎng)學(xué)生自信自強(qiáng)的人格,使其健康成長,比分?jǐn)?shù)更
緊要。
7.(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.作者十分注重對張桂梅形象特征的把握和描寫,賦予作品可視化的藝術(shù)效果,給讀者留下了豐富的
想象空間。
B.飯店老板賣開水由1元降到5角到最后免費(fèi),是以周圍人態(tài)度的變化來側(cè)面烘托張桂梅的奉獻(xiàn)精神
感人至深。
C.把張桂梅比喻為學(xué)生崇拜的“旗幟",將她的課堂比喻成學(xué)生勵(lì)志的"軍號(hào)聲”,表達(dá)了對其個(gè)人魅力的
贊美。
D.文章運(yùn)用抒情的表達(dá)方式,多采用帶有濃重感情色彩的判斷句、陳述句,直白、熱烈,容易引起讀
者的共鳴。
8.(5分)文章采用第二人稱來敘述,請簡要分析其作用。
9.(6分)報(bào)告文學(xué)具有新聞性與文學(xué)性相統(tǒng)一的特點(diǎn),請結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【答案】
6.A
7.A
8.①有助于讀者走進(jìn)張桂梅的內(nèi)心,與其進(jìn)行精神對話,拉近讀者和主人公之間的關(guān)系,顯得更加親切,
感人。
②有強(qiáng)烈的抒情性。用"你"便于作者表達(dá)對張桂梅的同情和贊美之情,使報(bào)告文學(xué)敘事充滿了人情味,充
滿了情感共鳴。
③使敘述更有畫面感和感染力,人物形象更真實(shí)。如張桂梅想要自殺的畫面讓我們看到了其脆弱的一面,
有助于塑造一位立體、多元、接地氣的新時(shí)代女性楷模形象。
9.①報(bào)告文學(xué)需要長期走訪取得大量真實(shí)的資料,體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的新聞性。如張桂梅曾想自殺、給學(xué)生
們自費(fèi)買水事件,都是需要深入調(diào)查才可以得到的真實(shí)、新鮮的素材。
②報(bào)告文學(xué)在取材、剪裁和表達(dá)上也很重要,體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性。如張桂梅想要自殺前大段心理描
寫細(xì)膩感人,極具感染力。
③報(bào)告文學(xué)是新聞性和文學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。新聞性使報(bào)告文學(xué)真實(shí)、新鮮、吸引人,文學(xué)性使報(bào)告文學(xué)細(xì)
膩、生動(dòng)、感染人。二者結(jié)合才能直接、迅捷、有力量地表現(xiàn)張桂梅這一時(shí)代楷模的形象及其現(xiàn)實(shí)意義。
【解析】6.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A."面對……的宿命,張桂梅以行動(dòng)抗?fàn)?,趁寒假又去昆明?fù)診"錯(cuò)。原文"你不相信這樣的結(jié)果,趁寒假你又
去昆明復(fù)診",去復(fù)診是因?yàn)椴幌嘈旁\斷結(jié)果,不屬于對宿命抗?fàn)幍男袆?dòng)。
故選Ao
7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
A.“對張桂梅形象特征的把握和描寫"錯(cuò)誤。文本里沒有關(guān)于張桂梅形象的描繪,主要從動(dòng)作、心理和語言等
角度來塑造張桂梅。
故選A-
8.本題考查學(xué)生對文本敘述人稱分析的能力。
結(jié)合"你不是超人,不是偉人,你只是一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個(gè)世界上已無牽掛,你不想再堅(jiān)持了。
一個(gè)人不懼死亡,那是因?yàn)榛钪人劳龈D難?;氐秸煞蛏磉吶?"你擦干淚水,決定實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃。對生存
的妥協(xié)亦是一種抵抗"可知,這段張桂梅的內(nèi)心獨(dú)白式的心理描寫,運(yùn)用第二人稱"你",有助于讀者走進(jìn)張
桂梅的內(nèi)心,與其進(jìn)行精神對話,拉近讀者和主人公之間的關(guān)系,顯得更加親切,感人。
結(jié)合"你是多么愛你的丈夫,你是多么熱愛生活,也那樣深切地愛著你的學(xué)生""你要用自己生命最后的燭光,
照亮他們精彩的明天。你要盡全力抗拒死神對你的綁架"可知,第二人稱"你"的使用有強(qiáng)烈的抒情性。用"你"
便于作者表達(dá)對張桂梅的同情和贊美之情,使報(bào)告文學(xué)敘事充滿了人情味,充滿了情感共鳴。
結(jié)合"你看著車來車往的馬路,閉著眼睛走向車流""你蹣跚地走著,回到住處,栽倒在床上,任淚水打濕枕
頭,一直躺到天黑"可知,第二人稱使敘述更有畫面感和感染力,人物形象更真實(shí)。如張桂梅想要自殺的畫
面讓我們看到了其脆弱的一面,有助于塑造一位立體、多元、接地氣的新時(shí)代女性楷模形象。
9.本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
結(jié)合"你看著車來車往的馬路,閉著眼睛走向車流""放假不回家的學(xué)生沒有水喝,你便自己掏錢去附近的一
家飯店買開水"張桂梅曾想自殺、給學(xué)生們自費(fèi)買水事件,都是需要深入調(diào)查才可以得到的真實(shí)、新鮮的素
材。
結(jié)合"你忽然覺得活著好累好累。你想回到丈夫身邊,跟他一起躺在地下。你不是超人,不是偉人,你只是
一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個(gè)世界上已無牽掛,你不想再堅(jiān)持了""回到丈夫身邊去!"張桂梅想要自殺
前大段心理描寫細(xì)膩感人,極具感染力。
文本取材于"時(shí)代楷?!睆埞鹈返墓适拢哂姓鎸?shí)、新鮮的新聞特點(diǎn),具有現(xiàn)實(shí)意義;文學(xué)性使報(bào)告文學(xué)細(xì)膩、
生動(dòng)、感染人,如"你不是超人,不是偉人,你只是一個(gè)平凡的孤獨(dú)的女人。你在這個(gè)世界上已無牽掛,你
不想再堅(jiān)持了。一個(gè)人不懼死亡,那是因?yàn)榛钪人劳龈D難。回到丈夫身邊去""你邊哭邊寫,像在寫一篇
無限長的遺書。你要死了,要讓人們知道,你是多么愛你的丈夫,你是多么熱愛生活,也那樣深切地愛著
你的學(xué)生”張桂梅自殺前后大段心理描寫細(xì)膩感人,極具感染力。二者結(jié)合才能直接、迅捷、有力量地表現(xiàn)
張桂梅這一時(shí)代楷模的形象及其現(xiàn)實(shí)意義。
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
(本題20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
文本一:
至道無言,非立言無以明其理;大象無形,非立形無以測其奧。道象之妙,非言不傳;傳言之妙,非
學(xué)不精。未有不因?qū)W而鑒道,不假學(xué)以光身者也。夫繭縹以為絲,織為繚紈,績以牖敲,則王侯服之。人
學(xué)為禮儀,呼》本摹,而世人榮之。繭之不繚,則素絲蠹于筐籠;人之不學(xué),則才智腐于心胸。海蚌未剖,
則明珠不顯;昆竹未斷,則鳳音不平;情性未煉,則神明不發(fā)。譬諸金木,金性包水,木性藏火。故煉金
則水出,鉆木而火生。人能務(wù)學(xué),鉆煉其性,則才慧發(fā)矣。
青出于藍(lán)而青于藍(lán),染使然也;冰生于水而冷于水,寒使然也:鏡出于金而明于金,瑩使然也;戎夷
之子,生而同聲,長而異語,教使然也。遠(yuǎn)而光華者,飾也:近而愈明者,學(xué)也。故吳竿質(zhì)勁,非箸①羽而
不美;越劍性利,非淬礪而不隼:人性懷慧,非積學(xué)而不成。
(節(jié)選自北齊?劉晝《劉子》,有刪節(jié))
文本二:
發(fā)慮憲,求善良,是以^聞②,不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn),足以動(dòng)眾,未足以化民。君子如欲化民成俗,
其必由學(xué)乎!
古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)。比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)
樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成;九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。夫然后足
以化民易俗,近者說服而遠(yuǎn)者懷之。此大學(xué)之道也。
大學(xué)之教也,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)。不學(xué)操綬,不能安弦;不學(xué)博依,不能安詩;不學(xué)雜服,
不能安禮;不興其藝,不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也,藏焉,修焉;息焉,游焉。夫然故安其學(xué)而親其師樂
其友而信其道是以雖離師輔而不反也。
凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所以不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸,
則弗臣也:當(dāng)其為師,則弗臣也。大學(xué)之禮,雖詔于天子,無米西,所以尊師也。
(節(jié)選自《禮記?學(xué)記》,有刪節(jié))
【注】①箸:箭尾。②^聞:小的聲名。
10.(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
夫然A故安B其學(xué)而親C其師D樂其友E而信其道F是以G雖離師H輔而不反也。
11.(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A."雕以文藻",用文采來裝飾自己,與《石鐘山記》中“余是以記之”句式結(jié)構(gòu)不同
B.彰,指清楚、明顯,與《勸學(xué)》"聲非加疾也,而聞?wù)哒?中的"彰"意思相同。
C.鉆,指鋒利,與《過秦論》"鋤梭棘矜,非鉆于鉤戟長鏤也"中的"錯(cuò)"意思不同。
D.北面,面向北,指臣服于人。古時(shí)面向北方朝見天子,以“北面”代替臣子的地位。
12.(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.蠶繭不拿來抽絲,素絲就會(huì)在筐籠里被蛀蝕;人如果不學(xué)習(xí),才智就將朽爛于心中。
B."戎夷之子"雖然出生時(shí)聲音相同,但長大后語言不同,是教育使他們變成這樣的。
C.古代學(xué)校施行每年一次的成績考核制度,不同學(xué)習(xí)年限的人考察的內(nèi)容也有所不同。
D.在求學(xué)的道理中,尊敬老師是最難做到的。尊師才能重道,重道才能使人敬重學(xué)業(yè)。
13.(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)未有不因?qū)W而鑒道,不假學(xué)以光身者也。
(2)夫然后足以化民易俗,近者說服而遠(yuǎn)者懷之。
14.(3分)兩篇文章都談及了學(xué)習(xí)的問題,請比較二者內(nèi)容方面的異同。
【答案】
10.ADF
11.C
12.C
13.(1)沒有不通過學(xué)習(xí)而能明察大道,不借助治學(xué)而能使自身得到榮光的人。
(2)這樣之后,才能足夠教化民眾,改變風(fēng)俗;周圍的人心悅誠服,遠(yuǎn)方的人依附歸順。
14.相同點(diǎn):都談及了學(xué)習(xí)的重要性。
不同點(diǎn):①立足點(diǎn)不同:文本一立足于求學(xué)者,文本二立足于執(zhí)政者。
②側(cè)重點(diǎn)不同:文本一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要累(堅(jiān)持);文本二強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者既要兼顧正式作業(yè)和課外作業(yè),又要有
尊師重教的態(tài)度。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:唯其這樣,才能安心學(xué)習(xí),親近師長,樂于與群眾交朋友,并深信所學(xué)之道,因此盡管離開師長輔
導(dǎo),也不會(huì)違背所學(xué)的道理。
“夫然"與"故"為因果關(guān)系,故應(yīng)在A處斷開;
“安其學(xué)而親其師"和"樂其友而信其道”是并列對舉關(guān)系,結(jié)構(gòu)相同,故應(yīng)在D處斷開;
"是以"是表結(jié)果的連詞,前面應(yīng)斷開,故應(yīng)在F處斷開。
故選ADFo
11.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法及識(shí)記古文化常
識(shí)的能力。
A.正確?!暗褚晕脑?,狀語后置句,常規(guī)語序"以文藻雕",句意:用文采來充實(shí)自己。/"余是以記之“,賓語
前置句,常規(guī)語序"余以是記之",句意:我因此記下以上的經(jīng)過。
B.正確。兩個(gè)"彰"都是"清楚、明顯";句意:昆侖山的竹子不被砍斷,那么像鳳凰鳴叫的聲音也就發(fā)不清楚。
/聲音沒有更加勁疾,但聽的人卻很清楚。
C.錯(cuò)誤。兩個(gè)"錯(cuò)"都是"鋒利";句意:越地鑄的劍雖然鋒利,但不經(jīng)過淬火磨礪也不會(huì)鋒利。/鋤頭木棍也不
比鉤戟長矛更鋒利。
D.正確。古時(shí)臣子面向北方朝見天子,以“北面”代替臣子的地位。
故選C。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C."古代學(xué)校施行每年一次的成績考核制度〃錯(cuò),根據(jù)原文"比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視
敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成……",可知成績考核要每隔一年進(jìn)行一次。也可依
據(jù)“中年"(意為隔年)來判定。
故選C。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)"因",通過、經(jīng)由;"假",借助;"者",......的人。
(2)"易",改變;"說服",心悅誠服;"懷",依附歸順。
14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。
文本一:由"近而愈明者,學(xué)也"可知,文本一談及了學(xué)習(xí)的重要性。
由"人性懷慧,非積學(xué)而不成"可知,文本一立足于求學(xué)者,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要積累(堅(jiān)持)。
文本二:由"君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎"可知,文本二談及了學(xué)習(xí)的重要性。
由"是故君之所以不臣于其臣者二"可知,文本二立足于執(zhí)政者。
由“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)”"故安其學(xué)而親其師”"雖詔于天子,無北面,所以尊師也"可知,文本二強(qiáng)
調(diào)學(xué)習(xí)者既要兼顧正式作業(yè)和課外作業(yè),又要有尊師重教的態(tài)度。
參考譯文:
文本一
最終極的道是無以言說的,但不用言語來描述解釋就沒有辦法說明倉的義理;最大的象是沒有形狀的,
但不確立形象就沒有辦法看清它的奧秘。道和象的玄妙,不憑借言辭就不能傳播;而傳播言辭的精妙,不
學(xué)習(xí)就不能精通。沒有不通過學(xué)習(xí)而能明察大道、不借助治學(xué)而能使自身得到榮光的人。剝繭抽絲,織成
細(xì)絹,繪以花紋,那么王侯就穿上它。人通過學(xué)習(xí)而掌握禮儀,用文采來充實(shí)自己,世人就會(huì)贊譽(yù)他。蠶
繭不拿來抽絲,那么素絲就會(huì)在筐籠里被蛀蝕,人不學(xué)習(xí),那么才智就將朽爛于心中。就像海里的蚌不被
剖開,體內(nèi)的珍殊就不會(huì)顯露;昆侖山的竹子不被砍斷,那么像鳳凰鳴叫的聲音也就發(fā)不清楚;人的性情
不經(jīng)過磨煉,聰明智慧就不會(huì)開啟。就比如是金屬和木頭,金屬的性質(zhì)包含著水,木頭的性質(zhì)蘊(yùn)藏著火。
因此熔煉金屬的時(shí)候水就出來了,鉆木的時(shí)候火就生了。人若能從事學(xué)習(xí),像鉆木煉金一樣磨礪他的性情、
那么才能和智慧就發(fā)生了。
青出于藍(lán)而青于藍(lán),是染色使得它這樣的;冰生于水而冷于水,是寒冷使得它這樣的;鏡子出于銅而
明亮過于銅,是磨冶使它這樣的;戎夷的后代,出生時(shí)聲音相同,長大后語言卻不同,是后天的教育使他
們?nèi)绱?。遠(yuǎn)看有光彩的,是修飾的結(jié)果;近看更加明亮的,是學(xué)習(xí)的功效。因此吳地產(chǎn)的箭雖然強(qiáng)勁,但
沒有箭末的羽毛則不美觀;越地鑄的劍雖然鋒利,但不經(jīng)過淬火磨礪就不會(huì)鋒利;人雖然本性聰慧,但不
積累學(xué)問則不會(huì)有所成就。
文本二:
執(zhí)政者發(fā)布深思熟慮的法令,選舉賢能的人來輔佐自己,這樣可以得到贊譽(yù),但不能夠打動(dòng)眾人。接
近賢能的人,親近和自己疏遠(yuǎn)的人,可以打動(dòng)眾人,但起不到教化百姓的作用。想要教化百姓形成好的風(fēng)
俗,那就一定要通過學(xué)習(xí)!
古代進(jìn)行教育的場所,家庭里有私塾,黨里有稱為庠的學(xué)校,術(shù)里有稱為序的學(xué)校,國家有太學(xué)。新
生每年都可入學(xué),隔年考試一次。第一年考查學(xué)生分析課文的能力和志趣,第三年考查學(xué)生的專業(yè)思想是
不是鞏固,同學(xué)之間能不能相親相助,第五年考查學(xué)生的知識(shí)是否廣博,學(xué)生對于教師是否敬愛,第七年
考查學(xué)生研討學(xué)問的本領(lǐng)與識(shí)別朋友的能力,合格的就叫作“小成”;到第九年,學(xué)生對于學(xué)業(yè)已能觸類
旁通,他們的見解行動(dòng)已能堅(jiān)定不移,這就叫作“大成”。這樣之后,才能足夠教化民眾,改變風(fēng)俗,周
圍的人心悅誠服,遠(yuǎn)方的人依附歸順。這就是大學(xué)教育的綱要。
大學(xué)的教育活動(dòng),按時(shí)令進(jìn)行,各有正式課業(yè);休息的時(shí)候,也有課外作業(yè)。課外不學(xué)雜樂,課內(nèi)就
不可能把琴彈好;課外不廣泛運(yùn)用比喻,課內(nèi)就不能寫好詩句;課外不學(xué)好如何處理好家室,課內(nèi)就學(xué)不
好禮儀。不喜歡那些才藝學(xué)問,就不可能樂于對待所學(xué)的正課。所以,君子對待學(xué)習(xí),課內(nèi)受業(yè),要學(xué)好
正課;在家休息,要學(xué)好各種雜藝。唯其這樣,才能安心學(xué)習(xí),親近師長,樂于與群眾交朋友,并深信所
學(xué)之道,因此盡管離開師長輔導(dǎo),也不會(huì)違背所學(xué)的道理。
大凡求學(xué)的道理之中,尊敬老師是最難做到的。尊師才能重道,重道才能使人敬重學(xué)業(yè)。所以君王不
以對待臣子的態(tài)度對待臣子有兩種情況:當(dāng)他在祭祀中作為祭尸時(shí),則不以臣子相待;當(dāng)他作為君主老師
時(shí),則不以臣子相待。根據(jù)大學(xué)禮制,給天子授課,授課的臣下無需北面而居臣位,這就是為了表示尊師
重道的緣故。
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
(本題9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
漁家傲
歐陽修①
暖日遲遲花裊裊,人將紅粉爭花好?;ú荒苎晕┙庑?。金壺倒,花開未老人年少。
車馬九門②來擾擾,行人莫羨長安道。丹禁③漏聲衢鼓④報(bào)。催昏曉,長安城里人先老。
[注]①詞人時(shí)任參知政事。②九門:都城城門,此處代指京城。③丹禁:帝王所居的宮禁。④衢鼓:
街上的更鼓。
15.(3分)下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上闋以輕快之筆寫青年男女暖日游春的喜人場面,下闋以沉重之筆寫京城的景象與年華易老之嘆。
B."暖日遲遲花裊裊"句中"遲遲”形容陽光溫暖,白晝?nèi)臻L;"裊裊"形容花枝搖曳、香氣散發(fā)之狀。
C."花不能言惟解笑〃這句將花當(dāng)作人來寫,花兒不會(huì)說話,任人品評,而綻開的花瓣恰似美人的笑眉。
D."長安城里人先老"與"花開未老人年少”構(gòu)成鮮明對比,意思是說在京都謀生立業(yè)艱難,使人未老先衰。
16.(6分)"車馬九門來擾擾"與李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓"都運(yùn)用了疊詞。請分別簡要分析兩者的
表達(dá)效果。
【答案】
15.D
16.①“車馬九門來擾擾"中"擾擾"運(yùn)用疊詞,寫京城車水馬龍,人來人往,紛紛擾擾,充滿了為名利奔波
的人;詞人借此表達(dá)了對這種涌動(dòng)的名利之爭的厭惡。②“尋尋覓覓"運(yùn)用疊詞,寫詞人若有所失,于是東
張西望,希望能找點(diǎn)什么來慰藉自己在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶。
【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
D."意思是說在京都謀生立業(yè)艱難,使人未老先衰”錯(cuò)誤。根據(jù)該詞上下闋,應(yīng)是官場生活的種種不自由令人
未老先衰。
故選D。
16.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。
①“車馬九門來擾擾"寫京城雖然車水馬龍,往來客商,紛紛擾擾。其中"擾擾",紛亂貌,運(yùn)用疊詞,更突
出了京城車水馬龍,人來人往,紛紛擾擾,而這些人之所以都到京城來,無非為名或?yàn)槔?擾擾”實(shí)際是寫
出這里充滿了為名利奔波的人;"擾擾"也有煩躁意,詞人借此表達(dá)了對這種涌動(dòng)的名利之爭的厭惡。
②"尋尋覓覓”是詞人的動(dòng)作,她從一起床便百無聊賴,如有所失,于是東張西望,仿佛飄流在海洋中的人
要抓到點(diǎn)什么才能得救似的,希望找到點(diǎn)什么來寄托自己的空虛寂寞。運(yùn)用疊詞,寫詞人若有所失,于是
東張西望,希望能找點(diǎn)什么來慰藉自己在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.(本題6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)古人在詩文中經(jīng)常表達(dá)對君子品質(zhì)的贊美以及對小人的鄙夷,如《〈論語〉十二章》中的
(2)杜牧《阿房宮賦》中","兩句描寫宮車遠(yuǎn)去的場景,從側(cè)面反映了宮殿規(guī)模
之大。
(3)在談到中國文人時(shí),同學(xué)們可以引用詩句","來表達(dá)他們高潔傲岸的
情懷。
【答案】
(1)君子喻于義小人喻于利
(2)轆轆遠(yuǎn)聽杳不知其所之也
(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏/孤光自照肝肺皆冰雪/洛陽親友如相問一片冰心在玉壺
/寧可枝頭抱香死何曾吹落北風(fēng)中
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞有:"轆""摧""顏""肺
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面文字,完成下列小題。
中央廣播電視總臺(tái)龍年春晚舞臺(tái)上,明星演繹"漢之莊嚴(yán)”"唐之綺麗”"宋之風(fēng)雅""明之端莊",吸睛無數(shù)。
越來越多時(shí)尚博主、穿搭達(dá)人一襲華服亮相各大旅游景點(diǎn),成為網(wǎng)友們①的話題。新國潮崛起下的“東方
美穿搭”,儼然成為新一輪流量密碼,相關(guān)話題發(fā)布數(shù)量與搜索熱電同步上漲,"龍年戰(zhàn)袍"格局被迅速打開。
(甲)這股穿搭熱潮彰顯著新一代年輕人的文化自信與民族自豪。(乙)在生活水平極大提高的今天,
復(fù)興衣文化是中華民族行為規(guī)范與道德觀念的時(shí)代呼唉。(丙)精彩紛呈的中國故事和①的傳統(tǒng)文化,
是中式時(shí)尚厚植的土壤。(?。┩诰騻鹘y(tǒng)服飾內(nèi)涵,塑造中式品牌,對本土設(shè)計(jì)師提出了高維挑戰(zhàn)——對
中國服飾演變及傳統(tǒng)文化精華有更加深刻的認(rèn)知,才能讓"新中式"風(fēng)潮行穩(wěn)致遠(yuǎn)。中式美學(xué)逐漸蔓延開來,
比如文化博主爆改剪紙打造“最美披風(fēng)”,傳統(tǒng)皮影"飛"上年輕人戴的3D藝術(shù)頭飾里……新中式熱潮甚至從
服飾穿搭"卷"到了美妝、餐飲、養(yǎng)生、家居等領(lǐng)域,日漸形成了整體風(fēng)格和氣質(zhì)表達(dá),以人們喜聞樂見的方
式,在潛移默化中激發(fā)人們?nèi)ビ|摸文明脈搏,履行文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。當(dāng)然,眼下這股熱湖,只是帶熱
中國傳統(tǒng)服飾文化的新起點(diǎn),"新中式"的發(fā)展仍然③。
18.(3分)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
19.(3分)下列選項(xiàng)中的“熱度”和文中加點(diǎn)的“熱度",意義相同的一項(xiàng)是()
A.學(xué)習(xí)知識(shí)需要持之以恒,只有三分鐘的熱度肯定是不夠的。
B.冰敷以后,病人身上的熱度已經(jīng)減退不少,很快就能康復(fù)了。
C.如果建筑物存在熱度過高的風(fēng)險(xiǎn),就要考慮使用熱反射產(chǎn)品。
D.一夜成名很容易,但是想要一直保持熱度不減卻是相當(dāng)困難。
20.(3分)"倉縻實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.甲處B.乙處C.丙處D.丁處
【答案】
18.①津津樂道②博大精深③任重道遠(yuǎn)
19.D
20.B
【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
①由"話題"可知,網(wǎng)友對時(shí)尚博主、穿搭達(dá)人的華服穿搭很有興趣,不停談?wù)摚商?津津樂道"。津津樂
道:很有興趣地說個(gè)不停。
②此處修飾"傳統(tǒng)文化",我們的文化歷史悠久,思想豐富內(nèi)涵眾多,可填"博大精深"。博大精深:形容思
想和學(xué)識(shí)廣博高深。
③由"新起點(diǎn)"和"仍然"可知,此處是說“新中式”的發(fā)展很有很長的路要走,還有很重的擔(dān)子需要我們挑,可
填"任重道遠(yuǎn)"。任重道遠(yuǎn):擔(dān)子很重,路很遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大,并且需要經(jīng)過長期艱苦的努力。
19.本題考查學(xué)生理解詞語在不同語境中的含義的能力。
文中的"熱度"指對事物熱衷的程度。
A.指熱情;
B.指溫度;
C.指溫度;
D.指對事物熱衷的程度。
故選D。
20.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。
"倉縻實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱"意思是百姓的糧倉充足,豐衣足食,才能顧及到禮儀,重視榮譽(yù)和恥辱。
此句"倉縻實(shí)""衣食足"與乙的"生活水平極大提高"照應(yīng);"知禮節(jié)〃"知榮辱"與乙中的"行為規(guī)范與道德觀念"
照應(yīng)。因此應(yīng)放在乙處。
故選Bo
(二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,11分)
(本題11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
一頓飽餐之后,大腦會(huì)不同程度地犯困。這一眾所周知的生活體驗(yàn),究竟是怎樣引起的?一個(gè)常見的
解釋:人吃完飯后,腸胃功能活動(dòng)顯著加強(qiáng),血流量隨之增加;相應(yīng)的,大腦中的血流量開始減少,繼而
供氧量下降,?o這種說法聽起來很有道理,可并沒有得到科學(xué)研究證據(jù)的支持。甚至有研究表明,飯
后②,反而還會(huì)增加。那么到底是什么因素導(dǎo)致了餐后犯困呢?
餐后犯困和促食欲素的水平有關(guān)系。促食欲素也叫下丘腦泌素,是下丘腦分泌的一類激素。進(jìn)食能夠
引起身體血糖的升高,進(jìn)而抑制促食欲素的分泌。而促食欲素含量降低就會(huì)導(dǎo)致人體困倦,讓人缺少“精?
神”。
此外,科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)胰島素和犯困也密切相關(guān)。一般認(rèn)為,胰島素對睡眠沒有直接作用,但是可以
通過影響血糖對睡眠產(chǎn)生間接影響。飯后,、一食物中的葡逋糖被人便吸收影成血糖上升題專分/出耒胰島
素望助降低血糖;胰島素還會(huì)促進(jìn)蛋白質(zhì)合成,使人體中的色氨酸含量增多,進(jìn)一步形成褪黑素,
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