高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：《燭之武退秦師》復(fù)習(xí)課件

燭之武退秦師一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

——?jiǎng)③摹段男牡颀垺穼?dǎo)積累文學(xué)常識(shí)1.《左傳》《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。（第一部編年體史書是《春秋》）2.公侯伯子男春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。3.子子：古代對(duì)男子的尊稱。4.寡人寡人，即為寡德之人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱，意為“在道德方面做得不足的人”。中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱自己是“寡人”。另有稱“不谷”和“孤”的。積累文學(xué)常識(shí)5.執(zhí)事執(zhí)事：辦事的官吏，也用于對(duì)對(duì)方的敬稱。6大夫大夫：官職等級(jí)名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。后來(lái)成為對(duì)有官位者的通稱。7.東道主東道主：古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人?？腿擞晌鱽?lái)，則稱主人為東道主，客人由南來(lái)，則稱主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。1、用自己的話概括出事件的經(jīng)過(guò)。2、重點(diǎn)閱讀第三段燭之武勸說(shuō)的話，思考：燭之武退秦師之所以成功，是因?yàn)樗膭裾f(shuō)技巧高明，（你覺得他的勸說(shuō)技巧高明在哪里？）還有什么深層次的原因？3、閱讀文章，你覺得還可以用哪些詞來(lái)概括燭之武的形象？4、分析晉文公形象，為什么不愿向秦進(jìn)攻？了解課文中“禮”的具體表現(xiàn)。思＋議展＋評(píng)圍繞著文章的題目，用自己的話概括出事件的經(jīng)過(guò)。

燭之武退秦師燭之武退秦師秦晉圍鄭臨危授命勸退秦師轉(zhuǎn)危為安

重點(diǎn)閱讀第三段燭之武勸說(shuō)的話，思考：燭之武退秦師之所以成功，是因?yàn)樗膭裾f(shuō)技巧高明，你覺得他的勸說(shuō)技巧高明在哪里？

燭之武退秦師燭之武退秦師以退為進(jìn)，欲揚(yáng)先抑設(shè)身處地，曉之以弊轉(zhuǎn)換角度，許之以利利用矛盾，巧施離間除了辭令巧妙，深層次原因：燭之武能說(shuō)動(dòng)秦穆公，究其實(shí)質(zhì)在于敏銳地抓住了秦國(guó)對(duì)晉國(guó)的“隱憂”。秦晉兩國(guó)在晉惠公時(shí)期有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，惠公被俘，在秦穆公助重耳為晉文公后，秦晉關(guān)系密切，此間沒有發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。但在秦晉圍鄭前兩年(前632)，晉文公在踐土之盟上受周天子冊(cè)命，成為霸主，當(dāng)年的秦強(qiáng)晉弱之勢(shì)已然改變。對(duì)于晉國(guó)的強(qiáng)大，親歷了惠公到文公這段歷史的秦穆公不會(huì)沒有想法。因此，燭之武的高明之處在于看出了表面上親密的秦晉兩國(guó)之間存在的隱而未發(fā)的矛盾，他所說(shuō)的“鄰之厚，君之薄”，所描述的晉國(guó)的貪欲，對(duì)秦強(qiáng)晉弱時(shí)期的秦穆公或許不過(guò)是泛泛之辭，對(duì)處于“大國(guó)爭(zhēng)霸敏感期”的秦穆公則是直接擊中了其內(nèi)心深處的疑慮。能“當(dāng)局者清”，看出大國(guó)關(guān)系的本質(zhì)并加以利用，是燭之武的真正高明之處，并不只在設(shè)辭巧而口舌利。秦晉圍鄭后三年(前627)，大國(guó)國(guó)矛盾爆發(fā)，秦晉之間發(fā)生崤之戰(zhàn)，可見燭之武的眼光是很銳利的。

燭之武成功了，秦軍撤退了，晉軍隨后也撤退了，可見燭之武的論辯藝術(shù)確實(shí)令人嘆為觀止，不得不說(shuō)，他是一位不折不扣的機(jī)智善辯的“辯士”。閱讀文章，你覺得還可以用那些詞來(lái)概括燭之武的形象：

___________的___士機(jī)智善辯的“辯士”深明大義的“志士”義無(wú)反顧的“勇士”燭之武志士勇士辯士以國(guó)家利益為重，深明大義的愛國(guó)志士?jī)绍娊粦?zhàn)，生死未卜；出使秦師，成敗難料；夜縋而出，知難而上。不卑不亢，機(jī)智善辯“不卑不亢”的意思是指對(duì)人的態(tài)度彬彬有禮有分寸。晉侯微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。如果“擊之”，即使取勝，也會(huì)損兵折將、元?dú)獯髠?，從而喪失?zhēng)霸的實(shí)力與機(jī)會(huì)，何況勝算的把握并不是很大。所以晉侯以“不仁”“不知”“不武”三個(gè)理由明智地拒絕了，避免了晉國(guó)遭受更大的失敗。既表現(xiàn)了一個(gè)君主清醒的頭腦和理智的判斷，又顯示了成霸業(yè)者應(yīng)有的隱忍不拔的胸懷和隨機(jī)應(yīng)變的謀略。禮的具體表現(xiàn)：

《左傳》中有很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記載，其中戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則都是“禮”，并且戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)必須符合道義，有理有據(jù)。晉國(guó)攻打鄭國(guó)的原因之一就是鄭國(guó)的“無(wú)禮”，晉文公在鄭國(guó)沒有受到應(yīng)有的禮遇。但晉文公卻謹(jǐn)守自己心中之“禮”，他流亡在外時(shí)，在秦穆公的幫助之下，回到晉國(guó)登上國(guó)君之位。晉國(guó)和秦國(guó)共同攻打鄭國(guó)，秦穆公在燭之武的游說(shuō)之下背叛與晉國(guó)的同盟，在秦軍撤退之際，子犯建議晉文公追擊，晉文公卻從“不仁”“不知”“不武”三方面拒絕了子犯的請(qǐng)求，最終撤軍，直到晉文公去世也沒有對(duì)秦國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然晉文公在文章的末尾才出現(xiàn)，但僅僅一句話就塑造出了他顧全大局、寬廣仁義的形象，他不僅重盟守“禮”，而且在政治上有自己的獨(dú)特思考和遠(yuǎn)見，“禮”之一字在其身上也得到了充分彰顯。1.下列各句中沒有詞類活用的一項(xiàng)是（）A.晉軍函陵，秦軍氾南B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也C.若使?fàn)T之武見秦君，師必退D.若亡鄭而有益于君【答案】C2