《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

《春江花月夜》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標有感情地朗讀詩歌，了解張若虛生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，理解本詩的主要內(nèi)容，并背誦全文。品味詩歌語言，把握詩歌意象，以“月”為線索，理解詩歌作品的基本內(nèi)容和思想內(nèi)涵，展開聯(lián)想和想象，體會詩歌意境美。領(lǐng)悟詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的哲理，感受詩歌的無限魅力。教學(xué)重難點教學(xué)重點：展開聯(lián)想和想象，進入詩歌意境，鑒賞景物美。緣景明情，品悟詩歌哲理和體悟詩歌感情。教學(xué)難點：分析本首詩歌感情表達的層次結(jié)構(gòu)，體會景、情、理的完美融合。教學(xué)準備：ppt、相關(guān)音頻課時安排：3課時教學(xué)過程導(dǎo)入語：大家剛剛度過了一個愉快的假期，就是我們的中秋節(jié)和國慶節(jié)，提到中秋，我們很容易將她和月亮聯(lián)系起來，元月似乎已經(jīng)成為了中秋的象征，而從古至今，月亮是文人墨客筆下不可或缺的意象之一，那么你們還記得多少與月相關(guān)的詩句（3-4名同學(xué)），看來大家對于與月相關(guān)的詩句，積累的還不少。小時不識月，呼作白玉盤是李白筆下的月；缺月掛疏桐，漏斷人初靜是蘇軾筆下的月；月遇從云，花遇從風(fēng)，今晚的夜空很美是太宰治筆下的月。月亮本無情，世人賦予情。今天，我們也將學(xué)習(xí)一首與月相關(guān)的詩，一起去去尋味其中的景理情。而這首詩，目前人們對它的評價是非常高的。PPT顯示：孤篇蓋全唐盛唐第一詩歌孤篇橫絕，竟為大家詩中的詩，頂峰上的頂峰（聞一多）（師：這首詩的名字是什么呢？——預(yù)設(shè)：《春江花月夜》。是的，就是《春江花月夜》這也是我們接下來要學(xué)習(xí)的詩歌，《春江花月夜》大家目前的評價都很高，實際上它最初也并沒有受到重視，宋元時期，《春江花月夜》幾乎無人重視，而到了明朝，才陸續(xù)有一些大家收錄了這首《春江》，到了清代，這首詩才真正展露它的鋒芒，清代文學(xué)家王闿運給予了它很高的評價，也就是上面寫到的“孤篇橫絕，竟為大家”。了解一部作品，我們先要了解一下，寫作品這個人，下面我們簡單說一下《春江》的作者，張若虛）知人論世作者簡介：張若虛，主要活動在公元七世紀中期至公元八世紀前期，曾任兗州兵曹。事跡略見于《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705—707）年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，《全唐詩》說他與賀知章、張旭、包融，號“吳中四士”，文詞俊秀。開元年間尚在世。他在詩風(fēng)上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有高遠的理想境界。其詩作語言清麗，富有跌宕起伏的音樂美感，詩境優(yōu)美深邃。（ppt顯示）（師：張若虛這個人并不出名，在唐代，不僅沒有他的詩集傳世，史書對他的記載也很少，只有《舊唐書·賀知章傳》記載了一些他的事跡。像我們的李白呀，杜甫都有專門的集子，例如杜甫有《杜工部集》，李白有《李翰林集》等等，但是張若虛什么都沒有，所以可見張若虛他的名聲并不大，他留下的詩歌也很少，全唐詩只收錄了他兩首詩歌，一首是我們的《春江花月夜》，另一首就是《代答閨夢還》，詩的數(shù)量雖然很少，但濃縮的都是精華，一個人的一句話能流傳千年就很厲害了，更不用說他所留下的《春江花月夜》還享有“孤篇蓋全唐”的美譽，像乾隆皇帝寫了四萬多首詩，在座的各位能說出幾首流傳度很高的嗎？所以大家不要因為張若虛只有這么兩首詩就否定他的才華。）（補充：賀知章——不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀/少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；張旭——書法家，稱“草圣”，其草書與李白的詩歌，裴旻的劍舞并稱“三絕”。）解題（師：《春江花月夜》雖然是張若虛寫的一首長篇七言歌行，但是這個題目并不是他首創(chuàng)的。他沿用的陳隋樂府舊題。）《春江花月夜》為樂府《清商曲·吳聲歌》舊題。相傳為南朝陳后主所作，屬于宮體詩，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》云：“《春江花月夜》《玉樹后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲。”后來隋煬帝又曾做過此曲?！稑犯娂肪硭氖呤铡洞航ㄔ乱埂菲咂?，其中有隋煬帝的兩篇。宮體詩題材比較狹隘，多寫宮廷瑣事，風(fēng)格華麗奢靡。張若虛這首為擬題作詩，與原先的曲調(diào)已不同。（ppt顯示）聲韻（師：《春江花月夜》一共三十六行詩，詩歌嘛，從其韻律規(guī)則來看，分為九組，每四句一組，一組一韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另外一韻，章法結(jié)構(gòu)以整齊為基調(diào)，但又錯雜有變化，這就體現(xiàn)在它的韻腳的平仄變化上，也就是聲調(diào)，這樣詩歌整體呈現(xiàn)出一種委婉曼妙的感覺，讀起來氣韻無窮，這個大家做簡要了解。）——板書：委婉曼妙ppt顯示：平生明（eng）甸霰見（ian）沉輪人（en）已似水（i）悠愁樓（ou）回臺來（ai）聞君文（en）花家斜（ia）霧路樹（u）整體感知聽朗讀，正字音?！げシ爬首x音頻，學(xué)生劃分節(jié)奏，并注明相關(guān)字音·音頻播放結(jié)束，ppt顯示相關(guān)字詞，學(xué)生起來朗讀，檢測是否認真聆聽朗讀音頻ppt顯示：滟滟（yàn）皆似霰（xiàn）纖（xiān）塵扁（piān）舟子搗衣砧（zhēn）復(fù)西斜（xiá）乘（chéng）月（注意：乘——多音字，shèng音，文言文中常出現(xiàn)，做量詞，古時稱四匹馬拉的車為一乘；名詞，晉國的史書叫“乘”，后來泛指一般的史書，史乘。）·ppt展示節(jié)奏，學(xué)生齊聲誦讀該首詩歌（也可先抽2-3名同學(xué)單獨朗讀，后齊讀）。學(xué)生結(jié)合課下注釋，大致翻譯詩歌內(nèi)容，并思考以下兩個問題問題一：文中標題包含了幾種意象，哪一種意象是全文的核心意象？明確：五種意象：春、江、花、月、夜；核心意象：月（師：全詩僅僅圍繞“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”五字布局謀篇，層層抒寫，）（師：“春”出現(xiàn)4次；“江”出現(xiàn)2次；花出現(xiàn)兩次；“月”出現(xiàn)15次；“夜”出現(xiàn)兩次。“月”出現(xiàn)數(shù)量之多，證明它為本首詩的核心意象，月亮在我們古詩中占據(jù)著不小的地位，那么關(guān)于月亮大家了解多少，它一般包含著什么樣的情感。）補充知識點：月亮意象在中國古代詩歌有何寓意PPT顯示：·月亮的別稱·月亮在古代詩歌中所代表的情感（ppt顯示詩詞，學(xué)生推敲情感）問題二：本首詩展現(xiàn)了核心意象的幾種狀態(tài)，請分別找出對應(yīng)的詩句。（師：回到我們的第二個問題上，剛才我們已經(jīng)知道月亮是本首詩歌的核心意象了，那么詩人是如何描寫月亮的，換句話說他是如何通過月亮來連接全詩的）明確：四種狀態(tài)——月出、月懸、月斜、月落對應(yīng)詩句——明月出升：春江潮水連海平，海上明月共潮生。月上中天：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。月漸西落：江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。月沉江海：斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。板書：（師：通過月亮的形態(tài)變換我們知道，這首詩以月升月落的時間順序為行文線索，春江花月夜這五種意象構(gòu)成了動人的畫卷，其中又以“月”為主體，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，貫通上下，詩情也隨著月亮的升落而起伏曲折。）隨著核心意象的變化，詩歌所描寫的內(nèi)容有沒有發(fā)生變化。明確：月下之景（月升1-8）板書月下之理（月懸9-16）月下之情（月斜、月落17-36）（預(yù)設(shè)歸納不出的引導(dǎo)提問——大家想一下月亮升起來的時候，詩人主要寫了什么，有哪些內(nèi)容，而月亮高高懸掛在空中又在寫什么，還是景嗎……）三、深入研讀（一）品月下之景·齊讀月下之景這一節(jié)?！ふ埻瑢W(xué)們展開聯(lián)想和想象，描述月下之景的畫面（1-2名）·問：月下之景描繪了哪些景物，營造了什么樣的意境，抒發(fā)了詩人什么樣的情感。明確：景物——江潮連海；月共潮生；水繞芳甸；月照花林；流霜白沙意境——清幽靜謐、朦朧恬靜、空靈夢幻情感——贊嘆自然，對美好生活的懷念與向往賞析詩句：1.描寫的是江還是海水明確：在江上一輪孤月，面對江天一色的遼闊之境產(chǎn)生了江闊似海的感覺，海在這里是一種虛指，增添了全詩的宏闊意境。（虛寫）2.為什么用“生”而不用“升”明確：“生”寫出了明月隨著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢（擬人）?！吧蟆辈庞邢乱痪湓鹿忾W耀千萬里遠，又有哪一處春江不在明月的朗照之中。呈現(xiàn)了萬里遼闊的時空，同時眼界之廣，胸襟之大，有一種俯瞰天地的宇宙意識。（預(yù)設(shè)——回答不出的引導(dǎo)方式——海上生明月/海日生殘夜——這兩句詩進行輔助思考）3.春天的夜晚為何會出現(xiàn)“霰”和“霜”明確：比喻，將月光比作霰和白霜，寫出了月色的清涼和月色朦朧，從側(cè)面烘托了整體的一個靜謐和諧的意境。（師：先說明霜和霰一般出現(xiàn)在秋天，顏色是白色或者接近透明，詩經(jīng)中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”可以知道是描寫的秋天，而現(xiàn)在這首詩歌的時間背景明明是春天為什么會出現(xiàn)霜和霰呢？若學(xué)生仍舊無法理解——可從霜霰與月色之間有無相似之處進行引導(dǎo)分析。）如何理解“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”明確：月光是摸不著的，把它比作霜，而且是空里流動的霜，這樣既有動態(tài)的美感，又能讓人深入其境，是由虛變實。而“汀上白沙看不見”，本來能夠看到的白沙呢，他卻說看不見，因為它跟月光都是白色，那就反襯出月光是那樣的皎潔，是由實入虛。（過渡語：江面如此遼闊，月色如此美好，天地如此空靈寂寥，在這樣一種境遇下，詩人不可避免的想到了一些東西，產(chǎn)生一些感慨，那么是什么樣的慨嘆呢？大家看到我們的第二部分，也就是月下之思部分，我們一起去追尋詩人所思索，所追尋的哲理。）月下之思·齊讀月下之思這一節(jié)1.“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”在詩中有什么作用？明確：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)向思考人生。張若虛的內(nèi)心是純凈、無纖塵的，正因為如此，才有了下面這句特別純真的追問：“江畔何人初見月，江月何年初照人?！?.如何理解“江畔何人初見月，江月何年初照人”（師：江邊上什么人最初看見月亮？江上的月亮又是哪一年最初照耀著人們的呢？）明確：當?shù)谝粋€人注視太空中的明月，開始去領(lǐng)略其中的美時，人類就出現(xiàn)了。因為，人類是會欣賞美保存美的動物。在人注視著明月的同時，明月不是被動的處于被欣賞的地位，而是也在深情的注視著人。在這樣的相互觀照之中，孤獨得以慰藉，憂愁得以訴說。在這世上匆匆活一朝的不同時空的人們，也通過仰望同一輪明月，在短暫和變化中感受永恒。3.怎么理解“人生代代無窮已，江月年年望相似?！泵鞔_：詩人將明月永照與人生更替對照著來寫，闡明了“宇宙是永恒的，個人的生命是短暫的，但作為整體的人類的存在是綿延長久的”這一哲理。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不頹廢和絕望，緣于對人生的熱愛。（師：個體生命是短暫的，而人類的存在則是綿延長久的。宇宙無窮，但人類也是生生不息的，就像愚公移山，他說他一個人不能夠順利完成，但他還有他的孩子，而他的孩子也會有自己的孩子，這樣一代又一代，山終會被移走。張若虛也是這樣的，他跳出了個人生命意義的圈子，用博大的情懷來關(guān)注人類，我們能夠看見他對人生的追求與熱愛。）拓展：對于月亮的發(fā)問，是人類探索宇宙奧秘、思考人生哲理的開端。一般情況下，面對自然或宇宙，人往往容易產(chǎn)生人生短暫，宇宙永恒繼而悲傷的情感。詩人張若虛同樣也有相同的感慨，但同中也有不一樣的地方，那么他的區(qū)別在哪里呢？ppt顯示相關(guān)詩人關(guān)于個人渺小與宇宙宏大的詩句（通過蘇軾等人對生命的短暫和宇宙的永恒和張若虛的生命雖短暫但人類這個整體是代代延續(xù)的兩的對比，讓學(xué)生進一步理解張若虛的哀而不傷。）4.怎么看待“不知江月待何人，但見長江送流水”（此問引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩的前后部分）明確：寫江月待人，實際上是寫月下的人在等待。這一句承上啟下，既承接上文對人生和宇宙的沉思，又引出下一部分男女相思的離別仇恨，同時也為下文由月及人展開聯(lián)想和鋪墊。（師：不知江月待何人？這一句詩是很親切的。江上的月亮它在等待誰呢？每一個人都是被這個世界所等待的人，從生命的獨一無二，從個體的獨一無二這個角度來說，世界之所以有意義是因為你用你的方法去認識了世界。前面詩人還在思索個人的渺小和宇宙的浩瀚，然而虛無之中，詩人哀而不傷，不傷的原因作為整體的人類是長存的，而維系這個存在的是人與人之間的情意。月亮本無情，有情的是誰呢？有情的是人，是我們自己。每個人用自己的方法賦予世界以意義，因此你們也可以這樣認為，當我們看到了江上的月亮的時候就可以這樣想，我們自己就是月亮所等待的那個人，因為我的存在，月亮才會顯示它有情的那一面，因為我來到這里，我看見了月亮，月亮才會如此美好。雖然我們不能說詩歌明確有這樣的意思，但是從詩歌所描繪的意象中我想是可以引出這樣的一種情緒的，就是人和月亮，人和世界有一種親切美好的關(guān)系，并且月亮的美好，世界的美好是因為我們而產(chǎn)生的，在座的各位賦予了它一種美好的意義，它才如此美好，所以江月待人，實際上是月下的人在等待，月下的人向江月投遞了情感，而情感是什么呢？看我們的第三部分。）月下之情·齊讀第三部分·請同學(xué)概括這部分的情感（若學(xué)生概括不出，可以先引導(dǎo)學(xué)生明確這一部分的主人公——游子和思婦，再看游子和婦人他們在做什么，從而明確游子思婦、思婦懷遠和游子歸家）明確：游子思婦、思婦懷遠、游子歸家游子思婦部分：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。”這里面涉及了幾個意象，又襯托出什么樣的情感（這個問題比較簡單，重點在于白云、青楓浦、扁舟子和明月樓這幾個意象的積累。通過課外詩詞加深印象。）“可憐樓上……魚龍潛躍水成文”是怎樣細膩地表現(xiàn)游子的相思之苦的，請簡要分析。（此問難度比較大，需要詩歌鑒賞中常考的題型——可從表達技巧和語言特色，引導(dǎo)學(xué)生回憶表達技巧中有哪些——修辭手法、表現(xiàn)手法和抒情手法。語言特色則可以從煉字的角度考慮）明確：（1）“裴回”運用了擬人手法，寫出月游移不定的動態(tài)。賦予月亮人的靈性，它似乎也為思婦而傷心、對她憐憫，不忍離去。月的徘徊其實是人的徘徊。情景交融：表面上是寫月光，實際上是渲染思婦心中揮遣不去的離愁，把苦苦相思表現(xiàn)的淋漓盡致，意味深長。（2）“卷”與“拂”明指月光灑在門簾和搗衣砧上，暗指思婦不堪思念之苦，愁思無法排遣，徒做無奈而且無用的掙扎?！安蝗ァ薄斑€來”——是月光的執(zhí)著，更是相思的執(zhí)著。（3）用典，借用了魚雁傳書的典故。魚龍、鴻雁是古代用于互傳音訊的載體，此處就暗含有魚雁不能傳達音訊之意。望長空，鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊，可見二人音訊斷絕，相思無著落。（意象講解——珠簾和搗衣——搗衣重點講解；典故——口述魚雁傳書的典故：“魚雁傳書”是一個古老的成語，源于先秦時期。當時，國家分為戰(zhàn)國七雄,各自競相求強，因此信息傳遞就顯得尤為重“魚雁傳書”指的是用水生動物和飛行動物傳遞消息，以便快速傳達信息?！棒~雁傳書”最早出現(xiàn)在《史記·項羽本紀》中。故事講述了項羽對傳信的重視,他發(fā)明了“魚雁傳書”的方法。他用一條有特定標記的魚，將消息放在它的背上,然后把魚扔回水里，隨后它就會游到另一端把消息傳達給目的地。此外,項羽還發(fā)明了用雁傳消息的方法。他會把消息寫在一張紙上，把紙放在雁的翅膀上,然后把雁扔到天空中，雁就會飛到指定的地方去傳遞消息?！瑯虞o助詩詞加以理解）思婦懷遠部分：1.“昨夜閑潭夢落花……落月?lián)u情滿江樹”用了哪些意象來表現(xiàn)游子的思歸之情。明確：用落花、流水、殘月等傷情的意象表現(xiàn)游子的思歸之情。花落、水流、月落，都有美好事物消逝之意，既是寫自然界美好春光的流逝，也是青春、幸福和憧憬的流逝，表現(xiàn)了游子青春逝去、有家難歸的凄苦和落寞。2.“復(fù)”“沉沉”“無限路”“滿”對表達游子的相思之苦有何作用？明確——“復(fù)”：寫游子日復(fù)一日，夜夜望月思歸，直至夜深月落，從持續(xù)時間的角度表現(xiàn)相思之苦?！靶痹鲁脸敛睾ｌF”既寫出了夜色的迷蒙，更寫出游子歸期難定的迷茫，“沉沉”寫出了他