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第5課三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融1.公元221年三月,曹丕下令復行五銖錢,但當年十月即因谷貴而“罷五銖錢,使百姓以谷帛為市”。至明帝時(239年),“錢廢谷用既久,人間巧偽漸多?!边@一措施客觀上()A.有利于穩(wěn)定市場物價和商品交流 B.對社會經濟造成較大負面影響C.導致曹魏經濟陷入通貨緊縮危機 D.促使政府減輕金屬鑄幣的重量2.地圖包含有豐富的歷史信息,是學習歷史的必備工具。如圖反映的社會狀況出現(xiàn)于()A.西漢 B.西晉 C.唐朝 D.北宋3.諸葛亮指出曹操大軍南下,遠道而來,猶如強弩之末,又不習水戰(zhàn),孫權劉備合作定能取勝;曹操敗后勢必北撤,三分天下的局面自然形成。驗證諸葛亮觀點的戰(zhàn)役是()A.牧野之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.淝水之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)4.諸葛亮在《后出師表》中說:“先帝深慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也?!边@里的“漢、賊不兩立”是指()A.中原漢族與北方游牧民族的尖銳對立B.三國時期社會經濟在曲折中仍有發(fā)展C.蜀漢政權與曹魏集團為統(tǒng)一激烈斗爭D.西晉政權的短期統(tǒng)一結束分裂的局面5.下面是三國兩晉南北朝時期的政權更迭示意圖。圖中空白處應是()A.東漢 B.東晉 C.北魏 D.南宋6.“梁初,惟京師及三吳、荊、江、湘、梁、益用錢。其余州郡,則雜以谷帛交易。交、廣地區(qū)由于對外貿易,則全以金銀為貨。”東晉南朝金屬貨幣與實物貨幣并行,而且實物貨幣占主要地位。實物貨幣占主體的主要原因是()A.政治混亂,貨幣不 B.政府為加強金銀收藏C.中國白銀大量外流 D.經濟重心逐漸南移7.北魏孝文帝親政后,帶頭模仿漢民族的禮儀,作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田,祭祀舜、禹、周公、孔子,養(yǎng)國老、庶老,允許群臣守三年之喪等。這些舉措旨在()A.提倡生活習俗的完全漢化 B.大力傳承漢民族文化C.促進南北方各民族的交融 D.推進鮮卑政權封建化8.有學者指出:“我國文學,自先秦之世,即已有南北兩派之不同,大抵南方纏綿婉約,北則慷慨悲涼?!北敝軙r期,詩歌語言典雅明麗,意境悠遠,與齊梁詩歌的風格極為相似。這一變化體現(xiàn)了()A.文化重心南移完成 B.南北文化的交融C.儒家思想受到挑戰(zhàn) D.市民文學的興起9.孝文帝在準備遷都時曾與大臣議事。燕州刺史以“黃帝都涿鹿”“古昔圣王不必悉居中原”為由反對。而孝文帝則針鋒相對地說:“黃帝以天下未定,居于涿鹿,既定之后,亦遷于河南?!边@一對話反映出()A.士族贊同遷都洛陽 B.北朝存在分裂隱患C.北魏政權的華夏認同 D.南北方民族矛盾尖銳10.閱讀材料,完成下列要求。材料一從春秋到戰(zhàn)國,民族關系出現(xiàn)了重要變化。春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進,自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族也產生了華夏認同理念。材料二5世紀,北魏孝文帝拓跋宏在位,大力推動民族交融。他將都城從平城遷到洛陽,遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽,死后不得歸葬平城;以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語;改鮮卑姓為漢姓,其中皇族拓跋氏改姓元;仿照魏晉以來漢族社會的士族階層,將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門,并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。這些改革措施順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢,大大緩解了民族矛盾,促進了北魏的經濟發(fā)展和社會繁榮,為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎?!陨喜牧暇浴吨型鈿v史綱要》(上)(1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出春秋戰(zhàn)國時期中原各國自稱“華夏”的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,談談你對北魏孝文帝改革的認識。
答案以及解析1.答案:B解析:根據(jù)“罷五銖錢,使百姓以谷帛為市”“錢廢谷用既久,人間巧偽漸多?!笨傻贸鲐泿朋w系混亂,給社會經濟造成巨大損失和負面影響,B項正確,排除A項;材料與通貨緊縮危機無關,排除C項;政府并不會因此減輕重量,排除D項。故選B項。2.答案:B解析:根據(jù)材料中的圖片信息可判斷出這反映了西晉時期少數(shù)民族內遷的狀況,西晉時期我國北方的游牧民族不斷內遷,原本生活在西北的羌族、氐族由西向東遷入陜西關中,分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族由北向南遷到山西一帶,而鮮卑族一部分遷到遼寧,一部分遷到陜西及河套地區(qū),B項正確;材料反映的社會狀況并不出現(xiàn)在西漢,排除A項;材料反映的社會狀況并不出現(xiàn)在唐朝,排除C項;材料反映的社會狀況并不出現(xiàn)在北宋,排除D項。故選B項。3.答案:D解析:結合所學內容可知,赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍取勝,曹操戰(zhàn)敗,這場戰(zhàn)爭奠定了三國鼎立的基礎,三分天下的局面自然形成,D項正確;牧野之戰(zhàn)是周滅商之戰(zhàn),排除A項;官渡之戰(zhàn)是曹操和袁紹之間的戰(zhàn)爭,發(fā)生在北方地區(qū),排除B項;淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉和前秦之間,排除C項。故選D項。4.答案:C解析:選擇C:根據(jù)材料“先帝深慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安”并結合所學可知,曹丕迫使?jié)h獻帝退位,篡漢竊國。所以,諸葛亮稱曹魏為漢賊。諸葛亮的意思是先帝(蜀漢政權的創(chuàng)立者劉備)想到漢室和曹賊不能兩立,大漢王業(yè)不能偏處一方而自安。排除A:蜀漢與曹魏都不屬于北方游牧民族。排除B:材料未體現(xiàn)社會經濟的發(fā)展。排除D:西晉在三國之后,與材料時間不符。5.答案:B解析:結合所學知識可知,西晉滅亡后,司馬睿在建康成立東晉,北方進入五胡十六國時期,因此B項正確,排除ACD項。故選:B。6.答案:A解析:結合所學知識可知,魏晉南北朝時期是中國政治相對混亂時期,材料顯示貨幣不一與政治混亂關系密切,故A項正確;材料不能體現(xiàn)政府加強金銀收藏,排除B項;中國白銀大量外流出現(xiàn)在近代鴉片戰(zhàn)爭后,排除C項;材料不能體現(xiàn)經濟重心南移,排除D項。7.答案:D解析:孝文帝模仿漢民族的禮儀,作明堂、建太廟、正祀典、迎春于東郊、親耕籍田,祭祀舜、禹、周公、孔子,養(yǎng)國老、庶老,允許群臣守三年之喪等,這些舉措包含了勸農、維護封建倫理的內容,旨在推進鮮卑政權的封建化,故選D項,排除B項;孝文帝模仿漢民族的禮儀,并不代表其提倡生活習俗完全漢化,故排除A項;材料中孝文帝的措施有利于北方地區(qū)的民族交融,C項中的“南北”說法錯誤,故排除C項。8.答案:B解析:根據(jù)材料可知,在先秦時期,南北文學風格迥異,但是在北周時期,北方的詩歌風格與南方的詩歌風格相似,這說明南北方的文化交融,B項正確;南宋時期,文化重心南移完成,排除A項;材料主旨并不能看出儒家思想受到挑戰(zhàn),排除C項;宋元時期,市民文學興起,排除D項。故選B項。9.答案:C解析:據(jù)本題材料概括得出主要結論是:北魏孝文帝認為遷都也是效仿黃帝,這些都有利于促進北魏的封建化進程,同時也有利于促進民族融合,北魏政權的華夏認同,C項正確;據(jù)材料可知,燕州刺史以“黃帝都涿鹿”“古昔圣王不必悉居中原”為由反對遷都,排除A項;北魏孝文帝已經統(tǒng)一北方,排除B項:南北方民族矛盾存在,但材料沒有體現(xiàn),排除D項.故選C項。10.答案:(1)歷史背景:鐵犁牛耕使中原各國勢力增強;中原各國利用“華夏”來彰顯自己的正統(tǒng)性;百家爭鳴活躍了人們思想;周邊少數(shù)民族相對落后。(2)北魏孝文帝改革是中國古代歷史上成功的少數(shù)民族封建化改革。孝文帝在位時期政治上推行三長制,遷都洛陽;經濟上實行均田制,租調制;文化上改漢姓,穿漢服,學習漢族封建文化。(必須結合內容分析,至少有兩個方面)孝文帝改革是北魏政治體制的一次重大變革,加強了中央集權制度;他減輕了農民的負擔,為當時的經濟繁榮奠定了基礎;改革促進了文化的交流和融合,為中華文化的傳承和發(fā)展做出了貢獻。(需要從政治、經濟、文化等方面認識其作用,至少有兩個方面)孝文帝改革在經濟和軍事方面的變革不夠徹底,沒有解決北魏內部的社會矛盾,為后來北魏的分裂和滅亡埋下了隱患。解析:(1)據(jù)材料一“春秋時期,中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進,自稱為'華夏”可知,中原各國要比戎狄蠻夷先進實力更為強大,周邊少數(shù)民族相對落后。結合所學知識可知,中原各國實力增強,是因為鐵型和牛耕出現(xiàn)。這些先進的中原各國利用“華夏”來彰顯自己的正統(tǒng)性;中原各國自稱“華夏”還有“百家爭鳴”有關系。(2)據(jù)材料二及所學知識可知,北魏孝文帝改革是中國古代歷史上成功的少數(shù)民族封建化改革。據(jù)材料二“他將都城從平城遷到洛陽,遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽”可知,北魏孝文帝改革在政治上,遷都洛陽。據(jù)材料“以漢族服飾取代鮮卑服飾,朝中禁鮮卑語,統(tǒng)一說漢語;改鮮卑姓為漢姓”可知,北魏孝文帝改革
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