【農(nóng)民法律意識(shí)探究的文獻(xiàn)綜述3500字】

第1章緒論農(nóng)民法律意識(shí)研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u23696農(nóng)民法律意識(shí)研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 1151961.1國(guó)外研究現(xiàn)狀 1300011.關(guān)于法律意識(shí)的研究 1168272.關(guān)于公民法律意識(shí)培育的研究 1143191.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 292271.關(guān)于法律意識(shí)的研究 233272.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀的研究 3158653.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀形成原因的研究 3195824.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)培育對(duì)策的研究 4199101.3評(píng)述 4法治中國(guó)建設(shè)，讓法治體現(xiàn)黨和人民的意志，沿著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義法治軌道治理國(guó)家、治理鄉(xiāng)村、治理社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。法治鄉(xiāng)村是構(gòu)筑法治國(guó)家的基礎(chǔ)，農(nóng)民是法治鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐主體，農(nóng)民法律意識(shí)培育是遵行法治軌道實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化和運(yùn)用法治方式提升現(xiàn)代化治理能力的關(guān)鍵。伴隨全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)展，國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的投入越多，鄉(xiāng)村治理問題越受到重視，特別是對(duì)于農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀及培育的研究。近年來(lái)，學(xué)者們也進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。1.1國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外學(xué)者比較關(guān)注法律意識(shí)的涵義研究，對(duì)于公民法律意識(shí)的研究較多，而對(duì)于農(nóng)民法律意識(shí)的研究較少，對(duì)我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀、形成原因及培育對(duì)策的研究更為稀少。1.關(guān)于法律意識(shí)的研究蘇聯(lián)著名法學(xué)家阿列克謝耶夫認(rèn)為，法律意識(shí)是現(xiàn)存于各社會(huì)形態(tài)里社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種特殊表達(dá)形式，他架構(gòu)于社會(huì)中人的精神世界層面，以現(xiàn)實(shí)生活中與法有關(guān)為具體反映。俄羅斯的法學(xué)家卡列娃費(fèi)其金認(rèn)為，法律意識(shí)具有顯著的階級(jí)性特征，不同階級(jí)立足自身利益的需要，表達(dá)著不盡相同的法律觀點(diǎn)，當(dāng)且必須社會(huì)處于一定條件下，才能表達(dá)出為全體人民普遍認(rèn)可的法律觀點(diǎn)，而人民道義與政治保持一致正是這個(gè)關(guān)鍵的前置條件。2.關(guān)于公民法律意識(shí)培育的研究公民是民主社會(huì)的重要基石，國(guó)外對(duì)于公民意識(shí)培育主要體現(xiàn)在公民法律意識(shí)培育當(dāng)中。環(huán)顧當(dāng)今世界，公民法律意識(shí)培育在各個(gè)國(guó)家都受到了高度的重視。美國(guó)公民法律意識(shí)培育主要體現(xiàn)在如何提高公民參與意識(shí)和公民責(zé)任意識(shí)，推廣“民主啟蒙”，塑造公民參與活動(dòng)是應(yīng)具備的意識(shí)觀念。新加坡公民法律意識(shí)培育頗具成效的重要原因，是建立完備的法律體系、程序化執(zhí)法機(jī)制和全方位的監(jiān)督機(jī)制，同時(shí)以法律手段與道德自律互為補(bǔ)充，引導(dǎo)和規(guī)范公民行為，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。這些方式都為研究我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)培育研究具有一定借鑒意義。1.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)的研究有所增多。經(jīng)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）檢索可知：檢索農(nóng)民法律意識(shí)研究，共計(jì)240篇，其中期刊188篇，博士學(xué)位論文1篇，碩士學(xué)位論文33篇，國(guó)內(nèi)會(huì)議6篇，報(bào)紙新聞2篇。檢索農(nóng)民法律意識(shí)培育，共計(jì)32篇，其中期刊25篇，博士學(xué)位論文1篇，碩士學(xué)位論文3篇，國(guó)內(nèi)會(huì)議2篇。檢索農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)代化，共計(jì)19篇，其中期刊15篇，碩士學(xué)位論文3篇，國(guó)內(nèi)會(huì)議1篇。檢索堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與法治中國(guó)建設(shè)，共計(jì)54篇，全部為期刊。檢索法治中國(guó)與現(xiàn)代化，共計(jì)45篇，其中期刊43篇，碩博學(xué)位論文各1篇。就這些研究成果分述可知，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界主要從法律意識(shí)涵義、我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀、形成原因和培育對(duì)策等方面開展調(diào)查研究。1.關(guān)于法律意識(shí)的研究《中國(guó)大百科全書·法學(xué)》卷提出，法律意識(shí)是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)行法和法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)和態(tài)度的總稱，涵蓋評(píng)價(jià)和理解現(xiàn)行法律，認(rèn)識(shí)和維護(hù)自身權(quán)益，掌握、運(yùn)用法律的程度以及對(duì)行為合法性的評(píng)價(jià)等。[[]中國(guó)大百科全書編委會(huì).中國(guó)大百科全書·法學(xué)[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,2006.]沈宗靈教授在《法理學(xué)》一書中認(rèn)為，法律意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式之一，是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)與法律現(xiàn)象互動(dòng)產(chǎn)生的相關(guān)思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱。它屬于上層建筑，包括處在有機(jī)聯(lián)系中的法律規(guī)范、法律關(guān)系、法律行為等。[[]沈宗靈主編.法理學(xué)(第四版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.]張文顯教授在《法的一般理論》中提出，法律意識(shí)是與人們的心理緊密相聯(lián)，人們對(duì)于法律現(xiàn)象的認(rèn)知、情緒和意志的總和。內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)包括人們對(duì)社會(huì)法律現(xiàn)象的知悉、理解；對(duì)現(xiàn)行[]中國(guó)大百科全書編委會(huì).中國(guó)大百科全書·法學(xué)[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,2006.[]沈宗靈主編.法理學(xué)(第四版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.[]張文顯主編.法的一般理論[M].沈陽(yáng):遼寧大學(xué)出版社,1989.可見，我國(guó)學(xué)者對(duì)法律意識(shí)的涵義形成基本一致的觀點(diǎn)，法律意識(shí)是人們對(duì)法律現(xiàn)象的認(rèn)知、感情、心態(tài)、評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為農(nóng)民法律意識(shí)是農(nóng)民對(duì)社會(huì)現(xiàn)行法和相關(guān)法律現(xiàn)象，在知曉、評(píng)價(jià)、信仰、踐行法律過程中所持認(rèn)同和信任與否的主觀認(rèn)知。2.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀的研究學(xué)界比較有代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)相對(duì)建國(guó)初期有所提升，同時(shí)因我國(guó)地域廣袤、農(nóng)村人口居住較松散且流動(dòng)性大及東西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等因素制約，農(nóng)民法律意識(shí)相對(duì)薄弱仍未根本改變，存在些亟待改善的問題。陳春燕、劉春蕾認(rèn)為農(nóng)民的法律意識(shí)深受傳統(tǒng)的法律文化和城鄉(xiāng)分割的二元治理體制所形成的現(xiàn)實(shí)枷鎖的影響，因此，農(nóng)民對(duì)法律的認(rèn)同意識(shí)在思想觀念上產(chǎn)生了相對(duì)缺位。具體表現(xiàn)為，法律主體意識(shí)不強(qiáng)、法律維權(quán)意識(shí)淡薄等。[[]陳春燕,劉春蕾.淺析農(nóng)民法律意識(shí)[J].社會(huì)與法,2013(8).]王晴晴、孔張涵認(rèn)為，我國(guó)幅員遼闊，人口眾多，受一些歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等原因的影響，對(duì)“法律”的認(rèn)知不明確，缺少法律常識(shí)；不明確法律賦予的權(quán)利與義務(wù)；不會(huì)適用法律等。[[]王晴晴,孔張涵.[]陳春燕,劉春蕾.淺析農(nóng)民法律意識(shí)[J].社會(huì)與法,2013(8).[]王晴晴,孔張涵.淺析農(nóng)民法律意識(shí)的提高[J].法制博覽,2017(11).[]王晶.試論農(nóng)民法律意識(shí)的培養(yǎng)[J].農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展,2014(11).本人認(rèn)為，農(nóng)民由于知識(shí)水平有限、生活環(huán)境艱苦等原因，有學(xué)習(xí)法律知識(shí)的需求,但獲取途徑狹窄，對(duì)自己所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，或者習(xí)慣于村規(guī)民約，或者簡(jiǎn)單采用暴力的方式解決紛爭(zhēng)；對(duì)法律的總體認(rèn)識(shí)有偏差，抱有不信任的態(tài)度，具體有幾個(gè)方面：法律主體意識(shí)弱、法律知識(shí)匱乏、維權(quán)意識(shí)薄弱、法治環(huán)境較差及法治信仰缺失等。3.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀形成原因的研究學(xué)者們從不同角度進(jìn)行了分析：周耿韜從建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求角度分析認(rèn)為，傳統(tǒng)農(nóng)民文化素養(yǎng)偏低、傳統(tǒng)文化和為貴思想影響、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)立法立足偏向城市需求、對(duì)農(nóng)民行為約束的多，保障農(nóng)民切實(shí)利益較少且實(shí)效性較為滯后。[[]周耿韜.新農(nóng)村建設(shè)視域下農(nóng)民法律意識(shí)的培育研究[J].法制經(jīng)緯,2017(22).]孔繁晨認(rèn)為，農(nóng)村生產(chǎn)力水平較低，農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后及由此導(dǎo)致的相應(yīng)社會(huì)保障滯后是引發(fā)農(nóng)民法律意識(shí)薄弱的主要原因。[[]周耿韜.新農(nóng)村建設(shè)視域下農(nóng)民法律意識(shí)的培育研究[J].法制經(jīng)緯,2017(22).[]孔繁晨.中國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)問題探析[J].法制博覽,2018(2).[]鄭象征.農(nóng)民法律意識(shí)問題研究[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào),2013.本人認(rèn)為，由于我國(guó)地域廣袤，農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡特征顯著，同時(shí)需要建立在發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、生育保險(xiǎn)、最低生活保障及義務(wù)教育等配套基礎(chǔ)保障嚴(yán)重滯后，是造成農(nóng)民法律意識(shí)相對(duì)薄弱的根本原因。與此同時(shí)，幾千年的封建社會(huì)進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化中“和為貴、忍為上”的不良影響也是主因，具體表現(xiàn)在：權(quán)大于法、信訪不信法；還有由植根于熟人文化的宗法觀念演變而來(lái)的鄉(xiāng)規(guī)民約往往更令農(nóng)民信服，成為農(nóng)民公認(rèn)的解決爭(zhēng)端的快捷、高效的方式。4.關(guān)于農(nóng)民法律意識(shí)培育對(duì)策的研究當(dāng)前，學(xué)者們通常從經(jīng)濟(jì)、文化、普法教育及社會(huì)管理等多方面研究如何進(jìn)行農(nóng)民法治意識(shí)的培育。主要觀點(diǎn)有：和霖華認(rèn)為大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，把農(nóng)民積極性予以充分調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)農(nóng)民的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)及現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。[[]和霖華.中國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策研究[D].武漢工程大學(xué),2013.]孔繁晨從實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略角度出發(fā)認(rèn)為，農(nóng)村立法工作應(yīng)區(qū)別農(nóng)村地區(qū)實(shí)際情況，針對(duì)不同地區(qū)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要完善法律法規(guī)，出臺(tái)實(shí)施細(xì)則以增加可操作性，修改或廢止限制農(nóng)民自身利益訴求的法律法規(guī)。同時(shí)，要堅(jiān)持以人民為中心，從切實(shí)滿足農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)制定和實(shí)施法律，讓農(nóng)民在自覺積極法律行為中自發(fā)意識(shí)到法律的社會(huì)作用。[[]孔繁晨.[]和霖華.中國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策研究[D].武漢工程大學(xué),2013.[]孔繁晨.中國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)問題探析[J].法制博覽,2018(2)[]賴國(guó)文.新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)民法律意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查及其培養(yǎng)研究—從宜豐縣平治鄉(xiāng)為例[D].南昌大學(xué),2016.1.3評(píng)述上述研究均取得了豐碩成果，在理論研究方面，對(duì)我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的涵義進(jìn)行了較為深入的學(xué)理性分析；在實(shí)證研究方面，注重對(duì)我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)的現(xiàn)狀、形成原因的實(shí)地調(diào)研，為實(shí)證研究不同區(qū)域的農(nóng)民法律意識(shí)培育對(duì)策提供了詳實(shí)的資料。對(duì)于本文就新時(shí)代法治中國(guó)、法治鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，開展農(nóng)民法律意識(shí)培育研究具有重要的借鑒意義和參考價(jià)值。但總而言之，學(xué)界對(duì)于我國(guó)農(nóng)民法律意識(shí)培育的相關(guān)研究主要存在理論研究不夠全面，忽視了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的千年滋養(yǎng)；實(shí)證調(diào)查不夠系統(tǒng)深入，忽略了黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人法治化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，農(nóng)民法律意識(shí)培育對(duì)策研究可操作性有待補(bǔ)強(qiáng)。綜上所述，通過黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人社會(huì)法治化建設(shè)實(shí)踐，我國(guó)農(nóng)民法