第1課+文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展+知識清單 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第第頁第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【階段特征】總體特征：（遠(yuǎn)古-5世紀(jì)）人類由原始社會向奴隸社會轉(zhuǎn)型；世界古代多元文明的誕生、發(fā)展及相互交流。政治：①階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志；②受地理和歷史環(huán)境影響,古代西亞、埃及、印度和中國先后建立地區(qū)性大國；希臘城邦國家形成了奴隸制民主制度，成為古代民主政治的搖籃；人類文明呈現(xiàn)出起源多元、發(fā)展多樣的格局。③武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式,波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，把歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連成一片。經(jīng)濟(jì)：①人類最早的生產(chǎn)方式是采集和漁獵；②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生,是人類邁向文明的前提；受地理環(huán)境影響,古代世界形成了各具特色的農(nóng)耕文明和海洋文明；③農(nóng)耕文明的優(yōu)勢使其具備擴(kuò)張潛能,使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大；不同文明區(qū)域有直接或間接的經(jīng)貿(mào)往來。文化：①古代各個文明都創(chuàng)造出自己獨特的輝煌的文化成就,表現(xiàn)出明顯的多元特征；②古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn),促進(jìn)了文明的發(fā)展；秦漢王朝和羅馬帝國通過“絲綢之路”有間接文化交流。【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。3.認(rèn)識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系?！緯r空觀念】第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)【知識梳理】文明的產(chǎn)生【考點】世界文明古國發(fā)展的多元化特點1．形成古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展特點的條件（1）古西亞：兩河流域土地肥沃，三面均無險可守，周圍眾多的游牧民族經(jīng)常入侵，逐鹿于這塊肥沃的土地，頻繁的民族遷徙與沖突，使得兩河流域體現(xiàn)為民族更替與王朝更迭，同時，這些民族遷徙和入侵也帶來了新的活力。兩河文明就是在這些民族相互影響、互相繼承、共同創(chuàng)造的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。（2）古埃及：尼羅河獨特的地理環(huán)境對埃及文明的誕生產(chǎn)生了重要影響。尼羅河定期泛濫但很準(zhǔn)時，泛濫而不成災(zāi)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件，促使埃及較早出現(xiàn)了統(tǒng)一的專制主義集權(quán)國家。（3）古印度：印度河流域地處平原，地形平坦，水源充足，適合人類生存發(fā)展。雄偉的山脈、浩瀚的海洋、奔騰的江河、茂密的森林等無不展現(xiàn)出自然的強(qiáng)大力量。因此，生活在古代獨特地理環(huán)境之下的印度先民，對于自然懷有普遍的敬畏之心，這種敬畏之心催生了宗教的產(chǎn)生，使其形成了獨具面貌和個性的文明單元。（4）古代希臘：巴爾干半島多山少平原的環(huán)境與鐵器時代生產(chǎn)力相結(jié)合，造成了古代希臘獨特的城邦制度。城邦以公民直接參與國家管理為特征，雅典民主政治成為城邦民主的典范。總之，受地理和歷史環(huán)境影響，古代西亞、埃及和印度先后建立地區(qū)性大國，希臘城邦成為古代民主政治的搖籃。2．古代文明發(fā)展的多元格局（1）由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治上多實行中央集權(quán)；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，政治上體現(xiàn)為民主化、法律制度化。（2）古代世界基本處于各地區(qū)獨立發(fā)展的區(qū)域文明階段。文明起源多元性、文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)?！具x必1第2課P8】1、雅典民主政治演變的特點(1)經(jīng)歷了民主制度不斷發(fā)展、完善的過程：雅典的民主政治是從原始社會部落民主制繼承發(fā)展而來的。梭倫改革奠定了民主制的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革最終確立民主制；伯利克里改革使民主政治發(fā)展到頂峰。(2)經(jīng)歷了民主范圍不斷擴(kuò)大的過程：由血緣世襲到以財產(chǎn)、地域為主，由財產(chǎn)等級限制到逐步取消，由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權(quán)、輪番而治。(3)民主制度的形式不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制，立法、行政、司法分權(quán)制的嘗試。(4)少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎(chǔ)，適合小國寡民的城邦，民主只屬于雅典成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸則不享有民主權(quán)利。2、雅典民主政治的運作方式的特征與政治的制度保障(1)特征①主權(quán)在民：公民大會是最高國家權(quán)力機(jī)構(gòu)；全體公民皆可參與的陪審法庭與公民大會具有同等的政治地位；雅典政治向全體公民開放。②法律至上：雅典嚴(yán)格實行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。③公民意識：由于任用官職不再受財產(chǎn)和門第的限制，人人皆可為政，統(tǒng)一的公民集體形成。④城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。⑤直接民主：公民直接參與城邦的政治活動。⑥權(quán)力制約：體現(xiàn)在公民對官吏的監(jiān)督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進(jìn)行控制等。(2)制度保障①從機(jī)制上看：通過設(shè)立公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機(jī)構(gòu)有力地保障了民主的實施。②從公民權(quán)看：所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。③從方式上看：制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實施；創(chuàng)立了“陶片放逐法”。④從物質(zhì)上看：通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政。希臘人文精神的起源及基本內(nèi)涵（1）起源：古希臘，BC5C，代表智者學(xué)派（普羅泰戈拉）和希臘三賢（蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖）（2）基本內(nèi)涵：①探討重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識人類社會再到人自身。②提倡懷疑精神，反對迷信和絕對權(quán)威。③強(qiáng)調(diào)人的價值，崇尚人的理性，追求思想自由。④重視知識的作用，強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思，發(fā)揮人的主體作用。⑤智者學(xué)派重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”，蘇格拉底主張“美德即知識”，強(qiáng)調(diào)提高公民的道德修養(yǎng)。4、古代希臘先哲思想成為西方人文精神的濫觴(1)智者學(xué)派把討論的重點從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識人類社會，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。(2)蘇格拉底在哲學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，他對知識和自由的探索的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！具x必2第1課】從食物采集到食物生產(chǎn)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人類逐漸從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況，增加了人類的食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長，人類的生活方式發(fā)生了巨大變化。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟(jì)和社會生活的第一次革命；促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化（人類從遷徙過渡到定居，逐漸形成聚落，早期城市產(chǎn)生；一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來，專門從事手工業(yè)勞動，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分工；不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易；原始