江西省贛州市寧都縣2025屆高三歷史上學(xué)期期末模擬考試試題含解析

PAGE18-江西省贛州市寧都縣2025屆高三歷史上學(xué)期期末模擬考試試題（含解析）第I卷（選擇題）一、選擇題1.祭祀祖先和賞賜記載是青銅器銘文的兩項(xiàng)重要內(nèi)容。商周人的家族觀念相當(dāng)深厚，每位家人的成就都與祖先有關(guān)；王被視為上帝的表現(xiàn)者，王所賞賜之物即“天恩”，領(lǐng)受天恩者自然必需上告祖先，一同共享榮耀，祈求保佑，以使家族所受之天恩能永垂不朽。對(duì)此理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“君權(quán)神授”理論初步成熟 B.特定歷史時(shí)期的治國(guó)之術(shù)C.分封制確立天子“天下共主” D.政治運(yùn)作體現(xiàn)神權(quán)高于王權(quán)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)青銅銘文記載以“祭祀祖先和賞賜”為主，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，商周時(shí)期統(tǒng)治者利用人們的家族觀念和對(duì)上天的崇拜，將祭祀祖先和王者賞賜“天恩”相聯(lián)系的做法，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期統(tǒng)治者的治國(guó)之術(shù)，B選項(xiàng)正確，君權(quán)和神權(quán)結(jié)合的做法只是材料的部分內(nèi)容，不是一種理論體系，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)分封制對(duì)政治格局的作用，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。神權(quán)高于王權(quán)不是材料所述的政治運(yùn)作的主旨，D選項(xiàng)分析片面。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一個(gè)五口百畝之家，每年收獲的糧食，除去什一稅和口糧，所剩無(wú)多，遠(yuǎn)不足以應(yīng)付家庭的正常開支，生活過(guò)得特別艱苦。五十歲以上的可以穿絲，七十歲以上的可以吃肉，全家可以吃飽飯，這是孟子所期望的他那個(gè)時(shí)代小農(nóng)之家所能過(guò)上的最華蜜的生活。上述情形的出現(xiàn)A.促使小農(nóng)普遍運(yùn)用鐵制農(nóng)具 B.推動(dòng)小農(nóng)生產(chǎn)耕織結(jié)構(gòu)的形成C.加劇當(dāng)時(shí)人地關(guān)系驚慌局面 D.引發(fā)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)根本性變革【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”,“五口百畝之家”的小農(nóng)們對(duì)華蜜的追求就是溫飽有余，華蜜生活的標(biāo)準(zhǔn)是吃肉穿絲，結(jié)合所學(xué)可知，這種在生產(chǎn)力較低的情形促進(jìn)了小農(nóng)在生產(chǎn)中耕、織結(jié)合，男耕女織的家庭生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的形成，B選項(xiàng)符合題意。小農(nóng)追求的生活志向通過(guò)運(yùn)用鐵器不能實(shí)現(xiàn)“穿絲”、“吃肉”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并不存在人地關(guān)系驚慌的局面，C選項(xiàng)不符合題意。小農(nóng)對(duì)華蜜生活的追求，不是生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生根本性變革的充分條件，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3.西漢時(shí)期，錢幣運(yùn)用特別普遍，除黃金、銅錢外基本沒(méi)有其他物品用作交換媒介。到東漢，黃金首先退出了流通領(lǐng)域，而布帛在交換中的作用日益重要，原來(lái)用錢幣支付的賞賜、犯罪贖金、人頭稅等漸次改用布帛。交換媒介的這一變更A.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B.表明政府加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理C.反映出商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)肯定波折 D.源于對(duì)外貿(mào)易中的不利地位【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，從西漢時(shí)期普遍運(yùn)用銅錢到東漢時(shí)期公私交易漸漸改為實(shí)物，交換媒介的變更，體現(xiàn)的是東漢時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了阻礙，C選項(xiàng)符合題意。從貨幣到好用實(shí)物交易，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A選項(xiàng)不符合題意；材料只是交換媒介的變更，不能推理出政府對(duì)商業(yè)管理加強(qiáng)的結(jié)論，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。自然經(jīng)濟(jì)為主的漢代，交換媒介從錢幣退回到實(shí)物并非源于對(duì)外貿(mào)易的惡化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.隋文帝楊堅(jiān)是中國(guó)歷史上聞名的勤于聽受、事必躬親的皇帝，“留心治道，無(wú)憚疲憊”，“一日之內(nèi)，酬答百司，至乃日旰忘食，夜分未寢，動(dòng)以文簿，憂勞圣躬”。這反映出A.完善政府運(yùn)行機(jī)制的必要 B.君主專制空前強(qiáng)化達(dá)到頂峰C.政府行政效率有較大提高 D.隋朝科舉選官制度亟待完善【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，隋文帝“勤于聽受，事必躬親”和“酬答百思”，反映出當(dāng)時(shí)政府運(yùn)營(yíng)機(jī)制存在的低效和積累，迫切須要改革，A選項(xiàng)符合題意。君主專制達(dá)到頂峰是在清代雍正皇帝統(tǒng)治時(shí)期，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?；实邸笆卤毓H”，政府行政效率是低下的，C選項(xiàng)錯(cuò)誤?？婆e制是在隋煬帝時(shí)期才創(chuàng)立的，并且皇帝“酬答百司，事必躬親”的問(wèn)題，僅通過(guò)改革選官制度是不能解決的，D選項(xiàng)不符合題意。5.北宋時(shí)期，“樞密院掌兵籍、虎符，三衙掌諸軍，率臣主兵柄，各有分守，所以維持軍政，萬(wàn)世不易之法?！睒忻茉涸O(shè)樞密使和樞密副使，由文臣擔(dān)當(dāng)，三衙設(shè)殿前督指揮使司、侍衛(wèi)親軍馬軍督指揮使司、侍衛(wèi)親軍步軍督指揮使司，由武將擔(dān)當(dāng)，典型的“以文制武”、“重文抑武”。這一設(shè)計(jì)A.有助于增加北宋軍事實(shí)力 B.實(shí)質(zhì)是中心集權(quán)的強(qiáng)化C.遵循分權(quán)與制約平衡原則 D.是政治制度創(chuàng)新的產(chǎn)物【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，北宋“以文制武，縱文抑武”等減弱軍權(quán)，加強(qiáng)君主專制的措施，是北宋初年為解決唐末五代以來(lái)軍人強(qiáng)調(diào)橫而進(jìn)行制度創(chuàng)新，D選項(xiàng)符合題意。“以文制武”不利于軍事實(shí)力的增加，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分化軍權(quán)、重文抑武的實(shí)質(zhì)是要加強(qiáng)君主專制，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！耙晕闹莆洹钡仍O(shè)計(jì)的基本原則是加強(qiáng)君主專制，分化事權(quán)、制約平衡只是其部分手段，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。6.朱元璋多次表示：“諸蠻夷酋長(zhǎng)來(lái)朝，涉履山海，動(dòng)經(jīng)數(shù)千里，彼既慕義來(lái)歸，則賚（賜，給）予之物宜厚，以示朝廷懷柔之意。”對(duì)這一朝貢貿(mào)易思想理解正確的是A.推動(dòng)中國(guó)為中心的世界市場(chǎng)形成B.主見中外之間國(guó)家關(guān)系的民主化C.儒家思想在外交領(lǐng)域的詳細(xì)運(yùn)用D.干脆擴(kuò)大了明朝的政治統(tǒng)治版圖【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，朱元璋“厚往薄來(lái)”的朝貢思想，與儒家主見的“和而不同”、“重義輕利”、“以義制利”等觀念相符，是儒家思想在外交領(lǐng)域里的運(yùn)用，C選項(xiàng)符合題意。朱元璋“厚往薄來(lái)”、“重義薄利”的理念，不能推動(dòng)以中國(guó)為中心的世界市場(chǎng)形成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！俺曎Q(mào)易”、“理藩外交”建立的國(guó)家關(guān)系并不民主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。厚往薄來(lái)的朝貢關(guān)系不能干脆擴(kuò)大明朝版圖，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.明代是中國(guó)數(shù)學(xué)史上的特殊時(shí)期。民間出現(xiàn)大量數(shù)學(xué)書籍，各種公式和法則編成歌訣，朗朗上口，珠算漸漸普及。這反映出A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)科技的影響突出 B.科學(xué)理論探討氛圍深厚C.士人價(jià)值取向呈現(xiàn)重大變更 D.工商皆本成為社會(huì)共識(shí)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料，數(shù)學(xué)書籍、公式、法則和珠算等，在明代的民間傳用流行，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得傳統(tǒng)好用科技的廣泛應(yīng)用，A選項(xiàng)符合題意。民間運(yùn)用公式、珠算不能體現(xiàn)科學(xué)“理論”探討氛圍深厚，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。民間普遍運(yùn)用珠算不能說(shuō)明“士大夫”的價(jià)值取向發(fā)生了變更，C選項(xiàng)不符合題意。“工商皆本”只是黃宗羲等少數(shù)進(jìn)步人士的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8.清朝乾隆、嘉慶年間，大批學(xué)者重視實(shí)證探討，致力于用考據(jù)方法整理和探討古代文獻(xiàn)，形成了被稱為“漢學(xué)”（因其探討儒學(xué)經(jīng)典方法近似漢代儒生）的學(xué)風(fēng)。相反，理學(xué)則被稱為“宋學(xué)”。這表明清朝初年A.理學(xué)丟失了正統(tǒng)地位 B.激勵(lì)學(xué)術(shù)的自由爭(zhēng)鳴C.孕育著對(duì)傳統(tǒng)的反叛 D.試圖復(fù)興漢代新儒學(xué)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，清代乾嘉年間，學(xué)術(shù)界重視漢學(xué)，將漢代儒家經(jīng)典作為學(xué)習(xí)、探討即“經(jīng)世致用”的對(duì)象，質(zhì)疑宋代理學(xué)，體現(xiàn)了清朝初期學(xué)問(wèn)分子對(duì)宋明理學(xué)的反叛，C選項(xiàng)符合題意。明清時(shí)期官方正統(tǒng)哲學(xué)是理學(xué)，A選項(xiàng)不符合史實(shí)。由于文字獄等文化專制政策的影響，乾嘉年間大量學(xué)問(wèn)分子探討考據(jù)學(xué)，并非“自由爭(zhēng)鳴”得到激勵(lì)，B選項(xiàng)不符合史實(shí)。考據(jù)學(xué)的意圖是經(jīng)世致用，革除時(shí)弊，真正意義并不是要復(fù)興漢代儒學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9.1842年，在中國(guó)常年進(jìn)口的物品總值中，鴉片居第一位，占55.2%；棉花為其次位，占20%；棉織品居第三位，占8.4%。1867年，棉織品躍居其次位，占21%；鴉片仍居第一位，但比重已下降到46%。到1885年，棉織品已經(jīng)居進(jìn)口貿(mào)易的第一位，這種優(yōu)勢(shì)始終持續(xù)到20世紀(jì)的20年頭。中國(guó)近代前期進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)的變動(dòng)說(shuō)明A.各階級(jí)的救亡圖存成效顯著 B.近代化努力收到較大成效C.列強(qiáng)對(duì)華侵略呈現(xiàn)肯定變更 D.民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)19世紀(jì)中期的80多年里，中國(guó)常年進(jìn)口的物品總值由鴉片為主轉(zhuǎn)變?yōu)槊蘅椘窞橹鳎Y(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這種進(jìn)口貨物結(jié)構(gòu)的變更體現(xiàn)了鴉片斗爭(zhēng)后，列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略有所變更，C選項(xiàng)符合題意。進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)的變更不是中國(guó)社會(huì)“各階級(jí)”救亡圖存的結(jié)果，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。列強(qiáng)商品輸出和“進(jìn)口商品”結(jié)構(gòu)的變更不是中國(guó)“近代化的成效”，不能說(shuō)明民族資本主義的“產(chǎn)生、發(fā)展”，BD兩項(xiàng)不符合題意。10.1882年1月16日，《申報(bào)》刊出該報(bào)駐京記者由天津拍發(fā)至上海的新聞專電，清廷正在查辦一名瀆職人員。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.電報(bào)業(yè)務(wù)發(fā)展相對(duì)有限 B.新聞傳遞方式較為落后C.通商口岸電話得到普及 D.新聞事業(yè)實(shí)現(xiàn)同步直播【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“1982年”《申報(bào)》刊出的政治新聞專電，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的電報(bào)業(yè)務(wù)有肯定的發(fā)展，但其應(yīng)用的范圍和數(shù)量相對(duì)有限，A選項(xiàng)符合題意。用報(bào)紙刊登報(bào)政府專電內(nèi)容，說(shuō)明當(dāng)時(shí)新聞傳遞方式的近代化，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。專電、報(bào)紙等信息不能說(shuō)明“電話普及”，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。新聞報(bào)刊、電報(bào)不能做到“同步直播”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11.中日甲午斗爭(zhēng)后，“文學(xué)救國(guó)”、“教化救國(guó)”、“科學(xué)救國(guó)”等口號(hào)一個(gè)接一個(gè)被提了出來(lái)，“詩(shī)界革命”、“文界革命”、“小說(shuō)界革命”、“戲劇界革命”、“史界革命”等接踵而起，“文明結(jié)婚”、“文明腳”、“文明戲”等成為時(shí)髦詞匯。這些現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是A.“中體西用”的持續(xù) B.維新變法與暴力革命之爭(zhēng)C.中國(guó)復(fù)興之路的探討 D.西方列強(qiáng)文化侵略的體現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)中日甲午斗爭(zhēng)后，文化、生活等多個(gè)領(lǐng)域有“救國(guó)”、“革命”和“文明”等詞匯的出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，這些現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是民族意識(shí)的覺(jué)醒和中國(guó)復(fù)興之路探討熱潮的出現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。材料提到文化生活領(lǐng)域的救國(guó)、革命觀念，已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)意義上的“中體西用”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料提到的各種救國(guó)方案和文化、生活領(lǐng)域里的革命，并不是政治領(lǐng)域里的改良和暴力，不是對(duì)中國(guó)政體選擇的爭(zhēng)論與分歧，B選項(xiàng)不符合題意。多種形式的救國(guó)、革命設(shè)計(jì)紛紛出現(xiàn)，不是“列強(qiáng)侵略”的表現(xiàn)，而是進(jìn)步學(xué)問(wèn)分子對(duì)民族復(fù)興之路的探究，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1924年，上海一宗族修改族會(huì)章程，規(guī)定族人在族會(huì)中有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，宗族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，不再由輩分、年齡等因素確定。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于A.辛亥革命共和觀念影響 B.新文化運(yùn)動(dòng)的深化開展C.馬克思主義為正統(tǒng)思想 D.國(guó)共合作北伐成功進(jìn)軍【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，1924年上海某個(gè)宗族出現(xiàn)了民主選舉宗族首領(lǐng)的現(xiàn)象，主要說(shuō)明白受新文化運(yùn)動(dòng)的影響，民主觀念深化到了社會(huì)生活中，B項(xiàng)符合題意；1911年辛亥革命提倡的“共和”政體和政治觀念與宗族生活的民主化無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤.。馬克思主義的主導(dǎo)地位是新中國(guó)成立后確定的，在1924年的上海并不是正統(tǒng)思想，C選項(xiàng)不符合史實(shí)。國(guó)共合作北伐成功進(jìn)軍是從1926年秋才起先的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13.如圖是中國(guó)近代史上某一時(shí)期內(nèi)不同年份各民族工業(yè)部門資本占全國(guó)總資本比例示意圖（占全國(guó)總資本比例1為年份1的狀況，占全國(guó)總資本比例2為年份2的狀況，年份2較年份1晚些）。對(duì)此理解精確的是A.清政府為支付對(duì)日巨額賠款，激勵(lì)興辦實(shí)業(yè)B.國(guó)民革命推翻北洋軍閥統(tǒng)治，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一C.政府為抗擊日本法西斯侵華，發(fā)展戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)D.新中國(guó)成立在即，重工業(yè)所占比重快速提升【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料供應(yīng)的數(shù)據(jù)，較之前年份，其次個(gè)年份的冶煉業(yè)、機(jī)械金屬業(yè)等重工業(yè)占全國(guó)總資本的比重明顯上升，紡織、面粉等輕工業(yè)比例顯著下降，結(jié)合所學(xué)可知。這和抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)家調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，工業(yè)服務(wù)抗戰(zhàn)的須要親密相關(guān)，C選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)末清政府激勵(lì)興辦實(shí)業(yè)、1927年北伐推翻北洋軍閥，統(tǒng)一全國(guó)之后，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展均為輕工業(yè)發(fā)展很快，重工業(yè)發(fā)展偏慢，沒(méi)有變更民族工業(yè)投資多在輕工業(yè)的經(jīng)濟(jì)格局，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。新中國(guó)成立前夕，國(guó)民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，輕、重工業(yè)均沒(méi)有較大發(fā)展，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。14.據(jù)1943年美國(guó)外交官們報(bào)告：“（中國(guó)）共產(chǎn)黨政權(quán)的當(dāng)前政策與正統(tǒng)共產(chǎn)主義相去甚遠(yuǎn)……已經(jīng)實(shí)行了普遍選舉，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由相對(duì)而言未受限制，這一政權(quán)看來(lái)得到群眾的大力支持，與其說(shuō)是共產(chǎn)主義的政權(quán)不如說(shuō)是農(nóng)業(yè)民主的政權(quán)更為精確?！辈牧媳砻鰽.中共堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線思想 B.百團(tuán)大戰(zhàn)贏得美國(guó)贊揚(yáng)C.中共踐行人民民主專政 D.中共出現(xiàn)“右”傾錯(cuò)誤【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“1943年”共產(chǎn)黨政權(quán)被說(shuō)成是“農(nóng)業(yè)民主政權(quán)”的緣由在于依據(jù)地的政權(quán)建設(shè)堅(jiān)持了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，A選項(xiàng)符合題意。1940年百團(tuán)大戰(zhàn)的成功與美國(guó)認(rèn)為中共政權(quán)是“農(nóng)業(yè)民主政權(quán)”無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！叭嗣衩裰鲗Ｕ笔敲裰鞲锩晒蠼⒌?，與抗日斗爭(zhēng)、“農(nóng)業(yè)民主的政權(quán)”不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有出現(xiàn)“右傾”錯(cuò)誤，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。15.1962年與1959年相比，中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格，糧食、棉布、油料和生豬平均價(jià)格分別提高了20%、10%、13%和26%；對(duì)糧食主產(chǎn)區(qū)實(shí)行超額收購(gòu)加價(jià)的嘉獎(jiǎng)，平均加價(jià)5%。上述做法A.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 B.有利于擴(kuò)大工業(yè)品的農(nóng)村市場(chǎng)C.消退了農(nóng)村人民公社體制弊端 D.促使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格體制改革加快【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，與1959年相比，1962年的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的提升和加價(jià)嘉獎(jiǎng)，能提高農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性，使之收入增加，從而擴(kuò)大工業(yè)品的農(nóng)村市場(chǎng)，有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，B選項(xiàng)符合題意。在（1962年）國(guó)家其次個(gè)五年安排實(shí)行期間，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高和加價(jià)嘉獎(jiǎng)，不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)和工業(yè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)家對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的規(guī)定和嘉獎(jiǎng)，不能消退人民公社體制的弊端，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。1962年農(nóng)產(chǎn)品加價(jià)、提價(jià)，與1978年以后的經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。16.讀1952年、1957年各類全部制工業(yè)產(chǎn)值所占比重示意圖。該圖干脆反映出1952年、1957年各類全部制工業(yè)產(chǎn)值所占比重示意圖A.第一個(gè)五年安排提前超額完成任務(wù)B.工業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)主義改造成果鞏固C.社會(huì)主義改造有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)D.打破安排經(jīng)濟(jì)體制的改革燃眉之急【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料，與1952年各類工業(yè)品生產(chǎn)組織形式相比，到1957年公有制在工業(yè)中占了肯定優(yōu)勢(shì)，私有制基本被限制在極低的范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)出在1957年，社會(huì)主義改造的成果在工業(yè)領(lǐng)域得到了鞏固，B選項(xiàng)正確。材料里公有制企業(yè)的比重高，不能說(shuō)明一五安排提前超額完成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義改造的完成是在1956年底，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。一五安排中公有制在工業(yè)生產(chǎn)中占肯定優(yōu)勢(shì)，不能說(shuō)明安排經(jīng)濟(jì)體制的弊端嚴(yán)峻，迫切須要改革，D選項(xiàng)不符合題意。17.1993～2002年，全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院和中心文化管理部門接連制定和頒發(fā)了200多部文化領(lǐng)域的法律法規(guī)、政策性文件或部門規(guī)章，如《著作權(quán)法》、《廣播電視管理?xiàng)l例》、《電影管理?xiàng)l例》、《出版管理?xiàng)l例》、《音像制品管理?xiàng)l例》、《印刷管理?xiàng)l例》等。材料表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.已成為社會(huì)主義法治國(guó)家 B.文化體制改革取得了肯定成就C.“雙百”方針的提出助推文化建設(shè) D.文化經(jīng)營(yíng)管理制度的改革起先實(shí)踐【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)1993到2002年國(guó)家接連制定和頒發(fā)了200多部文化領(lǐng)域的法律法規(guī)、政策性文件或部門規(guī)章等，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這說(shuō)明文化改革體制取得了肯定成效，B選項(xiàng)符合題意。中國(guó)是社會(huì)主義法治國(guó)家不是大量文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)政策出臺(tái)的主旨，A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！半p百方針”的提出是在1956年，C選項(xiàng)不符合題意。大量文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)政策出臺(tái)不能說(shuō)明文化經(jīng)營(yíng)管理制度的改革用了十年時(shí)間才起先，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.歷史學(xué)家歐伯爾指出，以雅典政治文化為參數(shù)，問(wèn)雅典人何以未能給予婦女、奴隸和外邦人政治權(quán)利，不如問(wèn)他們?nèi)绾文茉诔赡昴行怨裰腥〉谜瓮群拖拗凭⒌恼翁貦?quán)。這表明雅典公民A.提倡政治權(quán)利上的同等 B.崇尚三權(quán)分立運(yùn)行機(jī)制C.追求決策中同等發(fā)言權(quán) D.主動(dòng)捍衛(wèi)干脆民主政治【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，雅典的政治文化不變的話，雅典公民取得政治同等和限制精英政治特權(quán)主要是通過(guò)追求在決策中的同等發(fā)言權(quán)實(shí)現(xiàn)的，C項(xiàng)符合題意。雅典公民只是“提倡的是政治權(quán)力同等”，不能限制精英的政治特權(quán)和實(shí)現(xiàn)政治同等，A選項(xiàng)不符合題意。雅典社會(huì)政治文化并不崇尚三權(quán)分立運(yùn)行體制，B選項(xiàng)不符合史實(shí)。捍衛(wèi)干脆民主只是手段，不是實(shí)現(xiàn)政治同等和限制精英特權(quán)的政治文化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。19.古希臘人對(duì)外部世界有劇烈的新奇心，他們“常到國(guó)外去旅行……旅行時(shí)，他們總是保持著懷疑的精神、批判的眼光。他們探究一切事物，將全部的問(wèn)題都搬到理性的審判臺(tái)前加以考察?！边@種新奇心表明古希臘A否認(rèn)肯定權(quán)威，反對(duì)宗教迷信活動(dòng)B.已從對(duì)人的崇拜發(fā)展為對(duì)理性的崇拜C.追求政治權(quán)利同等，反對(duì)精英政治D.人類自我意識(shí)的覺(jué)醒，人文思想萌發(fā)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，古代希臘人對(duì)全部問(wèn)題的懷疑精神、批判眼光和對(duì)世界的新奇心，體現(xiàn)了希臘人自我意識(shí)的覺(jué)醒和人文思想的萌發(fā)，D選項(xiàng)符合題意。否定肯定權(quán)威和宗教迷信活動(dòng)，以及追求政治權(quán)利同等，反對(duì)精英政治都只是對(duì)外部世界和各種問(wèn)題充溢新奇心的詳細(xì)體現(xiàn)，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。古希臘人對(duì)外界的新奇心，對(duì)全部問(wèn)題的思索，不能證明其對(duì)人或者理性的崇拜，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。20.18世紀(jì)中期的《百科全書，或科學(xué)、藝術(shù)、工藝詳解辭典》共35卷，撰稿者多為具有真知灼見的文化精英，提倡以進(jìn)步去戰(zhàn)勝謬誤和偏見，代表著當(dāng)時(shí)最高學(xué)術(shù)水平。這表明，《百科全書》的編撰有利于A.科學(xué)擺脫宗教神學(xué)束縛而獨(dú)立 B.完成自然界相識(shí)首次理論綜合C弘揚(yáng)科學(xué)和理性推動(dòng)思想解放 D.傳播物競(jìng)天擇、適者生存思想【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，百科全書派的文化精英要用大量科學(xué)學(xué)問(wèn)去“戰(zhàn)勝謬誤和偏見”，體現(xiàn)了其弘揚(yáng)科學(xué)、理性的主旨，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C選項(xiàng)符合題意。自然科學(xué)擺脫宗教獨(dú)立，是在17世紀(jì)科學(xué)革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。自然界的首次理論大綜合是牛頓17世紀(jì)后期完成的，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。物競(jìng)天擇是19世紀(jì)中期達(dá)爾文進(jìn)化論的思想，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21.學(xué)者丁建弘指出，德意志帝國(guó)初期的宰相主要職責(zé)大多數(shù)不是作為帝國(guó)首席大臣而是作為普魯士首相來(lái)履職的。1872年，帝國(guó)首相俾斯麥試圖將普魯士首相一職交給羅恩，但很快發(fā)覺(jué)這是不明智的。德國(guó)宰相的這一特點(diǎn)A.植根于帝國(guó)政治的特殊性 B.緣于落后的工業(yè)生產(chǎn)實(shí)力C.反映出封建君主專制統(tǒng)治 D.體現(xiàn)出深厚軍國(guó)主義色調(diào)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)俾斯麥嘗試由帝國(guó)首席大臣出任首相安排的落空，結(jié)合1871年德意志帝國(guó)憲法出臺(tái)的相關(guān)史實(shí)可知，德國(guó)宰相的產(chǎn)生方式是由帝國(guó)政治的特殊性確定的，A項(xiàng)符合題意。兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行的德國(guó)，工業(yè)生產(chǎn)力并不落后，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；德國(guó)統(tǒng)一后建立了資本主義的君主立憲制，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。德國(guó)首相的產(chǎn)生方法與軍國(guó)主義色調(diào)深厚等都是由德國(guó)特殊的政治道路確定的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22.有學(xué)者指出，蘇聯(lián)工業(yè)化期間，農(nóng)夫犧牲太多，建立起高度集中、一時(shí)也能行得通模式，這事實(shí)上是“軍事（戰(zhàn)時(shí)）共產(chǎn)主義模式的再版”。這一相識(shí)的依據(jù)是兩者都A.推行余糧收集制增加實(shí)力 B.未能使蘇聯(lián)建成社會(huì)主義C.依靠中心安排的手段推行 D.始于應(yīng)對(duì)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和斯大林模式都依靠中心安排，用行政手段推行，都體現(xiàn)出了軍事共產(chǎn)主義的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。僅戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行了余糧收集制，以應(yīng)對(duì)斗爭(zhēng)須要，AD項(xiàng)錯(cuò)誤。斯大林時(shí)期的工業(yè)化和集體化措施，使蘇聯(lián)建成了社會(huì)主義，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。23.20世紀(jì)30年頭，多數(shù)法國(guó)作家的小說(shuō)不再是僅僅為了供讀者得到某種消遣，而是力求表現(xiàn)人類在世界上的境況，以及在這種境況下應(yīng)當(dāng)實(shí)行的看法，“人類境況”小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。這類小說(shuō)的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)的法國(guó)A.存在共和政體和君主政體的激烈之爭(zhēng)B.受到危機(jī)的沖擊，斗爭(zhēng)威逼日益接近C.面臨接受美國(guó)救濟(jì)和擺脫限制的選擇D.陷入法德和解與法德接著為敵的逆境【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在20世紀(jì)30年頭世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和整體局勢(shì)驚慌的背景下，“人類境況”小說(shuō)出現(xiàn)體現(xiàn)法國(guó)作家在斗爭(zhēng)日益迫近的狀況下，對(duì)世界境況和人類發(fā)展的關(guān)注和反思，B選項(xiàng)符合題意。1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法，鞏固了共和政體，A選項(xiàng)不符合題意。法國(guó)面臨接受美國(guó)救濟(jì)和擺脫其限制的選擇是冷戰(zhàn)時(shí)期的問(wèn)題，與“20世紀(jì)30年頭”的世界形勢(shì)無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“20世紀(jì)30年頭”法國(guó)推行綏靖政策，“陷入法德和解與法德接著為敵的逆境”與“人類境況”小說(shuō)的關(guān)注點(diǎn)不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.1956～1957年，美蘇之間從干脆對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)中東、非洲和亞非發(fā)展中國(guó)家施加影響的競(jìng)爭(zhēng)。在美國(guó)看來(lái)，其爭(zhēng)取對(duì)第三世界影響的努力受到了中國(guó)的阻礙。同時(shí)，美國(guó)認(rèn)為中國(guó)在“覬覦”東南亞，是其在這一地區(qū)平安利益的最大隱患。對(duì)此材料解讀正確的一項(xiàng)是A.美國(guó)奉行的杜魯門主義獲得新運(yùn)用B.中國(guó)通過(guò)聯(lián)合國(guó)大會(huì)支持發(fā)展中國(guó)家C.中國(guó)實(shí)行不結(jié)盟政策反對(duì)霸權(quán)主義D.大部分發(fā)展中國(guó)家卷入了美蘇冷戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，“1956～1957年”美國(guó)將中國(guó)當(dāng)作在第三世界擴(kuò)大影響的阻礙和在東南亞擴(kuò)張的隱患的說(shuō)法，是美國(guó)反共遏共的杜魯門主義在中國(guó)問(wèn)題上的新應(yīng)用，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)被美國(guó)阻擋在聯(lián)合國(guó)外，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，但“不結(jié)盟”政策是在1980年頭才提出的，C項(xiàng)不符合史實(shí)；美國(guó)對(duì)中國(guó)的仇視和敵對(duì)看法，不能說(shuō)明大部分發(fā)展中國(guó)家都已經(jīng)卷入了美蘇的冷戰(zhàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.依據(jù)米歇爾·博德《資本主義史》，資本主義世界和第三世界1936—1971年分別占世界工業(yè)生產(chǎn)和世界貿(mào)易比重狀況如下表。該表反映出1936—1971年項(xiàng)目占世界工業(yè)生產(chǎn)比重占世界貿(mào)易比重1936—1938年1963年1971年1938年1948年1963年1971年資本主義世界全體76%62%61%64%59%63%68%美國(guó)32%32%33%10%16%11%13%第三世界5%9%13%35%36%25%22%A.布雷頓體系關(guān)貿(mào)總協(xié)定提升美國(guó)地位B.資本主義世界內(nèi)部差距漸趨縮小C.第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)影響力逐步增加D.世界經(jīng)濟(jì)力氣對(duì)比呈現(xiàn)變更態(tài)勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)表格中1936到1971年世界工業(yè)生產(chǎn)中資本主義世界整體有所下降，美國(guó)和第三世界國(guó)家比重上升，世界貿(mào)易中資本主義國(guó)家整體和美國(guó)的比重波動(dòng)上升，而第三世界國(guó)家的比重則相對(duì)下降，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這體現(xiàn)出了世界經(jīng)濟(jì)力氣對(duì)比發(fā)生了變更，D項(xiàng)符合題意。1971年布雷頓森林體系崩潰，美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料數(shù)據(jù)中不能得出資本主義世界內(nèi)部差距漸漸縮小的結(jié)論，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)在世界工業(yè)中比重上升和占世界貿(mào)易的比重的明顯下降，不能得出第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)影響力逐步增加的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求。材料一封建貴族慢慢崩漬，而自由經(jīng)商者乃慢慢興起。子貢“不受命而貨殖”，即自由經(jīng)商也。其后如范蠡、段干木、白圭諸人，類皆賴藉政府上之地位，……而干商販之新事業(yè)?！源呵镆云鶓?zhàn)國(guó)中期，歷時(shí)三、四百年，人口繁殖，耕地日辟，游牧之戎狄漸次同化，或殲滅，或避去，此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個(gè)大國(guó)，此皆當(dāng)時(shí)商業(yè)都市驟盛之緣由也。舉其著者，如臨淄、邯鄲、大梁、郢、陶等。其間惟陶因交通關(guān)系，特殊發(fā)展，余皆各國(guó)之首都?！藻X穆《國(guó)史大綱》材料二在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化的諸條件中，勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展僅是“假言推理的‘必要條件’，而不是“充分必要條件”，西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型是“三大機(jī)制”互動(dòng)的結(jié)果，即社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制、產(chǎn)品與要素市場(chǎng)流通機(jī)制、法律與政治保障機(jī)制，其中勞動(dòng)生產(chǎn)率是社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制的核心因素，后者是“三大機(jī)制”之一，而不是它們的全部。社會(huì)轉(zhuǎn)型的條件不是單一的，也不行能是單一的，比如勞動(dòng)生產(chǎn)率提高相當(dāng)重要，可它為什么提高和為什么不能提高，這不是勞動(dòng)生產(chǎn)率或經(jīng)濟(jì)本身所能回答的，所以它不能構(gòu)成動(dòng)因的原點(diǎn)?！院罱ㄐ隆渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國(guó)》材料三從1979年起，中國(guó)進(jìn)入了雙重轉(zhuǎn)型階段。雙重轉(zhuǎn)型是指體制轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型的結(jié)合或重疊?？偨Y(jié)1979年至今30多年的改革與發(fā)展實(shí)踐，中國(guó)在推行雙重轉(zhuǎn)型過(guò)程中積累了一些閱歷，可以把這些閱歷歸納為以下八項(xiàng)。（一）體制轉(zhuǎn)型是雙重轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)。（二）思想先行?！幾詤栆詫帯吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型之路》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)興起的緣由并簡(jiǎn)要分析其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要分析17、18世紀(jì)英國(guó)如何創(chuàng)建“三大機(jī)制”促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙重轉(zhuǎn)型”詳細(xì)內(nèi)涵?！八枷胂刃小笔歉母锱c發(fā)展的重要閱歷，試以改革開放前后的史實(shí)予以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）緣由：社會(huì)生產(chǎn)力提高（或鐵犁牛耕的運(yùn)用推廣）；農(nóng)業(yè)的發(fā)展（或大量土地開墾）；人口繁殖；民族融合；影響：商人階層的興起，減弱了貴族勢(shì)力；促進(jìn)商業(yè)都市的興起；推動(dòng)了社會(huì)變革；加強(qiáng)了各地聯(lián)系，促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一。（2）英國(guó)通過(guò)海外貿(mào)易和掠奪（或“圈地運(yùn)動(dòng)”），建立起社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制；通過(guò)殖民斗爭(zhēng)，確立了世界殖民霸權(quán)，浩大的海外市場(chǎng)獲得了有效的市場(chǎng)流通機(jī)制；通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，確立了君主立憲制，供應(yīng)了法律與政治保障機(jī)制（3）內(nèi)涵：①體制轉(zhuǎn)型指從安排經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。②發(fā)展轉(zhuǎn)型指從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。舉例：①1978年，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的探討和十一屆三中全會(huì)的召開為實(shí)行改革開放奠定了思想基礎(chǔ)；②1992年，鄧小平南方講話和中共十四大的召開，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想基礎(chǔ)【解析】【詳解】（1）緣由：依據(jù)材料一中“春秋以迄戰(zhàn)國(guó)中期，歷時(shí)三、四百年，人口繁殖，耕地日辟”，“游牧之戎狄漸次同化，或殲滅，或避去，此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個(gè)大國(guó)”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從生產(chǎn)力發(fā)展、土地增加、人口增長(zhǎng)和民族融合等方面概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)興起的緣由。歷史影響：依據(jù)材料一中“封建貴族慢慢崩漬，而自由經(jīng)商者乃慢慢興起”、“商業(yè)都市驟盛”，“此疆彼界之封建，已變?yōu)槿赖叵噙B的幾個(gè)大國(guó)”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從階級(jí)、階層的變更、都市的發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型和國(guó)家統(tǒng)一格局形成等方面分析其影響。（2）進(jìn)程：依據(jù)材料二中“社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制、產(chǎn)品與要素市場(chǎng)流通機(jī)制、法律與政治保障機(jī)制，其中勞動(dòng)生產(chǎn)率是社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制的核心因素”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，利用17、18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的海外貿(mào)易和掠奪、“圈地運(yùn)動(dòng)”等說(shuō)明其社會(huì)財(cái)寶積累機(jī)制建立；以殖民斗爭(zhēng)、世界殖民霸權(quán)和海外市場(chǎng)的擴(kuò)大分析其市場(chǎng)流通機(jī)制的形成；通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命、君主立憲制分析政治保障機(jī)制的創(chuàng)建，指出“三大機(jī)制”的形成過(guò)程，說(shuō)明其在促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用。（3）內(nèi)涵：依據(jù)材料三中“雙重轉(zhuǎn)型是指體制轉(zhuǎn)型和發(fā)展轉(zhuǎn)型的結(jié)合或重疊”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙重轉(zhuǎn)型”在體制（即安排向市場(chǎng)）轉(zhuǎn)型和發(fā)展（即農(nóng)業(yè)向工業(yè)）轉(zhuǎn)型中的詳細(xì)內(nèi)涵。史例：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，以鄧小平理論形成、發(fā)展的詳細(xì)事務(wù)為例，說(shuō)明“思想先行”（即首先解放思想，），通過(guò)實(shí)踐推行改革、深化改革的成功閱歷，說(shuō)明“思想先行”對(duì)改革開放進(jìn)程的主動(dòng)影響。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一以洛克為代表的自由主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個(gè)體性，反對(duì)公共權(quán)力對(duì)公民美德的建構(gòu)。但是共和主義卻主見為了公共善與個(gè)體華蜜，公共權(quán)力必需主動(dòng)作為，加強(qiáng)公民美德教化，而不是等待個(gè)體的道德自覺(jué)；此外，自由主義主見個(gè)體權(quán)利的天賦性，共和主義的美國(guó)憲法卻認(rèn)為，個(gè)體對(duì)國(guó)家和他們所在的共同體所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)更加具有優(yōu)先性。當(dāng)然，這并不意味著美國(guó)憲法的制訂者完全擯棄了自由主義，受自由主義大環(huán)境的強(qiáng)勢(shì)影響以及自由主義本身內(nèi)在合理內(nèi)核的存在，美國(guó)憲法共和主義不能也沒(méi)有完全拋棄自由主義。制憲者即要反對(duì)自由主義的個(gè)體主義，又要愛護(hù)自由主義對(duì)個(gè)體權(quán)利的適當(dāng)訴求，以實(shí)現(xiàn)對(duì)自由主義的超越。材料二法、美共和國(guó)皆舊式的，今日惟俄國(guó)為新式的。吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國(guó)。新式者何？即化國(guó)為家是也。人人當(dāng)去其自私自利之心，同心同德，共同締造。國(guó)家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)。故吾人今日由舊國(guó)家變?yōu)樾聡?guó)家，當(dāng)鏟除舊思想，發(fā)達(dá)新思想。新思想者何？即公共心。吾人今日欲改造新國(guó)家，當(dāng)實(shí)行三民主義。何謂三民主義？即民族、民權(quán)、民生之主義是也。民族主義即世界人類各族同等，一種族絕不能為他種族所壓制。民權(quán)主義，即人人同等，同為一族，絕不能以少數(shù)人壓制多數(shù)人?！赐耆?jīng)濟(jì)革命主義，亦即俄國(guó)之今日均產(chǎn)主義。——摘編自1921年12月孫中山《在桂林廣東同鄉(xiāng)會(huì)歡迎會(huì)的演說(shuō)》（1）依據(jù)材料一比較近代西方共和主義與自由主義的區(qū)分。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出孫中山發(fā)展法、美共和主義表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其對(duì)中國(guó)民主革命產(chǎn)生的影響【答案】（1）①自由主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個(gè)體性；共和主義卻主見權(quán)利的公共性。②自由主義主見個(gè)體的道德自覺(jué)；共和主義加強(qiáng)公民美德教化；③自由主義主見個(gè)體權(quán)利的天賦性，共和主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家共同的責(zé)任與義務(wù)。（2）表現(xiàn)：主見建立人民的共和國(guó)；培育國(guó)家情感；實(shí)行新三民主義。影響：實(shí)現(xiàn)國(guó)共第一次合作；推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)開展【解析】【詳解】（1）區(qū)分：依據(jù)材料一中“自由主義過(guò)分強(qiáng)調(diào)權(quán)利的個(gè)體性”，“共和主義卻主見為了公共善與個(gè)體華蜜……不是等待個(gè)體的道德自覺(jué)”，“共和主義卻主見公共權(quán)力必需主動(dòng)作為，加強(qiáng)公民美德教化”，“自由主義主見個(gè)體權(quán)利的天賦性，共和主義……卻認(rèn)為，個(gè)體對(duì)國(guó)家和他們所在的共同體所負(fù)的責(zé)任與義務(wù)更加具有優(yōu)先性”等信息，從兩者對(duì)特性、公共權(quán)力和實(shí)現(xiàn)公民美德的方法等方面比較近代西方共和主義與自由主義的區(qū)分。（2）表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“吾人今日當(dāng)造成一最新式的共和國(guó)”，“吾人今日由舊國(guó)家變?yōu)樾聡?guó)家，當(dāng)鏟除舊思想，發(fā)達(dá)新思想。新思想者何？即公共心”，“吾人今日欲改造新國(guó)家，當(dāng)實(shí)行三民主義”，“民族主義即世界人類各族同等，一種族絕不能為他種族所壓制”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，可知孫中山發(fā)展法、美共和主義的表現(xiàn)有，主見建立人民的共和國(guó)；培育國(guó)家情感；實(shí)行新三民主義等。影響：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，孫中山發(fā)展三民主義，提出新三民主義，對(duì)中國(guó)民主革命產(chǎn)生的影響主要是實(shí)現(xiàn)國(guó)共第一次合作；推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)開展。28.閱讀材料，完成下列要求。材料鴉片斗爭(zhēng)后林則徐（欽差大臣）雇人翻譯《四洲志》、《各國(guó)律令》魏源編寫《海國(guó)圖志》其次次鴉片斗爭(zhēng)后江南制造總局翻譯館、上海同文館（均為清政府所辦）李善蘭翻譯《方圓闡曲》、《垛積比類》徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識(shí)》徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》甲午斗爭(zhēng)后大同譯書局（梁?jiǎn)⒊赞k）譯書出版社（留日學(xué)生自辦）嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》（赫胥黎著）《原富》（亞當(dāng)?斯密著）馬君武翻譯《盧梭民約論》（即《社會(huì)契約論》）楊廷棟翻譯《萬(wàn)法精理》（孟德斯鳩著）民國(guó)以后陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》（法國(guó)薛紐伯著）胡適翻譯《最終一課》（都德著）《弒父之仇》（莫泊桑著）從材料中提取兩個(gè)時(shí)期或兩個(gè)時(shí)期以上的信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）【答案】言之有理即可事例一：論題：近代以來(lái)學(xué)習(xí)西方有助于中國(guó)人民的救亡圖存.闡述：鴉片斗爭(zhēng)后，中國(guó)起先淪為半殖民社會(huì)，通過(guò)譯書了解西方歷史地理政治等概況，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，啟迪思想，“師夷長(zhǎng)技以制夷”其次次鴉片斗爭(zhēng)后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，通過(guò)譯書學(xué)習(xí)西方“器物”，“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展，富國(guó)強(qiáng)兵“勤遠(yuǎn)略”；甲午斗爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)峻，通過(guò)譯書學(xué)習(xí)西方深化到“制度”，民族民辦法識(shí)增加，推動(dòng)了維新變法和辛亥革命，振起了救亡圖存高潮推翻了清朝君主專制統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義辛安革命失敗后，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，帝國(guó)主義加緊侵略，中國(guó)民族危機(jī)加深，通過(guò)譯書，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)開展，促進(jìn)了馬克思主義的傳播和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，迎來(lái)了反帝反封建運(yùn)動(dòng)新局面。示例二論題：近代以來(lái)學(xué)習(xí)西方呈現(xiàn)由淺入深、由表及里的特點(diǎn)。闡述鴉片斗爭(zhēng)后，國(guó)門洞開，民族危機(jī)出現(xiàn)，通過(guò)翻譯西方有關(guān)歷史地理等書籍，初步了解西方各國(guó)國(guó)情，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，啟迪人們解放思想，以夷制夷。其次次鴉片斗爭(zhēng)后，民族危機(jī)加重，通過(guò)翻譯西方有關(guān)自然科學(xué)等書籍，學(xué)習(xí)西方的“器物”，利于引進(jìn)西方科技，推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義的產(chǎn)生發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)工業(yè)軍事教化的發(fā)展甲午斗爭(zhēng)后，中國(guó)出現(xiàn)了空前的危機(jī)，通過(guò)翻譯有關(guān)資本主義政治思想等書籍，學(xué)習(xí)西方深化到制度層面，促進(jìn)了思想啟蒙，推動(dòng)了維新變法和辛亥革命的進(jìn)行，促進(jìn)中國(guó)政治制度的變遷辛亥革命失敗后，民主政治的失敗，社會(huì)混亂無(wú)序，促使先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)翻譯有關(guān)西方有關(guān)文學(xué)等作品，力求從文化思想層面找尋改造中國(guó)的新途徑，掀起新文化運(yùn)