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文檔簡介
2023-2024學(xué)年四川省廣安中學(xué)中考四模語文試題
注意事項
1.考生要認真填寫考場號和座位序號。
2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑
色字跡的簽字筆作答。
3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。
一、積累與運用
1.下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的表述正確的一項是()
A.王羲之書寫的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書”,它率意靈動體式全無定法,達到爐火純青的藝術(shù)境界。
B.張老師在書房里掛了一副對聯(lián),上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”,下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說上下聯(lián)掛反
了。李老師的判斷是對的。
C.九月初九是重陽節(jié),按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會去登高,然后喝一些雄黃酒,到了晚上還會一起去賞月、猜燈謎,
活動豐富多彩。
D.小明在家不愛學(xué)習(xí),媽媽教導(dǎo)他說:“我今年40歲了,已經(jīng)到了知天命的年紀了,我知道學(xué)習(xí)對一個人成長的重
要性,你要改正?。?
2.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是()
A.廖當(dāng)/答座強制/強身健體嶄霞頭角/鋒芒畢解
B.發(fā)酵/咆哮絢麗/領(lǐng)角之勢風(fēng)馳電掣/提綱挈領(lǐng)
C.看涼/著迷杳定/杳極泰來度日如年/廖德量力
D.輟學(xué)/點線贍養(yǎng)/贍前顧后眾口領(lǐng)金/閃爍其詞
3.下列各組詞語中書寫全都正確的一項是()
A.靜謐俯瞰如釋重附刨根問底
B.嫻熟燥熱和顏悅色交頭接耳
C.磅薄推操不知所措名負其實
D.旁鷲箴日嬌揉造作斷章取意
4.下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?),我漫步于參天古木之中,發(fā)現(xiàn)一大叢新
長的移樹,枝梗上翹,新芽競長,欣欣向榮。在學(xué)問的海洋中,有無數(shù)的蓬萊仙
島,_____________________________________
A.(1)春夏初交,群峰碧綠(2)其樂融融,涉獵其中
B.(1)群峰碧綠,春夏初交(2)涉獵其中,其樂融融
C.(1)春夏初交,群峰碧綠(2)涉獵其中,其樂融融
D.(1)群峰碧綠,春夏初交(2)其樂融融,涉獵其中
5.填入下面橫線處的句子,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
給自己一點時間,背上行囊,帶上簡單行李和照相機,自己寫字,自己拍照,走走停停。踏訪古村落,;
夢游江南,;游走大漠,;探訪名山,;江南的煙雨客,獨到塞北看寒雪……
所有的一切,需要我們在路上!
①聆聽佛語梵音,晨鐘暮鼓
②坐在老房子前發(fā)呆,陽光溫柔撫摸
③入目的便是黃沙白草,長河落日
④感受杏花春雨,聽蘇子吟唱,漁歌互答
A.③①④②B.②④③①C.①②③④D.②①④③
6.班級開展“讀《論語》,促成長”主題閱讀活動。結(jié)合下面能建立聯(lián)系的兩則材料,就“如何成為更好的人”這一
話題談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(材料)
(1)子日:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!保ā秾W(xué)而》)
⑵子日:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!保ā稙檎罚?/p>
(3)子日:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!保ā豆遍L》)
(4)子夏日:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"(《子張》)
7.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。雞聲茅店月,o(溫庭筠《商山早行》)溪云初起日沉閣,
-(許渾《咸陽城東樓》),佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)能謗譏于市朝,
,受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中直抒胸臆,表達詞人理想
的句子是:,o
8.名著閱讀
(1)《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇小說,作者以高妙的藝術(shù)手法塑
造了眾多栩栩如生的人物形象,表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。
(2)《水滸傳》中綽號花和尚,他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,在相國寺倒拔垂楊柳,在野豬林義救
二、閱讀
9.閱讀下面兩首古詩,完成下列小題。
甲詩:便至塞上
唐?王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候吏,都護在燕然。
乙詩:塞下曲六首(其三)
唐?李白
駿馬似風(fēng)飆,鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月,插羽破天驕氣
陣解星芒②盡,營空海霧消。
功成畫麟閣,獨有霍嫖姚久①“天驕”,匈奴曾自稱“天之驕子”。②古人認為客星呈現(xiàn)白色的光芒,就是戰(zhàn)爭
的征兆。③麟閣:即麒麟閣。在未央宮中。漢宣帝時曾繪十一位功臣像于其上。霍嫖姚:即霍去病。
1.對兩首詩的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.甲詩“征蓬”兩句,既表述了詩人前往邊境慰問將士之事,又描寫了邊塞獨特之景,更在敘事寫景中傳達出自己
被排擠出朝廷的幽微難言的內(nèi)心情感。
B.甲詩以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光,其中“大漠孤煙直,長河落日圓”兩句,更是膾炙人口的千古名
句。
C.乙詩頸聯(lián)“星芒盡”“海霧消”,既寫出了北地的自然景象,又象征戰(zhàn)爭的結(jié)束。
D.乙詩尾聯(lián)用霍去病建功立業(yè)的典故突出將士們報效祖國的英雄主義氣概和獻身精神。
2.簡述乙詩首聯(lián)描寫了怎樣的畫面,有什么作用?
3.請分別品析這甲乙兩詩所蘊含的不同情感。
10.閱讀下面兩個語段,完成后面小題魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;
死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫
甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所
惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮
義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)
為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本
心。陳臻問日:“前日于齊,王饋兼金①一百而不受;于宋,饋七十鎰②而受;于薛,饋五十鎰而受。前日之不受是則
今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣?!?/p>
孟子日:“皆是也。當(dāng)在宋也,予將有遠行,行者必以照③;辭日:'饋踞。'予何為不受?當(dāng)在薛也,予有戒心;
辭日:'聞戒,故為兵饋之。'予何為不受?若于齊,則未有處也。無處而饋之,是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取
乎?”①兼金:好金,上等金。②鎰:單位名稱。③熙:臨別時贈送的禮物。④未有處:指沒有理由接受禮物。⑤貨:
動詞,賄賂。
1.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是
A.萬鐘于我何加焉犧牲玉帛,弗敢加也
B.此之謂失其本心予謂菊,花之隱逸者也
C.舍生而取義者也引喻失義
D.故國有所不辟也出則無敵國外禺者
2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。
3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.前日之不受/是則今日之受/非也/今日之受/是則前啟之不受/非也了
B.前日之不受/是則今日之受非也/今日之受/是則前日之不受非也
C.前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也
D.前日之不受是/則今日之受/非也/今日之受是/則前日之不受/非也
4.結(jié)合語段(一)的內(nèi)容,談?wù)勀銓γ献诱Z言風(fēng)格的認識。
5.對待金錢問題,你從孟子身上得到什么啟發(fā)?請結(jié)合語段(一)(二)簡要談?wù)劇?/p>
11.閱讀下面文字,回答后面小題
墨之韻
筱陳
①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍、紫
中沒有墨色,紅、黃、藍、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這
顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個色調(diào)。這看似簡單
的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就
不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么
以墨為主,其他顏色輔之。
②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色
的基本特點,又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味
可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、
重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。
墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文
稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點畫線條的變化和動感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會到書者的愉悅、悲憤和
赤誠大愛的心境,從而體會到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)
山水畫的那樣靈動、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對墨進行
各種處理和運用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆
萬鈞之勢,可以表現(xiàn)出山的險峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動,可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,
夕陽的輝煌。
③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài):將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地
順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時的那種細膩,在推研中,醞釀書寫時的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞
釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀
態(tài)。
④墨,是最簡單的一個色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的
意境,表達最復(fù)雜的情感世界。
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
A.從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。
B.容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。
C.第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。
D.文章最后再次強調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。
2.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點。
3.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。
12.閱讀《你真的會讀書嗎》,完成小題
你真的會讀書嗎
①你真的會讀書嗎?書是“執(zhí)拗”而“冷酷”的,它從來不愿意讓一個不會讀書的人完全擁有它。有時,你以為
你是懂它的,可在激烈的思想交鋒之后,你會發(fā)現(xiàn)你和“它”隔得遠極了,甚至還沒有碰觸到它思想的根須!
②“會讀書”之“會”,首先取決于你有正確的閱讀觀。讀書是你的生活方式,而非你的生活“插曲”。讀書是
你的精神生活,你的精神“海拔”的提升和讀書密切相關(guān);而你與社會的良性互動交往關(guān)系的建立與持續(xù),也和你的
“閱讀”有著意義關(guān)聯(lián)。會讀書的你,必定是主動朝著書奔過去的,而書呢,也會迎向你,與你邂逅于美好的“花園”。
慢慢地你會發(fā)現(xiàn),你主動去讀一本書的快樂,要遠遠超過“撞見”一本書的快樂。拒絕成為庸常的人,避免“匍匐”
于功利之下,你只有經(jīng)常主動去打開一本書。
③“會讀書”之“會”,再要追問你良好的閱讀品味。不加選擇地見書就讀,對形成閱讀品味沒有任何裨益。<
似打開購物網(wǎng)站,面對陌生商品,你肯定會在下單前比對、權(quán)衡,判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無法確定之前,你會調(diào)動自己
的經(jīng)驗或采用他人的經(jīng)驗,最后才會決定取舍。請問,對待閱讀,你可有這樣的耐心?從某種意義上講,你應(yīng)該做個
挑剔的讀書人。不要輕易打開一本書,在你確認它的價值前;也不要輕易合上一本書,在你還沒有完全讀透前。如何
確定它是一本值得擁有的書呢?善讀者的建議很關(guān)鍵。另外,讀得多了,你的判斷也會建立起來。讀書,畢竟是自己
的事,盡可能自己“做主”。
@“會讀書”之“會”,還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。對于精讀、泛讀、概覽之類的既定法則,相信是
你耳熟能詳并能運用的。建立一種“聯(lián)系”的閱讀方式,不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀。你應(yīng)該在“聯(lián)系”的
閱讀里,體驗感性的美,更見證理性的深和道德的善,由此豐盈你的溫度和有寬度的人生。比如,你再讀魯迅的《朝
花夕拾》時,可以同時讀魯迅的《野草》,這兩部作品創(chuàng)作于同一時期。前者是散文集,魯迅將自己扔回回憶的“場”,
故事、故人、故鄉(xiāng)、故情,柔婉明朗;后者是散文詩集,魯迅直面當(dāng)下,靈魂的掙扎、寂寞的際遇,希望與絕望一直
在沖撞。若是我們根據(jù)其中的任何一部作品就確定“彼時”魯迅的人生體驗與思想光芒,那會是多么狹隘。當(dāng)你用“聯(lián)
系”的方式去讀書的時候,會感覺,書讀厚了,讀寬了,也讀深了。
⑤書以沉默的方式和你“說話”,雖然它不能直接引發(fā)人的變化,但人存在的獨特與自由是閱讀賦予的。讀書足
以抵抗虛無,讀書可給予你一顆高尚的心靈,讀書可以陪伴著你走出一條感性、知性、理性的思想之路。
⑥你真的會讀書了嗎?
1.作者認為“會讀書”體現(xiàn)在哪三個方面?
2.選文第③段劃線句子運用了哪種論證方法?請簡述其作用。
3.結(jié)合自己的讀書經(jīng)驗,請你為第④段補充一個事實論據(jù)。
13.大青衣
胡玲
①原本寧靜的村莊突然熱鬧了,鄉(xiāng)親們?nèi)杠S著歡呼著,紛紛奔走相告:今晚李大戶家請柳月如來唱戲。
②說起柳月如,在當(dāng)?shù)乜芍^聲名赫赫,她是縣劇團的名角,能聽她唱戲,一睹她的風(fēng)采,是很多人的夢想。
③日落黃昏,鄉(xiāng)親們潮水般涌向李大戶家,青蓮好奇地跟在人群后。李大戶家院里,燈火通明,高高的戲臺前擠
滿了人,他們昂著頭,瞪著眼,屏住呼吸,焦急地等待柳月如出場。青蓮貓起身子,聊著勁兒朝前鉆,像一尾滑溜的
小魚兒,鉆到了人群最前面。
④鑼鼓鏗鏘,樂聲四起,柳月如一襲飄逸的青色長裙,款款從幕布后走出來,身姿婀娜,蓮步輕移,宛如踩在云
端的仙女。喧鬧的人群瞬間寂靜。柳月如眼波流轉(zhuǎn),一翹蘭花指,一抖水袖,行云流水,靈動自如。柳月如輕啟朱唇.
黃鵡一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出。人們看呆了,聽癡了,像木頭人立在當(dāng)?shù)?。青蓮尚小,看不懂劇情,聽不懂戲文?/p>
可柳月如仿佛帶著一股子魔力,深深誘惑著青蓮,讓青蓮的目光無法從她身上移走。她哭,青蓮跟著哭;她笑,青蓮
也笑。
⑤戲散,柳月如謝幕退下,鄉(xiāng)親們依依不舍地離去。青蓮不走,她悄悄來到后臺。
⑥柳月如對鏡卸妝,從鏡子里看到了身后的青蓮。小丫頭,怎么還不回家?青蓮緊盯柳月如,緊閉雙唇不語。柳月
如回頭,上上下下打量著青蓮,見青蓮面容清秀,身形纖細,眼神里有股子堅毅倔強勁兒,說,真是個唱青衣的好坯
子。可不管柳月如說什么,青蓮就是不說話。最后,柳月如問,愿意跟我學(xué)戲嗎?青蓮終于開口,愿意,我要唱戲,像
你一■樣。
⑦青蓮跟著柳月如學(xué)戲,大家都說青蓮家祖墳冒青煙了,要知道,柳月如不輕易收徒的。柳月如對青蓮很嚴,唱
念做打,手把手教青蓮,青蓮學(xué)得稍有不佳,必然受罰。名師出高徒,十年勤學(xué)苦練,青蓮成了劇團最出色的青衣。
她扮相清麗端莊,音色清澈圓潤,表演細膩莊重,秦香蓮、白素貞、王寶釧,所有青衣角色被她演繹得栩栩如生、活
靈活現(xiàn)。
⑧不知從何時起,看戲的人少了。臺上,青蓮賣力表演;臺下,看客寥寥無幾。青蓮的滿腔激情,在日積月累中
慢慢消散。
⑨一天,一個打扮時尚的男人來劇團找青蓮。青蓮小姐,我們公司正在包裝歌星,以你的形象和唱功,絕對能夠
火,你可有興趣?青蓮想也沒想,說,我沒興趣!男人說,傳統(tǒng)戲在本地已經(jīng)沒市場了,現(xiàn)在還有誰看戲?說著,男人把
一張名片放在桌上。青蓮小姐,走陽關(guān)大道,還是在一棵歪脖樹上吊死,由你自己決定。說完,男人離開了。
⑩那天,男人的話不斷在青蓮腦子里回蕩,令她坐立難安。她去找柳月如。師傅,有人說我可以做歌星。柳月如
說,咱們是唱戲之人,并非戲子。青蓮說,沒人愛看戲了,我想另尋出路。柳月如說,即使臺下只有一個觀眾,我們
也要唱下去。青蓮脫下戲服,說,不,我再也不唱獨角戲了。柳月如說,你出了劇團,咱們的師徒緣分也就盡了。青
蓮含著淚,頭也不回地走出了劇團的大門。
?青蓮果然火了,唱歌、商演,她春風(fēng)得意。熱鬧精彩的生活,使她早就淡忘了劇團、走穴和柳月如。
?五年后的一天,青蓮和老板在咖啡廳商談演出事宜,點了杯咖啡喝起來。青蓮去得早,不遠處,有幾個年輕人
望著她竊竊私語。作為明星,她早已習(xí)慣了人們對她的關(guān)注和議論。看,那不是歌星青蓮嗎?她唱歌挺好聽的。聽說她
以前是唱青衣的。她的唱功、動作、神態(tài)都有傳統(tǒng)戲的影子。原來她以前是唱戲的啊,怪不得她唱歌有種與眾不同的
味道。他們的話飄進青蓮耳朵里。有個問題我一直想問你。
?老板來了。青蓮說,你當(dāng)初為什么覺得我能唱出來?老板一笑,因為你有戲劇底子,唱得有特色,要不然,你
怎么會紅?要知道,現(xiàn)在會唱歌的人一抓一大把。青蓮內(nèi)心如同被投進一塊大石頭,波濤洶涌。
?晚上,青蓮做了一個夢。夢里,柳月如和青蓮唱白蛇傳。柳月如演白蛇,青蓮反串法海,兩人對打起來,青蓮
一劍刺穿了柳月如的胸膛,柳月如倒在戲臺上,鮮血染紅了她的白衣。青蓮從夢中驚醒。
?第二天,青蓮取消所有活動,趕到縣劇團,卻發(fā)現(xiàn)大門緊閉,向周圍人打聽,才知道,劇團生意冷清,半年前
已經(jīng)倒閉了。
?青蓮找到柳月如家里,看到的是柳月如的靈位。守靈的老太太說,我是月如的表姑,你是青蓮吧?青蓮一驚,
你怎么知道?老太太說,月如說過,你遲早會來的。青蓮問,師傅怎么走了?老太太說道:月如是個戲癡啊,愛戲的人
越來越少,懂戲的人越來越少,她整日郁郁寡歡,劇團倒閉后,她大病一場。昨晚,她走了。臨終前,她叮囑我把一
樣?xùn)|西交給你。說著,老太太拿出一個盒子遞給青蓮。青蓮打開,是一套青衣的戲服,正是她初次看師傅唱戲時穿的
那套。
?師傅!青蓮愴然淚下,跪倒在柳月如靈前。
?沒多久,縣劇團重新開張。劇團的老板不是別人,正是青蓮。鑼鼓鏗鏘,樂聲四起,青蓮一襲飄逸的青色長裙,
款款從幕布后走出來。
1.小說圍繞青蓮寫了哪幾件事?
2.品析句子。柳月如眼波流轉(zhuǎn),一翹蘭花指,一抖水袖,行云流水,靈動自如。青蓮內(nèi)心如同被投進一塊大石頭,波
濤洶涌。
3.簡述小說最后一段的作用。
4.小說以“大青衣”為題好在哪里?
三、語言表述
14.按要求完成下面的題目
森林是地球之肺,對保護環(huán)境具有重要作用,但我國的森林覆蓋率卻比較低,這很令人擔(dān)憂。1981年,我國立法規(guī)定適齡
公民必須履行植樹義務(wù)。政府通過廣泛宣傳,持續(xù)開展全民義務(wù)植樹活動,使人均綠地面積有所增加。放眼未來,我們必
須進一步行動起來,自覺愛綠、植綠、護綠,讓綠水青山遍布祖國大地。用一句話概括以上內(nèi)容,不超過30字。根據(jù)材
料內(nèi)容,以“綠樹”為描述對象,用上一種修辭手法,寫一句話。
四、寫作
15.根據(jù)情境,完成微寫作任務(wù)。
畢業(yè)典禮結(jié)束后,你回到自己的座位上靜靜地坐著。不久后,會有新生進入這間教室,會有一個人坐在你現(xiàn)在的位置
上。這個人,此前你不曾見過,此后也難相遇。而他(她)剛從小學(xué)跨入初中,帶著美好希望與忐忑不安,坐在你的位置
上?,F(xiàn)在,請你跨越時空與他(她)對話,給他(她)祝福和鼓勵。
要求:①寫一段不少于150字的寄語給未來的新生。②不得出現(xiàn)含有考生個人信息的人名、校名、地名等。
參考答案
一、積累與運用
1、B
【解析】
A.錯誤,《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。
C.錯誤,賞月、猜燈謎不是重陽節(jié)的習(xí)俗,中秋節(jié)賞月,元宵節(jié)猜燈謎。
D.錯誤,知天命表示年齡“五十歲”,四十“不惑”。
故選B。
2^B
【解析】
A,yTng/ying;qiang/qiang;lu/liioB,jiao/xiao;qi/ji;che/qieoC,zhao/zhao;fou/pi;du/dudoD,chud/zhui;shan/zhan;
shud/shudo
3、B
【解析】
A.如釋重負。B.正確。C.磅礴、名副其實。D.矯揉造作、斷章取義。
4、C
【解析】
試題分析:(1)依據(jù)后面敘寫的是“樹木”,以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個詞語的內(nèi)容,應(yīng)該先交代季節(jié),后
寫這個季節(jié)景物特點,應(yīng)該選用“春夏初交,群峰碧綠”??膳懦鼴和D。(2)“涉獵其中”與“其樂融融”之間存
在著先后和因果關(guān)系,應(yīng)該選用“涉獵其中,其樂融融”。排除A。據(jù)此,答案為C。
5、B
【解析】
試題分析:此題考查學(xué)生用語的簡明、連貫、銜接能力,觀察文本的上下文,提高語言運用的連貫與銜接能力。這里“古
村落,,與“老房子,,照應(yīng);“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應(yīng);“大漠”和“黃沙白草”照應(yīng);“名山”和“佛語梵音”“晨鐘
暮鼓”照應(yīng)。
考點:語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達運用Eo
6、示例:真實地對待自己和別人能讓我們成為更好的人。第二則材料告訴我們真正的聰明是對自己真實,不能欺騙自
己和別人。第三則材料則告訴我們“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”等言行很虛偽。這兩則材料從內(nèi)心和外在
表現(xiàn)強調(diào)了真實的重要性。
【解析】
本題考查對材料內(nèi)容的理解。首先要在正確翻譯的基礎(chǔ)上,理解意思,找到意思相關(guān)聯(lián)的兩則材料分析即可。材料二,
“知之為知之,不知為不知,是知也”,意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。告訴我
們想成為更好的人,就要對自己真實,不能欺騙自己和別人。材料三,“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是一
種虛偽的行為,“左丘明恥之,丘亦恥之”從反面告訴我們要真實。所以這兩則材料告訴我們要想“成為更好的人”,
就要從內(nèi)心和外在都要做一個真實的人。
7、人跡板橋霜山雨欲來風(fēng)滿樓野芳發(fā)而幽香聞寡人之耳者了卻君王天下事贏得生前身后名
【解析】
此類題屬于基礎(chǔ)題,也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在
此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題
時不能寫錯別字?!佰E”“幽”“寡”“贏”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。
8、諷刺吳敬梓魯智深林沖
【解析】
試題解析:此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要
“博聞強記”,還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等。(1)
《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,也是一部典型的諷刺小
說。《儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時世俗風(fēng)氣的敗壞。(2)《水滸傳》中被稱
作“花和尚”的是魯智深,他本名魯達,是渭州經(jīng)略府提轄,因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西,為了躲避官府緝捕便
出家做了和尚,法名智深。后又因在野豬林搭救林沖,流落江湖,與楊志、武松一同在二龍山落草。依據(jù)識記的情節(jié)
填寫作答。
二、閱讀
9、1.B
2.(1)畫面:隨著將士揮鞭發(fā)出的聲響,戰(zhàn)馬猶如風(fēng)馳電掣般飛出了渭橋。
(2)作用:表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切,士氣旺盛,斗志昂揚。
3.甲詩表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美之情以及對自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤之
感。
乙詩表現(xiàn)了將士們昂揚的斗志和作者能夠為報效國家的自豪以及對建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美。
【解析】
1.試題分析:此題考查的是對詩歌意境的把握。B項“大漠孤煙直,長河落日圓”句意為:大沙漠中孤煙直上,黃河
邊上落日正圓。這兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾,而并非明媚秀麗的塞外風(fēng)光。
2.試題分析:描繪畫面,就是發(fā)揮聯(lián)想和想象,用生動形象的語言描述詩句中展現(xiàn)的畫面。這類題目常見的提問方式
是“描繪某一句(聯(lián))所展現(xiàn)的畫面”。解答這類題目,要讀懂詩句、理解內(nèi)容。此題首聯(lián)“駿馬似風(fēng)飆,鳴鞭出渭
橋”的意思是:駿馬像狂風(fēng)般地馳騁,在清脆的馬鞭揮動聲響中,飛快地奔出了渭橋。圍繞該意思,展開想象,描繪
畫面即可。分析詩句的作用的題目,首先要明確詩句的內(nèi)容,然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用。分析時注意詩句的位置,
開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩、奠定情感基調(diào)、與標(biāo)題或結(jié)尾相照應(yīng)、做鋪墊等;中間主要是承上啟下;結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題
或開頭、卒章顯志等。答題時要結(jié)合具體的題目具體分析。此題問的是首聯(lián)的作用,注意從開頭的作用分析。主要從
表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切,士氣旺盛,斗志昂揚的角度進行分析。
3.試題分析:此題考查詩歌的對比閱讀。要求比較兩首詩情感的不同,分別分析兩首詩歌的情感即可。甲詩對邊塞環(huán)
境的描寫與尾聯(lián)虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利,流露出詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美之情。頷聯(lián)中,
詩人以“蓬”、“雁”自比,說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”,像振翻北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。
古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣,正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。表
現(xiàn)了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之感。乙詩首聯(lián)表現(xiàn)了將士們昂揚的斗志;頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人能夠報效國家的自豪;
尾聯(lián)表現(xiàn)了對建立功業(yè)的將領(lǐng)的贊美。
點睛:詩歌對比閱讀的出題方式一般是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌,一首課外的詩歌和一首課內(nèi)的詩歌,將兩者進行對
比。命題方式有比較異同、相同點或不同點。有時給出比較的對象,有時不給。如果給出,就按要求進行比較;如果
不給,可以從詩歌的意象的選取、意境特征、寫景的角度、情感差別、手法的運用等角度進行比較。
10、1.D
2.先前(有人)寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在(有人)為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。
3.C
4.①選取“魚”與“熊掌”,“生”與“義”,“生”與“死”,“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說
明,正反論述,層層分析,逐步深化;②文章大量使用排比(對偶)句,節(jié)奏感強,富于氣勢,詞鋒犀利;③善用比
喻(類比),文章開頭以"魚"和“熊掌"喻“生”與“義”,生動形象,含義豐富,富有文學(xué)趣味。④“一簞食,一
豆羹”三字短語起始,節(jié)奏加快,情緒高昂,在對比說理之后,轉(zhuǎn)為鋪排,最后推演出汪洋恣肆的議論,排山倒海的
質(zhì)疑,氣勢充沛,議論犀利。⑤善用反問,增強氣勢。
5.示例:文段(一)告訴我們,要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們,不能接受不正當(dāng)?shù)酿佡?,君?/p>
不能被金錢收買(或:對待別人的饋贈要有原則,既不貪圖錢財,也不故作清高,才是真正的君子風(fēng)范)。
【解析】
1.試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”;B.選項中的“謂”
的意思分別為“是"和"認為”;C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”;D.選項中的“患”分別
是“禍患,災(zāi)難”和“禍患,災(zāi)難”的意思。故選D。
2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要
做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意
查看有無特殊句式。在此題中,要注意“鄉(xiāng)(通’向',從前)、而(卻)、窮乏者(窮人)、得(通'德',感激)、為
(做)”的意思,必須翻譯出來。
3.試題分析:考查文言文語句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對句子作簡單翻譯,初步
了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀;同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式,
句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是:如果
以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯誤的;如果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此,
正確的句讀是:前日之不受是/則今日之受非也/今日之受是/則前日之不受非也。故答案為C。
4.試題分析:考查對語言特點的理解與分析。從文學(xué)的角度來看,《魚,我所欲也》這篇散文氣勢充沛,感情強烈,
生動活潑,充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先,他喜歡使用排比的修辭手法,如:
“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得
我而為之。”這句話本來用一句就可以說完,即“鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為
之?!钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌娏藲鈩?,增強了感情,顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次,為
了把道理說得深入淺出、生動有趣,孟子喜歡使用比喻,本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”,
以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”,運用比喻論證的方法,既引出了本文的論點,又論證了自己的觀點。
再者,文章中還大量運用了對比的手法,如:把“魚”與“熊掌”對比,把“生”與“義”對比,把“重義輕生”的
人與“貪利忘義”的人進行對比,把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比,這樣互相比較,讓道理說得更加清楚,給人的印象特
別深刻,加強了文章的說服力。答案是多元的,言之成理即可。
5.試題分析:此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目,在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握作者的情感
傾向,提煉出自己的觀點,并結(jié)合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度一一接受要有原則。從
這個角度來闡述自己的觀點,談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可。
【點睛】
在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子
中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意
盡量達到完美。
參考譯文:
(-)魚,是我所想要的東西;熊掌,也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到,(我)會舍棄魚而選取熊
掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到,(我)會舍棄生命而選取道義。
生命也是我所想要的,但還有比生命更想要的東西,所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的,但還有比
死亡更厭惡的事,所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西,那么凡是可以保全生命的方法有什
么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情,那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種
方法可以生存卻不采用,按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西(那就是義),有比死亡
更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想,只不過賢人能夠操守這種道德不丟失
罷了。
一碗飯,一碗湯,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃),就是過路的饑餓
的人都不會接受;用腳踢著給人家,即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了,
那么這種高位厚祿對我有什么益處!是為了宮室的華美,為了妻妾的侍奉,為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了(道
義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),現(xiàn)在為了
妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍),如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這
種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話,)這就是所說的喪失了人本來的思想,即羞惡之心。
(二)陳臻問道:“以前在齊國的時候,齊王送給您好金一百鎰,您不接受;到宋國的時候,家王送給您七十鎰.,
您卻接受了;在薛地,薛君送給您五十鎰,您也接受了。如果以前的不接受是正確的,那后來的接受便是錯誤的;如
果后來的接受是正確的,那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧?!?/p>
孟子說:“都是正確的。當(dāng)在宋國的時候,我準(zhǔn)備遠行,對遠行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說:'送上一些盤
纏。'我怎么不接受呢?當(dāng)在薛地的時候,我聽說路上有危險,需要戒備。薛君說:'聽說您需要戒備,所以送上一
點買兵器的錢。'我怎么能不接受呢?至于在齊國,則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢,這等于是用錢來
收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢?”
11、1.B
2.墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。
3.可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。
【解析】
1.本題考查對文章關(guān)鍵語句的梳理,從第1段可知,作者認為除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B
選項是不正確的。
2.本題考查對文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的
一個色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差
異,有干、濕、濃、淡之變化?!笨梢娔嵌鄻拥?;再從“墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運用了干、濕、濃、淡卻是不簡
單的?!笨梢娬{(diào)色不簡單。
3.本題主要考查提煉信息的能力,答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。
12、1.作者認為“會讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”的閱讀策略三個方面。
2.運用了比喻論證的論證方法,將選擇書籍比作網(wǎng)上購物要精挑細選,更通俗易懂地論證了“會讀書,是要追問自
己良好的閱讀品味”這一觀點,使論證更有說服力。
3.示例:閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩文,通過建立起“聯(lián)系”的閱讀方式,便能更深地讀懂兩位文學(xué)家在遭
遇坎坷時的堅守,讀懂“先憂后樂”和“與民同樂”相同的精神追求,讀懂“微斯人,吾誰與歸”和“人不知太守之
樂其樂”背后的失意與孤獨。
【解析】
1.要求學(xué)生仔細閱讀文本,從整體上把握文本。然后結(jié)合文本內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合:第二段“會讀書”之“會”,
首先取決于你有正確的閱讀觀;第三段“會讀書”之“會”,再要追問你良好的閱讀品味;第四段“會讀書”之“會”,
還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。分析得出:“會讀書”體現(xiàn)在有正確的閱讀觀、良好的閱讀品味和基于“聯(lián)系”
的閱讀策略三個方面。
2.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體內(nèi)容具體分析。結(jié)合“好似打開購物網(wǎng)站,面對陌生商品,你
肯定會在下單前比對、權(quán)衡,判斷它是否優(yōu)質(zhì)。在無法確定之前,你會調(diào)動自己的經(jīng)驗或采用他人的經(jīng)驗,最后才會
決定取舍?!狈治觯昂盟啤币辉~是比喻論證的標(biāo)志。將選擇書籍比作網(wǎng)上購物要精挑細選,更通俗易懂地論證了“會
讀書,是要追問自己良好的閱讀品味”這一觀點,使論證更有說服力。
3.首先要明白第④段的中心意思是:“會讀書”之“會”,還要你擁有基于“聯(lián)系”的閱讀策略。圍繞“建立一種‘聯(lián)
系'的閱讀方式,不是簡單地對單一文本做靜態(tài)的閱讀?!狈抡臻喿x《朝花夕拾》時,可以同時讀魯迅的《野草》寫
出一個論據(jù)即可。如:閱讀《記承天寺夜游》和《小石潭記》,結(jié)合寫作背景,分析作者的情感和性格。
13、1.青蓮迷上青衣;青蓮拜師學(xué)戲,出師成名;青蓮棄演青衣;青蓮重演青衣。
2.(1)通過神態(tài)、動作等描寫,寫出柳月如高超的表演藝術(shù)。
(2)運用比喻的修辭手法,寫出青蓮內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的斗爭,明白了戲劇功底對自己的幫助,明白了師傅對傳統(tǒng)戲劇
的堅守,推動情節(jié)發(fā)展。
3.交代了故事的結(jié)局;表現(xiàn)了青蓮對師傅的愧疚和完成師傅遺愿的決心;表達了青蓮對戲曲的熱愛;照應(yīng)前文,反映
了對傳統(tǒng)戲?。▊鹘y(tǒng)文化)的繼承。
4.柳月如和青蓮都是技藝高超的青衣表演者;情節(jié)圍繞青衣展開,“大青衣”貫穿全文始終;突出主題,青衣代表傳
統(tǒng)戲曲,體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒生命力。
【解析】
1.此題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的整體感知和概括能力。首先通讀全文,理清故事的情節(jié),然后根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展的順序
概括關(guān)于青蓮的事件。故事的開端是青蓮看柳月如演出,迷上青衣;故事的發(fā)展是青蓮拜柳月如為師,學(xué)習(xí)青衣,成
為出色的青衣,然后又棄青衣去唱歌,火了;故事的高潮和結(jié)局是青蓮明白自己唱歌火的原因之后,重演青衣。據(jù)此
概括即可。
2.本題考查學(xué)生塑造人物的方法及其作用。句(1)“柳月如眼波流轉(zhuǎn),一蹺蘭花指,一抖水袖,行云流水,靈動自
如。柳月如輕啟朱唇,黃鵬一樣清脆婉轉(zhuǎn)的聲音脫口而出”直接描寫柳月如,屬于正面描寫,從動作、神態(tài)、聲音方
面描寫柳月如的表演技藝之高超;句(2)從修辭角度賞析最好入手,句子把“青蓮內(nèi)心的波動”比作“水中投進大石
頭”,生動形象地表現(xiàn)了青蓮明白自己成名是因為有戲劇功底之后內(nèi)心的震驚、愧疚、醒悟等復(fù)雜的思想感情。
3.某一段落在文章中的作用就是指該段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。內(nèi)容上有點明
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