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文檔簡(jiǎn)介
2024屆高考語(yǔ)文第一輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)一一理解常見(jiàn)文化詞語(yǔ)的
含義
一、對(duì)點(diǎn)練
1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
劉毅字仲雄,東萊掖人。幼有孝行,少厲清節(jié),然好臧否人物,王公貴人望風(fēng)憚之。魏末,本
郡察孝康,辟司隸都官?gòu)氖?,京邑肅然。武帝堂耨遷散騎常侍、國(guó)子祭酒。帝以毅忠蹇正直,
使掌諫官。咸寧初,轉(zhuǎn)司隸校尉,糾正學(xué)有,京師肅然。司部守令望風(fēng)投印綬者甚眾,時(shí)人以毅
方之諸葛豐、蓋寬饒?;侍映?,戟哆將入東掖門(mén),毅以為不敬,止之于門(mén)外,奏劾保傅以下。
詔赦之,然后得入。
(選自《晉書(shū)?劉毅傳》,有刪改)
A.孝廉,漢代察舉制的科目之一,始設(shè)于漢武帝時(shí)期,明清時(shí)成為舉人雅稱(chēng)。
B.受禪,本為上古時(shí)期的禪讓制度,后來(lái)王朝更替有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。
C.豪右,西漢時(shí)期出現(xiàn)的豪族,東漢勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)張,是此后門(mén)閥士族的雛形。
D.鼓吹,與管弦義同,是指由鼓與簫、笳等打擊樂(lè)器和吹奏樂(lè)器組成的樂(lè)隊(duì)。
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
夫明乎天下之所以亂者,生于無(wú)政凸。是故選天下之賢可者,立以為木子。天子立,以其力
為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為二公。天子、二公既以立,以天下為博大,遠(yuǎn)國(guó)異土
之民,是非利害之辯,不可一二而明知,故畫(huà)分萬(wàn)國(guó),立謂俅國(guó)君。諸侯國(guó)君既已立,以其力為未
足,又選擇其國(guó)之賢可者,置立之以為本格。
(選自《墨子?尚同上》,有刪改)
A.政長(zhǎng),古代稱(chēng)君主或各級(jí)行政長(zhǎng)官,與下文“又選擇其國(guó)之賢可者,置立之以為正長(zhǎng)”的“正
長(zhǎng)”的意思相同。
B.天子,對(duì)古代帝王的敬稱(chēng),古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的,所以人們稱(chēng)皇帝為
“天子”。
C.三公,古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)?!渡袝?shū)大傳》《禮記》等以“司馬”“司
徒”“司空”為“三公”,《周禮》則稱(chēng)“太師”“太傅”“太?!睘椤叭?。
D.諸侯,古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱(chēng)。諸侯源自分封制,最遲可以追溯到西周時(shí)期。周代分
公、侯、伯、子、男五等。
3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
張茂字成遜,虛靖好學(xué),不以世利嬰心。建當(dāng)初,南陽(yáng)王保辟?gòu)氖轮欣?又薦為散騎侍郎、
中壘將軍,皆不就。二年,征為侍中,以父老固辭。尋殍平西將軍、秦州刺史。太興三年,其兄
張富既遇害,州人推茂為大都督、太尉、涼州牧,茂不從,但受便持節(jié)、平西將軍、涼州牧。乃
誅閻沙及黨與數(shù)百人,赦其境內(nèi)。復(fù)以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余,茂筑靈
鈞臺(tái),周輪八十余堵,基高九仞。
(選自《晉書(shū)?張茂傳》,有刪改)
A.建興,帝號(hào)。這是古代社會(huì)的一種紀(jì)年方法,此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。
B.拜,授予官職,如李密《陳情表》中的“詔書(shū)特下,拜臣郎中”,而“不拜”指不接受任命。
C.使持節(jié),魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。
D.九仞,形容極高或極深。“仞”是我國(guó)古代常用的長(zhǎng)度單位。一仞,周制八尺,漢制七尺。
4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
到彥之,字道豫,彭城武原人,楚木本屈到后也。宋武帝討孫恩,以鄉(xiāng)里樂(lè)從,每有戰(zhàn)功。義
熙元年,補(bǔ)鎮(zhèn)軍行奉軍。后以軍功封偃山縣子,為太尉中兵參軍。武帝受命,進(jìn)爵為侯。彥之佐
守荊楚,垂二十載,威信為士庶所懷。及文帝入奉木翁以徐羨之等新有篡虐,懼,欲使彥之領(lǐng)兵
前驅(qū)。彥之曰:“了彼不貳,便應(yīng)朝服順流;若使有虞,此師既不足恃,更開(kāi)嫌隙之端,非所以副
遠(yuǎn)邇之望也?!睍?huì)雍州則半褚叔度卒,乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。
(選自《南史?到彥之傳》,有刪改)
A.大夫,是西周以后先秦諸侯國(guó)中處于卿、士之間的重要官職,可世襲,有封地。
B.參軍,是征召士兵的官職。南北朝隨其職司,有鎮(zhèn)軍行參軍、中兵參軍等。
C.大統(tǒng),原意是指軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥,類(lèi)似于元帥。文中是“天下一統(tǒng)、做君主”之意。
D.刺史,始設(shè)于漢代的一種官職,本負(fù)責(zé)地方事務(wù)督察,后成為州郡的主要官員。
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
胡晉臣,字子遠(yuǎn),蜀州人。登紹興二十七年進(jìn)士第,為成都通判。制置使范成大以公簿薦諸
朝,孝宗召赴彳丁在。入對(duì),疏當(dāng)今士俗、民力、邊備、軍政四弊。試學(xué)士院,除秘書(shū)省校書(shū)郎,
遷著作佐郎兼右曹郎官。希時(shí),論三事,又極論近幸,上覽奏色動(dòng)。晉臣口陳甚悉,至論及兩稅
折變,天威稍霽,首肯久之。
(選自《宋史?胡晉臣傳》,有刪改)
A.字,又叫表字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。凡人相敬而呼,必稱(chēng)其
表德之字。
B.公輔,我國(guó)古代有三公、四輔,均為天子的輔佐重臣。這里借指宰相一類(lèi)的大臣,表示胡晉臣
有才干。
C.行在,即“行在所”,古代借指天子所在的地方,本指京都,后專(zhuān)指天子巡行天下所到之地,是
敬辭。
D.輪對(duì),即輪流回答皇帝的提問(wèn),是宋代一種官制,官員每隔數(shù)日輪流上殿策對(duì)時(shí)政利弊,也叫
“轉(zhuǎn)對(duì)”。
6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
義帝時(shí),東陽(yáng)侯張相如為太子太像免。選可為傅者,皆推石奮,奮為太子太傅。及孝景即
位,以為力卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長(zhǎng)子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹(jǐn),官
皆至三于石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門(mén)?!碧?hào)奮為萬(wàn)石君。孝
景帝季年,萬(wàn)石君以上大夫祿歸老于家,以歲時(shí)為朝臣。
(選自《史記?萬(wàn)石張叔列傳》,有刪改)
A.文帝,即漢文帝劉恒,此處稱(chēng)廟號(hào)。廟號(hào)是對(duì)死去的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,后世給予
或褒或貶的稱(chēng)號(hào)。
B.太傅,中國(guó)古代職官。始于西周,三公之一,為朝廷的輔佐大臣與帝王、太子的老師。后世逐
漸成為虛職。
C.九卿,是古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱(chēng)。我國(guó)古代,從西周至秦漢,都有九卿之說(shuō),但不同時(shí)
期,內(nèi)容不同。
D.二千石,漢郡守俸祿為兩千石。漢官秩以萬(wàn)石為最高,中二千石次之,真二千石再次,后一級(jí)
即為二千石。
二、綜合練
閱讀下面的文言文,完成7?11題。(20分)
嘉祐元年五月,罷知諫院范鎮(zhèn)。先是,帝暴疾,宰相文彥博因請(qǐng)帝建燧帝許之,會(huì)疾廖而
止。至是,鎮(zhèn)即上疏日:“置諫官者為社稷計(jì)也諫官而.不以社稷計(jì)事.陛工是愛(ài)死嗜利之人臣不.
為也拔近屬之■尤賢春置之左右以系億.兆人心俟有圣嗣,復(fù)遣還邸?!辨?zhèn)前后章凡十九上,待命
百余日,須發(fā)皆白。三年六月,以韓琦同平章事。琦既相,乘間進(jìn)曰:“皇嗣者,天下安危之所系,
自昔禍亂之起,皆由策不早定。陛下何不擇宗室之賢,以為宗廟、社穆計(jì)。"帝曰:“后宮將有
就館者,姑待之?!币讯稚mn琦懷《漢書(shū)?孔光傳》以進(jìn)曰:“成帝無(wú)嗣,立弟之子。彼
中材之主,猶能如是,況陛下乎!”帝不答。四年十一月,汝南王允讓卒,謚安懿,以其子宗實(shí)育
宮中。至是,司馬光上疏曰:“此必有小人言:'陛下春秋鼎盛,何遽為此不祥之事。'小人無(wú)
遠(yuǎn)慮,特欲倉(cāng)卒之際,援立其所厚善者耳。"帝遂日:“誰(shuí)可者?”琦皇恐對(duì)日:“此非臣輩所可
議,當(dāng)出自圣擇。"帝曰:“宮中嘗養(yǎng)二子,小者甚純,近不慧。大者可也?!辩?qǐng)其名,帝
FI:“宗實(shí)?!辩人炝澲?。宗實(shí)時(shí)居喪,乃年復(fù)知宗正寺。七年八月弓卯,立宗實(shí)為皇子。
八年三月辛未,帝崩。夏四月壬申朔,皇子即位,詔請(qǐng)皇太后權(quán)同處分軍國(guó)事。后乃御內(nèi)東門(mén)小
殿垂簾。帝疾甚,舉措或改常度,遇宦者尤少恩,左右多不悅,乃共為讒間,兩宮遂成隙。一日,
韓琦奏事簾前,太后嗚咽流涕,且道所以。琦曰:“此病故爾,疾已必不然。子疾,母可不容之
至2”后意稍和。十二月己巳,開(kāi)經(jīng)筵。翰林學(xué)士劉敞進(jìn)讀《史記》,至堯授舜以天下,言
曰:“舜至側(cè)微,堯禪之以位,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳。”帝悚然改容,太后聞之,亦
大喜,兩宮之疑漸釋。
(選自《宋史紀(jì)事本末?英宗之立》,有刪改)
7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)/事陛下是愛(ài)死/嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤
賢者置之左右以系/億兆人心/
B.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)/事陛下是愛(ài)死/嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢
者置之左右/以系億兆人心/
C.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)事陛下/是愛(ài)死嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤賢
者置之左右/以系億兆人心/
D.置諫官者/為社稷計(jì)也/諫官而不以社稷計(jì)事陛下/是愛(ài)死嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢
者置之左右以系/億兆人心/
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.建儲(chǔ),指確定皇位繼承人,我國(guó)封建時(shí)代通常采用的是長(zhǎng)子繼承制。
B.社稷,原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國(guó)家。
C.起復(fù),常指封建時(shí)代的官吏有喪去職,守喪期未滿(mǎn)而又被重新任用。
D.己卯,為古人用天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ),可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.在建儲(chǔ)問(wèn)題上,仁宗起初一直極力回避大臣的勸諫,范鎮(zhèn)曾多次上書(shū)建議仁宗選立宗室賢者
為太子,并為此事須發(fā)全白。
B.韓琦以歷史為鑒向仁宗進(jìn)言指出,選立太子關(guān)系到國(guó)家的安危,他在勸誡早立太子的問(wèn)題上
起到了十分重要的作用。
C.英宗患病期間,由于宦官的挑撥,英宗與太后之間一度產(chǎn)生嫌隙,在翰林學(xué)士劉敞等人勸諫下,
兩人的誤會(huì)逐漸消除了。
D.司馬光從國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮,積極協(xié)助兩代帝王,順利地化解了帝位繼承問(wèn)題上所產(chǎn)
生的危機(jī),使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。
10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)小人無(wú)遠(yuǎn)慮,特欲倉(cāng)卒之際,援立其所善者耳。
(2)此病故爾,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?
11.在立英宗這件事上,仁宗的態(tài)度是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
答案:
任務(wù)突破練二十理解常見(jiàn)文化詞語(yǔ)的含義
1.D解析:D項(xiàng),“與管弦義同”錯(cuò),“管弦”指的是管樂(lè)器和弦樂(lè)器,“鼓吹”不包括弦樂(lè)
器。
參考譯文劉毅字仲雄,是東萊掖人。劉毅幼年有孝順父母的品行,年少時(shí)磨礪高潔的節(jié)操,但
喜歡評(píng)論人物,王公貴族一看到他就懼怕。魏末,本郡推舉他為孝廉,征召他任司隸都官?gòu)氖拢?/p>
京都秩序良好。武帝接受禪讓為帝,劉毅升任散騎常侍、國(guó)子祭酒。武帝認(rèn)為劉毅忠誠(chéng)正直,
讓他掌管諫官。咸寧初年,劉毅改任司隸校尉,糾發(fā)檢舉豪門(mén)貴族的不法行為,京師秩序井然。
官員見(jiàn)勢(shì)放下官印自首的很多。當(dāng)時(shí)的人將劉毅比作諸葛豐、蓋寬饒。皇太子上朝,樂(lè)隊(duì)準(zhǔn)備
進(jìn)東掖門(mén),劉毅認(rèn)為不嚴(yán)肅,把他們擋在門(mén)外,上奏彈劾太子太保、太傅以下官員?;实巯略t赦
免他們,然后得以進(jìn)入。
2.A解析:語(yǔ)境中“正長(zhǎng)”為“諸侯國(guó)君”所設(shè),故“正長(zhǎng)”不可能含有“君主”。
參考譯文明白了天下大亂的原因,在于沒(méi)有行政長(zhǎng)官。所以(人們)就選拔賢能可任用的人,立
他為天子。立了天子之后,認(rèn)為他的能力還不夠,又選拔天下賢能可任用的人,把他們立為三
公。天子、三公已立,以為天下地域廣大,他們對(duì)于遠(yuǎn)方異地的人民以及是非利害的辨別,還不
能一一了解,所以把天下劃分為很多諸侯國(guó),然后設(shè)立各個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)君。諸侯國(guó)的國(guó)君已經(jīng)
設(shè)立,又認(rèn)為他們的力量還不夠,又在他們國(guó)家中選擇一些賢能可任用的人,把他們立為各級(jí)長(zhǎng)
官。
3.A解析:A項(xiàng),“建興,帝號(hào)”錯(cuò)誤,“建興”應(yīng)該是年號(hào)。
參考譯文張茂字成遜,謙虛恭敬好學(xué),不把世俗的名利放在心上。建興初年,南陽(yáng)王司馬保征
召其任從事中郎,又舉薦他為散騎侍郎、中壘將軍,(他)都沒(méi)有就任。建興二年,(朝廷)征召
(他)為侍中,(張茂)以父親年老為理由堅(jiān)決推辭。不久,拜任平西將軍、秦州刺史。太興三年,
其兄張富遇害后,州人推舉張茂為大都督、太尉、涼州牧,張茂沒(méi)有聽(tīng)從,只接受使持節(jié)、平西
將軍、涼州牧。于是(他)誅殺閻沙及其黨羽數(shù)百人,在境內(nèi)大赦。又讓哥哥的兒子張駿擔(dān)任撫
軍將軍、武威太守、西平公。過(guò)了一年多,張茂修筑靈鈞臺(tái),周?chē)邪耸鄠€(gè)城墻,地基高九
仞。
4.B解析:聯(lián)系《出師表》“侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣”可知,參軍是參
謀軍務(wù)的官職,不是征召士兵的官職。
參考譯文到彥之,字道豫,是彭城武原人,楚大夫屈到的后人。宋武帝討伐孫恩,到彥之憑借與
武帝同鄉(xiāng)而樂(lè)于跟隨,常立戰(zhàn)功。義熙元年,補(bǔ)授鎮(zhèn)軍行參軍一職。后憑借軍功被封為偃山縣
子,擔(dān)任太尉中兵參軍。宋武帝即位,彥之升爵位為侯。彥之輔佐鎮(zhèn)守荊楚,將近二十年,威望
信義被官吏與百姓懷念。等到宋文帝即位,因徐羨之等人有篡位謀反之意,宋文帝害怕,想派彥
之帶兵擔(dān)任先鋒去攻打。彥之說(shuō):“了解他們沒(méi)有二心,就應(yīng)穿著朝服順流而下;假使有意外,
這些軍隊(duì)不足以依仗,還開(kāi)啟嫌隙的端由,不能滿(mǎn)足遠(yuǎn)近人的愿望。”正趕上雍州刺史褚叔度
去世,文帝于是派遣到彥之權(quán)且鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。
5.C解析:“行在”,不是敬辭。
參考譯文胡晉臣,字子遠(yuǎn),蜀州人。紹興二十七年進(jìn)士及第,擔(dān)任成都通判。制置使范成大認(rèn)
為他有輔佐國(guó)君之才,把他推薦給朝廷,宋孝宗召他前往行宮。入朝見(jiàn)面,上疏當(dāng)今士俗、民
力、邊備、軍政四方面的弊病。在學(xué)士院考試,授任秘書(shū)省校書(shū)郎,遷任著作佐郎兼右曹郎
官。輪流奏對(duì)時(shí),(胡晉臣)談?wù)撊?又著重評(píng)論了皇帝身邊受寵的近臣,皇帝看完奏章后變
了臉色。胡晉臣的口頭陳述非常詳盡,直到談及兩稅折變時(shí),皇帝神色稍微平和,長(zhǎng)時(shí)間點(diǎn)頭同
意他的話。
6.A解析:A項(xiàng)中“對(duì)死去的人,按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,后世給予或褒或貶的稱(chēng)號(hào)”是謚
號(hào);而廟號(hào)是對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,會(huì)在謚號(hào)基礎(chǔ)上特別追上廟號(hào),以示永
遠(yuǎn)立廟祭祀之意。即不是所有的帝王都有廟號(hào)。
參考譯文文帝時(shí),東陽(yáng)侯張相如做太子太傅,被免了職。要選擇可以做太傅的人,大家都推舉
石奮,石奮就做了太子太傅。等到景帝即位,使他官居九卿之位;因?yàn)樗^(guò)于恭敬謹(jǐn)慎而接近自
己,景帝也畏懼他,就把他調(diào)走去做諸侯的相。他的長(zhǎng)子石建,次子石甲,三子石乙,四子石慶,
都因?yàn)樾郧轫橊Z,對(duì)長(zhǎng)輩孝敬,辦事謹(jǐn)慎,官位都做到二千石。于是景帝說(shuō):“石君和四個(gè)兒子
都官至二千石,作為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家?!庇谑蔷头Q(chēng)呼石奮為萬(wàn)石君。孝景
帝末年,萬(wàn)石君享受上大夫的俸祿告老回家,按照每年中朝會(huì)的時(shí)間作為朝廷大臣參加朝會(huì)。
7.C解析:“事”是動(dòng)詞,“事奉”,賓語(yǔ)是“陛下”,“諫官而不以社稷計(jì)事陛下”句子結(jié)
構(gòu)完整,句意為“作為諫官而不為社稷的大計(jì)考慮來(lái)侍奉陛下”,所以在“陛下”后斷開(kāi),排除
A、B兩項(xiàng)?!俺肌笔恰安粸椤钡闹髡Z(yǔ),主語(yǔ)前斷開(kāi),排除D項(xiàng)。
8.A解析:”通常采用的是長(zhǎng)子繼承制”錯(cuò)誤,“建儲(chǔ)”,是立皇太子,應(yīng)該是嫡長(zhǎng)子繼承
制。但也有例外,如選文中宋仁宗選了同宗族的孩子做太子。
9.D解析:司馬光“積極協(xié)助兩代帝王”曲解文意,文中只提到司馬光給仁宗上疏,后文沒(méi)有
提到司馬光積極協(xié)助下一任皇帝的內(nèi)容。
10.(1)小人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,只是想在倉(cāng)促之際,扶持與自己交好的人罷了。(2)這是圣上生
病的緣故,病愈后必定不會(huì)這樣。兒子生病,母親怎么可以不寬容他呢?
11.①起初,置諫官范鎮(zhèn)的態(tài)度于一旁,置之不理。②宰相韓琦的勸說(shuō),仁宗不答。③后來(lái)韓琦
一再勸說(shuō),仁宗定下立宗實(shí)為皇子。
參考譯文(仁宗)嘉祐元年五月,朝廷罷免了掌管諫院的范鎮(zhèn)。在此以前,仁宗突然患病,宰相
文彥博于是請(qǐng)仁宗確定儲(chǔ)君,仁宗答應(yīng)了,適逢疾病痊愈而擱置了這件事。至此,范鎮(zhèn)當(dāng)即上疏
說(shuō):“設(shè)置諫官,為的是社稷的大計(jì),作為諫官而不為社稷的大計(jì)考慮來(lái)侍奉陛下,那便是怕死
而好利的人,我不做這樣的人。希望圣上在宗室的近屬中選拔賢能的人安置于您身邊,來(lái)維系
億兆人民的心。等到圣上有繼承人,再將該近屬中的賢者遣送回府?!狈舵?zhèn)前后一共呈上了十
九篇奏章,待命的一百多天里,范鎮(zhèn)須發(fā)全部變白。三年六月,朝廷任命韓琦為
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