版塊五　第十六單元　第55講　近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展

國(guó)家制度與社會(huì)治理第十六單元匯報(bào)人姓名匯報(bào)日期近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展單擊此處添加副標(biāo)題匯報(bào)人姓名匯報(bào)日期主題概覽1.近代以來(lái)，隨著資本主義萌芽發(fā)展、宗教改革以及民族意識(shí)的覺(jué)醒，近代歐洲民族國(guó)家逐步形成。在國(guó)家利益沖突之中，國(guó)際法和外交制度逐步建立。2.20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞，但戰(zhàn)后國(guó)際法也得到進(jìn)一步發(fā)展，先后建立了世界上由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際政治組織——國(guó)際聯(lián)盟與聯(lián)合國(guó)。內(nèi)容導(dǎo)航一梳理必備知識(shí)二突破關(guān)鍵能力三鏈接高考熱點(diǎn)四課時(shí)精練第一章梳理必備知識(shí)落實(shí)基礎(chǔ)性知識(shí)點(diǎn)一近代西方民族國(guó)家1.專制王權(quán)國(guó)家背景①15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家中央集權(quán)得到加強(qiáng)②宗教改革運(yùn)動(dòng)使各國(guó)的世俗權(quán)力得到強(qiáng)化，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)表現(xiàn)①1534年，英國(guó)國(guó)王亨利八世授意議會(huì)通過(guò)《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治②路易十四統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰。歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家2.民族國(guó)家背景①對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成②法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒③個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)④出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要經(jīng)過(guò)歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家特點(diǎn)民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族1.圖解·關(guān)鍵知識(shí)專制王權(quán)與民族國(guó)家的關(guān)系法國(guó)大革命爆發(fā)后，歐洲一些國(guó)家的軍隊(duì)侵入法國(guó)。法國(guó)人民群情激憤，紛紛組織義勇軍開(kāi)赴前線。馬賽的義勇軍高唱著《馬賽曲》奔向巴黎?！恶R賽曲》在當(dāng)時(shí)的法國(guó)起到什么作用？2.挖掘·教材信息答案鼓舞法國(guó)人民的斗志，激發(fā)他們的國(guó)家意識(shí)，促進(jìn)法國(guó)民族國(guó)家的形成。知識(shí)點(diǎn)二近代西方國(guó)際法的發(fā)展1.國(guó)際法的形成與外交制度的建立(1)國(guó)際法的形成①原因：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，人們希望通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。②過(guò)程：1625年《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)；1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂標(biāo)志著近代國(guó)際法的形成。③意義：為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟了新的途徑。(2)外交制度的建立：17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)與他國(guó)保持聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來(lái)。(3)外交制度和國(guó)際法的發(fā)展①表現(xiàn)a.1815年，歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起維也納體系。b.各國(guó)之間簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)。②評(píng)價(jià)：國(guó)際法的應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他許多地方；但西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó)際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。2.20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展(1)第一次世界大戰(zhàn)前后①十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類(lèi)罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段。②戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(guó)成立了世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織——國(guó)際聯(lián)盟。③1928年美、法等國(guó)簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。(2)第二次世界大戰(zhàn)后①1945年，《聯(lián)合國(guó)憲章》確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力，確定了“大國(guó)一致”原則，集體安全體制進(jìn)一步完善。②1946年，國(guó)際法院成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度。(3)評(píng)價(jià)①積極性：對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。②局限性：一些大國(guó)為了一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅著世界和平。1.圖解·關(guān)鍵知識(shí)維也納體系對(duì)《非戰(zhàn)公約》的認(rèn)識(shí)：《非戰(zhàn)公約》是帝國(guó)主義在維護(hù)和平口號(hào)下進(jìn)行爭(zhēng)奪的產(chǎn)物，但具有和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的積極意義，具有一定的反戰(zhàn)號(hào)召力。由于帝國(guó)主義各國(guó)持有保留條件，公約本身又未規(guī)定對(duì)違反者的制裁辦法，它并不能防止戰(zhàn)爭(zhēng)。2.拓展·思維點(diǎn)撥?chē)?guó)際法沒(méi)有國(guó)內(nèi)法那樣集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)關(guān)——法院、警察、軍隊(duì)。無(wú)論海牙的國(guó)際法院，還是《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定的執(zhí)行行動(dòng)，都沒(méi)有形成集中的、有組織的強(qiáng)制機(jī)構(gòu)或措施。國(guó)際法的性質(zhì)決定了它的強(qiáng)制只能主要依靠各個(gè)國(guó)家本身單獨(dú)的和集體的行動(dòng)?！幾酝蹊F崖《國(guó)際法》依據(jù)材料分析國(guó)際法的特點(diǎn)。3.思考·情境問(wèn)題答案沒(méi)有集中的強(qiáng)制執(zhí)行，其強(qiáng)制執(zhí)行依靠國(guó)家采取單獨(dú)的或集體的行動(dòng)。返回第二章突破關(guān)鍵能力提升綜合性視角近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生近代西方民族國(guó)家和民族主義主題一材料中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感可言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方民族國(guó)家形成的表現(xiàn)。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考

天主教勢(shì)力衰落(封建割據(jù)勢(shì)力削弱)，世俗王權(quán)強(qiáng)化；對(duì)民族語(yǔ)言的重視，民族認(rèn)同觀念興起；個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)觀念增強(qiáng)。深化拓展1.唯物史觀——近代西方民族國(guó)家形成的原因城市的興起與發(fā)展中古時(shí)期城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓，城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族，利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán)，王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國(guó)家興起的第一推動(dòng)力資本主義的發(fā)展近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器，這是推動(dòng)民族國(guó)家形成的經(jīng)濟(jì)根源宗教改革的影響宗教改革后，基督教會(huì)在很多國(guó)家的統(tǒng)治土崩瓦解，民族的宗教、語(yǔ)言誕生，新教成為促進(jìn)民族國(guó)家形成的宗教因素法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒，個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)超越了對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，民族國(guó)家在歐洲更加普遍2.歷史解釋——近代西方民族國(guó)家的特點(diǎn)(1)這些民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多則是由多個(gè)民族組成。(2)民族國(guó)家主權(quán)獨(dú)立，個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)度提高，有共同的地域、民族語(yǔ)言、國(guó)家體制和民族認(rèn)同感。(3)出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日等。(4)隨著王權(quán)國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇，于是出現(xiàn)了國(guó)際外交規(guī)則，也就是國(guó)際法和外交制度。(5)擺脫了封建專制主義統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)。視角1《威斯特伐利亞和約》近代西方國(guó)際法的發(fā)展主題二材料(各國(guó))應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾……參加協(xié)議的所有各方應(yīng)有義務(wù)保衛(wèi)和保護(hù)本和約的每一項(xiàng)條款不受任何人的侵犯，不論其信奉何宗教……——摘編自《威斯特伐利亞和約》根據(jù)材料，概括《威斯特伐利亞和約》對(duì)國(guó)際法的貢獻(xiàn)。試答：______________________________________________________________________________________________________________________思考

確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土權(quán)不容侵犯原則；確認(rèn)了締約國(guó)必須遵守條約的原則。視角2

20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展材料傳統(tǒng)國(guó)際法將戰(zhàn)爭(zhēng)看作是推行國(guó)家政策、解決國(guó)際爭(zhēng)端的合法手段。進(jìn)入20世紀(jì)，這種傳統(tǒng)觀念逐步被否定。1919年，《國(guó)際聯(lián)盟盟約》提出各締約國(guó)要“承受不從事戰(zhàn)爭(zhēng)之義務(wù)”。1928年《非戰(zhàn)公約》否定了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性，明確表達(dá)了世界各國(guó)力求避免戰(zhàn)爭(zhēng)的共同追求。第二次世界大戰(zhàn)后，《聯(lián)合國(guó)憲章》將“維持國(guó)際和平及安全”作為聯(lián)合國(guó)的首要宗旨……和平解決國(guó)際爭(zhēng)端方法主要包括談判與協(xié)調(diào)，斡旋與調(diào)停，調(diào)查與調(diào)解，仲裁與司法解決。但國(guó)際法依然不斷地經(jīng)受著挑戰(zhàn)與考驗(yàn)?！幾詶詈推健兜诙问澜绱髴?zhàn)與戰(zhàn)后和平》根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)有怎樣的特點(diǎn)。試答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________思考

逐漸否定主權(quán)國(guó)家的“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”；漸進(jìn)性與動(dòng)態(tài)發(fā)展；以避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)際和平與安全為中心內(nèi)容，國(guó)際法的內(nèi)容范圍逐漸擴(kuò)大；和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的方式多樣化；國(guó)際法的權(quán)威性逐漸增強(qiáng)。歷史解釋——國(guó)際法的基本原則深化拓展國(guó)家主權(quán)平等原則各國(guó)不論政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況有何不同，一律享有平等權(quán)利，承擔(dān)同等的責(zé)任互不侵犯原則各國(guó)在其相互關(guān)系中不得以武力侵犯他國(guó)，也不得以任何借口侵犯他國(guó)，不得以戰(zhàn)爭(zhēng)作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段互不干涉內(nèi)政原則任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都不得以任何借口或任何方式直接或間接地干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事件平等互利原則各國(guó)在法律上必須是平等的，在事實(shí)上必須是互利的深化拓展和平共處原則根據(jù)國(guó)際法的要求，彼此尊重對(duì)方現(xiàn)存的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行廣泛的合作，發(fā)展友好關(guān)系，和睦相處民族自決原則被殖民主義奴役和壓迫的民族，有權(quán)采取國(guó)際法確認(rèn)的一切合法手段，自由決定自己的命運(yùn)、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨(dú)立國(guó)家和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則國(guó)家之間在發(fā)生糾紛或爭(zhēng)端時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)和平的方法予以解決善意履行國(guó)際義務(wù)原則善意履行由公認(rèn)的國(guó)際法原則和規(guī)則產(chǎn)生的、其作為締約國(guó)參加的國(guó)際條約所承擔(dān)的各項(xiàng)義務(wù)返回第一章鏈接高考熱點(diǎn)達(dá)成應(yīng)用性(2023·山東卷，11)1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲A.國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C.各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變D.大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破典題例證悟√1.生活情境——新航路開(kāi)辟與民族國(guó)家的形成(2023·保定模擬)新航路開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮，新興商人階級(jí)需要謀求更多的保護(hù)，以使他們免受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級(jí)開(kāi)始尋求與各國(guó)君主合作；新航路開(kāi)辟后社會(huì)流動(dòng)加快，廣大的民眾階層也開(kāi)始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“同質(zhì)性社會(huì)”逐步形成。這反映了新航路開(kāi)辟A.是民族國(guó)家形成的重要?jiǎng)恿?B.促使民族文化的統(tǒng)一C.促進(jìn)民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.促進(jìn)王權(quán)的不斷強(qiáng)化123經(jīng)典模擬練4√題干“商人階級(jí)開(kāi)始尋求與各國(guó)君主合作”“廣大的民眾階層也開(kāi)始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”“‘同質(zhì)性社會(huì)’逐步形成”說(shuō)明新航路開(kāi)辟促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)力量上升和社會(huì)階層流動(dòng)加快，逐漸形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，促進(jìn)民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族文化統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是材料的表面內(nèi)容，而不是本質(zhì)，排除；材料不涉及王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。1234122.社會(huì)情境——《威斯特伐利亞和約》的影響(2023·哈爾濱模擬)1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》中對(duì)不易解決的爭(zhēng)端問(wèn)題，作出了詳細(xì)的規(guī)定。例如，解決洛林問(wèn)題的原則是：有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂條約，或采取其他友好的辦法來(lái)解決”。據(jù)此可知，該和約A.維護(hù)了歐洲長(zhǎng)久的和平狀態(tài)B.標(biāo)志著近代世界外交制度的形成C.有利于解決國(guó)際爭(zhēng)端D.確定了主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體34√據(jù)材料“對(duì)不易解決的爭(zhēng)端問(wèn)題，作出了詳細(xì)的規(guī)定”“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國(guó)和西班牙之間簽訂條約，或采取其他友好的辦法來(lái)解決”可知，該和約有利于解決國(guó)際爭(zhēng)端，C項(xiàng)正確；維護(hù)了歐洲長(zhǎng)久的和平狀態(tài)的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及世界外交制度，也無(wú)法說(shuō)明該和約是否是近代世界外交制度形成的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；材料未提及主權(quán)國(guó)家是國(guó)際法的主體，排除D項(xiàng)。12343.學(xué)術(shù)情境——維也納會(huì)議召開(kāi)時(shí)的國(guó)際關(guān)系(2023·佛山模擬)有學(xué)者認(rèn)為：“在1815年維也納會(huì)議的時(shí)候，每一個(gè)參會(huì)的精英都知道他們將要建立的是一個(gè)什么樣的體系。外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)歐洲A.民主制度尚不成熟

B.民族國(guó)家尚未形成C.國(guó)際沖突難以避免

D.外交制度需要完善1234√根據(jù)材料“外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為維也納會(huì)議召開(kāi)時(shí)，外交并非是單純的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制度，說(shuō)明當(dāng)時(shí)民主制度尚不成熟，A項(xiàng)正確；15、16世紀(jì)，西歐的英國(guó)、法國(guó)先后形成了統(tǒng)一的民族國(guó)家，排除B項(xiàng)；材料與國(guó)際沖突難以避免、外交制度需要完善無(wú)關(guān)，排除C、D項(xiàng)。12344.學(xué)習(xí)情境——國(guó)際法發(fā)展的歷程(2023·濱州模擬)下表國(guó)際法發(fā)展的歷程說(shuō)明1234年份國(guó)際法內(nèi)容1648《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則1919《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過(guò)原則1945《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過(guò)決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則A.各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)得到尊重B.國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱C.集體安全機(jī)制的不斷完善D.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到根本遏制1234√集體安全機(jī)制指的是在國(guó)際組織、區(qū)域組織和集體自衛(wèi)組織及協(xié)定的范圍內(nèi)，各國(guó)為維護(hù)國(guó)際和平與安全進(jìn)行合作而形成的機(jī)制。材料國(guó)際法內(nèi)容均屬于多個(gè)國(guó)家通過(guò)條約、協(xié)議以集體的力量威懾或制止可能面臨的安全威脅，且根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由集體制裁到“全體一致”原則再到“大國(guó)一致”原則，國(guó)際組織在制止戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)和平方面的作用進(jìn)一步提高，材料整體體現(xiàn)了集體安全機(jī)制的不斷完善，C項(xiàng)正確。1234威斯特伐利亞和會(huì)與歐洲政局的變化在威斯特伐利亞和會(huì)之前，教廷不僅在精神而且在某些世俗事務(wù)方面擁有至高無(wú)上的權(quán)力，歐洲君主不得不長(zhǎng)期與教會(huì)分享權(quán)力，且接受教廷頻頻“行度主之事”。但是在和會(huì)之后，從法律上講，歐洲君主成為其領(lǐng)土內(nèi)的最高主宰，不承認(rèn)他們之上的任何世俗的權(quán)威。這與威斯特伐利亞體系確立的幾個(gè)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的基本原則，密切相關(guān)。——摘編自[美]皮特·N.斯特恩斯《全球文明史》命題視角拓[材料解讀]歐洲由君主與教廷分享權(quán)力，到世俗王權(quán)在國(guó)內(nèi)成為最高主宰。[命題方向]歸納威斯特伐利亞和會(huì)前后歐洲政局的變化，并說(shuō)明“威斯特伐利亞體系確立的幾個(gè)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的基本原則”。返回第二章課時(shí)精練12345678910111213141.(2023·青島三模)16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主要形式的法語(yǔ)撰寫(xiě)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這A.有利于民族國(guó)家的形成 B.推動(dòng)了法國(guó)大革命爆發(fā)C.奠定了國(guó)際法形成的基礎(chǔ) D.促進(jìn)近代外交體制確立選擇題√123467891011121314根據(jù)題干可知，16世紀(jì)法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言，推動(dòng)了法國(guó)民族意識(shí)的形成和民族文化的發(fā)展，有利于民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；1789年法國(guó)大革命爆發(fā)，排除B項(xiàng)；荷蘭人格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)時(shí)，歐洲國(guó)家的君主們不再滿足僅僅派遣臨時(shí)使者與他國(guó)保持聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，在此基礎(chǔ)上，近代外交制度逐漸建立起來(lái)，排除D項(xiàng)。選擇題52.(2023·威海二模)下圖是1539年英文版《大圣經(jīng)》的扉頁(yè)插畫(huà)(局部)。該插畫(huà)內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.王權(quán)擺脫了神學(xué)的桎梏

B.重視宗教倫理與教化C.近代民族國(guó)家逐漸形成

D.行政與宗教相互制衡選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314根據(jù)插畫(huà)內(nèi)容中的配文“亨利八世”“克倫威爾”“克蘭默”的位置可以看出，當(dāng)時(shí)國(guó)王位于中心，而且《大圣經(jīng)》是英文版，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)近代民族國(guó)家逐漸形成，C項(xiàng)正確；《大圣經(jīng)》中國(guó)王居于中心，這意味著當(dāng)時(shí)王權(quán)和神權(quán)并未剝離，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法看出當(dāng)時(shí)的英國(guó)重視宗教倫理與教化，排除B項(xiàng)；國(guó)王位于中心，而且以大臣和主教輔佐，這說(shuō)明行政權(quán)高于教權(quán)，排除D項(xiàng)。53.(2023·深圳模擬)在法國(guó)大革命中，各政權(quán)都要求法國(guó)公民說(shuō)法語(yǔ)，以代替許多地區(qū)方言，并建立了公立小學(xué)來(lái)教授法語(yǔ)；在革命過(guò)程中還創(chuàng)立了國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日。這些舉措旨在A.加強(qiáng)資產(chǎn)階級(jí)政府集權(quán)性 B.消除封建割據(jù)以維護(hù)統(tǒng)一C.鞏固新生的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

D.增強(qiáng)法國(guó)人民的民族意識(shí)選擇題1234678910111213145√根據(jù)材料可知，要求法國(guó)公民說(shuō)法語(yǔ)，創(chuàng)立國(guó)旗、國(guó)歌和國(guó)家節(jié)日，這些舉措旨在突出法國(guó)的國(guó)家和民族特征，喚醒法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情感和民族意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料所述不屬于管理地方的措施，與加強(qiáng)政府集權(quán)關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；大革命前的法國(guó)已經(jīng)消除封建割據(jù)，排除B項(xiàng)；鞏固政權(quán)的說(shuō)法過(guò)于籠統(tǒng)，且大革命期間出現(xiàn)了多次政權(quán)更迭，排除C項(xiàng)。選擇題12346789101112131454.(2023·珠海模擬)19世紀(jì)前，歐洲國(guó)家主要關(guān)注政務(wù)語(yǔ)言、宮廷語(yǔ)言、法令語(yǔ)言等。進(jìn)入19世紀(jì)以后，官方對(duì)生活語(yǔ)言的關(guān)注越發(fā)普遍，越來(lái)越多的歐洲國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初級(jí)義務(wù)教育，官方確定的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言也被推介給所有在校學(xué)習(xí)的人。這一變化A.利于培養(yǎng)國(guó)民政治認(rèn)同 B.順應(yīng)民主共和的主流趨勢(shì)C.推動(dòng)文化的一元化發(fā)展 D.適應(yīng)提升政治素養(yǎng)的需求選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314材料說(shuō)明官方在加強(qiáng)對(duì)民眾的文化普及，意在增強(qiáng)民眾對(duì)國(guó)家語(yǔ)言文化以及國(guó)家的認(rèn)同，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)民主共和制度的發(fā)展趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨不符，排除；語(yǔ)言教育主要涉及的是文化教育發(fā)展，提升文化素養(yǎng)，排除D項(xiàng)。55.(2023·深圳模擬)1618—1648年，歐洲“新教聯(lián)盟”和“天主教聯(lián)盟”之間爆發(fā)“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)后簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了神圣羅馬帝國(guó)諸邦的“國(guó)家主權(quán)”，規(guī)定荷蘭(聯(lián)合省共和國(guó))和瑞士獲得獨(dú)立地位。這表明該和約A.有助于推動(dòng)民族國(guó)家的發(fā)展 B.推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面形成C.促進(jìn)了近代外交制度的建立 D.奠定了近代國(guó)際法的基礎(chǔ)選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314根據(jù)材料可知，該和約承認(rèn)了荷蘭和瑞士的獨(dú)立，這促進(jìn)了民族國(guó)家的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料未涉及歐洲政治力量改變的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面形成的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)近代外交制度的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了近代國(guó)際法的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。56.《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：“所有(神圣)羅馬帝國(guó)的選侯、邦君和各邦，應(yīng)根據(jù)本協(xié)議確定和確認(rèn)享有他們自古以來(lái)的權(quán)利、特權(quán)、自由、優(yōu)惠、自由行使領(lǐng)土權(quán)，不論是宗教的，還是政治的或是禮遇性的權(quán)利，因而他們永遠(yuǎn)不能，也不應(yīng)受到任何人以任何借口進(jìn)行的騷擾?！边@一條款A(yù).確立了國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立原則 B.促進(jìn)了近代西方民族意識(shí)覺(jué)醒C.推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成 D.消除了教會(huì)對(duì)歐洲政治的影響選擇題1234678910111213145√該規(guī)定明確了國(guó)家應(yīng)該擁有的主權(quán)，且不受任何形式和借口的侵害，是國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立原則的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方民族意識(shí)的覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的衰敗推動(dòng)了歐洲均勢(shì)局面的形成，材料并未提及，排除C項(xiàng)；“消除”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。選擇題12346789101112131457.(2023·湛江一模)1815年，歐洲各國(guó)在維也納召開(kāi)會(huì)議，首次提出了“國(guó)際河川”的概念；確立了國(guó)際自由航行的原則、國(guó)際河流共有共管原則，設(shè)置了國(guó)際管理機(jī)構(gòu)，認(rèn)定了國(guó)際河流管理章程的法律地位。這一規(guī)定A.確保了國(guó)際河流的和平開(kāi)發(fā)利用B.奠定了歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)C.有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系D.推動(dòng)了近代外交制度的建立選擇題1234678910111213145√根據(jù)材料可知，維也納會(huì)議對(duì)國(guó)際河流作出了相關(guān)規(guī)定，提出了“國(guó)際河川”的概念，確立了相關(guān)的原則，并設(shè)置了相關(guān)的機(jī)構(gòu)，這些規(guī)定有利于構(gòu)建大國(guó)協(xié)調(diào)的國(guó)際關(guān)系，C項(xiàng)正確；“確保了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》的簽訂，奠定了近代歐洲國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)近代外交制度逐漸建立起來(lái)，排除D項(xiàng)。選擇題12346789101112131458.(2023·黃岡二模)19世紀(jì)前后，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)將“野蠻”和“半文明”的國(guó)家排除在國(guó)際法范圍之外，因?yàn)樗麄冞€不夠成熟，只有當(dāng)這些國(guó)家接受歐洲文明時(shí)，才被認(rèn)為可以適用國(guó)際法。這一認(rèn)知A.激化了當(dāng)時(shí)日益緊張的國(guó)際關(guān)系B.源于資本主義世界市場(chǎng)最終形成C.易于淪為塑造擴(kuò)張正當(dāng)性的工具D.推動(dòng)了國(guó)際法進(jìn)一步發(fā)展和完善選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314歐洲的一些國(guó)家把對(duì)外擴(kuò)張看成是傳播歐洲文明，成為維護(hù)擴(kuò)張的正當(dāng)理由，C項(xiàng)正確；這僅僅是一種觀點(diǎn)，不可能激化國(guó)際關(guān)系，排除A項(xiàng)；這種認(rèn)知的形成與世界市場(chǎng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；這種認(rèn)知導(dǎo)致西方各國(guó)在國(guó)際法的應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際沖突不斷，不利于國(guó)際法進(jìn)一步發(fā)展和完善，排除D項(xiàng)。59.(2023·襄陽(yáng)三模)在1815年維也納會(huì)議上，英國(guó)取得馬耳他島、原法屬多巴哥、圣盧西亞、毛里求斯等地，并從荷蘭手中奪得南非開(kāi)普敦殖民地和錫蘭島，載入《維也納最后議定書(shū)》。會(huì)后俄普奧三國(guó)還準(zhǔn)備武裝干預(yù)西班牙拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了關(guān)于干涉別國(guó)內(nèi)政與否的爭(zhēng)論，英國(guó)則堅(jiān)決反對(duì)干涉拉美。對(duì)此解釋正確的是A.國(guó)際法的應(yīng)用范圍逐漸擴(kuò)大B.俄普奧三國(guó)試圖爭(zhēng)奪世界霸權(quán)C.帝國(guó)主義之間矛盾日益激化D.英國(guó)國(guó)內(nèi)輿情支持拉美的獨(dú)立選擇題1234678910111213145√結(jié)合所學(xué)可知，1815年，歐洲各國(guó)在維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國(guó)協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法的應(yīng)用范圍逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方，A項(xiàng)正確；俄普奧三國(guó)試圖干涉西班牙拉美殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，并非在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)帝國(guó)主義之間矛盾日益激化，排除C項(xiàng)；材料未涉及英國(guó)國(guó)內(nèi)輿情，無(wú)法得出其支持拉美的獨(dú)立，排除D項(xiàng)。選擇題123467891011121314510.(2023·岳陽(yáng)模擬)1917年，列寧提出：“推翻沙皇君主制以后用最明確最堅(jiān)決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地(即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)迫合并別的民族)不賠款的和平……凡是把一個(gè)弱小民族合并入一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家而沒(méi)有得到這個(gè)民族的同意合并、希望合并的明確而自愿的表示，就是兼并或侵犯別國(guó)領(lǐng)土的行為……各富強(qiáng)國(guó)家為了如何瓜分它們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，是反人類(lèi)的滔天罪行?！边@一言論A.瓦解了資本主義世界殖民體系 B.改變了20世紀(jì)的世界政治格局C.推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成 D.為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段選擇題1234678910111213145√二戰(zhàn)后，資本主義世界殖民體系才逐漸瓦解，排除A項(xiàng)；這一言論并沒(méi)有改變20世紀(jì)的世界政治格局，排除B項(xiàng)；近代以來(lái)民族主義的興起，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成和發(fā)展，排除C項(xiàng)。選擇題123467891011121314511.(2023·日照一模)1648年，法國(guó)與哈布斯堡王朝(統(tǒng)治西班牙帝國(guó)、神圣羅馬帝國(guó)、奧地利帝國(guó))簽訂《威斯特伐利亞和約》，使用法語(yǔ)和德語(yǔ)兩個(gè)版本；1714年，法國(guó)與奧地利簽訂《拉什塔特和約》，法語(yǔ)是唯一文本語(yǔ)言；1919年，《凡爾賽和約》所有文件都是法語(yǔ)和英語(yǔ)兩種文本。這一變化反映了歐洲A.文化認(rèn)同的趨同

B.政治格局的變化C.一體化進(jìn)程起步

D.統(tǒng)一市場(chǎng)的形成選擇題1234678910111213145√歐洲國(guó)家在訂立和約的過(guò)程中經(jīng)歷了法語(yǔ)和德語(yǔ)版本并存到法語(yǔ)為唯一文本語(yǔ)言再到法語(yǔ)和英語(yǔ)并存兩種文本，體現(xiàn)了歐洲政治格局的變化對(duì)和約文本語(yǔ)言的影響，B項(xiàng)正確。選擇題123467891011121314512.(2023·天津模擬)第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了A.國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn) B.國(guó)際法的范圍和作用有限C.集體安全機(jī)制的完全確立 D.國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化選擇題1234678910111213145√選擇題123467891011121314根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)后，規(guī)定部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)，1928年的廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，1945年的全面禁止使用武力，都體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的遏制，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視國(guó)際安全，國(guó)際安全機(jī)制得到不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；“已實(shí)現(xiàn)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法得出國(guó)際法的范圍和作用有限的結(jié)論，排除B