3.3 唯物辯證法的實質與核心 課件高考政治一輪復習統(tǒng)編版必修四哲學與文化

高三政治一輪復習

第三課：把握世界的規(guī)律（下）唯物辯證法的實質和核心：矛盾觀一、本課知識體系構建：宏觀把握（課前預習完成）（3.1）聯(lián)系（3.2）發(fā)展（3.3）矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）

構成、引起根本

內容根本

動力總特征（基本觀點）實質和核心（根本觀點）第3課

把握世界的規(guī)律唯物辯證法

唯物辯證法與形而上學的根本分歧：矛盾的表現(xiàn)形式矛盾運動的結果是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。一、本課知識體系構建：宏觀把握（課前預習完成）二把握世界的規(guī)律（辯證法）總特征根本觀點3.1世界是普遍聯(lián)系的3.2世界是永恒發(fā)展的1.發(fā)展的實質（新事物、舊事物）2.發(fā)展的普遍性原理：3.用發(fā)展的觀點看問題：4.發(fā)展的原因與根本途徑（補充）3.3唯物辯證法的實質與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律(矛盾觀)1、矛盾的含義與基本屬性2、矛盾的普遍性原理3、矛盾的特殊性原理4、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系（矛盾問題的精髓）5、用對立統(tǒng)一的觀點看問題1、聯(lián)系的含義2、聯(lián)系的特征：普遍性、客觀性、多樣性3、用聯(lián)系的觀點看問題：(1)整體與部分的辯證關系、(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)量變與質變的辯證關系原理(2)事物的前進性與曲折性相統(tǒng)一原理（1）主要矛盾與次要矛盾的辯證關系原理（2）矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系原理【拓展提升】聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的關系

唯物辯證法是研究世界狀況的。

聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個總特征，

矛盾觀點則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。圖示如下：二、本課考點梳理：考點三：唯物辯證法的實質與核心1、矛盾的含義與基本屬性：（1）含義：矛盾概念反映的是事物內部的對立和統(tǒng)一關系，矛盾就是對立統(tǒng)一快樂痛苦人的情感統(tǒng)一對立斗爭性同一性（2）矛盾的基本屬性：---同一性---斗爭性統(tǒng)一對立---它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性易錯區(qū)分：矛盾的基本屬性（對立統(tǒng)一）

≠

矛盾的雙方（具體多樣）【提醒】：

不能將對立和統(tǒng)一理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，

矛盾雙方是指事物的兩個方面，兩個方面之間的對立統(tǒng)一關系即矛盾。同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對立屬性)含義體現(xiàn)口決巧辨聯(lián)系方法論總結：矛盾同一性和斗爭性的辯證關系①相互依賴：一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②相互貫通（滲透、包含）：矛盾雙方在一定條件下相互轉化矛盾雙方相互分離（差異、不同）注：哲學的斗爭≠生活中的斗爭矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性①相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；②相互貫通：“你中有我，我中有你”；③相互轉化：“你變成我，我變成你”①相互排斥：“你離開我，我離開你”；②相互對立：“你不是我，我不是你”①同一以差別和對立為前提；③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運動、變化和發(fā)展②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化，這種轉化可能是有利的，也可能是不利的，應促進有利轉化，防止不利轉化；②矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的，我們應當在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立原理歸納：矛盾的含義與基本屬性（小角度）（1）矛盾概念：矛盾就是對立統(tǒng)一（2）矛盾基本屬性（小角度）（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性+方法論如上-----必答運用矛盾的基本屬性/矛盾同一性和斗爭性關系/對立統(tǒng)一關系分析A與B的關系答題思考點：常見設問：①要堅持用一分為二的觀點，即全面的觀點看問題②既要在對立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對立。（2）矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性+具體分析A與B的對立（3）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉化+具體分析A與B的統(tǒng)一（4）同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。+具體分析A與B的內在聯(lián)系（不常用）（5）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的運動、變化、發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。+處理好A與B的關系后帶來的好處1、矛盾就是事物內部的兩個方面相互排斥、相互斗爭x矛盾既對立又統(tǒng)一2、矛盾是可以隨意制造的，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，因此矛盾越多越好x矛盾具有客觀性，是客觀事物自身運動的結果3、矛盾的同一性寓于斗爭性之中x斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾體的存在，矛盾雙方不可能斗爭。4、矛盾同一性推動事物運動、變化和發(fā)展x矛盾雙方既對立統(tǒng)一，矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展總結：有關矛盾及屬性易錯點---判斷說明【提醒】：斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾體的存在，矛盾雙方不可能斗爭。例：

夫妻之間的斗爭（性）存在于具有同一性的家庭之中；在這個家庭中夫妻雙方具有相互規(guī)定的同一性（作為丈夫是因為有妻子，作為妻子是因為有丈夫）

。假如斗爭（性）破壞了家庭的同一性導致離婚，夫妻之間的斗爭（性）就立即結束。假如兩個人圍繞子女撫養(yǎng)問題繼續(xù)爭斗，那么這種爭斗不具有夫妻之間的斗爭性，屬于另一種矛盾的斗爭性。

課堂鞏固1、（2022·廣東高考真題）下圖漫畫“當你阻礙別人前進的同時，無疑切斷了自己的后路”（作者：薛飛）給我們的哲學啟示是①事物發(fā)展有曲折性，要勇敢面對挫折與考驗

②事物聯(lián)系是多樣的，要用長遠的眼光看問題③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要全面地看待事物

④主要矛盾決定事物性質，做事情要分清主次A．①③

B．①④

C．②③

D．③④C課堂鞏固2、（2022·湖北·高考真題）下圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結的屬性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D課堂鞏固3、（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）月亮門是中國古典園林中開設在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③C．②④ D．③④C2、矛盾的普遍性：含義地位方法論矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾（或要堅持全面的觀點看問題）3、矛盾的特殊性：含義表現(xiàn)（分析點）方法論是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質；②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性堅持具體問題具體分析【提醒】：

“事事有矛盾”并不意味著任何兩個事物之間都存在矛盾；

“時時有矛盾”并不意味著矛盾永遠無法解決。--不同事物有不同的矛盾2、少年，我愛你美貌；壯年，我愛你言談；老年----同一事物在不同階段3、學校中，老師的“教”和學生的“學”之間的矛盾是學校主要矛盾。學生的“買”和超市的“賣”之間的矛盾是學校次要矛盾。---同一事物中的不同矛盾4、老師的“教”是傳授知識，“學”是“獲取知識”。---同一矛盾的不同方面1、各國應根據(jù)各自的國情選擇自己的發(fā)展道路

練一練：三種情形（小角度材料分析點）：課堂鞏固4、矛盾問題的精髓：矛盾普遍性和特殊性的辨證關系（共性與個性）原理方法論③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉化①矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系。是關于事物矛盾問題的精髓。（地位）②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。（常用必備）一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的（強調特殊性）（強調普遍性）①要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國具體實際相結合。堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一（首選）②它要求在矛盾普遍性的指導下分析矛盾的特殊性（堅持從特殊到普遍再到特殊的認識方法）③堅持具體問題具體分析4、具體問題具體分析含義地位重要性在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。①從認識世界的角度：是正確認識事物的基礎。只有從實際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性才能把不同質的事物區(qū)別開來。②從改造世界的角度：是正確解決矛盾的關鍵。只有對具體分析作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。拓展：“具體問題具體分析”與“一切從實際出發(fā)”的關系

具體問題具體分析一切從實際出發(fā)區(qū)別側重點側重于矛盾各自特點，反對“一刀切”側重于主觀符合客觀，反對主觀主義角度辯證法角度唯物論角度原理矛盾特殊性原理物質決定意識（2021·山東高考真題）“哐當哐當……嗚……”綠皮火年緩緩停下，車門被打開，有人扛著一蛇皮袋土豆，有人背著一籮筐花椒，一個個登上火車，車廂里，還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等，在“八縱八橫”不斷加密成型、時速越來越快的高鐵時代，我國仍然運行著81對“慢火車”。

“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)，開行的平均時速只有四五十千米、每站必停、票價低廉的公益性旅客列車。在大涼山，它是與外界聯(lián)系的紐帶；在秦嶺山區(qū)，它是上學的“校車”；在東北百里無人的林區(qū)，它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中，也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。結合材料，運用矛盾的特殊性原理，說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。課堂鞏固【答案】（1）矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。（2）鐵路建設和運營必須考慮不同地區(qū)面臨的不同實際，高鐵適應了經濟發(fā)達地區(qū)的發(fā)展要求，而偏遠落后地區(qū)，受經濟和地理等因素的影響，尚不具備發(fā)展高鐵的條件，運行“慢火車”才能更好地滿足人們生產生活的實際需要，促進這些地區(qū)的發(fā)展，增強人民的獲得感和幸福感。1、具體問題具體分析是關于矛盾問題的精髓矛盾的的普遍性和特殊性的關系，這一共性和個性、絕對和相對的道理是關于事物矛盾問題的精髓。（P39）2、具體事物有的是普遍性，有的是特殊性任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一3、矛盾普遍性與特殊性的關系是“整體”與“部分”的關系、“多數(shù)”與“少數(shù)”的關系。是共性和個性、一般和個別的關系4、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來，普遍性包含著特殊性矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，矛盾的特殊性包含普遍性（P39）易錯點練習：請判斷說明課堂鞏固課堂鞏固1、（2022·江蘇·高考真題）“凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜癡，若行善則不可不癡?！边@段話蘊含的哲理是A．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的B．任何事物都是普遍性和特殊性的對立統(tǒng)一C．承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提D．主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉化B課堂鞏固(2016·全國卷Ⅱ39)閱讀材料，回答問題。

2013年11月，習近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準扶貧”的重要思想和要求。

十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習近平總書記的思想和要求，強力推進精準扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進駐十八洞村，工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學習培訓，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準扶貧內生動力；根據(jù)當?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準發(fā)展特色支柱產業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經濟和苗繡；精準識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人跟著產業(yè)走，產業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準扶貧經驗。2015年12月，中共中央、國務院頒布《關于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，提出“實施精準扶貧方略”。十八洞村扶貧實踐是貫徹精準扶貧思想的成功案例，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，加以說明。十八洞村扶貧實踐是貫徹精準扶貧思想的成功案例，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，加以說明?！緟⒖即鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。②十八洞村貫徹精準扶貧思想，結合當?shù)貙嶋H，精神脫貧先行，精準識別貧困人口、精準選擇和建設支柱產業(yè)，取得顯著扶貧的成效；③創(chuàng)造性地探索出精準扶貧的寶貴經驗，驗證了精準扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準扶貧提供重要借鑒。答題術語如何運用矛盾的觀點分析和解決問題1.矛盾就是對立統(tǒng)一。要求我們堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題，在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一，防止片面性。2.矛盾的普遍性原理。要求我們敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅持用一分為二的觀點看問題。3.矛盾的特殊性原理。要求我們堅持具體問題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理。要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。

人民生命健康政治民生社會穩(wěn)定文化。。。經濟發(fā)展當前我國社會存在的矛盾①區(qū)別②聯(lián)系：--在復雜事物的發(fā)展過程中，處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾；相互依賴、【原理歸納1：主、次矛盾辯證關系原理】（1）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。辦事情要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾（重點論）（2）主、次矛盾相互影響，并在一定條件下相互轉化。要求我們要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。（兩點論）--其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾只有一個有多個相互影響，一定條件下相互轉化5、用對立統(tǒng)一的觀點看問題：（1）主要矛盾與次要矛盾的辯證關系矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面（2）矛盾的主要方面與次要方面辯證關系①區(qū)別②聯(lián)系：--在某一矛盾中，居于支配地位、起主導作用的矛盾方面是矛盾的主要方面。相互依賴、【原理歸納1：矛盾的主、次方面辯證關系原理】（1）事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的

。要求我們認識事物著重把握矛盾的主要方面，抓主流。（重點論）（2）矛盾的主、次方面相互排斥、相互依賴，在一定條件下相互轉化。要求我們既要抓住主流，又不能忽視支流。（兩點論）--其他處于被支配地位的矛盾方面是矛盾的次要方面。只有一個相互排斥，一定條件下相互轉化只有一個---事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。主、次矛盾矛盾的主、次方面區(qū)別存在范圍關系方法論標志詞語聯(lián)系①辦事情要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；②學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我?/p>

小結與比較：主次矛盾與矛盾的主次方面

主要矛盾決定事物發(fā)展進程主要方面決定事物的性質復雜事物（多個矛盾）發(fā)展過程中，主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有多個同一矛盾中，矛盾主次方面各是矛盾的一方主要矛盾處于支配地位、起決定作用，次要矛盾影響主要矛盾的發(fā)展和解決。主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化主要方面處于支配地位，起著主導作用；次要方面處于被支配地位。二者既相互依賴又相互排斥，并在一定條件下相互轉化①看問題既要全面，又要善于分清主流和支流；②抓主流的同時不能忽視支流中心、關鍵、重點、重中之重、首要任務、突出地位、中心環(huán)節(jié)、核心、首位性質、本質、主流、辨方向、識大局、分析形勢①都是矛盾發(fā)展不平衡的結果，是矛盾特殊性的體現(xiàn)。③都要求堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對形而上學的一點論與均衡論。②都在一定條件下可以相互轉化。小試牛刀：下面說法中分別體現(xiàn)主次矛盾還是矛盾主次方面？加快形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局射人先射馬，擒賊先擒王;一國兩制不會改變國家的社會主義性質好鋼用在刀刃上;把解決好“三農"問題作為全黨工作重中之重。金無足赤，人無完人和平是時代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。主次方面主次矛盾主次方面主次矛盾主次矛盾主次方面主次方面課堂鞏固比較兩點論重點論含義認識復雜事物的發(fā)展過程

認識某一矛盾反對聯(lián)系理論依據(jù)3、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一主、次矛盾

和

矛盾主次方面辯證關系原理既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面辯證法的兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一一點論均衡論全面理解矛盾觀點與矛盾分析法：①矛盾及其基本屬性的原理②矛盾的普遍性原理。③矛盾的特殊性原理。④矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理。⑤主次矛盾及矛盾的主次方面的辯證關系原理（兩點論與重點論）矛盾觀的主要5大原理1、人為事物的聯(lián)系是主觀的。(是客觀的)2、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是辯證否定。(量變和質變)3、量變是質變的必要準備，任何量變都必然引起質變。(量變達到一定程度必然引起質變)4