【在小學(xué)低段音樂課堂教學(xué)中內(nèi)心聽覺的運(yùn)用探究17000字（論文）】

在小學(xué)低段音樂課堂教學(xué)中內(nèi)心聽覺的運(yùn)用研究目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要122988前言 摘要：內(nèi)心聽覺是能夠不依附于音響而能夠內(nèi)心進(jìn)行音樂活動(dòng)的一種能力。人們能通過(guò)內(nèi)心聽覺的參與才能將外部聽覺所聽到的音樂轉(zhuǎn)化成內(nèi)在心理上的音樂形象，從而真正起到陶冶情操的作用。在小學(xué)低段音樂課堂教學(xué)中，需要通過(guò)建立音樂感知、形成記憶與鍛煉想象能力，從而充分發(fā)展學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力。本文在分析研究背景與意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了內(nèi)心聽覺在小學(xué)低年段音樂欣賞與唱歌教學(xué)中的實(shí)踐，并進(jìn)一步在感知能力、記憶能力和創(chuàng)造能力方面探索了內(nèi)心聽覺在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中的啟示，以期對(duì)提升內(nèi)心聽覺在小學(xué)低年段音樂課堂教育教學(xué)提供借鑒。關(guān)鍵詞：內(nèi)心聽覺；小學(xué)；課堂教學(xué)前言音樂內(nèi)心聽覺指的是在音樂的活動(dòng)中，表演者以及學(xué)習(xí)者在復(fù)現(xiàn)作品和鞏固復(fù)習(xí)的過(guò)程中在內(nèi)心對(duì)音樂的音高、節(jié)奏、和聲、風(fēng)格以及旋律等方面的思維活動(dòng)與感知能力。在音樂活動(dòng)中，內(nèi)心聽覺是音樂人所具備的重要能力之一。作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)靈感時(shí)，會(huì)感覺到內(nèi)心的澎湃，相應(yīng)的旋律也會(huì)在腦海中縈繞。指揮家在指揮作品的過(guò)程中，面對(duì)交響總譜時(shí)，會(huì)先在內(nèi)心中呈現(xiàn)出整個(gè)樂隊(duì)的應(yīng)有的音響效果，還未奏響之時(shí)就仿佛已經(jīng)置身于恢弘的音樂氣息中，甚至在還沒有開始指揮前，內(nèi)心已經(jīng)為之動(dòng)容。因此內(nèi)心聽覺是不需要依賴于音響的，而是在無(wú)聲中能呈現(xiàn)出音樂形象的一種能力，對(duì)于小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)而言，內(nèi)心聽覺這種能力在課堂中具備什么作用以及如何培養(yǎng)內(nèi)心聽覺成為我們關(guān)注的問題。緒論1.1研究背景我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)的前夕，中共中央國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》，其中明確提出“實(shí)施審美為核心的音樂教育，是為國(guó)家培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和擁有健康人格的全面發(fā)展的人所提供的基本保證”。由此可見，加強(qiáng)小學(xué)低年段音樂課堂教育教學(xué)工作，引起了我國(guó)教育部門的高度重視，甚至將其提升到國(guó)家發(fā)展人才建設(shè)的高度。然而，從當(dāng)下現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，就我國(guó)教育教學(xué)工作整體情況而言，教育教學(xué)工作發(fā)展得還很不平衡，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的東部地區(qū)與經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)之間、社會(huì)文明程度較高的城鎮(zhèn)地區(qū)與文化設(shè)施較為落后的農(nóng)村地區(qū)之間的教育教學(xué)情況存在較大差距。目前小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)要真正將國(guó)民的文化素質(zhì)提升上去，積極關(guān)注小學(xué)低年段音樂課堂教育教學(xué)工作，努力提升小學(xué)低年段學(xué)生綜合素質(zhì)與能力，顯然具有重要性與必要性。1.2內(nèi)心聽覺核心概念界定內(nèi)心聽覺是人們?cè)趦?nèi)心里對(duì)某種聽過(guò)或未聽過(guò)的音樂的回憶或想象；（相對(duì)于聆聽實(shí)際音樂演奏而言）音樂內(nèi)心聽覺是在聆聽音樂的豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成，一般人都具備不同程度的音樂內(nèi)心聽覺能力中國(guó)大百科全書總編.音樂百科全書[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社,2002.中國(guó)大百科全書總編.音樂百科全書[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社,2002.內(nèi)心聽覺是音樂活動(dòng)中的特有現(xiàn)象，是指人對(duì)過(guò)去感知或正在感知的音響所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)與記憶的一種心理反映曹馨予.也談內(nèi)心聽覺.新疆藝術(shù)(漢文).2019年:76-80。接下來(lái)我們將從內(nèi)心聽覺的定義和分類這兩個(gè)方面對(duì)所查閱到的文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)分析，從而厘清內(nèi)心聽覺的含義，得到清晰而準(zhǔn)確的概念。曹馨予.也談內(nèi)心聽覺.新疆藝術(shù)(漢文).2019年:76-801.2.1內(nèi)心聽覺的定義音樂內(nèi)心聽覺是一種不依托于音響，僅憑對(duì)音樂記憶的影像和大腦思維而準(zhǔn)確地形成內(nèi)心音樂意境的一種能力，它對(duì)音樂活動(dòng)具有導(dǎo)向性和創(chuàng)作性吳燕,談音樂內(nèi)心聽覺意識(shí)培養(yǎng),音樂創(chuàng)作,2018年第12期,第167-168頁(yè)。吳燕,談音樂內(nèi)心聽覺意識(shí)培養(yǎng),音樂創(chuàng)作,2018年第12期,第167-168頁(yè)普凱元提出音樂內(nèi)心聽覺是個(gè)體的音樂心理內(nèi)心活動(dòng)，個(gè)體通過(guò)在內(nèi)心心理活動(dòng)當(dāng)中產(chǎn)生聽覺意象活動(dòng)，通過(guò)個(gè)體以往的音樂經(jīng)驗(yàn)來(lái)在內(nèi)心當(dāng)中再現(xiàn)音樂。在這一過(guò)程當(dāng)中，個(gè)體的記憶則是十分重要的組成部分普凱元.音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理[J].交響:西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2000.普凱元.音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理[J].交響:西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2000.王藝認(rèn)為內(nèi)心聽覺是一種個(gè)體的內(nèi)心活動(dòng)，個(gè)體在內(nèi)心對(duì)聽覺進(jìn)行意象化的時(shí)候，音樂的形象也會(huì)受到大腦的加工，從而產(chǎn)生微妙的區(qū)別，個(gè)體內(nèi)心聽覺的產(chǎn)生甚至?xí)艿揭曈X感官的影響王藝.埃德溫·戈登音樂聽想理論解析[J].西安音樂學(xué)院，2017,332（20）：10-12.王藝.埃德溫·戈登音樂聽想理論解析[J].西安音樂學(xué)院，2017,332（20）：10-12.個(gè)體的內(nèi)心聽覺不能擺脫外部聽覺獨(dú)立發(fā)展，外部聽覺能力水平也深深影響著個(gè)體的內(nèi)心聽覺能力。也就是說(shuō)個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)心聽覺的前提是外部聽覺，只有當(dāng)個(gè)體具備完善且良好的外部聽覺，才能夠幫助個(gè)體形成內(nèi)心聽覺。當(dāng)具備完善且良好的外部聽覺的個(gè)體經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的音樂訓(xùn)練得到了一定的音樂形象記憶儲(chǔ)備，如學(xué)習(xí)樂理、進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練、接觸和聲等音樂知識(shí)，這些知識(shí)的吸收是個(gè)體形成內(nèi)心聽覺基礎(chǔ)。梁韻提出內(nèi)心聽覺是個(gè)體的內(nèi)部心理活動(dòng)，它具有不可見性。正是因?yàn)閮?nèi)心聽覺的這種不可見性，也導(dǎo)致了人們難以完整且正確的表達(dá)內(nèi)心聽覺，并且也難以知曉內(nèi)心聽覺的產(chǎn)生原因。梁韻認(rèn)為內(nèi)心聽覺具有縱向性，橫向性，段落性。這也是內(nèi)心聽覺最大且最明顯的特點(diǎn)普凱元.音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理.交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào).2000年:6-8。其中的縱向性是指內(nèi)心聽覺是對(duì)音樂和聲、聲部、立體音響的內(nèi)部音樂再現(xiàn)能力，而這其中的和聲、聲部體現(xiàn)了內(nèi)心聽覺縱向性的特點(diǎn)，這是需要個(gè)體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的聽力訓(xùn)練才能夠獲得的能力。橫向性是指內(nèi)心聽覺是對(duì)音樂旋律與節(jié)奏，線性的內(nèi)部音樂再現(xiàn)能力，而其中的旋律與節(jié)奏也體現(xiàn)了內(nèi)心聽覺橫向性的特點(diǎn)，這是需要個(gè)體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的視唱練耳訓(xùn)練才能夠獲得的能力。段落性就是指內(nèi)心聽覺是對(duì)音樂旋律的整體和局部結(jié)構(gòu)的心里把握技能的內(nèi)部音樂再現(xiàn)能力，而其中的旋律的整體和局部結(jié)構(gòu)的心里把握技能也體現(xiàn)了內(nèi)心聽覺段落性的特點(diǎn)，這是需要個(gè)體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的曲式訓(xùn)練才能夠獲得的能力梁韻.《內(nèi)心聽覺》譯文與《內(nèi)心聽覺》評(píng)述[D].2016.。吳燕認(rèn)為內(nèi)心聽覺對(duì)于音樂人來(lái)說(shuō)是十分重要的一項(xiàng)音樂心理能力，人們常說(shuō)的絕對(duì)樂感其實(shí)就是內(nèi)心聽覺所反映出來(lái)的一種表現(xiàn)普凱元.音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理.交響.西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào).2000年:6-8梁韻.《內(nèi)心聽覺》譯文與《內(nèi)心聽覺》評(píng)述[D].2016.吳燕.談音樂內(nèi)心聽覺意識(shí)培養(yǎng)[J].音樂創(chuàng)作,2018,328(12):169-內(nèi)心聽覺的分類談及內(nèi)心聽覺的分類就不得不提起另一個(gè)與它非常相像的名詞——音樂聽想聽想，音樂聽想（audiation）一詞是1975年由埃德溫·戈登提出的，戈登將其定義為當(dāng)音樂已經(jīng)沒有或并沒有發(fā)出真正的聲音時(shí)，我們依舊能靜默地聽到并能理解音樂王藝.埃德溫?戈登音樂聽想理論解析[J]王藝.埃德溫?戈登音樂聽想理論解析[J].北方音樂,2017,22-23+32.中國(guó)大百科全書總編.音樂百科全書[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社,2002.在王藝的《埃德溫·戈登音樂聽想理論解析》一文中，把音樂聽想分為八種：第一種是聆聽任何一段音樂，第二種是閱讀這段音樂的譜例；第三種是對(duì)這段音樂進(jìn)行記譜與聽寫；第四種是回想這段音樂并進(jìn)行一定程度上的演奏；第五種是回想這段已經(jīng)熟悉了的音樂并盡可能寫出它的的譜子；第六到八種是作曲與即興創(chuàng)作，但他們內(nèi)容的程度由淺入深分別是演奏或無(wú)聲創(chuàng)作任何一段未曾學(xué)習(xí)和了解過(guò)的音樂、閱讀這段音樂的譜例。從這些關(guān)于音樂聽想的分類中，我們可以清楚地看到音樂聽想的不同程度及其訓(xùn)練手段。不僅如此，王藝在他的這篇文章中還把形成音樂聽想的過(guò)程分為六個(gè)階段：第一個(gè)階段是瞬間記憶音樂形象；第二個(gè)階段是模仿一段音樂的調(diào)式和節(jié)奏，并能夠辨認(rèn)出這段音樂的調(diào)式主音和節(jié)奏主拍；第三個(gè)階段是能夠?qū)@段音樂的調(diào)式調(diào)性建立客觀的音樂印象和主觀感受；第四個(gè)階段是在音樂聽想中通過(guò)回想能夠在一定程度上自主組織調(diào)式和節(jié)奏；第五個(gè)階段是能夠組織與回想其他音樂片段中的調(diào)式和節(jié)奏；第六個(gè)階段是能夠?qū)?huì)出現(xiàn)的調(diào)式和節(jié)奏進(jìn)行預(yù)知和判斷。在王藝如此完備清晰的分類與由淺入深的訓(xùn)練過(guò)程中，我們可以得出通過(guò)對(duì)音樂聽想這種思維活動(dòng)的訓(xùn)練，才能獲得內(nèi)心聽覺這種能力。即內(nèi)心聽覺是指借助音樂記憶，能內(nèi)在地想像出聲音的音高、旋律、節(jié)奏、音色、想像出音樂形象，重要的音樂聽覺能力。而看到王藝對(duì)于音樂聽想的分類和認(rèn)知過(guò)程中，大量的提及調(diào)式語(yǔ)句與節(jié)奏語(yǔ)句，并聯(lián)系到前文提到梁韻認(rèn)為內(nèi)心聽覺具有縱向性，橫向性，段落性是內(nèi)心聽覺最大且最明顯的特點(diǎn)。我們可以分析總結(jié)出內(nèi)心聽覺可分為旋律性與和聲性兩種。旋律性內(nèi)心聽覺是一種旋律想像認(rèn)知能力，和聲性內(nèi)心聽覺是一種和聲與復(fù)調(diào)音樂作品的想象認(rèn)識(shí)能力。旋律性內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練比較快，凡是從事音樂工作的人，通常都具備這種能力，具體表現(xiàn)為能夠脫離音響進(jìn)行音樂形象再現(xiàn)的能力。對(duì)于旋律性內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練，可以遵循對(duì)音樂材料整體到局部再回到整體的聽覺訓(xùn)練方法，側(cè)重訓(xùn)練音樂橫向進(jìn)行的感知,以對(duì)各種風(fēng)格旋律的積累和記憶到能夠唱準(zhǔn)各類\t"/item/%E5%86%85%E5%BF%83%E5%90%AC%E8%A7%89/_blank"音程為基礎(chǔ)，最終能夠按照指定的基本情緒進(jìn)行旋律創(chuàng)作，以此培養(yǎng)內(nèi)心聽覺對(duì)音樂形象想象的準(zhǔn)確性；能夠根據(jù)既定的同一調(diào)式骨架音調(diào)改編成其它調(diào)式的樂段，加深對(duì)同主音五聲調(diào)式之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)；能夠把主題動(dòng)機(jī)發(fā)展成樂段，以此訓(xùn)練內(nèi)心創(chuàng)造性思維。而和聲性內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練則比較慢，不一定能達(dá)到熟練掌握和應(yīng)用的程度，這意味著習(xí)得和聲性內(nèi)心聽覺需要大量而系統(tǒng)的有效練習(xí)練習(xí)，側(cè)重音樂的縱向發(fā)展，并以縱橫結(jié)合的方法培養(yǎng)內(nèi)在的和聲功能感及色彩感。對(duì)于和聲性內(nèi)心聽覺的功能感訓(xùn)練可以對(duì)調(diào)式進(jìn)行構(gòu)唱、彈唱與背唱；接著就是對(duì)每個(gè)調(diào)的屬和弦到主和弦(D—T)根音上行四度的彈唱；最后是對(duì)完全終止式的彈唱練習(xí)。對(duì)于和聲性內(nèi)心聽覺的色彩感方面的訓(xùn)練：可以采用縱橫結(jié)合與彈唱結(jié)合,譬如在彈奏和聲音程與和弦時(shí)，表現(xiàn)樂音縱向關(guān)系；模唱、構(gòu)唱時(shí)，表現(xiàn)為橫向關(guān)系，練習(xí)時(shí)應(yīng)使兩者緊密結(jié)合，并做到在訓(xùn)練縱向聽覺時(shí)，內(nèi)心聽覺中既有縱的立體音響鳴響，也能模唱出橫的樂音走向；在模唱和構(gòu)唱時(shí)，能想到樂音的橫向走向，并能感受到縱向的立體聲響作內(nèi)在的支持?？v觀以上所收集到的文獻(xiàn)對(duì)內(nèi)心聽覺定義與分類的論述，我們不難得出音樂內(nèi)心聽覺是個(gè)體在外部聽覺功能良好的基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列縱向、橫向、綜合性音樂聽覺訓(xùn)練，對(duì)音樂形成記憶，并能夠在音響發(fā)生之前或之后，在腦海中浮現(xiàn)音樂形象或旋律片段的能力。1.3文獻(xiàn)綜述在對(duì)于小學(xué)低段音樂課堂教學(xué)中的內(nèi)心聽覺研究過(guò)程中，我們需要大量查閱國(guó)內(nèi)外研究?jī)?nèi)心聽覺的相關(guān)文獻(xiàn)，以已有的對(duì)于聲樂、鋼琴與學(xué)校普通音樂教育的研究為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心聽覺在不同領(lǐng)域的音樂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的特點(diǎn)與培養(yǎng)手段，從而為本文研究?jī)?nèi)心聽覺在小學(xué)低段音樂課堂教學(xué)的實(shí)施與培養(yǎng)作支撐與啟示。1.3.1國(guó)內(nèi)關(guān)于內(nèi)心聽覺的研究現(xiàn)狀孫一迪對(duì)聲樂的外部聽覺與內(nèi)心聽覺進(jìn)行了分析，并且孫一迪認(rèn)為歌者可以在聲樂外部聽覺與內(nèi)心聽覺的特點(diǎn)下主動(dòng)且積極的去適應(yīng)并建立只有在單純外傳導(dǎo)途徑下的客觀聽覺，以此來(lái)構(gòu)建歌者的內(nèi)外復(fù)合聽力能力。為了論證這一觀點(diǎn)，孫一迪也通過(guò)了大量的案例進(jìn)行分析驗(yàn)證。對(duì)于歌者來(lái)說(shuō)，外部聽覺與內(nèi)部?jī)?nèi)巨額的統(tǒng)一有利于培養(yǎng)歌者的聲樂聽覺能力，以此來(lái)提升歌者的歌唱水平孫一迪.對(duì)歌唱內(nèi)心聽覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練問題的思考[D].上海音樂學(xué)院,2010.。李曉博等論述了音樂的重要性，他認(rèn)為音樂與我們個(gè)體的內(nèi)心活動(dòng)也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。音樂聽覺訓(xùn)練能夠通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提升兒童的外部聽覺能力，兒童外部聽覺能力的提升也會(huì)影響到其內(nèi)部心理活動(dòng)，而這種內(nèi)部心理活動(dòng)的改變有利于內(nèi)心聽覺能力的提升。在研究中，李曉博采用了音樂學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合的理論方法制定了適合兒童訓(xùn)練外部聽覺能力的教學(xué)策略孫一迪.對(duì)歌唱內(nèi)心聽覺能力培養(yǎng)與訓(xùn)練問題的思考[D].上海音樂學(xué)院,2010.李曉博,范劼.兒童音樂教育中"聽想"學(xué)習(xí)模式探索——評(píng)《埃德溫·戈登音樂教學(xué)理論與實(shí)踐》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2018,306(10):135.徐曉燕.論音樂實(shí)踐中內(nèi)心音樂聽覺能力的發(fā)揮和提高[D].湖南師范大學(xué),2007.綜合查閱國(guó)內(nèi)有關(guān)音樂內(nèi)心聽覺能力培養(yǎng)方面的文獻(xiàn)資料，本人發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的音樂教育教學(xué)專家對(duì)音樂內(nèi)心聽覺能力方面的探討要晚于國(guó)外，從上個(gè)世紀(jì)九十年代初，在音樂教育教學(xué)領(lǐng)域才陸續(xù)出現(xiàn)有關(guān)于音樂內(nèi)心聽覺能力培養(yǎng)方面的文獻(xiàn)資料。例如，2011年南京藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生劉菌佳在她碩士畢業(yè)課題研究中，以《學(xué)前兒童內(nèi)心聽覺培養(yǎng)的現(xiàn)狀與研究》為課題展開研究，圍繞學(xué)前兒童音樂內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練與培育，分析了學(xué)前兒童在內(nèi)心聽覺方面存在的一些問題，并就如何解決這些問題提出一些理論觀點(diǎn)和實(shí)踐指導(dǎo)建議，比如要結(jié)合學(xué)前兒童的興趣愛好引導(dǎo)孩子們通過(guò)聆聽簡(jiǎn)單的兒童歌曲為起步，引領(lǐng)他們把握歌詞發(fā)音的準(zhǔn)確度開始，逐步提升音樂聆聽能力與水平。又比如，廣州大學(xué)教育學(xué)院的任杰博士與星海音樂學(xué)院的霍橡楠同學(xué)，形成的成果《老年人音樂內(nèi)心聽覺能力的保持與發(fā)展》于2010年4月發(fā)表于廣州大學(xué)學(xué)報(bào)，課題以老年人為調(diào)查研究對(duì)象，梳理與總結(jié)了老年人音樂內(nèi)心聽覺能力發(fā)展的一般性規(guī)律，并提出要加強(qiáng)訓(xùn)練為主要措施的聽覺保持與發(fā)展建議；再比如，晉中學(xué)院師范分院音樂系2009屆的碩士研究生周沐春同學(xué)，就高師音樂專業(yè)視唱練耳教學(xué)問題展開探討，提出《淺談高師音樂專業(yè)視唱練耳教學(xué)中學(xué)生內(nèi)心聽覺培養(yǎng)的途徑》研究課題，分析了高師音樂專業(yè)視唱練耳教學(xué)的一些基本特點(diǎn)，并給出了如何有效培養(yǎng)高等師范大專院校的音樂專業(yè)學(xué)生內(nèi)心內(nèi)心聽覺能力的一些策略性建議。還比如，廣東省肇慶市高要新橋中學(xué)的音樂教師梁燕平，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐提出《淺談高中生音樂內(nèi)心聽覺能力訓(xùn)練的方法》研究課題，在其課題成果中就高中生音樂課堂教學(xué)中聽覺特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并結(jié)合自身課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的感性認(rèn)知，提出了一些培養(yǎng)高中生音樂內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練方法。1.3.2國(guó)外對(duì)于內(nèi)心聽覺的研究現(xiàn)狀羅伯特.L.索爾索在著作中對(duì)對(duì)心理學(xué)的各個(gè)過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的解釋，其中內(nèi)心聽覺涉及的心理過(guò)程也囊括其中羅伯特.L.索爾索.認(rèn)知心理學(xué)(第6版)[M].江蘇教育出版社,2010.羅伯特.L.索爾索.認(rèn)知心理學(xué)(第6版)[M].江蘇教育出版社,2010.霍杰斯所出版的《音樂心理學(xué)手冊(cè)》也是從心理學(xué)角度進(jìn)行講解，但這本書更多的是針對(duì)音樂學(xué)習(xí)及演奏相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行介紹霍杰斯.音樂心理學(xué)手冊(cè)[M].湖南文藝出版社,2006.。根納季·齊平（2005）對(duì)鋼琴演奏的方法及要注意事項(xiàng)進(jìn)行了記錄，并且在書籍當(dāng)中有一章是對(duì)內(nèi)心聽覺在鋼琴演奏中的應(yīng)用進(jìn)行論述。根納季·齊平認(rèn)為最高級(jí)的、對(duì)發(fā)展音樂演奏家聽覺能力效果最佳、最復(fù)雜的方法，就是熟練掌握音樂作品仍然通過(guò)心中的想象演奏法，即心里默默地照樂譜演奏根納季·齊平.演奏者與技術(shù)[M].中央音樂學(xué)院出版社,2005.。史蘭倩絲卡在其出版的著作《指尖下的音樂》中提及了內(nèi)心聽覺與鋼琴演奏之間的關(guān)系，史蘭倩絲卡認(rèn)為內(nèi)心聽覺本身就是一種藝術(shù)，而這種藝術(shù)是非音樂人所難以欣賞到的，這種藝術(shù)需要音樂人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的音樂訓(xùn)練之后才能夠獲得的能力史蘭倩絲卡.指尖下的音樂[M].廣西師范大學(xué)出版社,2006.。以上兩位音樂學(xué)者都針對(duì)聽覺在鋼琴中的重要性進(jìn)行闡釋，前蘇聯(lián)學(xué)者B.謝列金斯卡婭（1988）在其文章《論“內(nèi)心聽覺”及其訓(xùn)練方法》中對(duì)內(nèi)心聽覺在視唱練耳中的應(yīng)用進(jìn)行論述，且作者在文章中提出訓(xùn)練內(nèi)心聽覺重要的一個(gè)步驟：霍杰斯.音樂心理學(xué)手冊(cè)[M].湖南文藝出版社,2006.根納季·齊平.演奏者與技術(shù)[M].中央音樂學(xué)院出版社,2005.史蘭倩絲卡.指尖下的音樂[M].廣西師范大學(xué)出版社,2006.B·謝列金斯卡婭,戴明瑜.論“內(nèi)心聽覺”及其訓(xùn)練方法[J].音樂探索.四川音樂學(xué)院學(xué)報(bào),1988(03):74-77.以上幾位音樂學(xué)者對(duì)內(nèi)心聽覺重要性及在鋼琴演奏中的應(yīng)用都進(jìn)行比較詳細(xì)的論述，還有一些外國(guó)教有家雖然沒有提出內(nèi)心聽覺這一心理學(xué)理論，也沒有明確提到內(nèi)心聽覺在鋼琴演奏中的應(yīng)用，但其教學(xué)法中都有具體體現(xiàn)。像:奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法及鈴木教學(xué)法中都有提到運(yùn)用聽覺進(jìn)行鋼琴讀譜及鋼琴背譜。在國(guó)外，對(duì)于小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)方面的探討，從個(gè)人所獲得的參考文獻(xiàn)資料來(lái)看，起始于上個(gè)世紀(jì)五十年代前期，陸續(xù)地有些音樂教育教學(xué)方面的專家學(xué)者以零零散散的形式指出，在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)加內(nèi)心聽覺能力方面的訓(xùn)練非常必要，理應(yīng)構(gòu)建成小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞實(shí)踐的重要組成部分，由此引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自身靈敏的音樂聆聽能力，并促進(jìn)他們音樂學(xué)習(xí)視野，提升他們音樂知識(shí)的積累度，促進(jìn)他們音樂藝術(shù)素養(yǎng)的提高，促進(jìn)他們身心更加和諧、更加健康發(fā)展。例如，美國(guó)哈福大學(xué)的愛德溫戈登(Edwen·geden)博士曾經(jīng)花費(fèi)近五年時(shí)間著力研究?jī)?nèi)心聽覺訓(xùn)練的有關(guān)方法，探討音樂內(nèi)心聽覺能力對(duì)音樂教育教學(xué)的積極作用，其中他的一個(gè)研究成果《音樂教育的主要方法》于1986年6月發(fā)表于《音樂教育工作者雜志》(MusicEducatorJournal)期刊，他在該文中明確指出內(nèi)心聽覺訓(xùn)練是音樂教育教學(xué)的重要基礎(chǔ)，特別強(qiáng)調(diào)在音樂教育教學(xué)中的內(nèi)心聽覺訓(xùn)練是諸多教學(xué)方法的根本，教師在組織學(xué)生進(jìn)行音樂教育教學(xué)過(guò)程中，要抓住內(nèi)心聽覺訓(xùn)練這個(gè)音樂教育教學(xué)重點(diǎn)，并較為系統(tǒng)的闡述了一些內(nèi)心聽覺訓(xùn)練的策略與方法，豐富了音樂內(nèi)心聽覺能力培養(yǎng)在音樂教學(xué)中的理論。再比如，在1954年，前蘇聯(lián)著名的音樂教育學(xué)家尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基教授指出，音樂教學(xué)實(shí)踐中要切實(shí)積極關(guān)注音樂欣賞這個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至將對(duì)學(xué)生在音樂課堂教學(xué)中的聽覺訓(xùn)練置于中心任務(wù)來(lái)抓А.Л.奧斯特洛夫斯基.基本樂理與視唱練耳教學(xué)法論文集[M].音樂出版社,1957.。奧斯特洛夫斯基教授認(rèn)為內(nèi)心聽覺能力訓(xùn)練在課堂教學(xué)中起主導(dǎo)性的作用，倡導(dǎo)將學(xué)生的音樂內(nèi)心聽覺能力激發(fā)與培育貫穿于音樂教育教學(xué)的始終，并就如何培育學(xué)生良好內(nèi)心聽覺能力提出了一些建設(shè)性意見，主張?jiān)谂囵B(yǎng)學(xué)生音樂內(nèi)心聽覺能力時(shí)，要注重由淺入深循序漸進(jìn)地展開。比如，首先引導(dǎo)他們從聆聽較為簡(jiǎn)單的具有一般性規(guī)律的單旋律音樂開始，然后再引導(dǎo)他們聆聽稍微復(fù)雜的帶有和聲的音樂作品，接著帶領(lǐng)他們聆聽具有對(duì)位的樂曲，再聆聽具有不同特點(diǎn)、不同特色、不同流派的音樂作品，以此通過(guò)較為系統(tǒng)的內(nèi)心聽覺訓(xùn)練，促成他們的音樂內(nèi)心聽覺能力得到不斷提升。А.Л.奧斯特洛夫斯基.基本樂理與視唱練耳教學(xué)法論文集[M].音樂出版社,1957.綜上，國(guó)內(nèi)外對(duì)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生內(nèi)心聽覺能力方面已經(jīng)有所研究，并取得了一些較為共性的認(rèn)知。本人拜讀他們的理論成果之后，非常深切地感到他們梳理與總結(jié)的諸多成果，以及提出的諸多觀點(diǎn)和方法，都值得自身認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)自身今后的音樂教育教學(xué)實(shí)踐具有非常強(qiáng)的指導(dǎo)作用。1.3.3研究現(xiàn)狀評(píng)述對(duì)于內(nèi)心聽覺的論述需要建立在對(duì)于內(nèi)心聽覺研究文獻(xiàn)的有效梳理之上。本人在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)之中針對(duì)“內(nèi)心聽覺”這一關(guān)鍵詞開展搜索操作，得出關(guān)于該問題的一系列研究，發(fā)現(xiàn)這些研究主要是從內(nèi)心聽覺的形成機(jī)理以及在器樂演奏和聲樂演唱等科目的訓(xùn)練角度入手進(jìn)行的分析，具有諸多可信的理論研究和可行的實(shí)踐手段，而目前并不存在專業(yè)針對(duì)內(nèi)心聽覺的專著出版。專著類：現(xiàn)有的資料核心屬于音樂教育理論、心理學(xué)，以及有關(guān)視唱練耳教學(xué)等方面的書籍。此類著述使得實(shí)際開展的教學(xué)探索具備著一定的理論準(zhǔn)據(jù)以及參考資料。諸如羅小平等所編撰《音樂心理學(xué)》，Hodges編撰，任愷等人譯著的《音樂心理學(xué)手冊(cè)》等書籍，都針對(duì)音樂理論的諸多方面有著較為深入的論述和探討。期刊類：本人所檢索的優(yōu)秀碩論數(shù)量大約有6個(gè)，分別為:王一珊(2001)圍繞著內(nèi)心聽覺以及器樂等方面所進(jìn)行的研究；王倩倩（2001）圍繞著王光耀的著述所進(jìn)行的論述；于海明（2005）圍繞著鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程之中的聽覺訓(xùn)練問題所開展的研究；許曉燕（2008）圍繞著內(nèi)心內(nèi)心聽覺方面的問題進(jìn)行的探討；陳靜競(jìng)（2009）圍繞著鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程之中的內(nèi)心聽覺訓(xùn)練問題所開展的簡(jiǎn)要論述；馮往前（2011）圍繞著視唱練耳等方面的培養(yǎng)所進(jìn)行的論述。與國(guó)外相比，我國(guó)對(duì)心理學(xué)研究開始時(shí)間較晚，但仍然有很多學(xué)者不斷對(duì)心理學(xué)理論及其與鋼琴教學(xué)法關(guān)系進(jìn)行研究。其中對(duì)心理學(xué)理論進(jìn)行講解的著作及文章有：潘菽編著的《教育心理學(xué)》、黃希庭編著的《普通心理學(xué)》、楊治良、孫連榮和唐菁華共同編著的《記憶心理學(xué)》普凱元編著的《人是怎樣接受音樂的：談音樂與心理》、俞人豪編著的《音樂學(xué)概論》、普凱元撰寫的《音樂內(nèi)心聽覺的心理學(xué)原理》、寧曉芬撰寫的《培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺能力的心理學(xué)探討》、宋超撰寫的《音樂內(nèi)心聽覺原理初論》等。其中普凱元先生作為音樂心理學(xué)家論述了很多與內(nèi)心聽覺相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，而俞人豪先生則是從音樂學(xué)的角度對(duì)內(nèi)心聽覺的一些心理過(guò)程進(jìn)行講解。還有一些國(guó)內(nèi)鋼琴演奏家或鋼琴教育家從鋼琴教學(xué)角度對(duì)內(nèi)心聽覺進(jìn)行論述。比如但昭義編著的《少兒鋼琴教學(xué)與輔導(dǎo)》、張建國(guó)編著的《鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)導(dǎo)讀》、葛德月編著的《朱工-鋼琴教學(xué)論》、樊禾心編著的《鋼琴教學(xué)論》、趙曉生編著的《鋼琴演奏之道》、應(yīng)詩(shī)真編著的《鋼琴教學(xué)法》、周為民撰寫的《鋼琴演奏的心理學(xué)研究》、劉賡撰寫的《鋼琴教學(xué)心理研究》、林慶華撰寫的《鋼琴演奏中內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)與訓(xùn)練》等。其中趙曉生先生對(duì)內(nèi)心聽覺在鋼琴演奏及練

習(xí)中發(fā)揮的作用進(jìn)行詳細(xì)的論述，且在鋼琴練習(xí)及演奏方面有很多獨(dú)到的見解。然而對(duì)于小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)而言，內(nèi)心聽覺的運(yùn)用需要通過(guò)扎實(shí)的理論支撐與更廣泛的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行普及。1.4研究意義音樂是通過(guò)聲音傳播和聽覺感受來(lái)發(fā)揮它的魅力的，因此在《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）中提出教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂內(nèi)心聽覺為主，在內(nèi)心聽覺的引導(dǎo)下進(jìn)行其他的音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)組織編寫.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社.2012.教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)組織編寫.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社.20理論意義小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)廣大小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)工作者，要積極依托現(xiàn)有條件加強(qiáng)音樂教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)與探究，不斷吸取小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)方面的前瞻理論，不斷加強(qiáng)自身教育教學(xué)理念的更新與升級(jí)，注重以發(fā)展的眼光去考察傳統(tǒng)小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)理論，注重吸取傳統(tǒng)理論中的精華，同時(shí)還注重緊貼時(shí)代發(fā)展步伐創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)與現(xiàn)代小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)理論。1.4.2實(shí)踐意義小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)教育教學(xué)理念中最為鮮明、最為突出、最為核心的是要提升學(xué)生音樂藝術(shù)綜合素養(yǎng)，要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)方面的實(shí)踐，就是要通過(guò)課題牽引的實(shí)踐來(lái)獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，讓自身既能夠從大量的實(shí)踐中獲得有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量與效果的經(jīng)驗(yàn)，又可以從某些不足或困難中獲取一些教訓(xùn)。小學(xué)低年段的學(xué)生是指小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生，即是6-8歲兒童向少年的過(guò)渡時(shí)期。正處于學(xué)齡兒童期的學(xué)生所掌握的概念大部分是具體的，可以直接感知的。他們的思維活動(dòng)在很大程度上還是與前面的具體事物或其生動(dòng)的表象聯(lián)系著。我們說(shuō)低年級(jí)兒童的思維具有明顯的形象性，并不是說(shuō)他們的思維沒有任何抽象概括的成分，事實(shí)上，小學(xué)兒童的思維同時(shí)具有具體形象的成分和抽象概括的成分，它們的相互關(guān)系隨著年齡的不同以及智力活動(dòng)性質(zhì)的不同而變化。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，記憶和具體形象的聯(lián)系容易建立，與形象有直接聯(lián)系的詞其聯(lián)系也較易建立。因此，低年級(jí)學(xué)生往往表現(xiàn)為形象記憶。隨著教學(xué)的影響，知識(shí)的豐富和智力的發(fā)展，小學(xué)生的抽象記憶能力得到不斷的發(fā)展。有研究表明，各年齡的小學(xué)生對(duì)具體形象的記憶效果優(yōu)于具體詞，對(duì)具體詞的記憶效果又優(yōu)于抽象詞。能否采用有效的記憶策略往往也是個(gè)體記憶發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。小學(xué)兒童一般采用兩種記憶策略：復(fù)述和組織。復(fù)述是不斷重復(fù)記材料直到記住的過(guò)程。7歲左右是兒童由不進(jìn)行復(fù)述向自發(fā)的進(jìn)行復(fù)述的過(guò)渡期。小學(xué)兒童進(jìn)行復(fù)述的技能是隨著年齡的增長(zhǎng)而日趨熟練的。低年級(jí)兒童會(huì)單獨(dú)重復(fù)每一個(gè)要求記憶的字詞，而且需要更多的時(shí)間來(lái)記憶。在許冰的《埃德溫·戈登音樂性向研究述評(píng)》一文中，作者指出音樂性向是個(gè)體學(xué)習(xí)音樂所具有的潛在能力，也是個(gè)體學(xué)習(xí)音樂知識(shí)與技能的基礎(chǔ)。兒童從出生到9歲間音樂性向是不穩(wěn)定的，呈現(xiàn)出不斷變動(dòng)和發(fā)展的狀況。以9歲作為音樂性向的分界點(diǎn)，出生至9歲屬于發(fā)展期音樂性向階段，9歲之前是音樂性向發(fā)展的關(guān)鍵期，在這個(gè)階段，對(duì)于兒童而言，正規(guī)的和非正規(guī)的高質(zhì)量的音樂經(jīng)驗(yàn)具有重要作用。這就意味著在我們?cè)谝魳氛n堂教學(xué)中要關(guān)注該年齡段學(xué)生的心理發(fā)展特征，在課堂教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)內(nèi)心聽覺能力，以此完成素質(zhì)教育的基本要求與學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的學(xué)段教學(xué)目標(biāo)。內(nèi)心聽覺在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中的運(yùn)用本章主要圍繞小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中的兩個(gè)主要課型，即音樂欣賞課與歌唱課來(lái)討論內(nèi)心聽覺在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。2.1在小學(xué)低段音樂欣賞課堂教學(xué)中內(nèi)心聽覺的運(yùn)用音樂欣賞課通過(guò)教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生品、智力、審美能力的全面發(fā)展。音樂欣賞課不僅能培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，發(fā)展學(xué)生的想象力、形象思維和創(chuàng)造思維能力，還能使學(xué)生獲得豐富的音樂知識(shí)，懂得音樂的表現(xiàn)手段。繼而能夠培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣和提高他們感受、理解音樂的能力。在音樂欣賞教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師大量引導(dǎo)學(xué)生聆聽音樂并作問答，用生動(dòng)易懂的語(yǔ)言講解音樂背景與曲式結(jié)構(gòu)，展示歌曲主題片段的譜例，采用豐富的創(chuàng)編手段來(lái)深化學(xué)生對(duì)音樂作品的了解和記憶。當(dāng)我回想教學(xué)實(shí)踐時(shí)，發(fā)現(xiàn)在音樂欣賞課堂教學(xué)過(guò)程中，內(nèi)心聽覺這種能力也能被潛移默化地習(xí)得。2.1.1視覺元素輔助內(nèi)心聽覺的獲得小學(xué)生由于年齡還小，他們的生理與心理發(fā)展還不成熟，生活閱歷還非常單薄，知識(shí)積累還非常薄弱，如果在小學(xué)音樂欣賞課中，僅僅通過(guò)聆聽音樂，則難以讓孩子們?cè)趦?nèi)心確立音樂的具體形象，而教師的語(yǔ)言敘述同樣顯得抽象，難以讓學(xué)生將音樂聲響和音樂形象與意境之間建立起聯(lián)系，則難以讓他們感受到音樂藝術(shù)的情感美與意境美，難以真正讓音樂全面地進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心世界，難以在他們內(nèi)心深處建立起一個(gè)完整的、立體的音樂形象。對(duì)此，本人認(rèn)為可以通過(guò)借助學(xué)生的視覺，通過(guò)引入一些圖片圖畫或教師在黑板上構(gòu)建出一些簡(jiǎn)筆畫，由此讓這些最為直接的畫面來(lái)幫助學(xué)生欣賞音樂，從而激發(fā)他們內(nèi)心聽覺與視覺之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，進(jìn)而產(chǎn)生聽覺意境，促進(jìn)音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展。例如，我曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就《彼得與狼》這一音樂作品進(jìn)行欣賞教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂中所蘊(yùn)含的諸多人物、動(dòng)物等音色的聽覺欣賞，將音樂作品所塑造的人物形象與音樂聲響關(guān)聯(lián)起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展，我引入一幅由“狼”、“小鳥”、“鴨子”、“獵人”、“樹木”等簡(jiǎn)易卡片構(gòu)建的掛圖，讓學(xué)生在聆聽音樂的過(guò)程中看見樂曲中的人和物，將眼前畫面中的人物與音樂旋律中所蘊(yùn)含的人物關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂主線的把握，促進(jìn)他們對(duì)音樂形象的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維和形象思維的發(fā)展與鍛煉，促進(jìn)他們音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展與提升，促進(jìn)他們音樂素養(yǎng)的提升。2.1.2情感體驗(yàn)豐富內(nèi)心聽覺的記憶儲(chǔ)備音樂欣賞課的教學(xué)過(guò)程，不僅是引領(lǐng)學(xué)生聆聽音樂聲響的過(guò)程，還是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和思想交流的過(guò)程，既要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂聲響進(jìn)行聆聽，又要引導(dǎo)他們對(duì)音樂情感內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行感受和體驗(yàn)。要積極引導(dǎo)他們將自身內(nèi)心情感釋放出來(lái)融入到音樂作品所塑造的情感意境中去，促使他們將內(nèi)心深處的情感與音樂作品所流露出來(lái)的情感達(dá)成共鳴狀態(tài)。小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)亦強(qiáng)調(diào)，教師在組織學(xué)生進(jìn)行音樂課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)音樂欣賞訓(xùn)練，要注重引導(dǎo)學(xué)生將自身情感融入于課堂上的音樂學(xué)習(xí)之中，要讓學(xué)生切實(shí)非常深刻地感受到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)是與聽覺密切相關(guān)的聽覺藝術(shù)活動(dòng)，讓他們將對(duì)內(nèi)心聽覺情感體驗(yàn)作為整個(gè)音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，關(guān)注自身對(duì)內(nèi)心聽覺的情感滲透，同時(shí)將鍛煉、發(fā)展和提升自身音樂內(nèi)心聽覺能力貫穿于整個(gè)音樂課堂教學(xué)全過(guò)程。例如，我曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就《小小音樂劇》進(jìn)行教學(xué)，為了加強(qiáng)學(xué)生在音樂欣賞教學(xué)中的情感體驗(yàn)滲透，促進(jìn)學(xué)生音樂內(nèi)心聽覺能力發(fā)展，充分抓住音樂劇中獨(dú)具故事情感特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生以趣味化的情境為依托，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行音樂劇表演編排，充分參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得情感融入與體驗(yàn)。如:教師創(chuàng)設(shè)東郭先生騎著毛驢離開了家的情境，引導(dǎo)學(xué)生從鈴鼓、三角鐵、雙響筒、響板等打擊樂器中，選擇幾種適合模仿毛驢行走聲音的樂器，并自創(chuàng)簡(jiǎn)單的節(jié)奏（如圖1）隨音樂表演。（圖1）同時(shí)，為了深化學(xué)生對(duì)劇情的情感共鳴與體驗(yàn)，請(qǐng)一位學(xué)生扮演既老實(shí)又善良的書生東郭先生，兩位學(xué)生架設(shè)成一頭小毛驢馱著東郭先生隨身攜帶的兩袋書去很遠(yuǎn)的地方講學(xué)。再請(qǐng)一位學(xué)生扮演在森林里打獵的獵人，一位學(xué)生扮演游蕩于森林之中而被獵人追趕著四處逃竄的可惡的餓狼。此時(shí)，教師播放音樂，學(xué)生隨音樂表演，將音樂烘托出的緊張氣氛與被追趕得氣喘吁吁的情景相融合，從而深刻體會(huì)東郭先生對(duì)那狼的同情，使得故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。東郭先生聽了狼的一番好話之后，同意將狼藏進(jìn)其放書的口袋以躲過(guò)獵人的追趕與獵殺。接著進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)那恩將仇報(bào)的狼進(jìn)行深入認(rèn)知與情感體驗(yàn):東郭先生幫助那只可惡的餓狼躲過(guò)獵人追趕與獵殺之后，不但不報(bào)恩于東郭先生，反而對(duì)東郭先生打起主意，試想將東郭先生吃掉，于是東郭先生頓時(shí)后悔莫及地拼命逃跑，而就在狼追趕東郭先生之時(shí)，來(lái)了一位機(jī)智勇敢的農(nóng)夫，在農(nóng)夫的“公道評(píng)理”之下，誘騙那只可惡的餓狼再次鉆進(jìn)口袋，并迅速將口袋扎緊，而后將狼扔進(jìn)了山谷。整段故事表演和講解，始終在音樂背景烘托下進(jìn)行。這樣的體驗(yàn)方式，不僅可以豐富內(nèi)心音樂情感，還可以提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量與效果，進(jìn)而使得學(xué)生的音樂內(nèi)心聽覺能力得以升華。2.1.3音樂感受為內(nèi)心聽覺的形成提供想象空間音樂欣賞是音樂學(xué)習(xí)中的重要組成部分，源于音樂本身就是聲音的藝術(shù)，而音樂欣賞教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傾聽，既是推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更加順暢地從一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入另一個(gè)環(huán)節(jié)的重要基礎(chǔ)支撐，也是培育學(xué)生養(yǎng)成良好音樂傾聽習(xí)慣，促進(jìn)音樂內(nèi)心聽覺能力發(fā)展的有力推手。小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，要注重引導(dǎo)學(xué)生參與欣賞中的音樂感受，切實(shí)針對(duì)小學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和好玩好動(dòng)的品性，積極引導(dǎo)他們從較為簡(jiǎn)單的音樂節(jié)奏、曲調(diào)、律動(dòng)，乃至舞蹈活動(dòng)來(lái)感受音樂、理解音樂，并促進(jìn)音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展。例如，可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂節(jié)奏來(lái)參與音樂的感受，讓他們隨著音樂使用打擊樂器演奏，感受音樂曲調(diào)變化所控制的音樂節(jié)奏強(qiáng)弱、疏密與快慢，由此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的感受，促進(jìn)他們內(nèi)心聽覺的訓(xùn)練，促進(jìn)他們音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展。比如，我曾經(jīng)組織學(xué)生對(duì)民樂合奏《金蛇狂舞》進(jìn)行欣賞，感受音樂的節(jié)拍與旋律，在樂曲第二樂段處（如圖二），引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比聆聽上下兩句節(jié)奏相同樂句的旋律，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)上下句分成兩組進(jìn)行樂句應(yīng)答，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂聽辨與記憶力。（圖2）2.2在小學(xué)低段歌唱教學(xué)中內(nèi)心聽覺的運(yùn)用歌唱教學(xué)的基本理念是唱會(huì)歌、唱好歌、會(huì)唱歌，其課堂教學(xué)目標(biāo)是基于歌曲的音樂意境，體驗(yàn)歌曲的音樂情感，學(xué)習(xí)與歌曲相關(guān)的音樂知識(shí)、歌唱技能以及音樂文化；提升感受音樂、用歌聲自主表達(dá)音樂情感的能力。那么在歌唱課堂教學(xué)過(guò)程中，內(nèi)心聽覺在無(wú)形中幫助學(xué)生在模仿教師的示范，記住并掌握音樂要素與歌曲的情感表達(dá)。2.2.1內(nèi)心聽覺引導(dǎo)學(xué)生在歌唱中準(zhǔn)確表達(dá)情緒音樂創(chuàng)作的動(dòng)力之源、素材之源與情感之源皆來(lái)自于與人們生產(chǎn)生活緊密相聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活，教師組織學(xué)生進(jìn)行音樂歌唱教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，并不能簡(jiǎn)單地如同鸚鵡學(xué)舌般地模仿歌曲演唱者，而應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作初始動(dòng)機(jī)、音樂所要流露出來(lái)的情感情緒和所要表達(dá)的思想內(nèi)涵等方面，加強(qiáng)對(duì)音樂作品所要折射出來(lái)的意境體驗(yàn)，從而更好地把握好音樂節(jié)奏節(jié)拍、唱好音樂旋律、唱準(zhǔn)音樂曲調(diào)。對(duì)小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐梳理感到，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行音樂歌唱教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，準(zhǔn)確把握好音樂所要表達(dá)的情感情緒是最為重要的核心內(nèi)容之一，只有將音樂所要表達(dá)的情感情緒唱出來(lái)，才能更好地將音樂唱準(zhǔn)唱好。而要將音樂的情感情緒唱出來(lái)，就要注重引導(dǎo)學(xué)生聽出音樂的弦外之音，由此引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)內(nèi)心聽覺訓(xùn)練，促進(jìn)他們音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展與提升。例如，本人曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就河南民歌《編花籃》進(jìn)行歌唱教學(xué)過(guò)程中，首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)河南的方言進(jìn)行適度的了解，再用河南方言對(duì)音樂作品的歌詞進(jìn)行朗讀，讀出音樂作品所要表達(dá)的意境、情感與情緒，然而再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲錄音進(jìn)行聆聽，讓他們感受到音樂所體現(xiàn)的風(fēng)格、所要表達(dá)的思想情感和所呈現(xiàn)出來(lái)的音樂曲調(diào)，促使學(xué)生對(duì)音樂的演唱學(xué)習(xí)學(xué)得更容易、更投入與更快捷。整個(gè)課堂教學(xué)下來(lái)，不僅課堂教學(xué)氛圍非常良好，而且自身在課堂教學(xué)中也教得非常輕松、非常愉快，同時(shí)學(xué)生學(xué)得也非常輕松、非常投入，既對(duì)河南的地方方言具有了了解，又促進(jìn)了對(duì)音樂作品風(fēng)格的把握，促進(jìn)了音樂歌唱教學(xué)質(zhì)量與效果。與此時(shí)同，對(duì)于學(xué)生內(nèi)心聽覺提供了很好的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在聆聽?zhēng)в型で疑鷦?dòng)鮮活的歌唱語(yǔ)言過(guò)程中，更加準(zhǔn)確地理解音樂作品形象的過(guò)程中，促進(jìn)音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展與提升。2.2.2內(nèi)心聽覺引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注音樂范唱對(duì)比隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與不斷進(jìn)步，物質(zhì)財(cái)富得到不斷豐富。在音樂課堂教學(xué)中，可以借助諸多音樂播放工具將音樂播放出來(lái)。越來(lái)越多的教師在組織學(xué)生進(jìn)行音樂課堂教學(xué)時(shí)借助錄音機(jī)或便攜式多媒體工具來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聆聽播放音樂作品來(lái)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)改善課堂教學(xué)質(zhì)量與效果起到很好的作用。僅憑借這些輔助教學(xué)工具來(lái)加強(qiáng)教學(xué)還不夠，還可以依此將教師自身主觀能動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)以增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。比如，將歌曲播放與教師范唱結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教師的范唱與音樂播放器所放出來(lái)的聲音進(jìn)行對(duì)比，以及教師不同范唱之間的對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步對(duì)音樂所展現(xiàn)出來(lái)的表情對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、情感對(duì)比、意境對(duì)比與情緒對(duì)比等等，讓學(xué)生的聽覺得到有效訓(xùn)練，并促進(jìn)他們音樂內(nèi)心聽覺能力的發(fā)展。例如，我曾經(jīng)引領(lǐng)學(xué)生就歌曲《小紅帽》進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生就小紅帽故事情節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單敘述之后，接著借助自己的多媒體設(shè)備播放該音樂，并通過(guò)自身的范唱與多媒體設(shè)備播放對(duì)比起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行演唱，其中對(duì)于歌曲第3句“她家住在又遠(yuǎn)又僻靜的地方”這個(gè)同學(xué)們難以唱準(zhǔn)的地方，我將正確的范唱與錯(cuò)誤的范唱對(duì)比起來(lái)，切實(shí)讓學(xué)生對(duì)每一處的不同分辨出來(lái)，從而讓學(xué)生切實(shí)非常正確地將音樂演唱好，同時(shí)讓他們的內(nèi)心聽覺得到訓(xùn)練，讓他們的音樂內(nèi)心聽覺能力得到培育與發(fā)展。在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的路徑在音樂課堂教學(xué)甚至是其他相關(guān)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，應(yīng)該如何習(xí)得內(nèi)心聽覺這一能力是我們?cè)谠O(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)需要考慮及不斷探索的功課，接下來(lái)將談到我對(duì)如何在小學(xué)低年段音樂課堂教學(xué)中培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的見解。3.1通過(guò)提升感知力培養(yǎng)內(nèi)心聽覺感知是藝術(shù)創(chuàng)作和審美的前提，建立音樂感知能力是為音樂內(nèi)心內(nèi)心聽覺能力的提高提供豐富的材料基礎(chǔ)。下面以內(nèi)心節(jié)奏感和內(nèi)心旋律感的教學(xué)為例，談?wù)勔魳犯兄芰Φ慕ⅰ?.1.1通過(guò)培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)奏感提升音樂感知力內(nèi)心的節(jié)奏感是人對(duì)感知過(guò)的節(jié)奏所形成的潛在的經(jīng)驗(yàn)性的律動(dòng)傾向性心理反應(yīng)，包括對(duì)節(jié)奏的感知、記憶及其各種組合模式在大腦中形成的內(nèi)在心理意象。音的聲音長(zhǎng)短和強(qiáng)弱的感知是形成內(nèi)心節(jié)奏感的基礎(chǔ)。人對(duì)節(jié)奏的感知與體驗(yàn)注人了個(gè)人的感知經(jīng)驗(yàn)，才構(gòu)成音樂的內(nèi)心節(jié)奏感。良好的節(jié)奏感的基礎(chǔ)是穩(wěn)定、均勻的律動(dòng)，而穩(wěn)定均勻的律動(dòng)是從穩(wěn)定的恒拍開始的。通過(guò)有規(guī)律的節(jié)拍連續(xù)，使學(xué)生體驗(yàn)、感受穩(wěn)定的拍子，從而為良好的內(nèi)心節(jié)奏感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)龠x用一些兩種或兩種以上多聲部節(jié)奏，可以進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)心聽覺的節(jié)奏感。3.1.2通過(guò)鍛煉內(nèi)心旋律感提升音樂感知力在諸多要素中，“旋律”是“核心要素”之一，是人類情感最為集中的體現(xiàn)，是通向內(nèi)心聽覺的重要線索。讓學(xué)生讀懂旋律，就等于把握了音樂的脈搏?！靶伞钡母兄譃樗膫€(gè)方面進(jìn)行:(1)了解旋律最基本的要素(節(jié)奏、音高)，會(huì)畫旋律線;(2)微觀分析旋律進(jìn)行的方式(極進(jìn)、跳進(jìn)、同音反復(fù)、摸進(jìn));(3)宏觀分析旋律的走向(上行、下行、平行);(4)學(xué)習(xí)劃分樂句，能夠辨析旋律的相同與不同。如:《時(shí)間像小馬車》（如圖3）這首歌曲具有非常清晰而又規(guī)整的節(jié)奏旋律特征，當(dāng)學(xué)生有了一定的旋律感知能力后，通過(guò)演唱、分析，他們很快能從歌曲譜例中發(fā)現(xiàn)其中的奧秘:“這里用了模進(jìn)?！薄斑@句是先下行后上行?！薄斑@兩句旋律不同，但節(jié)奏是相同的?！钡鹊?。模進(jìn)模進(jìn)模進(jìn)模進(jìn)（圖3）有了這些基本的感知能力，就可以順利地同步發(fā)展學(xué)生的編創(chuàng)能力，比如教師給上句，學(xué)生編下句，要求用“上行模進(jìn)”:3.2通過(guò)加強(qiáng)記憶能力輔助內(nèi)心聽覺的習(xí)得音樂記憶能力是內(nèi)心聽覺發(fā)展的重中之重。記憶能力培養(yǎng)是指將外部獲得的音樂印象長(zhǎng)時(shí)間保存在意識(shí)中的能力，也是最重要的能力。音樂記憶力愈好，內(nèi)心內(nèi)心聽覺積累愈多，對(duì)音樂作品領(lǐng)會(huì)愈深刻。根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生的特點(diǎn)，音樂記憶能力的培養(yǎng)可以從背唱積累、鍛煉預(yù)聽判斷和培養(yǎng)記憶搜索這三個(gè)方面人手。3.2.1通過(guò)背唱積累加強(qiáng)記憶儲(chǔ)備音樂是時(shí)間的藝術(shù)，音樂記憶力也是由積累和升華經(jīng)驗(yàn)而獲得的。為達(dá)到一定的音樂經(jīng)驗(yàn)積累，背唱是兒童音樂學(xué)習(xí)的重要途徑之一。背唱練習(xí)，由于不看樂譜，可以讓精神全集中在思考上，更好地理解材料及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣既發(fā)展了學(xué)生對(duì)音樂的記憶力，鞏固了內(nèi)心聽覺，同時(shí)還發(fā)展了他們對(duì)音樂的感受力和理解力。（1）動(dòng)作記憶—充分運(yùn)用柯爾文手勢(shì)柯爾文手勢(shì)是借助七種不同的手勢(shì)和不同的高低位置來(lái)代表七個(gè)不同的唱名，在空間中把所唱音的高低關(guān)系體現(xiàn)出來(lái)，在手勢(shì)的高低變換中把音符的動(dòng)態(tài)過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)。柯爾文手勢(shì)使用可采用以下幾個(gè)步驟:1)看手勢(shì)默唱。2)看手勢(shì)輕聲演唱。3)看手勢(shì)跟琴默唱。4)看手勢(shì)無(wú)伴奏演唱。在這類訓(xùn)練中加人柯爾文手勢(shì)，使學(xué)生能主觀地感知聲音的動(dòng)態(tài)變化，提高視唱的準(zhǔn)確性。（2）視覺記憶—充分使用圖譜。圖形譜類型豐富，有表現(xiàn)旋律走向、節(jié)奏長(zhǎng)短變化的圖譜;有表現(xiàn)音型、曲式結(jié)構(gòu)、樂句等特點(diǎn)的圖譜，線條更是豐富多彩。這些圖譜都形象地展示了音樂的審美要素—音高、節(jié)奏等，依據(jù)歌曲的旋律走向、音的高低、時(shí)值的長(zhǎng)短進(jìn)行設(shè)計(jì)，更易于學(xué)生掌握歌曲，幫助學(xué)生記憶音樂，也為以后的識(shí)譜學(xué)習(xí)做好鋪墊。例如在《美麗的黃昏》（如圖4）教學(xué)中，讓學(xué)生們看《美麗的黃昏》的譜例(先不要顯現(xiàn)歌曲名字，以便讓他們回想出來(lái))。按照長(zhǎng)-短，長(zhǎng)-短的節(jié)奏特點(diǎn)拍出節(jié)奏型，學(xué)生通過(guò)回憶這首歌的節(jié)奏特點(diǎn)很快就把這首歌認(rèn)出來(lái)。（圖4）3.2.2通過(guò)鍛煉預(yù)聽判斷加強(qiáng)音樂記憶能力音樂的預(yù)聽判斷能力是指學(xué)生在聆聽音樂之后，憑借腦海中留存的印象，及時(shí)進(jìn)行音樂的音高、旋律等音樂表現(xiàn)要素進(jìn)行判斷，獲得準(zhǔn)確的音樂內(nèi)容，從而強(qiáng)化相關(guān)的音樂記憶。這種音樂訓(xùn)練方法，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心聽覺的積極性，同時(shí)也能引起學(xué)生的興趣與注意力的高度集中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心內(nèi)心聽覺能力、準(zhǔn)確把握音樂有很大幫助。如在歌唱中，可以采取輪流接唱、默唱與出聲唱交替進(jìn)行。3.2.3通過(guò)培養(yǎng)記憶搜索加快記憶反應(yīng)音樂記憶搜索即在學(xué)生熟知積累了一定量的音樂旋律或作品素材條件下，為加強(qiáng)對(duì)某一音樂表現(xiàn)要素的感知，在記憶中搜索相同或相似音樂片段或歌曲，屬于高層次的音樂記憶范疇。如對(duì)節(jié)奏的記憶搜索:首先，出示節(jié)奏型:2/4XXX|