第8課 夏商周時期的科技與文化-2024-2025學(xué)年初中歷史七年級上冊上課課件

第8課夏商周時期的科技與文化新課導(dǎo)入這是四川成都金沙遺址出土的商周時期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個圓圈，周邊均勾分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對太陽的崇拜。夏商周時期，人們是如何看待日月星辰的？這一時期科技文化取得了什么樣的成就？太陽神鳥金飾天文、歷法和醫(yī)學(xué)早在原始社會末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運行規(guī)律。天文《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食，這是傳世文獻(xiàn)中我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧?！缎⊙拧な轮弧贰洞呵铩分杏涊d了公元前613年一顆彗星掃過北斗，有研究認(rèn)為，這顆彗星就是著名的哈雷彗星。秋七月，有星孛入于北斗。——《春秋·文公十四年》歷法夏朝時可能有了歷法。到商朝時，歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月，甲骨文中已經(jīng)開始出現(xiàn)干支紀(jì)日。戰(zhàn)國時期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。想一想：制定歷法、測出二十四節(jié)氣的意義是什么？使人們更好地適應(yīng)自然、利用自然、與自然和諧相處，從而保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行和社會的穩(wěn)定發(fā)展。同時，這些歷法和節(jié)氣也是中華民族悠久文化的重要組成部分，體現(xiàn)了古人對自然和生活的深刻洞察和無窮的智慧。醫(yī)學(xué)夏商周時期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識和治療技術(shù)。傳說故事《神農(nóng)嘗百草》隨著社會發(fā)展和經(jīng)驗積累，人們對疾病有了更多的認(rèn)識。相傳，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針炙、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。甲骨文與青銅器甲骨文甲骨文：商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容：記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。地位：已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。價值：目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始甲骨文造字方法象形會意形聲指事象形：用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。牛羊猴雞會意：把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。苗從形聲：用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出大量文字。河柄指事：用一種指示性符號表示某一事物或概念。上下亦青銅器商周時期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。四羊方尊司母戊鼎商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因為古人稱銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。西周時期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。何尊及銘文拓片三星堆遺址長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以萬計的珍貴文物，有金杖、背銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三星堆遺址出土的戴金面罩青銅人頭像三星堆遺址出土的玉璋《詩經(jīng)》和“楚辭”《詩經(jīng)》西周和春秋時期，從平民到貴族的社會各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》共有305篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚勞動者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫?！对娊?jīng)》保存了豐富的先秦史料。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》說說詩句反映的時代特征。通過描繪秦國軍民的英勇形象和尚武精神，反映了春秋戰(zhàn)國時期列國紛爭、戰(zhàn)爭頻繁的時代特征?！俺o”戰(zhàn)國時期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩?！对娊?jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。課堂練習(xí)農(nóng)歷是中國的傳統(tǒng)歷法，在農(nóng)歷中安排二十四節(jié)氣的主要目的是（）A.用于占卜B.觀察天象C.指導(dǎo)農(nóng)事D.輔助政治C漢字是中華文化之母。下列有關(guān)漢字的表述，不正確的是（）A.商朝時人們把漢字刻在甲骨或鑄在青銅器上B.我國有可靠文字記載的歷史是從秦朝開始的C.漢字書法有篆、隸、楷、行、草等多種字體D.造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了漢字的傳播B欣賞以下這幾個甲骨文字后，說說中國的文字有什么特點？（

）A.廣泛使用字母B.刻畫C.象形D.形