2019-2020學年新教材高中歷史單元綜合檢測二三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展AB卷含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-單元綜合檢測（二）三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展（A、B卷）A卷——學業(yè)水平達標練一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)1．三國兩晉南北朝時期歷史發(fā)展的總體特征是()A．社會大動蕩，民族大融合B．政權頻更迭，國家大分裂C．南方較穩(wěn)定，經濟大發(fā)展D．玄佛道興起，文化大繁榮解析：選A據所學可知三國兩晉南北朝時期的總體特征是社會大動蕩，民族大融合，故選A項；B、C、D三項均不是總體特征，排除。2．膾炙人口的《木蘭辭》是北朝民歌，也是中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠。從藝術形式上，反映了北方民族婦女的特色；從文字而言，詞兼胡漢，“天子”“可汗”并用。這反映了()A．少數民族為中華文化增添色彩B．北方女性具有男子的英雄氣概C．民族融合的趨勢開始出現(xiàn)D．儒家思想觀念已深入人心解析：選A據材料“膾炙人口的《木蘭辭》是北朝民歌，也是中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠”“北方民族婦女”“詞兼胡漢”等說明少數民族為中華文化增添色彩，故選A項；據材料“北方民族婦女”說明不是北方女性，排除B項；據所學，東漢以來，少數民族不斷內遷，北朝不是民族融合開始，排除C項；材料并未涉及儒家思想，排除D項。3．下列磚畫出土于甘肅嘉峪關魏晉古墓，生動反映了當時漢人胡食的生活習俗。這組磚畫可以用來直接研究()A．江南開發(fā) B．民族交融C．政權并立 D．經濟重心南移解析：選B結合所學可知，三國兩晉南北朝時期，北方和西北方少數民族大量進入中原。經過數百年的沖突與交往，他們與漢族逐漸匯聚。因此，本題中這組生動反映當時漢人胡食生活習俗的磚畫可以用來直接研究民族交融，故本題正確答案為B項。4．魏晉南北朝時期，人口的流動，既有居住在邊地的少數民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據《晉書·文帝紀》記載，當時“歸附”的少數民族人口達“八百七十余萬口”之多。材料反映魏晉南北朝時期人口遷徙的主要特點是()A．由北向南遷徙B．遷徙涉及階層廣、規(guī)模大C．加速南方開發(fā)D．政府組織和被動遷徙并存解析：選A“當時‘歸附’的少數民族人口達‘八百七十余萬口’之多”可見北方的少數民族南遷是一個主要的特點，故A項正確；材料無法體現(xiàn)其階級性，故B項錯誤；材料無法反映加速南方開發(fā)，故C項錯誤；材料涉及的只是人口遷徙的地區(qū)，并未涉及遷徙的方式，故D項錯誤。5．如果把“大運河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使”整合為一個學習單元，符合這一單元內容主題的是()A．國家的產生和統(tǒng)一 B．政權分立與民族匯聚C．繁榮與開放的社會 D．近代前夜與盛世危機解析：選C依據材料，這些歷史事件都發(fā)生在唐朝，從政治、經濟、對外交往方面展現(xiàn)了唐朝的社會風貌，因此，答案為C項。6．日本學者認為，與依靠強權將諸民族夷為平地的“羅馬和平”不同，唐王朝在處理諸民族關系上則較為靈活、開放和包容，而且還承認他們的“自立”。下列選項最能體現(xiàn)這一說法的是()A．“天可汗”的由來 B．羈縻府州的施行C．均田制度的推廣 D．遣唐使船的往來解析：選B根據材料“唐王朝在處理諸民族關系上則較為靈活、開放和包容……承認他們的‘自立’”，結合所學，與內地一般府州不同，中央政府并不對其實行直接的統(tǒng)治，而以當地少數民族首領為都督，施行羈縻府州制，故選B項；受唐代東突厥政策影響，北方各族紛紛入朝，尊唐太宗為“天可汗”，排除A項；材料與土地制度無關，排除C項；材料主旨是唐代的少數民族政策，排除D項。7．據史料記載，天寶十三載(754年)，全國人口有5280多萬，而到廣德二年(764年)，全國人口只有1690多萬。導致這一時期人口銳減的主要原因是()A．修建大運河 B．隋末農民起義C．安史之亂 D．黃巢起義解析：選C據史料記載，天寶十三載(754年)，全國人口5280多萬，而到廣德二年(764年)，全國人口剩余1690多萬。導致這一時期人口銳減的主要原因是安史之亂。安史之亂持續(xù)八年之久，對社會經濟造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫；唐朝的國勢由盛轉衰；唐朝中央權力衰微，安史舊將和內地節(jié)度使權勢加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據的局面。8．據《南齊書》記載：在憑“世資”取官的九品中正制下，門閥士族憑借家世獲得官位，甚至成為公卿一類的高官。這說明九品中正制()A．不利于社會各階層之間合理流動B．為平民入仕開辟了一條便捷途徑C．為新生政權選拔了大批優(yōu)秀人才D．使中央集權制度得到進一步加強解析：選A根據材料“憑‘世資’取官……甚至成為公卿一類的高官”，門第成為選官的標準，貴族與平民間不存在人才自由流動的制度基礎，不利于各階層之間的合理流動，故A項正確；材料制度并未開辟一條便捷途徑，故B項錯誤；憑借門第選官不利于大量優(yōu)秀人才的錄用，故C項錯誤；九品中正制下，選拔官員的權力很大程度掌握在中正官的手中，故D項錯誤。9．下表為不同人物對科舉制的貢獻。據此可知，科舉制()人物貢獻隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員隋煬帝正式設置進士科唐太宗擴充國學的規(guī)模，增加考試的人數武則天增設殿試、武舉唐玄宗詩賦成為進士科主要的考試內容A.擴大了官吏來源 B．得到了不斷完善C．提升了人才素質 D．解決了考試弊端解析：選B材料展現(xiàn)了隋唐時期科舉制的發(fā)展，但未體現(xiàn)科舉選拔的范圍擴大，故A項錯誤；材料體現(xiàn)了科舉制從隋文帝時開始出現(xiàn)，歷經多位皇帝的發(fā)展，到唐玄宗時逐步成熟，故B項正確；材料展現(xiàn)了隋唐時期科舉制的發(fā)展，但未體現(xiàn)科舉選拔的標準，因而無法得出科舉制提升人才素質的結論，故C項錯誤；科舉制以考試選官，本身不可能解決考試弊端，故D項錯誤。10．隋唐時期，在中央實行三省六部制，后來唐朝進一步改革并明確了中書、門下二省為決策機構。尚書省為中央行政核心，尚書省尚書不能參加決策會議，被排除出決策系統(tǒng)。這一變化有助于()A．擴大行政權 B．削弱三省權限C．決策的科學化、專業(yè)化 D．加強皇權解析：選C材料中“中書、門下二省為決策機構”，尚書省“被排除出決策系統(tǒng)”，行政權出現(xiàn)轉移，而非擴大，故A項錯誤；材料尚書省“被排除出決策系統(tǒng)”，只有尚書省權限受到削弱，故B項錯誤；材料中決策權和行政權的分割，有利于決策的科學化、專業(yè)化，故C項正確；材料中決策權和行政權的分割，沒有體現(xiàn)出對皇權的影響，故D項錯誤。11．下表是780年唐朝開始實行的兩稅法的主要內容。它的實施()eq\x(\a\al(1取消租、庸、調和一切雜徭、雜稅，但丁額不廢,2不論主戶、客戶，一律編入現(xiàn)居州縣的戶籍，按丁壯和財產多少定出戶等,3元額以大歷十四年公元779年墾田數為準，分別按墾田面積和戶等高下攤分,4一年分夏、秋兩次征收))A．使稅制更加紊亂 B．加強了對農民的控制C．增加了財政收入 D．解決了土地兼并問題解析：選C兩稅法穩(wěn)定了唐朝時期的稅收政策，故A項錯誤；兩稅法重資產，而不是人丁，減輕了政府對農民的人身控制，故B項錯誤；唐朝的兩稅法實施以后，不僅拓寬了征稅的廣度，增加了財政收入，而且在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負擔，故C項正確；兩稅法事實上承認了均田制的破壞，加劇了土地兼并，D項錯誤。12．東漢末年，書法逐漸成為一種藝術。為其提供物質條件的是()A．甲骨文 B．造紙術C．圓周率 D．印刷術解析：選B東漢時期蔡倫改進造紙術，用樹皮、麻頭、破布、漁網等造成便于書寫的紙，人稱“蔡侯紙”，造紙術的發(fā)明和改進，是書寫材料的一次偉大變革，并為東漢末年書法成為一種藝術提供了物質條件，故本題答案為B項。13．中華文化源遠流長，兼收并蓄，博大精深?！皻v法天文計算精，圓周小數點分明；千年國外方求出，月后環(huán)山宇宙名。”這首詩稱贊的是()A．諸葛亮 B．賈思勰C．祖沖之 D．酈道元解析：選C祖沖之是中國南北朝時期的數學家、天文學家。祖沖之一生鉆研自然科學，其主要貢獻在數學、天文歷法和機械制造三方面。他在劉徽開創(chuàng)的探索圓周率的精確方法的基礎上，首次將“圓周率”精算到小數位第七位，他的研究成果，領先世界近一千年的時間，因此，答案為C項。14．如果想了解魏晉南北朝時期農作物和果樹栽培方法，最好查閱()A．《九章算術》 B．《尚書》C．《水經注》 D．《齊民要術》解析：選D北魏的賈思勰是我國歷史上著名的農學家，賈思勰所著《齊民要術》總結了我國北方勞動人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業(yè)的生產技術和方法；強調農業(yè)生產要遵循自然規(guī)律，農作物必須因地種植，不誤農時，提倡改進生產技術和工具。這是我國現(xiàn)存最早最完整的農書，是世界農學史上的名著。15．英國大英博物館藏有一件來自中國的畫卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了“以形寫神”的特色。該畫卷最有可能臨摹了()A．顧愷之的《女史箴圖》B．張擇端的《清明上河圖》C．劉子翚的《昭君出塞圖》D．利瑪竇的《坤輿萬國全圖》解析：選A解答本題只需要抓住題干材料中的“東晉”“以形寫神”可知，該畫卷最有可能臨摹了顧愷之的《女史箴圖》，故選A項。二、非選擇題(本大題共2小題，第16題14分，第17題16分，共30分)16．魏晉南北朝時期的少數民族文化與漢文化的大規(guī)模融合，使這一時期的文化更趨于多元走向。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進入了與漢文化相適應的生態(tài)環(huán)境，于是，胡文化自然而然地轉化為一種低勢能文化……與此反觀照，漢文化理所當然地成為高勢能文化，并充分展現(xiàn)出其優(yōu)勝性。胡漢文化之間的“社會距離”，產生了胡漢文化質的不相容性?！幕瘺_突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中潛下改變自身原有文化心理結構，從對方吸收于己用的文化質，從而在調整、適應的過程中趨于一體化?！幾择T天瑜《中華文化史》材料三魏晉南北朝時期的民族融合過程中，應該說漢化是總體的趨勢，但是文化的融合并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原，背景廣闊的異質文化匯入漢族社會，在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實際上正是由于文化融合的多元格局，特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。——摘編自陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》(1)據材料一并結合所學知識，指出北魏孝文帝改革前后內遷少數民族人民的生產方式發(fā)生了怎樣的變化。(2分)(2)據材料二并結合所學知識，概括北魏孝文帝改革的漢化措施，并指出這些措施產生的影響。(8分)(3)據材料三并結合所學知識，指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。(4分)解析：第(1)問，材料一的牧馬圖和耕牛圖反映了從游牧文明到農耕文明的變化。第(2)問第一小問，根據所學可得出易服裝、講漢話、改漢姓，定門第等級、通婚姻、改籍貫。第二小問，據所學可以從政治、經濟和民族融合等角度分析得出促進民族交融；推動北魏政權漢化(封建化)；促進經濟發(fā)展。第(3)問，據材料三“南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世”和所學得出為國家統(tǒng)一奠定了基礎；促進中華文化的多元化發(fā)展。答案：(1)變化：游牧文明到農耕文明。(2)漢化措施：易服裝、講漢話、改漢姓，定門第等級、通婚姻、改籍貫等。影響：促進民族交融；推動北魏政權漢化(封建化)；促進經濟發(fā)展。(3)影響：為國家統(tǒng)一奠定了基礎；促進中華文化的多元化發(fā)展。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一史載武帝好《公羊》，昭帝傳《孝經》《論語》《尚書》，明帝通《春秋》《尚書》。東漢不少皇帝還親自講經，參與諸儒的學術論辯?！白h禮、制度、考文，皆以經義為本”，這成為武帝以后漢代政治中較有特色的制度。在發(fā)展過程中，儒學不斷汲取其他學說的成份以充實和完善自己，為特別注重精神生活的知識階層提供了一種安身立命之道，加之漢代通經致仕政策的刺激，于是“專事經學，其風甚篤”。儒學特別注重德治，講求調適人倫，純化風俗，其義理易為“匹夫匹婦”所認知和認同，故而獄吏走卒、農夫牧人、幼童白首紛紛誦讀儒經，研習章句。當時流傳這樣的話：“遺子黃金滿(竹籠)，不如一經。”——摘編自據孔毅《漢晉之際儒學信仰的危機與演化》材料二東漢末年至兩晉，儒學信仰日漸失效。據《漢書》載：“一經說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋利祿之路然也?！蓖瑫r，五經博士解釋經文，讖緯附會，各家弟子只能嚴守家法。而且身處亂世，人的生命有如草芥，所謂“民富則安鄉(xiāng)重家，敬上而從教；貧則危鄉(xiāng)輕家，相聚而犯上”。隨著東漢王朝的分崩離析，一些儒者開始逾越儒家禮度和經學家法，雜采老、莊之說，魏晉玄學興起。其仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經典，并開始為儒學體系探求本體論基礎，即“名教出于自然”。經過玄學掙扎在理想與現(xiàn)實間的洗禮，國人在兩晉時期突然擁有了少見的思辨能力和興趣，這為中國文化與佛教思想的對話奠定了基礎?！幾院B軍《魏晉玄學研究三十年》等(1)根據材料一并結合所學知識，概括兩漢之際儒學成為重要社會信仰的主要表現(xiàn)。(6分)(2)根據材料二并結合所學知識，說明漢晉之際儒學信仰危機出現(xiàn)的原因，并簡析玄學興起的意義。(10分)解析：第(1)問，根據材料一“史載武帝好《公羊》，昭帝傳《孝經》《論語》《尚書》，明帝通《春秋》《尚書》。東漢不少皇帝還親自講經，參與諸儒的學術論辯”得出受統(tǒng)治者的推崇；根據材料一“在發(fā)展過程中，儒學不斷汲取其他學說的成份以充實和完善自己，為特別注重精神生活的知識階層提供了一種安身立命之道”得出是知識階層的安身立命之道；根據材料一“其義理易為‘匹夫匹婦’所認知和認同，故而獄吏走卒、農夫牧人、幼童白首紛紛誦讀儒經，研習章句”得出被普通民眾認同，民間影響日益擴大。第(2)問第一小問，根據材料二“‘一經說至百余萬言，大師眾至千余人，蓋利祿之路然也?！瑫r，五經博士解釋經文，讖緯附會，各家弟子只能嚴守家法”得出儒學的繁瑣化、神秘化、封閉化導致自身活力喪失和影響力下降；根據材料二“而且身處亂世，人的生命有如草芥”“一些儒者開始逾越儒家禮度和經學家法，雜采老、莊之說，魏晉玄學興起”得出社會動蕩對儒學存在的社會基礎的沖擊；根據所學知識可知當時儒學受到佛教和道教思想的沖擊。第二小問，根據材料二“一些儒者開始逾越儒家禮度和經學家法，雜采老、莊之說，魏晉玄學興起”并結合所學從提高國人思辨能力、解放思想、儒學復興的角度回答。答案：(1)表現(xiàn)：受統(tǒng)治者的推崇，成為國家正統(tǒng)思想；是知識階層的安身立命之道；被普通民眾認同，民間影響日益擴大。(2)原因：儒學的繁瑣化、神秘化、封閉化導致自身活力喪失和影響力下降；社會動蕩侵蝕了儒學信仰的政治、物質基礎；佛道思想對知識階層和普通民眾具有較大的吸引力。意義：在一定程度上提高了國人的抽象思辨能力(推動了中國文化與佛教思想的交流)；解放和開闊了人們的思想；推動了儒學的復興。B卷——選考能力提升練一、選擇題(本大題共12小題，每小題3分，共36分)1．《魏書·廣陵王羽傳》中記載，孝文帝說：“北人每言北人何用知書，朕聞此，深用憮然。今知書者甚眾，豈皆圣人……朕為天子，何假中原，欲令卿等子孫，博見多知。若永居恒北，值不好文主，卿等子孫，不免面墻也?！毙⑽牡鄣闹饕靡馐?)A．準備遷都洛陽 B．學習漢族文化C．學習漢族禮節(jié) D．學習漢族語言解析：選A據材料“若永居恒北，值不好文主，卿等子孫，不免面墻也”可知孝文帝表示在北方長久居住不利于大臣子孫學習文化，即勸說大臣南遷，故選A項；據材料“今知書者甚眾”說明當時北方學習漢族文化的人多，B項不是主要用意；材料“何假中原”“知書”和“若永居恒北”可知涉及文化和都城不是漢族禮節(jié)、漢族語言，排除C、D兩項。2．學者易中天在其《中華史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句話來概括南北朝的歷史意義，我認為那就是：原來有的沒了，原來沒的有了。什么沒了？五胡。什么有了？南北。”這說明()A．漢民族對少數民族的單向融合導致五胡的消失B．南北分野對中華文化發(fā)展產生了深遠影響C．國家分裂嚴重影響了中華文明的發(fā)展進程D．民族融合是導致民族消失的根源解析：選B民族融合是兩個對等的民族經過長期的共同性增長的基礎上融為一體，民族差別得以最終消失，相互融合成“新”的民族，漢民族對少數民族的單向融合導致五胡的消失這種說法是錯誤的，故A項錯誤；根據題干信息可以得出南北分野對中華文化發(fā)展產生了深遠影響，故B項正確；材料說的是南北分野對中華文化發(fā)展產生了深遠影響，而不是國家分裂嚴重影響了中華文明的發(fā)展進程，故C項錯誤；民族融合不是導致民族消失，而是形成“新”的民族，故D項錯誤。3．據資料統(tǒng)計，魏晉南北朝時期，中國南部諸省水利工程數目增加，而北部數目則有所減少。這表明()A．北方水利技術水平落后 B．經濟發(fā)展賴于政治穩(wěn)定C．南方水利事業(yè)異常繁榮 D．南方經濟水平超越北方解析：選B魏晉南北朝時期北方經濟水平更發(fā)達，故水利技術水平比南方高，故A項錯誤；魏晉南北朝時期北方動亂，影響社會發(fā)展，北方修建的維護農業(yè)的水利工程數目減少，故B項正確；材料僅體現(xiàn)南方水利工程數量增加，不能反映出南方水利事業(yè)異常繁榮，故C項錯誤；南方經濟水平超越北方，出現(xiàn)在南宋以后，故D項錯誤。4．玄宗開元二十二年，詔莊宅口馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等。其余市買，至一千以上，亦令錢物并用。違者科罪。材料反映唐朝()A．貞觀之治局面 B．開元盛世局面C．商品經濟發(fā)展 D．手工業(yè)的發(fā)達解析：選C根據材料“詔莊宅口馬交易……其余市買……”反映了唐代商品經濟發(fā)展狀況，故選C項；唐太宗統(tǒng)治時期，稱為“貞觀之治”，排除A項；材料信息，僅是開元盛世中極小的一點，排除B項；材料“交易”“市買”，體現(xiàn)的是商品經濟，而非手工業(yè)，排除D項。5．(唐)開元以來，邊將久任，十余年不易。乃朔方、隴右、河東、河西諸鎮(zhèn)皆置節(jié)度使，以數州為一鎮(zhèn)，節(jié)度使即兼統(tǒng)此數州，而州刺史盡屬之。故節(jié)度使多兼按察、安撫、度支諸使，土地、人民、甲兵、財富皆有之。此地方政制上一大變化最終引發(fā)()A．安史之亂 B．甘露之變C．玄武門之變 D．開元盛世解析：選A根據材料可知節(jié)度使權力過大，最終引發(fā)了“安史之亂”。6．武德二年(619年)，唐高祖專此下詔：“畫野分疆……刑政殊于函夏。是以昔王御世……無取臣屬，朕祗應寶圖，撫臨四極，悅近來遠，追革前弊，要荒蕃服，宜與和親。”材料表明唐朝()A．民族政策靈活務實影響深遠B．有效管轄了少數民族地區(qū)C．確立了懷柔羈縻的民族政策D．地域廣闊，民族往來頻繁解析：選C根據材料并結合所學可知，唐朝確立了“懷柔遠人，義在羈縻”的民族政策，故選C項；材料體現(xiàn)了唐朝的民族政策，并未涉及其影響，排除A、B兩項；材料的主旨是唐代的民族政策，排除D項。7．下表是關于五代時期各王朝政權狀況的部分信息，表中信息反映出五代時期()朝代建立者王位繼承情況存在時間后梁朱溫次子殺父繼承17年后唐李存勖養(yǎng)子殺父繼承14年后晉石敬瑭死后傳位侄子14年后漢劉知遠病逝傳位幼子4年后周郭威病逝傳位養(yǎng)子10年A.王位大都是非法繼承 B．開國君主皆死于非命C．儒家倫理道德已盡失 D．戰(zhàn)爭多發(fā)且政治混亂解析：選D根據圖表“王位繼承情況”，存在子弒父、以及繼承者年齡、血統(tǒng)等問題。根據圖表“存在時間”，政權存在時間普遍較短的現(xiàn)象，表明政局動蕩，政權更迭頻繁，故選D項；除后梁、后唐非法繼承外，其他均屬正常繼位，排除A項；“非命”，指遭遇禍害而死亡，僅涉及后梁、后唐開國君主，排除B項；“已盡失”，表述絕對，排除C項。8．唐太宗非常重視中書、門下兩省在中樞政務機構中所發(fā)揮的作用。他曾對群臣說：“中書召敕或有差失，則門下當然駁正。”這反映了門下省的職權是()A．替皇帝起草詔令 B．審核詔令內容C．負責詔令的執(zhí)行 D．負責監(jiān)察百官解析：選B依據所學知識，結合題干材料“中書召敕或有差失，則門下當然駁正”可知，這反映了門下省的職權是審核詔令內容。9．唐前期，繼續(xù)推行“均田制”和租庸調制；唐中期以后，土地兼并加劇，均田制急劇崩壞，租庸調制難以維持。公元780年，唐朝改行兩稅法。這一變化表明唐朝中期()A．賦稅改革能夠有效緩解土地兼并B．土地制度變化影響賦稅制度變化C．抑制兼并是政府增收的主要途徑D．賦稅制度變化影響土地制度變化解析：選B題干反映出唐前期在均田制基礎上實行租庸調制，但是到了唐中期土地兼并加劇促使均田制走向崩潰，租庸調制也難以維持，出現(xiàn)兩稅法，所以題干體現(xiàn)出土地制度變化影響賦稅制度變化，故選B項；賦稅改革并不能有效緩解土地兼并，排除A項；題干沒有體現(xiàn)抑制兼并是政府增收的主要途徑，排除C項；題干體現(xiàn)土地制度變化影響賦稅制度變化，并沒有說明賦稅制度變化影響土地制度變化，排除D項。10．至隋唐兩宋，儒釋道三教鼎立的局面達到了一個高潮，三教理念的交流也空前頻繁。這一狀況()A．表明統(tǒng)治者提倡三教并行B．推動了“三教合一”形成C．說明儒學正統(tǒng)地位已喪失D．形成了百家爭鳴的局面解析：選B“至隋唐兩宋，儒釋道三教鼎立的局面達到了一個高潮”不能說明是由于統(tǒng)治者的推動而形成的，故A項錯誤；“三教理念的交流也空前頻繁”說明推動了“三教合一”的形成，故B項正確；隋唐時期，儒學的正統(tǒng)地位始終沒有喪失，故C項錯誤；隋唐至宋，思想界并沒有形成百家爭鳴的局面，故D項錯誤。11．一般認為，魏晉南北朝以前為書法的自發(fā)階段，強調書法的實用功能(重需求)，魏晉以后為書法的自覺階段，強調書法的審美功能(重追求)。書法藝術有這樣的發(fā)展的主觀原因是()A．筆墨紙張等文具的改進B．特立獨行的士人群體的壯大C．中國漢字的發(fā)展和魅力D．東方審美情趣的影響解析：選B書法藝術由強調書法的實用功能(重需求)，到強調書法的審美功能(重追求)的主觀原因是特立獨行的士人群體的壯大，筆墨紙張等文具的改進是客觀條件，故A項錯誤，B項正確；中國漢字的發(fā)展和魅力是客觀存在的，故C項錯誤；東方審美情趣在魏晉南北朝以前也有，故D項錯誤。12．在敦煌藝術中，北魏時代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內容，蘊含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化反映出()A．藝術創(chuàng)作風格不同 B．北魏時期社會狀況C．藝術與現(xiàn)實的關系 D．唐朝國家統(tǒng)一強大解析：選C材料中不同時期的藝術風格體現(xiàn)了不同的時代背景，藝術風格不同是表象，故A項錯誤；材料中的變化同時體現(xiàn)唐朝的社會狀況，故B項錯誤；北魏與唐的不同藝術風格分別反映了兩朝動亂和穩(wěn)定統(tǒng)一的社會狀況，故C項正確；材料中除了反映唐朝的社會狀況還反映了北魏的社會狀況，故D項錯誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題12分，第14題12分，共24分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一“絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”、在西域設置行政管理機構之時。當時的道路由東而西：自長安經河西走廊通向中亞。經這條路運往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等，從西方輸進中國的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代絲綢之路引發(fā)了各國互相接觸的強烈愿望?！幾浴吨腥A文明史·卷2》材料二唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形成后，絲綢大量輸往許多國家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物，唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢?！扒貪h以來，唐馬最盛”，“絹馬貿易”滿足了西域各國渴望得到的絲綢，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備，成為中西交通的重要工具。外來物品如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠的仿制興趣和創(chuàng)新熱情，工藝技術的模仿和審美情趣的啟示，最終使唐代手工業(yè)品的制作風格發(fā)生了改變。商貿活動帶來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清新的氣息，以外來樂舞為參照，中國古代“功成作樂”的禮儀制度進行了更新改造。敦煌壁畫描繪出只交納商稅、不承擔政府義務、定居唐朝境內創(chuàng)業(yè)的外國商旅，莫高窟珍藏的大量佛門經文，以及融合西方藝術創(chuàng)造出嶄新東方美的造像，將人類共同的美、共同的人性經過潛移默化的整合后以藝術形式再現(xiàn)出來。在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補充和發(fā)展，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈?！幾浴吨腥A文明史·卷3》(1)比較材料一、二，指出漢、唐絲綢之路的變化。結合材料二和所學知識，說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。(6分)(2)根據上述材料并結合所學知識，分析漢唐絲綢之路綿延不衰的原因。(6分)解析：第(1)問第一小問，據材料一、二，從貿易范圍、貿易內容、貿易對象三個角度分析變化；第二小問，據材料二并結合所學，從邊疆形勢、軍隊實力、財政收入、文化交融、中華文化圈等角度分析影響。第(2)問，對于漢唐絲綢之路繁榮的原因，聯(lián)系所學漢唐時期的社會狀況來分析，一般來說從政治、政策、開明程度、經濟水平、商人的貢獻、交通條件等角度展開敘述。答案：(1)變化：從地域(范圍)上看，漢朝絲路從中國出發(fā)，主要通向中亞；唐朝絲路覆蓋了西亞、南亞乃至非洲東海岸。從內容上看，漢代以商業(yè)貿易為主；唐代從商業(yè)貿易擴展到文化、民俗、政治、軍事、手工業(yè)工藝等領域。從對象上看，漢代以西域和中亞地區(qū)國家為主；唐朝擴大到南亞、西亞等國。影響：穩(wěn)定了唐朝西北邊疆形勢；壯大了唐軍實力；增加國家財政收入；促進了中外經濟文化的交流融合；推動了唐朝手工業(yè)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展；引