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第七單元舊民主主義革命:辛亥革命與中華民國(guó)的建立舊民主主義革命時(shí)期(2)階段貫通7內(nèi)容導(dǎo)航一構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)二線索縱跨橫聯(lián)三解題規(guī)范指導(dǎo)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)返回線索縱跨橫聯(lián)微專題1
歷史理解——從不同史觀理解辛亥革命的意義革命史觀拉開了中國(guó)完全意義上的近代民族民主革命的序幕現(xiàn)代化史觀辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的現(xiàn)代化世界史觀辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分,推動(dòng)了世界資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展文明史觀結(jié)束了帝制,建立了共和國(guó),民主共和觀念深入人心,是政治精神文明的重大成果社會(huì)史觀剪辮易服、廢除跪拜禮等移風(fēng)易俗使國(guó)民面貌煥然一新對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1.1912年5月9日,廣東《民生日?qǐng)?bào)》在“論說”中寫道:“從前正紳,既多遭盜賊蹂躪,逃亡殆盡;其未遭挫折者,亦以亡清頭銜,不足以懾服鄉(xiāng)里,且鑒于前車,不復(fù)挺身任事,于是地方辦事機(jī)構(gòu),掃滅凈盡?!贝擞浭隹烧f明,當(dāng)時(shí)A.鄉(xiāng)村社會(huì)秩序已棄舊趨新B.民主共和觀念已深入基層C.下層民眾的民主意識(shí)覺醒D.地方傳統(tǒng)舊勢(shì)力受到?jīng)_擊√材料反映的是辛亥革命后農(nóng)村的鄉(xiāng)紳或“逃亡”或“不復(fù)挺身任事”而導(dǎo)致了原來舊的地方辦事機(jī)構(gòu)不再理事,D項(xiàng)符合題旨;材料現(xiàn)象說明地方社會(huì)處于無序狀態(tài),而不是棄舊趨新,排除A項(xiàng);材料中的“不復(fù)挺身任事”說明鄉(xiāng)紳沒有積極共建民主共和政治,民主共和觀念對(duì)基層影響較小,排除B項(xiàng);材料沒有反映下層民眾的民主意識(shí),排除C項(xiàng)。微專題2
歷史解釋——北洋軍閥時(shí)期的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2.(2023·衡水中學(xué)測(cè)評(píng))北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,周學(xué)熙曾經(jīng)兩度出任財(cái)政總長(zhǎng),他憑借著袁世凱、徐世昌、熊希齡等政府要員的支持,以政府為后盾,積極貫徹“整理田賦,調(diào)整鹽產(chǎn),清理官產(chǎn),實(shí)行煙酒公賣”“籌辦實(shí)業(yè)銀行和興辦工業(yè)”等財(cái)政方針,這些方針的實(shí)施A.促進(jìn)了民族工業(yè)的迅速發(fā)展B.推動(dòng)了官僚資本主義的產(chǎn)生C.反映了民族危機(jī)在不斷加深D.有利于抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵√周學(xué)熙在政府支持下積極貫徹財(cái)政方針,一定程度上有利于抵制外國(guó)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,故選D項(xiàng);北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩,對(duì)外投靠帝國(guó)主義,不利于民族工業(yè)的迅速發(fā)展,排除A項(xiàng);官僚資本主義形成于南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期,排除B項(xiàng);材料并未體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的加劇,排除C項(xiàng)。返回“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)解題規(guī)范指導(dǎo)素養(yǎng)解讀素養(yǎng)內(nèi)涵:史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行鑒別和辨析,去偽存真,提煉有效信息并進(jìn)行整合與歸納,從而提出歷史認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度、方法與能力。素養(yǎng)要求:考生能夠整理和辨析史料,鑒別史料作者的意圖與目的,區(qū)分不同史料的價(jià)值,分析與整合史料的有效內(nèi)容和價(jià)值,運(yùn)用可靠史料論證問題,對(duì)歷史形成正確、客觀的理解;利用不同類型的史料,對(duì)所探究的問題進(jìn)行互證。(2023·全國(guó)甲卷,29)有學(xué)者認(rèn)為,紳商是個(gè)新興的社會(huì)階層,主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。他們已開始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式,生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向,但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說明當(dāng)時(shí)中國(guó)A.紳士是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力B.“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C.傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆D.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性√典例分析解題過程(1)提取信息:“開始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式”“但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)”。(2)分析問題:代表民族資產(chǎn)階級(jí)的紳商一方面使用資本主義營(yíng)運(yùn)方式,生活方式和思想意識(shí)帶有近代趨向,另一方面又深受傳統(tǒng)封建思想的影響,對(duì)守舊勢(shì)力存在妥協(xié),具有兩面性。(3)形成結(jié)論:該題考查史料實(shí)證的素養(yǎng),需要在分析材料的基礎(chǔ)上,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷。1.(2023·莆田四模)1904年,清廷頒布了第一個(gè)商標(biāo)法規(guī)《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》,其對(duì)商標(biāo)設(shè)計(jì)有如下規(guī)定,這些規(guī)定針對(duì)訓(xùn)練A.體現(xiàn)了中西融合的設(shè)計(jì)風(fēng)格
B.利于規(guī)范民族經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)秩序C.豐富了商業(yè)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代模式
D.彰顯了商標(biāo)制作的教化功能√(1)不可以注冊(cè)有害秩序風(fēng)俗并欺瞞世人的商標(biāo)(2)商標(biāo)不可使用和國(guó)家專用印章、國(guó)旗、軍旗、勛章相同的圖案(3)(不得使用)他人已經(jīng)注冊(cè)且又在前兩年已公開使用的商標(biāo)(4)商標(biāo)不可以使用沒有明顯特征的圖形根據(jù)材料可知,《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》對(duì)商標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定,這些規(guī)定有利于規(guī)范商標(biāo)的設(shè)計(jì)和使用,有利于規(guī)范民族經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)秩序,故選B項(xiàng);材料沒有涉及商標(biāo)設(shè)計(jì)中的中國(guó)特色和西方特色的融合,排除A項(xiàng);關(guān)于商標(biāo)設(shè)計(jì)的法律并沒有豐富商業(yè)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代模式,排除C項(xiàng);材料重在對(duì)經(jīng)營(yíng)者的商標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)范,并非對(duì)百姓進(jìn)行教化,排除D項(xiàng)。2.(2023·揚(yáng)州調(diào)研)傳統(tǒng)文化范疇內(nèi)屈原形象與王權(quán)相聯(lián)系,被界定為“忠臣”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,屈原作為“人”,特別是作為文豪、詩(shī)人、文學(xué)家的“偉人”身份,被重建起來。屈原形象的重建折射出A.文化轉(zhuǎn)型期新舊思想的交替B.時(shí)人熱衷重構(gòu)歷史人物形象C.現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的割裂D.歷史資源的挖掘具有隨意性√新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,強(qiáng)調(diào)屈原在文學(xué)上的地位,淡化其政治意義,因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主、科學(xué),反對(duì)舊倫理思想,所以,屈原形象的重構(gòu)折射出文化轉(zhuǎn)型期新舊思想的交替,故選A項(xiàng);時(shí)人重構(gòu)歷史人物形象目的是服務(wù)于文化轉(zhuǎn)型需要,且“
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