2024年道德講堂演講稿范例（二篇）

第2頁共2頁2024年道德講堂演講稿范例尊敬的各位：道德信仰，乃人們對道德規(guī)范的尊重，以及對誠信、道德品性和人格尊嚴(yán)的內(nèi)在認(rèn)同。道德實為實踐理性，其核心命題即“我應(yīng)如何行事？”此命題涵蓋兩重含義：一為我應(yīng)如何處理事務(wù)，二為我應(yīng)如何為人處世。后者更為根本，且需通過前者得以體現(xiàn)。道德信仰涵蓋這兩方面，但其核心在于對為人之道的堅定信念。它確立道德理想，規(guī)定做人原則，塑造理想人格。道德信仰以人格彰顯人性的神圣與尊嚴(yán)，體現(xiàn)人的價值。道德信仰的建立，象征著一個道德價值體系的形成，它整合了個體的道德認(rèn)知、情感、意志、人格、觀念和動機(jī)，構(gòu)建起一個層次分明的道德價值觀系統(tǒng)，成為指導(dǎo)個體行為選擇和生活準(zhǔn)則的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作為一個完整的價值體系，將對道德生活的各個層面發(fā)揮深遠(yuǎn)影響。在中國的傳統(tǒng)文化中，“誠”被視為接近道德信仰的品質(zhì)。孟子認(rèn)為“誠”即真實無欺，人應(yīng)追求天性的誠實，誠至則能觸動人心，否則無法感動他人。荀子同樣強(qiáng)調(diào)“誠”，視其為所有美德的根基?！吨杏埂愤M(jìn)一步闡述了“誠”的重要性，認(rèn)為至誠是一種與天道合一的崇高境界。這是中國特有的道德信仰，它不依賴宗教，而是通過相信人性善并追求天人合一，以達(dá)到理想的人生狀態(tài)。遺憾的是，現(xiàn)實中一些人因利益誘惑而喪失道德底線，做出不義之舉。這種情況的出現(xiàn)，固然有多方面原因，但缺乏道德信仰無疑是普遍的癥結(jié)。因此，當(dāng)前在貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》和加強(qiáng)誠信教育的過程中，我們必須高度重視道德信仰的建設(shè)。2024年道德講堂演講稿范例（二）尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！我想大家都對道德有著基本的理解，然而，我們需認(rèn)識到，知行合一并非易事。因此，我愿就道德的重要性分享一些見解，期待大家能深思熟慮，并在日常生活中付諸實踐。近期，我觀察到在城市中存在著諸多不尊重道德的行為，如隨意丟棄垃圾的現(xiàn)象尤為普遍。設(shè)想一下，如果每個人都日復(fù)一日地扔一片紙屑，那么環(huán)境的污染程度將難以估量。因此，每一位個體都應(yīng)承擔(dān)起遵守道德、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。我曾讀到一篇文章，文中指出，一口痰可能攜帶的細(xì)菌，一旦被吸入，可能導(dǎo)致人患上肺結(jié)核的概率高達(dá)某特定數(shù)值。因此，即使是微小如不隨地吐痰、不隨意丟棄垃圾的行為，也是對道德規(guī)范的體現(xiàn)。尤其是我們小學(xué)生，更應(yīng)將遵守道德作為日常行為準(zhǔn)則。在他人需要幫助時，我們應(yīng)積極伸出援手，這同樣是道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們應(yīng)協(xié)助那些學(xué)業(yè)上遇到困難的同學(xué)，幫助他們改正缺點，發(fā)揮所長，成為優(yōu)秀的學(xué)生。我們應(yīng)以學(xué)習(xí)為重，不互相攀比家庭背景或父母的條件，而是要比拼學(xué)習(xí)進(jìn)步。同時，我們要尊重老師，聽從教誨，避免無謂的花費，遠(yuǎn)離不良的飲食習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，以期成為品學(xué)兼優(yōu)、身心健康的好學(xué)生。在家庭中，我們要尊敬長輩，聽從父母的教誨，避免讓他們煩憂，不與家人無理取鬧。我們要相信父母的引導(dǎo)是出于對我們的好意，他們的決定不會對我們造成傷害。此外，我們應(yīng)盡可能地分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。簡單的關(guān)心之舉，如為父母倒杯茶、按摩一下，都能帶給他們莫大的欣慰。如果每個