2025屆天津四十二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆天津四十二中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列是兩幅古代人口分布圖，人口疏密與顏色淡濃成正比。據(jù)圖可得出，中國A．軍事重心南移 B．政治中心南移 C．版圖向南擴(kuò)展 D．經(jīng)濟(jì)重心南移2．姜寨遺址是建國以來考古發(fā)掘的一個(gè)重要原始聚落遺跡。下列考古成果中，其中最能夠反映這一遺跡當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平的是A． B．C． D．3．明清之際的儒學(xué)家們，對(duì)泛濫已久的王學(xué)末流抨擊甚為猛烈，在思想界形成了一股強(qiáng)大潮流，如顧炎武不僅在理論上把王陽明視同禪學(xué)并大加撻伐，甚至把明朝的覆亡看作是王學(xué)泛濫的惡果。這反映了A．陽明心學(xué)導(dǎo)致了明朝的滅亡 B．宋明理學(xué)內(nèi)部開始出現(xiàn)分歧C．提倡經(jīng)世致用成為時(shí)代主流 D．社會(huì)變革促進(jìn)儒學(xué)煥發(fā)生機(jī)4．“國家應(yīng)在經(jīng)營范圍、原料供給、銷售市場、勞動(dòng)條件、技術(shù)設(shè)備、財(cái)政政策、金融政策等方面，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，各得其所，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！贝硕卧挿舷铝心囊晃募木馎．《臨時(shí)約法》B．《共同綱領(lǐng)》C．五四憲法D．八二憲法5．圍繞一戰(zhàn)責(zé)任問題，德國史學(xué)界一直存在爭議。20世紀(jì)20年代，德國史學(xué)家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭的責(zé)任并不全在德國，協(xié)約國也應(yīng)負(fù)其責(zé)。到60年代，德國史學(xué)家費(fèi)舍爾等則認(rèn)為德國的戰(zhàn)爭計(jì)劃早就做出，一戰(zhàn)就是一場陰謀，德意志帝國要承擔(dān)完全的歷史責(zé)任。上述爭議A．均未準(zhǔn)確揭示一戰(zhàn)的根源 B．使德國戰(zhàn)爭責(zé)任愈加明確C．說明史學(xué)研究結(jié)論取決于時(shí)代需求 D．說明綜合多種觀點(diǎn)可還原歷史事實(shí)6．下圖反映的是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化的情況，影響圖中曲線變化的因素有()①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策②新經(jīng)濟(jì)政策③斯大林經(jīng)濟(jì)體制④第一次世界大戰(zhàn)A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④7．出生于印度的英國人費(fèi)雯·麗飾演過《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國電影。下列相關(guān)表述正確的是A．近代科技促進(jìn)了電影發(fā)展 B．電影是記錄歷史的新手段C．電影推動(dòng)了全球文化交流 D．美國精神標(biāo)志是開拓進(jìn)取8．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購委員會(huì)、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過美國的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)這一做法A．加速了蘇美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識(shí)美國社會(huì)C．增強(qiáng)了與美國爭奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國家對(duì)外戰(zhàn)略需要9．“會(huì)議通過的政協(xié)章程指出，中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)，現(xiàn)在全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開，這種職權(quán)的作用已經(jīng)消失。但中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在?！边@次會(huì)議A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展C．確立了新中國向社會(huì)主義過渡的方向和途徑 D．標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段10．下表是19世紀(jì)中后期某國向資本主義強(qiáng)國邁進(jìn)的過程，“某國”應(yīng)是1領(lǐng)土擴(kuò)張2工業(yè)革命3南北戰(zhàn)爭A．美國 B．英國 C．德國 D．法國11．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降12．有學(xué)者說：“古來帝王，真正懂得國家政體并善以此治國、王而不藩者，不過秦皇、漢武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已?！逼渲械摹皣艺w”指：（）A．王位世襲制 B．中央集權(quán)制 C．文官體制 D．監(jiān)察體制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料鄉(xiāng)飲酒禮始于周代鄉(xiāng)人以時(shí)聚會(huì)宴飲的禮儀，長期承擔(dān)著社會(huì)教化的職能，到元代卻逐漸淡化。洪武五年，明太祖正式向全國推廣修訂后的鄉(xiāng)飲酒禮，其禮儀程式主要從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來，但增加了宣講國家律法的“讀律”一項(xiàng)。洪武十六年，明太祖又下詔頒行鄉(xiāng)飲酒禮圖式，對(duì)府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮作出了詳細(xì)規(guī)定。府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對(duì)簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序。洪武二十二年，明太祖再次頒布鄉(xiāng)飲酒禮圖式，按照無過、有過及過犯程度分別設(shè)置三等座次。同時(shí)，《大明律》還對(duì)違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施。但正如時(shí)人觀察到的，一些懲戒性的規(guī)定在民間因“恐啟爭生釁”而致廢擱已久?！獡?jù)楊艷秋《明代的以禮化俗及禮向基層的滲透——明洪武朝鄉(xiāng)飲酒禮考察》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。14．（20分）（歷史修選3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料巴黎和會(huì)之后，山東懸案成為影響中國和美國國內(nèi)政治乃至遠(yuǎn)東和太平洋國際局勢的重要問題，也是華盛頓會(huì)議必須解決的問題。日本政府清楚，在形勢變化之后，日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了。因此，日本在會(huì)前多次要求與中國直接交涉山東善后問題，以期能保留較多權(quán)益。但都遭到了中國的拒絕。日本轉(zhuǎn)而請求美國調(diào)停，最后達(dá)成妥協(xié)。魯案交涉長達(dá)兩個(gè)月零4天，共舉行了36次會(huì)議。美國在此期間不斷向中日雙方施加壓力。1月27日，中日達(dá)成協(xié)議，2月4日，簽訂了《解決山東懸案條約》。日本也不是毫無所得。首先，日本仍然可以控制膠濟(jì)鐵路五到十年，仍然保持著在山東的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。其次，日本在滿蒙的既得利益沒有受到觸動(dòng)。——摘自劉笑盈《美日在華爭奪與華盛頓會(huì)議的召開》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出山東懸案得以解決的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析山東懸案的解決對(duì)遠(yuǎn)東和太平洋國際局勢的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

西漢人口主要分布在北方黃河流域，清朝人口主要分布在江南地區(qū)，說明經(jīng)濟(jì)重心南移，D正確；古代軍事重心在邊疆地區(qū)，不是人口集中區(qū)，排除A；清朝政治中心在北京，排除B；漢代和清代版圖在南緣并未有大的變化，排除C。2、C【解析】

新石器時(shí)代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時(shí)代。距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，姜寨聚落遺址是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，精細(xì)加工的石錛是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的代表，故C符合題意；A反映的是夏、商與西周時(shí)期奴隸制社會(huì)的生產(chǎn)力成就，故A不符合題意；B反映了遠(yuǎn)古先民豐富文化生活水平和社會(huì)組織生活的水平，故BD不符合題意。故選C。3、D【解析】

明清之際，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，部分儒生抨擊傳統(tǒng)儒學(xué)的弊端，是對(duì)儒學(xué)的批判和繼承，即社會(huì)變革促進(jìn)儒學(xué)煥發(fā)生機(jī)，故D選項(xiàng)正確；農(nóng)民起義導(dǎo)致明朝滅亡，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容未體現(xiàn)理學(xué)內(nèi)部的分歧，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)經(jīng)世致用的思想，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析：據(jù)材料提到，調(diào)劑國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下，分工合作，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)新中國新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，屬于《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容，故B正確?！杜R時(shí)約法》，屬于中華民國時(shí)期，故A排除。五四憲法，不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)，故C排除。八二憲法，也不存在私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，故D排除?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·新中國的民主政治建設(shè)·《共同綱領(lǐng)》5、A【解析】

通過材料敘述中的內(nèi)容可以看出，不同時(shí)期德國史學(xué)家對(duì)一戰(zhàn)責(zé)任劃分有著不同的結(jié)論，但是并沒有分析出一戰(zhàn)爆發(fā)的根源，A正確；B夸大了德國的戰(zhàn)爭責(zé)任，排除；時(shí)代的發(fā)展影響了史學(xué)研究的結(jié)論，但取決于的說法過于絕對(duì)，排除C；材料信息并沒有還原一戰(zhàn)爆發(fā)的真相，排除D。6、C【解析】

1914年開始的一戰(zhàn)使俄國經(jīng)濟(jì)受重創(chuàng)，因此會(huì)導(dǎo)致糧食生產(chǎn)下降，故曲線下降；1917年，俄國退出了一戰(zhàn)，進(jìn)入到國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期，為集中有限的人力、物力、財(cái)力，實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，一直延續(xù)到1921年，被新經(jīng)濟(jì)政策所取代，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，故曲線上升，1925年，列寧逝世，新經(jīng)濟(jì)政策逐漸取消，故影響圖中曲線變化的因素有戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策、第一次世界大戰(zhàn)，故①②④正確，C正確；斯大林經(jīng)濟(jì)體制在1925年還未形成，所以不是影響圖中曲線變化的因素，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。7、C【解析】

由材料信息可知，《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》是美國電影，但它風(fēng)靡世界，又由出生于印度的英國人費(fèi)雯·麗飾演，這說明電影推動(dòng)了全球文化交流，故選C項(xiàng)。材料沒有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息，排除A項(xiàng)；電影是否是記錄歷史的新手段，僅從材料信息不得而知，排除B項(xiàng)；《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開拓進(jìn)取，從材料中不能得出，排除D項(xiàng)。8、D【解析】

根據(jù)“揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識(shí)斗爭的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對(duì)外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的這一做法是為了迎合蘇美意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而不是加速對(duì)抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國是世界上最強(qiáng)大繁榮的國家之一，由“展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會(huì)，不能幫助人民正確認(rèn)識(shí)美國社會(huì)，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒有體現(xiàn)，排除。故応D。9、B【解析】

由“全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議已經(jīng)召開”、“中國人民政協(xié)第一屆全體會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)的作用已經(jīng)消失”、“中國人民政協(xié)會(huì)議本身的統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然存在”等內(nèi)容可知，這次會(huì)議促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，B項(xiàng)正確；從政協(xié)職權(quán)變化不能說明這次會(huì)議開創(chuàng)了人民民主的“全新階段”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未說明向社會(huì)主義過渡的方向和途徑，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志著人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新的發(fā)展階段的是“長期共存，互相監(jiān)督”方針的提出，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

美國獨(dú)立后進(jìn)行了領(lǐng)土的擴(kuò)張。19世紀(jì)中期爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭，故A正確；英國沒有進(jìn)行南北戰(zhàn)爭，排除B；德國在19世紀(jì)中后期完成了統(tǒng)一，沒有出現(xiàn)南北戰(zhàn)爭，排除C；法國此時(shí)沒有進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張以及南北戰(zhàn)爭，排除D。故選A。11、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)西歐宗教改革的理解?！白诮谈母锴埃P(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒?！辈牧戏从沉嘶实鄣臋?quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教權(quán)。所以選D。12、B【解析】

略【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代實(shí)行的是專制主義中央集權(quán)體制，故B項(xiàng)符合題意；王位世襲、文官體制和監(jiān)察體制都不屬于國家政體，排除ACD項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）強(qiáng)化君主權(quán)威（貫徹國家意志）；禮法并用，以禮化俗；持續(xù)改革，日益規(guī)范；勸善與懲戒并存；分層分類，向基層滲透；繼承與創(chuàng)新結(jié)合。（2）推動(dòng)了儒家思想的社會(huì)化和生活化；一定程度上發(fā)揮了社會(huì)教化功能；強(qiáng)化了國家對(duì)基層社會(huì)的治理；但一些規(guī)定難以有效施行，效果有限?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料中“增加了宣講國家律法的‘讀律’一項(xiàng)”，“對(duì)府州縣和民間里社鄉(xiāng)飲酒禮做出了詳細(xì)規(guī)定”，“府州縣的鄉(xiāng)飲酒禮程序非常繁瑣，賓客座次以官爵高低和年齡長幼為序，而里社的鄉(xiāng)飲酒禮儀式相對(duì)簡略，賓客座次也僅以年齡長幼為序”，“按照無過、有過及過犯程度分別設(shè)置三等座次”，“對(duì)違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從根本目的、方法、范圍、過程、手段、對(duì)象、變革等方面，分析概括明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的特點(diǎn)。（2）作用：根據(jù)材料中“從儒家典籍和唐宋禮制中損益而來”，“宣講國家律法”，“對(duì)違反鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)定的行為制定了懲罰措施”，“一些懲戒性的規(guī)定……廢擱已久”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用辯證方法，從儒家思想生活化、社會(huì)教化、基層治理、效果有限等方面，分析明太祖推行鄉(xiāng)飲酒禮的作用。14、（1）一戰(zhàn)后美國實(shí)力大增；美日達(dá)成妥協(xié)；中國政府和民眾的努力。（2）增強(qiáng)了美國在遠(yuǎn)東地區(qū)的影響；美日矛盾加??；日本加緊入侵中國東北?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“巴黎和會(huì)之后，山東懸案成為影響中國和美國國內(nèi)政治乃至遠(yuǎn)東和太平洋國際局勢的重要問題，也是華盛頓會(huì)議必須解決的問題”、“日本政府清楚，在形勢變化之后，日本就不可能完全維持在山東的特權(quán)了”、“日本轉(zhuǎn)而請求美國調(diào)