安徽省六安市2021屆高三上學(xué)期第二次統(tǒng)考語文試題

安徽省六安市2021屆高三上學(xué)期第二次統(tǒng)考語文試題時(shí)間：150分鐘

分值：150分本試卷分第1卷（閱讀題）和第2卷（表達(dá)題）兩部分第1卷（閱讀題）

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。論中國古代家庭教育思想王建軍

因血緣關(guān)系而萌發(fā)的親情是家庭成員交往的自然基礎(chǔ)和人倫準(zhǔn)則，從親親敬長的血緣親情中提升出孝悌仁愛等道德，這是古代家庭教育乃至道德教育具有生命力的根源所在?？鬃诱f，孝悌之德的培養(yǎng)并非停留于孝順之舉的行動(dòng)層面，而應(yīng)追求尊老敬長情感的升華。因此從兒童本身的生活體驗(yàn)出發(fā)來培養(yǎng)其尊老敬長的情感，最為自然最為貼切。家庭教育以此為基本出發(fā)點(diǎn)，既符合人的自然本性，又切合兒童的生活和情感的體驗(yàn)。

古人對孝悌內(nèi)涵的界定并未停留在情感的層面，而是力圖將這一情感導(dǎo)入尊卑貴賤的家族制度的軌道，將對家長的孝順之情轉(zhuǎn)化成對宗法等級(jí)制度的服從。在宗法制度的影響及古代思想家們的包裝下，這種血緣關(guān)系的不同卻成為家庭成員內(nèi)部主從、尊卑的客觀基礎(chǔ)，成為家庭成員之間貴賤親疏的理論依據(jù)。這種血緣宗法制度給古代家庭教育貼上了等級(jí)制度的標(biāo)簽，遵守和服從這一文化秩序成為古代家庭教育的根本要求，古代家庭中的兒童備受其害?？蛇@壓抑兒童天性有損家庭和睦的家庭教育主張卻能在古代社會(huì)大行其道，歷久不衰，其根本原因是古代家庭教育所倡行的孝悌之德適應(yīng)了封建社會(huì)的發(fā)展需要?？鬃釉f過：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！泵劝l(fā)于血緣之情的孝悌之德不僅具有“事親”的效用，而且具有“事君”的效用，這是由封建社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)所決定。這樣，培養(yǎng)孝悌之德不僅成為“齊家”的需要，而且成為“國治”的基本素質(zhì)要求。

正由于古代家庭結(jié)構(gòu)與社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的這一同構(gòu)性，將孝悌之德政治化和制度化便成為封建政治家們孜孜以求的目標(biāo)。身居這一文化環(huán)境中，任何家庭都難以擺脫這一教育模式的張力。魏晉時(shí)期的嵇康素以“言論放蕩，非毀典謨”著稱于世，但他并不希望子女效法自己，為子女和家庭的前途考慮，不得不又回到了家庭禮教的軌道。這說明，在宗法血緣制度之下，家庭的穩(wěn)定和社會(huì)的穩(wěn)定達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧，認(rèn)同和服從血緣宗法制度成為古代家庭教育和社會(huì)教育的共同要求，但要求子孫服從家長權(quán)威認(rèn)同家庭制度并不是古代家庭教育目的的全部。遵從血緣宗法制度的積極意義是繼承家庭傳統(tǒng)的自強(qiáng)自立，以揚(yáng)名顯親，光宗耀祖。在中國古代，無論何等家庭，上自帝王，下至庶民百姓，對這一目標(biāo)有著高度的認(rèn)同。為了強(qiáng)化子弟的門第意識(shí)，各等家庭的尊長們都十分注意向后代灌輸立身揚(yáng)名光宗耀祖的思想。很多人以歷史的反面教材為例，告誡子弟從中吸取教訓(xùn)，免蹈覆轍。翻開古代多如牛毛的家訓(xùn)、家誡、誡子書，字里行間無不充斥著封建士大夫?qū)议T興衰的憂患意識(shí)。

正是基于這種憂慮，有眼光的士大夫無不把自立自強(qiáng)的要求置于家庭教育的核心。當(dāng)然，在封建士大夫家庭中，讀書乃是謀生的第一要?jiǎng)?wù)，鼓勵(lì)子弟讀書入仕成為古代家庭教育的主流。隋唐科舉盛行以后，科舉入仕成為立身揚(yáng)名光宗耀祖最實(shí)在最便捷的途徑，家庭教育的重心由此向鼓勵(lì)子弟應(yīng)試科舉的方向傾斜。這是一股強(qiáng)大的社會(huì)心理趨向。封建統(tǒng)治者“勸以官祿”的政策與家族家庭“望子成龍”的普遍心態(tài)相濟(jì)，使古代家庭教育的追求與封建統(tǒng)治的追求又一次達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

1.

下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.

古代家庭教育以孝悌之德為道德教育的價(jià)值取向有其合理性的原因主要是它既符合人的自然本性，又切合兒童的生活和情感的體驗(yàn)。

B.

孩子對家長的孝順本源于血緣親情，但宗法制度的介入，使得古代家庭教育中要求孩子遵守和服從長輩，體現(xiàn)了等級(jí)制度的特點(diǎn)。

C.

孔子和大多數(shù)古人對孝悌之德的培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)并不相同，前者止步于追求尊老敬長的情感層面，后者還將其導(dǎo)入家庭制度的軌道。

D.

培養(yǎng)孝悌之德不僅是“齊家”的需要，也是“國治”對人們的基本素質(zhì)要求，所以孝悌之德才具有“事親”和“事君”的效用。

2.

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.

古代家庭教育所倡行的孝悌之德后來轉(zhuǎn)化成對宗法等級(jí)制度的服從，而這符合封建社會(huì)的發(fā)展需要，但它壓抑了兒童天性，也有損家庭和睦。

B.

魏晉時(shí)期的嵇康雖然自己“言論放蕩，非毀典謨”，但他并不希望子女效法自己，這一事實(shí)論據(jù)充分說明了古代家庭難以擺脫家庭禮教的束縛。

C.

家庭尊長們都很注意向后代灌輸光宗耀祖的思想和用歷史反面教材來告誡子弟，這些材料證明了“古代家庭教育十分強(qiáng)化子弟的門第意識(shí)”。

D.

相比其他途徑，隋唐科舉入仕是古代弟子立身揚(yáng)名光宗耀祖最實(shí)在最便捷的途徑，這導(dǎo)致了在當(dāng)時(shí)的家庭教育中鼓勵(lì)子弟讀書入仕成為主流。

3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）

A.

家庭成員之間的交往是以親情作為自然基礎(chǔ)和人倫準(zhǔn)則的，而這種親情既屬于自然天性，也源于本身在家庭生活中的體驗(yàn)。

B.

古代家庭教育中的血緣宗法制度并不只是要求子孫服從家長的權(quán)威，它也有其積極意義，且這積極意義得到了所有家庭的贊同。

C.

中國古代家庭都十分看重孩子的自強(qiáng)自立教育，有些士大夫還因?yàn)榫哂屑议T興衰的憂患意識(shí)，就把這種教育作為家庭教育的核心。

D.

古代家庭教育與封建統(tǒng)治的追求多次高度統(tǒng)一，根源都是封建統(tǒng)治者“勸以官祿”的政策和“望子成龍”的普通社會(huì)心態(tài)相契合。

【答案】1.D

2.C

3.D

【解析】

1.

試題分析：D項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。由原文第二段倒數(shù)第一、二句可知，孝悌之德具有“事親”和“事君”的效用是原因，而“成為‘齊家’的需要，而且成為‘國治’的基本素質(zhì)要求”是結(jié)果。從文中的“這樣”一詞即可看出后面的內(nèi)容是結(jié)果。

2.

試題分析：

C項(xiàng)范圍不當(dāng)?！坝脷v史反面教材來告誡子弟”并不是所有的家庭尊長們。根據(jù)原文第三段最后一句“很多人以歷史的反面教材為例”可知是“很多人”，而不是“所有人”。

3.

試題分析：

D項(xiàng)張冠李戴?！巴映升垺笔瞧毡樯鐣?huì)心態(tài)是“家族家庭”具有的，并非“封建統(tǒng)治者”具有。以偏概全?！胺饨ńy(tǒng)治者‘勸以官祿’的政策和家族家庭‘望子成龍’的普遍社會(huì)心態(tài)相契合”只是一次高度統(tǒng)一的原因，而不是所有多次高度統(tǒng)一的原因，這從文章最后一句“又一次”的信息可以分析得出。

點(diǎn)睛：錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（二）文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。圈養(yǎng)在心中的狼游睿

男人懼怕一匹狼，是兒子出生以后的事情。

男人是山里最優(yōu)秀的獵人。他有一把祖?zhèn)鞯墨C刀，那刀鋒芒畢露，削鐵如泥。有刀在手，男人握住的就是滿滿的自信，別說狼，就算老虎也不怕。

男人曾經(jīng)被四大一小五匹狼團(tuán)團(tuán)圍住過。男人拔出獵刀唰唰一陣揮舞，四匹大狼瞬間就被砍成數(shù)段。剩下那匹小狼睜著黑豆般的眼睛連連后退，男人猶豫了一下，仍一刀揮了過去。小狼哀號(hào)一聲跑開，只留下了一只灰色的狼耳朵。

看著小狼邊回頭邊跑遠(yuǎn)，男人有些后悔，他知道狼的報(bào)復(fù)心極強(qiáng)，它遲早會(huì)找他報(bào)仇。

兒子出生之后，男人就放下了獵刀。兒子很瘦，半瞇著眼睛像只孱弱的貓。男人抱著他，心都快融化了。男人想，如果兒子看到一個(gè)殘忍血腥的爸爸，會(huì)是什么后果？男人暗地里發(fā)誓，一定要做個(gè)好父親，讓兒子健健康康地成長。于是男人用麻布將獵刀纏住，掛在了墻角。

但男人總會(huì)想起那匹獨(dú)耳狼，擔(dān)心它隨時(shí)可能出現(xiàn)。傷害他也就算了，萬一傷害到了兒子怎么辦？所以男人從不讓兒子離開他的視線。

兒子漸漸長大，那匹狼一直沒出現(xiàn)過?？稍绞沁@樣，男人越擔(dān)心。男人知道它一直在，作為一匹狼，它終究會(huì)來復(fù)仇。

不想，兒子卻喜歡上了一只羊。

兒子五歲的時(shí)候，男人在石頭縫里發(fā)現(xiàn)了一只剛出生的小山羊。這種小羊，以前無一例外地都變成了他口中噴香的烤乳羊。兒子卻對這個(gè)濕漉漉的小家伙愛不釋手。

“它多可憐啊?！眱鹤诱f，“爸爸，我能把它養(yǎng)大嗎？”

看著兒子清澈的大眼睛，男人點(diǎn)了點(diǎn)頭。

男人花了小半天工夫搭出一個(gè)羊圈，再把小山羊放在里面。男人從外面割回一些草，一根一根地喂到羊的嘴里。兒子用小手撫摸羊的毛，小山羊就把身子往兒子身邊靠。兒子開心極了，拍著手說：“它和我交朋友了?！蹦腥司托α?。

兒子漸漸成長，小山羊也漸漸變成大山羊。兒子經(jīng)常翻進(jìn)羊圈和羊一起玩兒，還騎在羊身上。男人發(fā)現(xiàn)不光是兒子，就連自己也和這只山羊有了感情。每次男人走近羊圈，山羊都會(huì)咩咩地叫幾聲，還會(huì)把頭撒嬌般往他身上靠。男人甚至覺得，這只山羊和兒子一樣，看著就特別溫暖。

只是一想到不知何時(shí)可能有一匹狼會(huì)出現(xiàn)，男人的心頓時(shí)就冷卻了。因?yàn)檠虻拇嬖冢强赡芨菀壮霈F(xiàn)，這是狼的本性。何況，它還要復(fù)仇。

山羊在圈里越長越肥碩。男人的兒子也上了學(xué)。

男人希望兒子成績能好點(diǎn)兒，將來能走出大山。但男人很快就發(fā)現(xiàn)，事與愿違，兒子的成績十分不好。每天放學(xué)回家，兒子第一件事情就是去喂山羊，把作業(yè)丟在了一邊。

男人牽兒子回屋，手把手輔導(dǎo)他，可兒子卻總是心不在焉。男人咬咬牙，耐心地哄他，引導(dǎo)他，鼓勵(lì)他。可男人一轉(zhuǎn)身，兒子就溜到了羊圈邊。男人再拉，兒子就掙扎不已。兒子哭著說：“我不要讀書，我長大了就放羊?！蹦腥藦?qiáng)拉不動(dòng)，忽然掄起手，給了兒子一個(gè)耳光。這是男人第一次打兒子。

兒子捂住臉哇哇大哭，男人后悔不已。他感到自己的心在淌血，他比兒子更難受。

男人走出門打算透口氣，沒走出幾步，猛然看到了一個(gè)熟悉的影子，一匹一只耳朵的狼，正怒視著男人。

男人瞬間驚呆，果然，該來的，總會(huì)來。男人迅速轉(zhuǎn)身，回家取出獵刀。再出來時(shí)，狼不知去向。男人感到恐懼，攥緊了獵刀想，這刀恐怕再也不能離手了。

這天下午，男人回家的時(shí)候，兒子依舊在羊圈邊喂羊。

“作業(yè)做了嗎？”男人問。

兒子搖搖頭。

“為什么不做？”男人又問。

兒子依舊搖搖頭。

男人看了看那只山羊，此刻它正溫順地靠著兒子。男人卻突然發(fā)現(xiàn)，這只羊?qū)嵲谔蚀T了，一點(diǎn)兒也不好看。以前兒子可以和它玩，可現(xiàn)在影響學(xué)習(xí)，還能繼續(xù)玩嗎？

“你不做作業(yè)．我就殺了它！”男人說。

“你敢！”兒子猛然站起，“你殺了羊，我就再也不讀書了?！?/p>

男人實(shí)在沒忍住，給了兒子一記耳光：“讀，還是不讀？”

“不讀！”兒子大哭著說，“打死也不讀！”

“我讓你不讀！”男人跳進(jìn)羊圈，抽出隨身緊握的獵刀，沒有任何前奏，沒有絲毫猶豫，動(dòng)作嫻熟而流利，一道白光閃過，噴薄的羊血濺了他一身。

哭聲戛然而止，只見兒子睜大眼睛，臉色慘白。他意識(shí)到了什么，連忙扔掉獵刀伸手去摟，兒子卻哇地一聲大叫，撒腿就跑。

“站??！”男人呵斥道，立刻起身去追。跑出數(shù)米，卻見兒子竟然連滾帶爬地往回跑。

男人一把抓住兒子的衣領(lǐng)。

就在此刻，男人才驚恐地發(fā)現(xiàn)，兒子的前方，正伏著一匹只有一只耳朵的狼，狼呲著牙，眼里一片血紅。（選自2016年第一期《小小說選刊》）

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

（

）

A.小說采用設(shè)置懸念，一懸到底的辦法展開故事。由于獵人的心慈手軟而放走的那只帶著恥辱印記，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的獨(dú)耳灰狼，所以獵人心里埋下了憂患的種子。

B.小說第三段敘述獵人用祖?zhèn)鞯墨C刀砍殺五匹狼的情節(jié)，不僅表明獵人技藝高超，也充分展現(xiàn)其性格中兇狠殘忍的一面；同時(shí)，為下文情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊。

C.父子間的沖突有兩次：父親打兒子，獵人殺山羊。矛盾的起因只有一個(gè)：山羊的溫順造成了兒子的志短和懦弱，這與獵人的期待是不相符的。

D.整篇小說脈絡(luò)清楚，情節(jié)始終保持緊張警惕，前后呼應(yīng)。借父親和兒子的形象，運(yùn)用象征手法歌頌狼性,呼喚著狼性和野性的回歸,人應(yīng)積極進(jìn)取,不能沉湎于平庸。

5.小說中的父親是一個(gè)怎樣的形象？請簡要分析。

6.小說以“圈養(yǎng)在心中的狼”為題目，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，請結(jié)合文本分析其妙處。

【答案】4.C

5.“父親”是一位勇武而又富有愛心的優(yōu)秀獵人。①勇武堅(jiān)毅，“狼”性十足。父親是優(yōu)秀的獵人，曾經(jīng)用祖?zhèn)鞯墨C刀砍殺五匹狼，心里一直裝著對逃跑的獨(dú)耳狼的復(fù)仇的警惕，渾身散發(fā)著征服的氣息，具有戰(zhàn)勝一切的氣概。②溫柔善良，疼愛孩子。孩子的柔弱撥動(dòng)了慈愛的父親內(nèi)心的溫柔善良，變成了呵護(hù)孩子時(shí)的柔情脈脈、小心謹(jǐn)慎，因?yàn)閻蹆鹤佣掌鹆怂墨C刀，同樣是因?yàn)閻?，再次舉起了獵刀。③積極進(jìn)取，有危機(jī)感。為了警醒胸?zé)o大志、不思進(jìn)取的兒子，再次舉起獵刀，憤而殺羊，轉(zhuǎn)變教育方式，重塑嶄新生活，尋找昔日雄風(fēng)。

6.

①以“圈養(yǎng)在心中的狼”為題，引發(fā)讀者閱讀沖動(dòng)；②結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)全篇，使故事情節(jié)不蔓不枝；

③主題上借獵人在生活中曾經(jīng)默許兒子過羊一樣平庸的生活，把狼圈養(yǎng)在心中，但心里一直擔(dān)心狼報(bào)復(fù)，最終憤而殺羊的事件，突出人人應(yīng)該有“狼性”,有危機(jī)感,要積極進(jìn)取的主題。

【解析】

4.

試題分析：A項(xiàng)“心慈手軟”錯(cuò)。B項(xiàng)“充分展現(xiàn)其性格中兇狠殘忍的一面”不妥。D項(xiàng)“情節(jié)始終保持緊張警惕”小說情節(jié)在緊張之后需要“松弛”，小說非常巧妙地引出人性的另一面——善良，獵人的個(gè)性由殺狼時(shí)的果敢堅(jiān)毅勇武變成了呵護(hù)孩子時(shí)的柔情脈脈、小心謹(jǐn)慎。

5.

試題分析：此題考查小說人物形象的理解和分析。分析小說中人物形象要結(jié)合人物描寫的各種方法，情節(jié)和環(huán)境來分析。他曾經(jīng)用祖?zhèn)鞯墨C刀砍殺五匹狼，心里一直裝著對逃跑的獨(dú)耳狼的復(fù)仇的警惕，渾身散發(fā)著征服的氣息，具有戰(zhàn)勝一切的氣概。表明他是一位勇武堅(jiān)毅的優(yōu)秀獵人形象。愛兒子而收起了他的獵刀，同樣是因?yàn)閻?，再次舉起了獵刀。塑造了他是一位溫柔善良，疼愛孩子的慈父形象。為了警醒胸?zé)o大志、不思進(jìn)取的兒子，再次舉起獵刀，憤而殺羊。塑造了一位轉(zhuǎn)變教育方式，重塑嶄新生活，尋找昔日雄風(fēng)“父親”形象。

交代文章主要內(nèi)容；揭示（暗示）文章主旨。

6.

試題分析：本題對小說標(biāo)題作用的考查。小說標(biāo)題的含意包括表面意義與象征義、指代義與比喻義、一語雙關(guān)，雙層含義。標(biāo)題的作用應(yīng)結(jié)合人物、情節(jié)、環(huán)境、結(jié)構(gòu)和讀者分析。比如本篇的標(biāo)題，從情節(jié)和主題角度來說，突出人人應(yīng)該有“狼性”，有危機(jī)感，要積極進(jìn)取的主題，結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)全篇，引發(fā)讀者閱讀沖動(dòng)。

點(diǎn)睛：小說標(biāo)題的作用：點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。概括故事情節(jié)、暗示比喻象征、揭示小說主旨。結(jié)構(gòu)線索，組織全文；寄托情感，深化主題。鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；對比諷刺，強(qiáng)化效果。鑒賞與理解小說的標(biāo)題，一般應(yīng)從以下六個(gè)方面結(jié)合小說的主要內(nèi)容進(jìn)行思考分析：小說的情節(jié)；小說的人物；小說的主題、小說的環(huán)境、標(biāo)題所運(yùn)用的藝術(shù)手法。小說標(biāo)題的作用通常有以下幾種：（1）設(shè)置了懸念。（2）標(biāo)題就是小說的線索。（3）為塑造和突出人物形象服務(wù)。（4）推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突。（5）突出主題，一語雙關(guān)，對主題的表現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用。

（三）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

【材料一】新華社北京3月6日新媒體專電速度與激情——中國科技的世界印象新華社“中國網(wǎng)事”記者：蔡玉高蔣芳陳剛

2016，中國給世界留下深刻印象的不只是穩(wěn)中有進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。在海外科研人員看來，這里的科學(xué)家正用“速度與激情”，書寫著另一個(gè)中國奇跡。

成果：忽如一夜春風(fēng)來

神舟十一號(hào)航天員太空停留33天、“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星發(fā)射、“中國天眼”落成啟用、暗物質(zhì)衛(wèi)星“悟空”成功運(yùn)行一周年……去年一系列井噴的科學(xué)成果，不僅讓國人“自嗨”，也獲得美國、澳大利亞、加拿大、日本、法國等國家的科研人員紛紛點(diǎn)贊。

“‘悟空’是中國的首顆空間高能粒子探測衛(wèi)星，也是中國的首顆空間科學(xué)衛(wèi)星。我很高興看到它運(yùn)行狀況優(yōu)異，且數(shù)據(jù)分析取得重要進(jìn)展?！币獯罄弭斮Z大學(xué)博士喬萬尼·安布羅西說。

“中國能夠啟動(dòng)量子衛(wèi)星，可能出乎一些西方觀察家的意料。這是一個(gè)非常有趣的研究領(lǐng)域?！卑拇罄麃喰履贤柺看髮W(xué)航天工程研究中心主任安德魯·登普斯特表示。

中國對科研重器的投入力度，讓海外同行們羨慕不已。在他們的眼中，中國所取得的成就非?！翱犰拧?，定會(huì)推動(dòng)全人類科技進(jìn)步。

速度：輕舟已過萬重山

讓海外科研人員點(diǎn)贊的，是中國科研進(jìn)展的驚人速度。用法國大學(xué)教授達(dá)尼埃爾·科昂的話來說，這個(gè)成長速度“如同火箭升天”。

安德魯·登普斯特的專長是衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域。在他看來，中國北斗系統(tǒng)的發(fā)展堪稱奇跡?！懊绹腉PS和俄羅斯的GLONASS是僅有的兩套全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，但北斗系統(tǒng)卻在短時(shí)間里崛起，它也已準(zhǔn)備好在全球范圍投入使用?！?/p>

喬萬尼·安布羅西對中國科研的決策力和執(zhí)行力印象深刻。他表示，無論是“中國天眼”還是“悟空”，很多國家都不可能在短短五六年間完成從創(chuàng)意到立項(xiàng)再到落成的過程，但中國卻一次次用事實(shí)證明了他們具備這樣的速度。

“中國加快了通過科技征服未來的腳步?！边_(dá)尼埃爾·科昂說，“并且呈現(xiàn)出非常好的發(fā)展特色?！?/p>

定力：立根原在破巖中

隨著暗物質(zhì)衛(wèi)星“悟空”不斷向地球傳來數(shù)據(jù)，中國有望在暗物質(zhì)研究領(lǐng)域取得突破。喬萬尼·安布羅西表示，正是因?yàn)榘滴镔|(zhì)衛(wèi)星首席科學(xué)家常進(jìn)的20年堅(jiān)守，從當(dāng)初一個(gè)不被同行認(rèn)可的idea，一步步變成一個(gè)可能會(huì)改變?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)暗物質(zhì)進(jìn)程的成果。

作為干細(xì)胞研究領(lǐng)域的專家，達(dá)尼埃爾·科昂對諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦表示欽佩，“我知道她，并不僅僅是因?yàn)樗@得諾貝爾獎(jiǎng)，而是因?yàn)樗軌蚣橙≈袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，在治療瘧疾這一世界性疾病方面實(shí)現(xiàn)了重大突破。我對她十分崇拜，在那個(gè)時(shí)代里，她能嘗試用這種藥物研究治療瘧疾的方法非常有勇氣?！?/p>

達(dá)尼埃爾·科昂表示，中國擁有一大批非常優(yōu)秀的科學(xué)家。這得益于中國的教育體系能夠讓所有人，包括貧困家庭的孩子，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，可以讓不同文化背景的人都有機(jī)會(huì)成為學(xué)識(shí)淵博的人。對一個(gè)國家來說，這是一筆巨大的財(cái)富。

未來：直掛云帆濟(jì)滄海

對于中國科技的未來，他們怎么看？

“大有前景！”加州理工學(xué)院化學(xué)工程科學(xué)家保羅·歐亞拉說。

“中國的崛起，將加劇世界科技領(lǐng)域的競爭?！边_(dá)尼埃爾·科昂說。他認(rèn)為，英美在科技上長期領(lǐng)先讓他們失去了前進(jìn)的動(dòng)力，而中國的強(qiáng)勢崛起，必然能夠激發(fā)世界強(qiáng)國發(fā)展科研的斗志。

“只要這樣繼續(xù)努力下去，中國獲得更多諾貝爾獎(jiǎng)只是時(shí)間問題?！痹?012年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的京都大學(xué)教授山中伸彌說。

中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也被視作中國科技崛起的潛力所在。達(dá)尼埃爾·科昂表示，若想成為偉大的科學(xué)家，首先要是一個(gè)詩人。因?yàn)槌浆F(xiàn)有知識(shí)體系離不開大膽設(shè)想?！爸袊茖W(xué)家的思維如同中國文化一樣，充滿了想象力和詩意。相信這也是促使中國能夠在科技探索方面迅速發(fā)展的重要原因?！保ㄓ袆h改）

【材料二】西方人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，在中國人看來，科學(xué)并不是出于基督教傳教士的慷慨恩賜，并不是在中國自己的文化里毫無根基的。相反地，科學(xué)在中國文化中有光輝燦爛而深厚的根基。如果中國中古世紀(jì)的社會(huì)當(dāng)真像有些人宣傳的那樣是一個(gè)絕對專制、毫無自由的社會(huì)，我們就無法解釋幾千年來怎么會(huì)產(chǎn)生那么多的創(chuàng)造和發(fā)明，也無法理解為什么在那樣漫長的歲月里中國總是處于比歐洲領(lǐng)先的地位?！罴s瑟（摘編自李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》）

【注】李約瑟（1900～1995），英國科學(xué)技術(shù)史專家，代表作《中國科學(xué)技術(shù)史》對中西文化交流影響深遠(yuǎn)。

7.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A.中國首顆空間衛(wèi)星“悟空”成功運(yùn)行一周年，在暗物質(zhì)研究領(lǐng)域取得突破，改變了人類認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)的進(jìn)程，贏得了海外科研人員的稱贊。

B.屠呦呦受到國際同行的欽佩甚至崇拜，原因主要是，她在那個(gè)時(shí)代里，能夠汲取中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，大膽嘗試研究治療瘧疾的方法。

C.在法國科學(xué)家達(dá)尼埃爾·科昂看來，中國科研進(jìn)展速度驚人，意大利科學(xué)家喬萬尼·安布羅西也認(rèn)為，這在其他國家?guī)缀跏遣豢上胂蟮摹?/p>

D.英美國家在科技上長期領(lǐng)先限制了他們?nèi)〉酶卮蟮倪M(jìn)步與成果，只要中國奮起直追，不僅可以強(qiáng)勢崛起，還可以促進(jìn)世界共同發(fā)展。

8.下列對兩則材料內(nèi)容與表達(dá)的概括或分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）

A.新時(shí)代的中國傳奇，不僅包含穩(wěn)中有進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，還包括以令世界矚目的“速度”為特點(diǎn)的科技成長。

B.中國科技的“激情”，不僅表現(xiàn)為一系列井噴的科技成果，也表現(xiàn)為昂揚(yáng)奮發(fā)的精神與“大有前景”的未來。

C.科技的進(jìn)步總是屬于全人類的，中國對科研重器的大力投入，將會(huì)加劇世界科技領(lǐng)域的競爭，推動(dòng)共同發(fā)展。

D.兩則材料都主要借助外國科學(xué)家的評判來展現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)取得的突出成就，不僅視角獨(dú)特，而且更為客觀。

E.無論是以四大發(fā)明為代表的古代技術(shù)，還是以高新尖端為標(biāo)志的現(xiàn)代科學(xué)，無不顯示中國科技的世界領(lǐng)先地位。

9.請根據(jù)上述材料，探究中國現(xiàn)代科技發(fā)展迅速的主要原因。

【答案】7.B

8.CE

9.（1）從國家層面來講，有趕超世界科技強(qiáng)國的決心，有強(qiáng)大的決策力和執(zhí)行力；（2）從社會(huì)層面來講，有優(yōu)秀的教育體系，讓所有人都有成才的機(jī)會(huì)；（3）從人才層面來講，有一大批優(yōu)秀的科學(xué)家，目標(biāo)專注，勇于創(chuàng)新；（4）從文化層面來講，有豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，有獨(dú)特的創(chuàng)新思維。

【解析】

7.

試題分析：本題題干是“下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，是考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的的理解和分析能力。本題A項(xiàng)，“在暗物質(zhì)研究領(lǐng)域取得了突破，改變了人類認(rèn)識(shí)暗物質(zhì)的進(jìn)程”錯(cuò)誤，原文的表述是推測性的；B項(xiàng)，“這在其他國家?guī)缀跏遣豢上胂蟮摹辈⒉皇侵钢袊蒲械倪M(jìn)展速度；D項(xiàng)，“限制了他們?nèi)〉酶卮蟮倪M(jìn)步與成果”錯(cuò)誤，原文是“讓他們失去了前進(jìn)的動(dòng)力”。故選C。

8.

試題分析：本題題干是“下列對兩則材料內(nèi)容與表達(dá)的概括或分析，不正確的兩項(xiàng)是”，是考查學(xué)生對材料內(nèi)容的表達(dá)概括與分析能力。此類題解答時(shí)，要仔細(xì)閱讀原文，最好能在原文中找到各個(gè)選項(xiàng)相對應(yīng)的內(nèi)容，然后仔細(xì)對照，判斷正誤。本題C項(xiàng)，“中國對科研重器的大力投入，將會(huì)加劇世界科技領(lǐng)域的競爭”錯(cuò)誤，二者沒有必然關(guān)系；D項(xiàng)，“無不顯示中國科技的世界領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤，現(xiàn)代中國科學(xué)只是進(jìn)步迅速，并沒有世界領(lǐng)先。故選CD。

9.

試題分析：本題題干是“請根據(jù)上述材料，探究中國現(xiàn)代科技發(fā)展迅速的主要原因”，是考查學(xué)生探究能力。探究類題題目分兩大類，一類是結(jié)合文本向內(nèi)挖掘，一類是根據(jù)文本向外延伸。本題顯然屬于前者。作答本題時(shí)，首先，梳理新聞材料，概括每則材料的核心信息，提煉出關(guān)鍵語句；其次，圍繞“中國現(xiàn)代科技發(fā)展迅速的原因”去劃定材料區(qū)域，圈定重點(diǎn)語段；再次，還原新聞材料，辨析“原因”視角；最后，要分條陳述，潤色作答。

點(diǎn)睛：近幾年命題的情況看，試題一般是半開放的，可以多角度思考回答，但不是漫無邊際。提出自己的見解要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，發(fā)表看法?！疤骄课谋局械哪承﹩栴}，提出自己的見解”包括：

①該文本與同類其他文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解中需要探究的問題；

②首先要結(jié)合同類文本的一般表現(xiàn)，提出探究的問題，并表明自己的觀點(diǎn)；

③結(jié)合文本的內(nèi)容和形式，對自己的觀點(diǎn)作出分析論證。也可以與同類文本進(jìn)行比較，分析優(yōu)劣；

④對文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)的探究，不能僅止于對文本的認(rèn)同，要大膽地提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行有理有據(jù)的分析；

⑤無論是探討文本中什么問題，都必須從文本的材料出發(fā)。能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優(yōu)劣高下作出評價(jià)。具體答題技巧為：

(1)選定目標(biāo)，確定特色，在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個(gè)思考、評價(jià)的對象，被選定對象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。

(2）分析提煉。包括兩個(gè)層面：一是捕捉主要材料，要善于對占有的材料進(jìn)行細(xì)致全面的分析，比如本題探究中國現(xiàn)代科技發(fā)展迅速的主要原因，一定要結(jié)合材料內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致全面的探究分析。一是指要善于對文本表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行分析提煉，對文本反映出來的的問題要進(jìn)行思考，要有自己的看法。

(3)提出自己的看法，用自己的語言來組織看法，表達(dá)出自己獨(dú)到的見解。但最主要的依據(jù)應(yīng)來自文本，不能脫離文本自己臆造。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

陳獻(xiàn)章，字公甫，新會(huì)人。舉正統(tǒng)十二年鄉(xiāng)試，再上禮部，不第。從吳與弼講學(xué)。居半載歸，讀書窮日夜不輟。筑陽春臺(tái)，靜坐其中，數(shù)年無戶外跡。久之，復(fù)游太學(xué)。祭酒邢讓試和楊時(shí)《此日不再得》詩一篇，驚曰：“龜山[注]不如也?！睋P(yáng)言于朝，以為真儒復(fù)出。由是名震京師。給事中賀欽聽其議論，即日抗疏解官，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。獻(xiàn)章既歸，四方來學(xué)者日進(jìn)。廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨?。屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。至南安，知府張弼疑其拜官，與與弼不同。對曰：“吳先生以布衣為石亨所薦故不受職而求觀秘書冀在開悟主上耳時(shí)宰不悟先令受職然后觀書殊戾先生意遂決去獻(xiàn)章聽選國子生何敢偽辭釣虛譽(yù)”自是屢薦，卒不起。

獻(xiàn)章之學(xué)，以靜為主。其教學(xué)者，但令端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪?；騽裰?，不答。嘗自言曰：“吾年二十七，始從吳聘君學(xué)，于古圣賢之書無所不講，然未知入處。比歸白沙，專求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求約，靜坐久之，然后見吾心之體隱然呈露，日用應(yīng)酬隨吾所欲，如馬之御勒也?！逼鋵W(xué)灑然獨(dú)得，論者謂有鳶飛魚躍之樂，而蘭溪姜麟至以為“活孟子”云。

獻(xiàn)章儀干修偉，右頰有七黑子。母年二十四守節(jié)，獻(xiàn)章事之至孝。母有念，輒心動(dòng)，即歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。

門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試。往師獻(xiàn)章，獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨(dú)無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李，卒年五十四。

[注]

龜山：指楊時(shí)，字中立，因晚年隱居龜山，世稱龜山先生。

10.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(

)

A.“吳先生以布衣/為石亨所薦/故不受職而求觀秘書/冀在開悟主上/耳時(shí)宰不悟/先令受職然后觀書/殊戾先生意/遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)/

B.“吳先生以布衣為石亨所薦/故不受職而求觀秘書/冀在開悟主上耳/時(shí)宰不悟/先令受職然后觀書/殊戾先生/意遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)/

C.“吳先生以布衣為石亨所薦/故不受職而求觀秘書/冀在開悟主上耳/時(shí)宰不悟/先令受職然后觀書/殊戾先生意/遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)/

D.“吳先生以布衣為石亨所薦/故不受職/而求觀秘書/冀在開悟主上/耳時(shí)宰不悟/先令受職/然后觀書/殊戾先生/意遂決去/獻(xiàn)章聽選國子生/何敢偽辭釣虛譽(yù)/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.“鄉(xiāng)試”中國古代科舉考試之一，明清兩代定為每三年一次，在各省省城（包括京城）舉行，因在秋季舉行，也稱“秋闈”。

B.“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官，戰(zhàn)國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)官的祭酒，元代許衡也擔(dān)任過此職。

C.“抗疏”就是上書拒絕皇上所授的官職，杜甫詩“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”正是此意。

D.“從祀”，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對象，亦即“配享”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A.獻(xiàn)章考中舉人以后兩次參加禮部會(huì)試，都落第了，而后跟著吳與弼學(xué)習(xí)，他靜心讀書，有時(shí)甚至幾年都不出門。

B.獻(xiàn)章復(fù)游太學(xué)時(shí)稱贊祭酒邢讓一首和詩，說就連龜山先生楊時(shí)本人都比不上，他的話被到處宣揚(yáng)，從而名震京師。

C.獻(xiàn)章讀書求道，舍繁就簡，終于長久靜坐中得之，看見其本性隱隱約約地顯露出來，被人稱為“活孟子”。

D.獻(xiàn)章儀表堂堂，對母親很孝順。每當(dāng)母親掛念他的時(shí)候，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立即回家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)召至京，令就試?yán)舨?，屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。

(2）獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨(dú)無一語及道。

【答案】10.C

11.C

12.B

13.（1）（陳獻(xiàn)章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。

（2）

陳獻(xiàn)章每日跟（他）游山玩水，（玩）投壺賦詩的（游戲），廣泛地談?wù)摴沤袷录?/p>

只是沒有一句話涉及學(xué)術(shù)。

【解析】選自《明史&陳獻(xiàn)章傳》作者：張廷玉

清朝

10.

試題分析：本題考查學(xué)生斷句能力。斷句要抓住名詞人稱等來斷，因?yàn)槊~或代詞在句中不是做主語就是做賓語。然后根據(jù)內(nèi)容理解，抓住動(dòng)詞，“所薦”后要斷開，因?yàn)椤八迸c前面“為”構(gòu)成固定的被動(dòng)結(jié)構(gòu)，被石亨推薦；確定句中“觀書”后要斷，“觀”與“書”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“故”“冀”“殊”“遂”“何”前要斷開，因?yàn)檫@些虛詞是放在句首典型的虛詞；而“耳”是放在句末的典型語氣詞。其后要斷開；再根據(jù)句子大概意思驗(yàn)證：吳與弼先生以布衣百姓的身份被石亨舉薦，之所以不接受官職而只求能看一看那些珍稀的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來沽名釣譽(yù)呢？所以本句的斷句為：吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)／

點(diǎn)睛：斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標(biāo)志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。

11.

試題分析：本題考查學(xué)生文化常識(shí)掌握情況。C項(xiàng)中“抗疏”意思是“向皇帝上書直言”。杜甫詩“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”是“向皇帝上書直言”的意思。

12.

試題分析：本題考查學(xué)生把握文言文內(nèi)容要點(diǎn)能力。本題B項(xiàng)，不是獻(xiàn)章“稱贊祭酒邢讓一首和詩”，而是邢讓試著叫獻(xiàn)章寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩，邢讓看了和詩后驚嘆獻(xiàn)章的和詩“連龜山先生楊時(shí)本人都比不上”。（然后就）在朝廷中大力宣揚(yáng)，認(rèn)為（陳獻(xiàn)章是）真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。

13.

試題分析：該題考查學(xué)生文言文的翻譯能力。翻譯時(shí)堅(jiān)持“詞不離句，句不離段”原則，整體理解把握句子大意，推敲關(guān)鍵詞的意思。第一句中“召”的意思是“被征召”，“疏乞”是“上疏乞求”?！敖K養(yǎng)”意思是“回家奉養(yǎng)母親，終其天年”。第二句中，“但”，“只”的意思?！俺巍睘槭箘?dòng)用法?！岸四摺笔恰邦^緒”。

參考譯文：

陳獻(xiàn)章，字公甫，廣東新會(huì)人。（陳獻(xiàn)章）參加正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試，考中舉人，兩次參加禮部會(huì)試，但沒考上。就跟著吳與弼學(xué)習(xí)，過了半年回家，讀書日夜不停。他蓋了一座陽春臺(tái)，（在）陽春臺(tái)中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過了很久，又到太學(xué)游學(xué)。（國子監(jiān)）祭酒邢讓試著（叫他）寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩，（邢讓看了和詩后）驚嘆說：“龜山先生（楊時(shí)）也不如你啊?！保ㄈ缓缶停┰诔⒅写罅π麚P(yáng)，認(rèn)為（陳獻(xiàn)章是）真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽了他的談吐議論后，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后，四面八方來向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦他。（陳獻(xiàn)章）被征召到京城，（朝廷）讓（他）到吏部試任官職，但是他多次以有病為由推辭不去，上書乞求回家奉養(yǎng)母親，終其天年，（最終）被授予翰林院檢討的官職回去了。到了南安的時(shí)候，知府張弼質(zhì)疑他被授予官職，和（他老師）吳與弼不一樣。（陳獻(xiàn)章）就對他說：“吳與弼先生以布衣百姓的身份被石亨舉薦，之所以不接受官職而只求能看一看那些珍稀的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來沽名釣譽(yù)呢？”從此他又屢次被舉薦，但是最終沒去。

陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來。有人勸他著書立說（以傳后世），（他）不予答復(fù)。曾自言自語：“我二十七歲才拜吳聘君為師，對于古代圣賢的書沒有不講解分析的，也不知道從哪里入門，等到回到家鄉(xiāng)新會(huì)白沙里，專心致力于學(xué)習(xí)用功的方法，也最終一無所得。于是舍去繁瑣的，尋求簡約的，長時(shí)間靜坐，這之后才看見我的本性隱隱約約地顯露出來，日常應(yīng)用交際往來隨心所欲，就好像上了勒的馬（在道上奔跑一樣不逾矩）?！彼膶W(xué)問灑脫有獨(dú)到之處，評論者認(rèn)為有鳶飛魚躍（萬物各得其所）之樂，而蘭奚姜麟至稱獻(xiàn)章為“活孟子”。

陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材修長偉岸，右臉頰有七顆黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親特別孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年（1500）去世，享年七十三歲。萬歷初，配享于孔廟，被追加謚號(hào)“文恭”。

門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年通過鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師。獻(xiàn)章每天與李承箕游山玩水，玩投壺賦詩的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒有一個(gè)字涉及“道”。時(shí)間長了，李承箕有所領(lǐng)悟，便告辭回去，隱居在黃公山，不再出來做官，與兄長進(jìn)士承芳都喜歡做學(xué)問，被稱作“嘉魚二李”，去世時(shí)五十四歲。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首清詩，完成下列小題。雜感黃景仁①

（清）仙佛茫茫兩未成,只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬②飄盡悲歌氣,泥絮③沾來薄幸④名。

十有九人堪白眼,百無一用是書生。

莫因詩卷愁成讖⑤,春鳥秋蟲自作聲。

[注]①黃景仁（1749—1783），少年時(shí)即負(fù)盛名，卻屢應(yīng)鄉(xiāng)詩不中，為求生計(jì)四方奔波，在貧病交加中客死它鄉(xiāng)。風(fēng)蓬：蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，比喻人被命運(yùn)捉弄，蹤跡不定。泥絮：被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂。薄幸：對女子負(fù)心。讖：將來會(huì)應(yīng)驗(yàn)的話。

14.下列對這首詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（

）

A.首聯(lián)詩人表達(dá)出自己成仙成佛的心愿無法實(shí)現(xiàn)，只能在深夜獨(dú)自作詩抒發(fā)個(gè)人情懷的心境。

B.“風(fēng)蓬飄盡”一句表現(xiàn)了詩人自己雖漂泊不定，生活落魄，但消盡悲涼而生慷慨激昂之氣。

C.“泥絮沾來”一句表現(xiàn)了詩人自己如沾泥的柳絮，本不再輕狂，卻得到負(fù)心漢的壞名聲的平生遭際。

D.頸聯(lián)詩人言明自己書生無用，世人十之八九好似當(dāng)年阮籍一樣用白眼來鄙視“我”的現(xiàn)狀。

E.尾聯(lián)詩人表達(dá)出無懼詩讖，要像蟲鳥發(fā)聲一樣抒發(fā)自己內(nèi)心自然真實(shí)的情感。

15.詩人抒寫“雜感”時(shí)運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請舉出其中的三種并做請簡要分析。

【答案】14.BD

15.

①首聯(lián)直抒胸臆，點(diǎn)出本詩基調(diào)：無法參禪得道，心中的不平亦不能自抑；②頷聯(lián)借物自比，揭示自己的漂泊身世和艱難處境；③頸聯(lián)用典與反語再次直抒胸臆，表達(dá)白眼看人，書生無用、懷才不遇的憤慨不平之情；

尾聯(lián)借物自比，用歡愉春鳥與愁苦秋蟲同樣發(fā)聲自比，再次將“不平則鳴”之氣推向高潮。

【解析】

14.

試題分析：B項(xiàng)“消盡悲涼而生慷慨激昂之氣”理解有誤，本意是指消磨盡了慷慨悲歌之氣。

D

項(xiàng)此句自嘲懷才不遇，亦是醒世憤激之語，并非真的認(rèn)為“書生無用”，且不是世人鄙視“我”，而是“我”鄙視世人。

15.

試題分析：本題考查鑒賞詩歌表現(xiàn)手法。簡要分析詩歌表現(xiàn)手法的題目，先了解表現(xiàn)手法的內(nèi)容和分類，再結(jié)合詩歌本身分析。首聯(lián)開門見山，點(diǎn)出本詩基調(diào)：無法參禪得道，心中的不平亦不能自抑。成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩，抒發(fā)心中的不平。頷聯(lián)借物自比是說飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。頸聯(lián)用典與反語再次直抒胸臆，更是狂放憤慨“百無一用是書生”更是道出了后來書生的酸澀心事，此句既是自嘲，亦是醒世。尾聯(lián)借物自比傳承以上憤慨之氣，再次將作者心中的不平推至高潮。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

（三）名篇名句默寫

16.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《魚我所欲也》中“

_______________，____________

”兩句，說明孟子對一些人面對優(yōu)厚俸祿不管是否符合禮義就接受的做法持否定態(tài)度。

（2）白居易《琵琶行》中用自然環(huán)境烘托琵琶女彈奏技藝高超的句子是“_________，________

”。

（3）屈原在《離騷》中表示，雖然每個(gè)人各有自己的樂趣，但他以“_____________________”表明自己堅(jiān)持修身潔行，崇尚美好的道德情操。

【答案】

(1).

萬鐘則不辯禮義而受之

(2).

萬鐘于我何加焉

(3).

東船西舫悄無言

(4).

唯見江心秋月白

(5).

余獨(dú)好修以為常

【解析】試題分析：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“辯”“舫”“唯”“修”理解字義去記憶。

第2卷（表達(dá)題）

三、語言文字運(yùn)用

17.

下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）

①最開始時(shí)此書的流行令作者本人和出版商都大吃一驚，但或許作者已經(jīng)可以對最近的銷量飆升處之泰然了。

②在今年的兩會(huì)記者會(huì)上，李克強(qiáng)總理明確表示，要切實(shí)落實(shí)精準(zhǔn)扶貧工作，讓處于簞食壺漿生活境況的困難戶盡快地脫貧致富。

③不同的人有不同的閱讀習(xí)慣，不同的書有不同的閱讀方法。面對一本好書，相信深度閱讀一定會(huì)讓我們讀者從中獲得作者的一得之見。

④他都知道誤入歧途了，竟然不知改弦易轍，令人遺憾！

⑤2017年第一季度數(shù)據(jù)顯示，房價(jià)的漲幅還是大大超過金融產(chǎn)品回報(bào)率的平均水平，房地產(chǎn)市場的火爆讓金融市場難以望其項(xiàng)背。

⑥我們的時(shí)代不乏熱門作品，但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，真正的好作品、精品力作是微不足道的，是少得可憐的。

A.①⑤⑥

B.②③④

C.①③⑥

D.②④⑤

【答案】C

【解析】試題分析：本題考查正確使用成語的能力。首先明確各個(gè)詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。

“處之泰然”指若無其事的樣子，形容碰到困難、厄運(yùn)或異常情況，毫不在乎，鎮(zhèn)定自若，也指對待問題毫不在意。語境不合。此處應(yīng)用“安之若素”；

“簞食壺漿”指古時(shí)百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。語境不符。

“改弦易轍”指比喻改變計(jì)劃或做法，此處正確。

“一得之見”指謙虛的說法，指自己對某個(gè)問題的一點(diǎn)膚淺的見解。語境不符。

“望其項(xiàng)背”指能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。符合語境。

“微不足道”指意義、價(jià)值等小的不值一提。誤用。

18.

下列各句中，沒有語病的一句是（

）

A.最近，微軟推出了聊天機(jī)器人微軟小冰的原創(chuàng)詩集《陽光失了玻璃窗》，是人類歷史上第一部100%由人工智能創(chuàng)造的詩集。

B.在高考深化改革的大背景下，能否學(xué)好語文，對考生考重點(diǎn)大學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，語文將成為拉分的關(guān)鍵科目。

C.在退賽事件后，中國乒乓球隊(duì)深夜提出致歉，表示將汲取教訓(xùn)，深刻反省，切實(shí)加強(qiáng)隊(duì)伍的思想作風(fēng)建設(shè)。

D.一篇文章要是字跡過于潦草，那么內(nèi)容即使很不錯(cuò)，也是要不得的。

【答案】B

【解析】試題分析：A項(xiàng)主語中途易轍，應(yīng)在“是”前加上“這部詩集”；C項(xiàng)語意重復(fù)，“致”意為“表達(dá)”，和“提出”語意重復(fù)；D項(xiàng)語序不當(dāng)：“即使”移到“內(nèi)容前”，“內(nèi)容很不錯(cuò)”是主謂短語做謂語。

19.

下列各句中，表達(dá)得體的一句是（

）

A.我最近工作很忙，但我會(huì)撥冗參加貴公司的開業(yè)大典。預(yù)祝貴公司開業(yè)大吉！

B.我收到昔日好友的來信，他在信中問候說：“家嚴(yán)身體安康嗎？”

C.這次，幸虧班主任張老師從中斡旋，才化解了趙明和張華的矛盾，使得兩人化干戈為玉帛，重新握手言和。

D.期中考試成績揭曉后，同桌安慰小芳說：“勝敗乃兵家常事，一次考試失敗算不了什么，振作精神，下一次考試你的成績一定會(huì)有進(jìn)步的?！?/p>

【答案】D

【解析】試題分析:

A項(xiàng)“撥冗”指請對方百忙中抽出時(shí)間，不能用于自身；B項(xiàng)“家嚴(yán)”意為自己的父親，謙辭，此處應(yīng)該用“令尊”；C項(xiàng)“斡旋”，指調(diào)解爭端，是和平解決國際爭端的方式之一。

點(diǎn)睛:語言得體就是根據(jù)語境條件使用語言，主要包括以下幾點(diǎn):語言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，語言符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素，語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要，語言表達(dá)有分寸感?？键c(diǎn)誤區(qū)：一般說，語言表達(dá)得體的失分大致有以下原因：一是用詞不得體。二是轉(zhuǎn)述不當(dāng)。三是忽視特定用語的得體。如口語和書面語的區(qū)別，如外交部發(fā)表聲明之類的必須是書面語體，用口語就顯得不莊重，有損國家形象。幾點(diǎn)建議：（1）多注意生活中的對話，多看一些書信、廣告，體會(huì)它們用語得體的妙處。（2）對有些謙敬詞要強(qiáng)記，再與同學(xué)多練習(xí)幾次，就可能掌握語言表達(dá)時(shí)如何運(yùn)用敬詞謙詞，做到得體。（3）對一些外交聲明、外交辭令分析一下，說這句話時(shí)的場合、背景、雙方的身份等。

20.

在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。

在說話時(shí)，我們可以不注意文法。___________，而是因?yàn)槲覀冇泻芏噍o助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里省去一個(gè)“我”字。___________。于是我們得盡量依著文法去寫成完整的句子。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì)，所以不好。__________，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會(huì)感到的痛苦。

【答案】(1).

并不是說話時(shí)沒有文法（或：并不是說話時(shí)可以不注意文法/并不是說話時(shí)不需要文法）

(2).

在寫作時(shí)卻不能如此（或：在寫作時(shí)卻并非如此）

(3).

說話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥樱ɑ颍喝绻f話時(shí)也依文法用完整的句子）

【解析】試題分析：本題考查語意完整連貫。這是一道語言綜合運(yùn)用類試題，此類試題作答時(shí)一定要結(jié)合上下文的語境、關(guān)鍵詞語，尤其是關(guān)聯(lián)詞語，還有句式等內(nèi)容來考慮。本語段的關(guān)鍵詞語是：文法、寫成完整的句子；關(guān)聯(lián)詞語是：而是、不但。

21.

下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。

在人工智能圍棋機(jī)器人“阿爾法狗”先后戰(zhàn)勝圍棋高手李世石和柯潔后，有科學(xué)家指出，人工智能已經(jīng)比人類更聰明，而且隨著技術(shù)發(fā)展，人工智能不斷升級(jí)換代，最終會(huì)有一天，將全面超越人類，反之人類自身進(jìn)化緩慢，最終一定會(huì)被人工智能取代甚至統(tǒng)治。這位科學(xué)家的觀點(diǎn)說出了不少人的憂慮。

①智能機(jī)器人戰(zhàn)勝圍棋高手，不代表人工智能比人類更聰明。

__________________________________________________

__________________________________________________

【答案】(1).

人工智能不斷升級(jí)換代，不代表終將全面超越人類。(2).

人類自身進(jìn)化緩慢，不代表最終一定會(huì)被人工智能取代甚至統(tǒng)治。

四、寫作

22.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《炎黃青年報(bào)》公布了近年中國流行語，包括“工匠精神”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“世界那么大，我想去看看”、“網(wǎng)紅”、“斷舍離”、“中國夢”、“點(diǎn)贊”、“吃瓜群眾”、“正能量”、“中國式”、“最美”、“山寨”等，并開展以“從流行語看中國”為主題的征文活動(dòng)，將擇優(yōu)發(fā)表。

請你寫一篇不少于800字的文章投稿，要求選擇其中兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【答案】芻議“工匠精神”

最近，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)熱詞——“工匠精神”，其實(shí)是國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告提到的，總理鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神?！肮そ尘瘛笔状纬霈F(xiàn)在政府工作報(bào)告中，而成為了今年全國“兩會(huì)”的熱詞。

“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實(shí)就是一種一絲不茍的責(zé)任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅(jiān)韌。

作為一個(gè)人口大國、生產(chǎn)大國，我們?nèi)魏我粋€(gè)年代都必須具備“工匠精神”，這樣，我們很多的工業(yè)產(chǎn)品才不至于需要進(jìn)口，才能讓“中國制造”滲透到人類生存的每一個(gè)角落，每一個(gè)細(xì)節(jié)。說出來大家也許不會(huì)相信，至今中國圓珠筆中的“圓珠”都需要進(jìn)口。1895年圓珠筆就已經(jīng)被發(fā)明出來了，高鐵、大飛機(jī)我們都能造得出，圓珠筆芯竟然還不能生產(chǎn)！其實(shí)不難理解，我們國人干任何事都講究賺錢，誰會(huì)愿意花費(fèi)九牛二虎之力來做這么一個(gè)微不足道的小玩意？！其實(shí)，中國很多精密機(jī)床、精密儀器都依賴進(jìn)口。近年來出現(xiàn)了“橋塌塌”、“樓歪歪”事件，恐怕也是因?yàn)閲说母≡?，這種浮躁表現(xiàn)在一味追求GDP增長，或只顧眼前利益，或偷工減料，或以次充好，卻忽略產(chǎn)品的質(zhì)量。

其實(shí)，中國歷來不缺“工匠精神”，像趙州橋、京杭大運(yùn)河、故宮這么聞名于世的建造物，也不缺“工匠”，像魯班、梁思成等。在我們生活中也不乏“工匠精神”。記得我小的時(shí)候，家里來了木匠、篾匠做生活、生產(chǎn)工具，那時(shí)手工做出來的木椅子里，沒有一顆釘，都是用的榫，且堅(jiān)固耐用。篾制用品沒有一點(diǎn)毛刺，不用擔(dān)心手被篾刺戳破。匠師閑暇之余，為了逗我玩，還做出一些栩栩如生、巧奪天工的小物件給我，讓我驚訝他那雙粗糙的手居然能“變”出如此精美的物品來。

“工匠精神”本來只是一個(gè)行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，可如今，一個(gè)國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度！當(dāng)今一些企業(yè)與個(gè)人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時(shí)利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實(shí)上，不僅企業(yè)發(fā)揚(yáng)了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會(huì)都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔圩约旱谋韭毠ぷ鳎屵@種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細(xì)做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。

【解析】試題分析：

一、命題特點(diǎn)：本題材料改編自語文類權(quán)威雜志《咬文嚼字》2008—2016年度中國歷年“十大流行語”，引導(dǎo)學(xué)生從語文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語言”角度來看待和思考社會(huì)現(xiàn)象,屬于社會(huì)現(xiàn)象類任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有規(guī)定的寫作任務(wù)：

1、選擇的多樣性：12個(gè)關(guān)鍵詞，若選擇兩個(gè)詞有66個(gè)組合，若選三個(gè)詞有220種組合，總計(jì)286種組合；

2、防套作、保證作文有區(qū)分度、可考出思維水平：“形成有機(jī)關(guān)聯(lián)”，其中“有機(jī)”的優(yōu)劣考查思維水平的高低。

二、關(guān)鍵詞內(nèi)涵解析

1、“工匠精神”：本指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，即對生產(chǎn)的每道工序，對產(chǎn)品的每個(gè)