江蘇省江陰市石莊中學2025屆高考歷史考前最后一卷預測卷含解析

江蘇省江陰市石莊中學2025屆高考歷史考前最后一卷預測卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨尊儒術推行B．宦官外戚專權C．中央集權加強D．重文輕武實施2．西漢平帝元始二年（公元2年），青州大疫，中央政府要求：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”，旨在切斷傳染源。這項措施被后世沿用。據(jù)此可知當時A．疫病防治依賴于中醫(yī)藥學創(chuàng)新 B．醫(yī)療隔離救治理論成熟C．政府具有較強的社會動員能力 D．政府防治疫病方法有效3．鴉片戰(zhàn)爭前，清政府嚴厲鎮(zhèn)壓私自出國的人民，并宣稱“人已出洋，已非我民，我亦不管。”1909年，在荷屬印尼華僑的請求與國內輿論催促下，清政府出臺了《大清國籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護海外華僑提供了法律依據(jù)。這一變化反映出A．清政府外交主權觀念增強 B．僑民安土重遷觀念得到強化C．主張獨立自主的外交 D．清末“新政”重塑了政府權威4．16世紀，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首。這折射出當時的意大利A．近代民族國家觀念強烈 B．教皇專制統(tǒng)治導致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時代潮流5．17-18世紀發(fā)生在歐洲的啟蒙運動和19世紀發(fā)生在中國的維新運動都是宣楊民權民主的思想解放運動，但兩者的社會影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚民權民主思想的方式和途徑不同C．倡導者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運動領導者的學識水平和宣傳力度不同6．在某次會議上，列寧提出“代表大會正用這種辦法來調整無產(chǎn)階級和農民之間的關系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無產(chǎn)階級和農民之間建立起牢固的關系?！薄斑@種辦法”指的是A．實行固定糧食稅 B．實行國家資本主義C．實行自由貿易 D．實行按勞取酬的工資制7．“一切國家都有一個相同的目的，就是自保?！澜缟线€有一個國家，它的政制的直接目的就是政治自由?！保ǎ鄯ǎ菝系滤锅F(1689-1755)，《論法的精神》上冊）這個國家是（）A．英國 B．法國 C．美國 D．俄國8．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為，“領事裁判權”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認為“協(xié)議關稅”是通過關稅包干性質的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念9．材料表明19世紀前期，中國在對英國A．棉紡織品貿易一直處于出超地位B．棉紡織品貿易由出超變成了入超C．貿易往來中一直居于出超的地位D．交往中一直以“天朝上國”自居10．美國學者羅茲?墨菲在《亞洲史》中說：“在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期?！毕铝袑偎纬皠?chuàng)新”表現(xiàn)的是①推行科舉制②打破“坊”“市”界限③發(fā)明灌鋼法④開創(chuàng)青瓷制作技術⑤形成理學A．①②③④ B．①③④ C．②⑤ D．③④11．1971年7月，毛主席就日本覬覦問題時曾指示周恩來說：“要給基辛格吹天下大亂，形勢大好，不要老談具體問題。我們準備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個基礎上邀請他們來的?！痹撝甘疽庠冢ǎ〢．強調新中國綜合國力的上升 B．表明新中國始終遵循著和平外交政策C．指明基辛格秘密訪華的目的 D．迫使美方承諾壓制日本對的野心12．新中國60年代外交部副部長王稼祥曾提出外交上的“三和一少”政策，即是對帝國主義要和氣一點，對反動派印度尼赫魯要和氣一點，對修正主義要和氣一點，對亞非拉人民斗爭的援助要少一點，此政策在當時被毛澤東認為是修正主義而遭受批判，這說明當時A．“和平共處五項原則”并未得到實踐B．國家利益決定國家對外政策C．黨內外交政策開始出現(xiàn)嚴重分歧D．外交政策受到極左思潮影響二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）中共十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標。生態(tài)文明建設不僅是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，也是人類社會可持續(xù)發(fā)展的重要內容。閱讀材料，回答問題。材料一公元初的西漢人口不超過7000萬，到1851年在清朝統(tǒng)治的范圍內人口總數(shù)已突破4.3億，增長了6倍。所幸中國傳統(tǒng)農歷的發(fā)明、完善和普及使農時的掌握變得簡單易行，即使在邊遠偏僻地區(qū)的單獨農戶也能通過二十四節(jié)氣做到“不失農時”。從中已能看出，他們擁有理性的、相對先進的生態(tài)觀念。對自然的敬畏不可能沒有消極的一面。在科學技術和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認識，也找不到消除這些不利因素的途徑。特別是在巨大的人口壓力面前，生產(chǎn)更多的糧食成了頭等大事，因此而造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之?！饎π邸吨袊鴤鹘y(tǒng)生存智慧與生態(tài)觀》（1）材料一中作者對中國古代生態(tài)觀持何種態(tài)度？主要依據(jù)是什么？材料二“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復?！薄鞲袼埂蹲匀晦q證法》（2）你是否同意材料二恩格斯的觀點？試舉一例，以西方近代化歷程中的史實來說明你的結論。材料三20世紀90年代以來，西方資本主義各國在實現(xiàn)物質文明的同時，逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明，西方民眾的生活質量大幅度提高。然而，西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的“原罪”。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價的。它們擁有了優(yōu)美的自然環(huán)境，卻使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。——胡連生《論西方資本主義的生態(tài)文明與發(fā)展中國家環(huán)境惡化的關系》（3）根據(jù)材料三，概括發(fā)展中國家在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題？結合所學闡述這一問題出現(xiàn)的時代背景及應對舉措。（4）綜上，談談你如何認識人類發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間關系。14．（20分）閱讀材料.完成下列要求。材料一:為了和平和表示尊重奧林匹克眾神,公元前776年古希臘在奧林匹亞舉辦了一次運動會。參加這一屆古代奧運會的僅有伯羅奔尼撒、伊斯利斯巴達,唯一的比賽項目是場地跑。后來運動會的規(guī)模擴大,成為顯示民族精神的盛會。2世紀后,基督教統(tǒng)治歐洲,倡導禁欲主義,反對體育運動,奧運會隨之衰落。、394年羅馬皇帝狄奧多西一世宣布廢止古奧運會.395年,拜占廷與歌特人的戰(zhàn)爭,使奧林匹亞各項設施毀失殆盡。426年,狄奧多西二世燒毀了建筑物的殘余部分。511和522年的兩次地震,使奧林匹亞遭到了徹底毀滅。15世紀,教育家開始提倡幸福和健康的生活方式:17世紀,英國人約翰.洛克的"紳士教育"提出德、智、體。1776年,古代奧運會遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘,引起了全世界的興趣。1859年,希臘在雅典舉辦了第一屆泛希臘奧林匹克運動會。1889年,法國教育家顧拜旦首次公開了他恢復奧運會的設想。1894年,第一屆奧林匹克代表大會召開,通過決議復興奧運會,使奧林匹克運動發(fā)展成為持久的體育與和平運動。1896年,希臘成功舉辦了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會。----摘編自(奧運會大事記》材料二:2008年第29屆北京奧運會口號是:“同一個世界,同一個夢想”,表達了全世界在奧林匹克精神的感召下,追求人類美好未來共同愿望。體現(xiàn)了作為“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”三大理念的和諧的價值觀。也表達了北京人民和中國人民與世界各國人民共有美好家園,同享文明成果,攜手共創(chuàng)未來的崇高理想;表達了一個擁有五千年文明,正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展,社會和諧,人民幸福的堅定信念;表達了13億中國人民為建立一個和平兩更美好的世界做出貢獻的心聲。20018年北京奧運會共有參賽國家及地區(qū)204個,參賽運動員11438人,設302項(28種)運動,共創(chuàng)造43項新世界紀錄及132項新奧運紀錄,共有87個國家和地區(qū)在賽事中取得獎牌,中國以51枚金牌居金牌榜首名,是奧運歷史上首個登上金牌榜首的亞洲國家。----摘編自《北京奧運會》（1）根據(jù)材料-并結合所學知識,分別說明古代奧運會衰落和近代奧運會復興的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識,簡析北京舉辦奧運會成功的國內和國際意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢，再結合所學知識可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨尊儒術的措施有關，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢是不斷減少，故無法得出B項的結論，排除；加強中央集權是罷黜百家獨尊儒術的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。2、D【解析】

據(jù)材料可知，當時政府采取了隔離措施以切斷傳染源，故選D；A項“依賴于”說法有誤，B項“理論成熟”有誤，均排除；材料表明政府組織并實施疫病治療，并沒有說明社會力量的情況，排除C。故選D。3、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，清政府不保護華僑，到1909年清政府出臺了《大清國籍條例》，確立了血統(tǒng)主義原則，為保護海外華僑提供了法律依據(jù)。依據(jù)所學知識可知，這一變化反映出清政府對海外華僑越來越重視，這是外交主權觀念增強的表現(xiàn)，故A正確；材料體現(xiàn)不出僑民安土重遷，故B錯誤；晚清外交是屈辱外交，故C錯誤；材料不能說明清政府權威，故D錯誤。4、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當時意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項；B項表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟，排除C項；16世紀的文藝復興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時代潮流，排除D項?！军c睛】解答本題的關鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責羅馬教皇是導致意大利分裂的罪魁禍首”，緊扣關鍵信息分析解答。5、A【解析】根據(jù)所學知識，17～18世紀的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢浩大的啟蒙運動；而19世紀末的中國，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項。其他三項不是主要原因，排除B、C、D項。6、A【解析】

根據(jù)材料“調整無產(chǎn)階級和農民之間的關系……在無產(chǎn)階級和農民之間建立起牢固的關系”結合所學可知，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實行余糧收集制的作法傷害了農民利益，故列寧在推行新經(jīng)濟政策中用糧食稅代替余糧收集制，以緩和農民的對立情緒，故A項正確；實行國家資本主義體現(xiàn)在工業(yè)領域，排除B項；自由貿易涉及商品交換領域，與農民利益無關，排除C項；分配體制的變化與農民利益無直接關系，排除D項。故選A。7、A【解析】

本題主要考查近代西方的代議制。依據(jù)所學，孟德斯鳩生活在17世紀末到18世紀上半期，故可判斷：英國早在17世紀末建立了建立了君主立憲制，故A符合題意；法國民主共和制確立的標志1875年憲法的頒布，德國君主立憲制確立的標志是1871年憲法的頒布，俄國18世紀上半期仍然屬于封建專制制度，故BCD與題意不符。【詳解】8、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認為“領事裁判權”和“協(xié)議關稅”對中國有利。這表明當時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴重損害了中國的主權，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。9、B【解析】

材料表明，1832年之后英國對華戶口棉紡織品超過了在華進口的土布值，說明了中國對英國棉紡織品由出超變成入超。B正確；1832年之后變?yōu)槿氤匚唬珹排除；材料只體現(xiàn)了棉紡織品值，不能反映整體貿易往來狀況，C排除；材料未體現(xiàn)中國以“天朝上國”自居，D排除。故選B。10、C【解析】

考點：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制；古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·宋代的商業(yè)概況；古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、陶瓷業(yè)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·理學的創(chuàng)立及發(fā)展?！驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查考生的綜合時間判斷能力。采用排除法即可答題。①項開始于隋朝；③項發(fā)明于南北朝；④大約在原始社會晚期到商周時期；①③④都不屬于“宋代創(chuàng)新”，故被排除；②⑤屬于宋代在經(jīng)濟、思想上的“創(chuàng)新”，即為本題正確答案。故選C。11、D【解析】

由“就日本覬覦問題”“我們準備美國、蘇聯(lián)、日本一起來瓜分中國。我們就是在這個基礎上邀請他們來的”等信息可知，毛澤東邀請基辛格來華就是對抗蘇聯(lián)、日本，緩解中國面臨的緊張局勢，即從氣勢上迫使美方承諾壓制日本覬覦的野心，故D項正確；材料無法體現(xiàn)新中國綜合國力的上升，故A項錯誤；材料雖和獨立自主的和平外交政策相關，但并非毛澤東強調的主旨，故B項錯誤；毛澤東強調的是新中國對待美、日的態(tài)度而非強調美方的目的，故C項錯誤。12、D【解析】

【詳解】據(jù)材料中“三和一少”政策可體現(xiàn)中國解決國與國之間問題，正是和平共處五項原則的實踐，故A項排除；材料中王稼祥是根據(jù)國情做出的有利于國家利益的外交政策，而毛澤東對此批判則不是從國家利益出發(fā)，故B項排除；材料僅是反映了分歧，但無法說明是“開始”，故C項排除；據(jù)材料信息可知面對王稼祥針對嚴峻的國內外形勢，在對外關系方面提出應采取緩和的而非緊張的穩(wěn)妥務實的外交政策，他的是主張有利于對經(jīng)濟的調整和恢復工作，爭取時間度過困難，但受當時的極左思想影響，遭到毛澤東的評判，故D項正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）態(tài)度：作者認為中國古代生態(tài)觀相對理性的、先進，但是也有消極的一面。依據(jù)：中國是農業(yè)大國，節(jié)氣使農民不誤農時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護了自然和生態(tài)環(huán)境。但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）同意。例如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）問題：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。時代背景：經(jīng)濟全球化和一體化；南北差距拉大，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。舉措：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重意識。（4）關系：兩者是互相影響，互相制約的辯證關系。認識：生態(tài)環(huán)境為人類社會發(fā)展提供物質基礎和生存環(huán)境，人類社會發(fā)展依賴于生態(tài)環(huán)境。要堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系。努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，以達到經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。【解析】

（1）第一小問“態(tài)度”，依據(jù)材料中“他們擁有相對理性的、先進的生態(tài)觀念”“對自然的敬畏不可能沒有消極的一面”得出：作者認為中國古代生態(tài)觀相對理性、先進，但是也有消極的一面。第二小問“依據(jù)”，依據(jù)材料中“通過二十四節(jié)氣做到‘不失農時’”并結合所學得出：中國是農業(yè)大國，節(jié)氣使農民不誤農時、遵循自然規(guī)律，客觀上保護了自然和生態(tài)環(huán)境。依據(jù)材料中“在科學技術和生產(chǎn)力落后的情況下，即使先知先覺的人已經(jīng)有了正確的認識，也找不到消除這些不利因素的途徑”“造成的對生態(tài)入環(huán)境的破壞也只能聽之任之”得出：但是，由于科技和生產(chǎn)力落后及人口壓力，也造成了對生態(tài)環(huán)境的任意破壞。（2）第一小問“是否同意”，理解恩格斯的這句話，說明了自然是人類的朋友，人類要與自然和諧相處，如果人類不能善待大自然，就會受到大自然的懲罰。據(jù)此得出態(tài)度即可。第二小問“史實”，結合所學圍繞要遵循自然規(guī)律，與大自然和諧相處，破壞自然會受到懲罰即可。如：工業(yè)革命，工業(yè)城市興起，真正意義上的近代化開始了。但是由于煤炭及石油被大規(guī)模地開采和消費，環(huán)境生態(tài)遭到破壞。（3）第一小問“問題”，依據(jù)材料中“使發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化”得出：發(fā)展中國家的生態(tài)環(huán)境日益惡化。第二小問“時代背景”，依據(jù)所學得出：經(jīng)濟全球化和一體化；依據(jù)材料中“西方資本主義的文明帶有資本主義剝削制度的‘原罪’。它是以犧牲發(fā)展中國家的利益為代價”并結合所學得出：南北差距拉大，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。第三小問“舉措”，依據(jù)材料中“逐步實現(xiàn)了生態(tài)文明”并結合所學得出：綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；依據(jù)材料中“民眾的生活質量大幅度提高”得出：堅持經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并重意識。（