銀川某中學(xué)2023-2024學(xué)年度（下）高二期末考試語文試卷及答案

銀川一中2023/2024學(xué)年度（下）高二期末考試

語文試卷

一'非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

空間科學(xué)是依托航天器平臺研究宏觀和微觀世界的前沿交叉學(xué)科，自20世紀(jì)60年

代以來在基礎(chǔ)科學(xué)前沿催生了諸多重大發(fā)現(xiàn)和原創(chuàng)成果。進(jìn)入21世紀(jì)，在新一輪科

技革命孕育爆發(fā)之際，空間科學(xué)進(jìn)入跨越式突破新時刻。

空間科學(xué)的突出特點是依托航天器為主要工作平臺，到空間去研究關(guān)于地球、太陽

系乃至整個宇宙的自然現(xiàn)象及其規(guī)律，突破天文學(xué)、地學(xué)、生命科學(xué)等母學(xué)科困于

地面實驗或理論模擬而難以破解的科學(xué)難題，是實現(xiàn)從。到1突破的主陣地之一。

首先，空間科學(xué)研究直面基礎(chǔ)研究最前沿、最重大的方向，挑戰(zhàn)最有重大科學(xué)意義

的難題?？臻g科學(xué)研究成果不能規(guī)劃，但研究方向可以聚焦和瞄準(zhǔn)，一旦突破就可

能是里程碑性質(zhì)的。

例如引力波已成為人類探索宇宙的新信使、觀測宇宙的新窗口。美國科學(xué)家因間接

證實了引力波的存在獲得了1993年諾貝爾物理學(xué)獎。2016年，美國科研人員宣布激

光干涉引力波天文臺（LIG0）在地面直接探測到了高頻引力波。一年后，LIGO團(tuán)隊

核心成員獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。鑒于空間探測將引力波極大拓展至中低頻，甚至

會以當(dāng)今不可預(yù)見的方式拓展我們對物理學(xué)和天文學(xué)的認(rèn)知，隨之而來的科學(xué)突破

令人期待。我國的“太極計劃”和“天琴計劃”也瞄準(zhǔn)了這一新窗口孕育的重大科

學(xué)機(jī)遇。

再者，空間科學(xué)助力科學(xué)家揭示自然奧秘，推動基礎(chǔ)前沿研究和綜合交叉探索，其

每一步進(jìn)展都將拓展人類對宇宙演化、生命起源的認(rèn)知。

例如，人類是否是宇宙中唯一生命存在問題是重大科學(xué)前沿。美國火星探測計劃一

直將尋找火星生命“指紋”作為首要科學(xué)目標(biāo)。同樣，我國“嫦娥”系列任務(wù)、“天

問一號”任務(wù)等也多次入選年度重大科技進(jìn)展榜單，反映了我國航天領(lǐng)域高新技術(shù)

研發(fā)和關(guān)鍵核心技術(shù)突破能力，這些成就能為空間科學(xué)領(lǐng)域理論突破和原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)提

供重要平臺和關(guān)鍵手段。

此外，空間科學(xué)挑戰(zhàn)極限的需求有力推動了尖端技術(shù)突破?！炯住颗c應(yīng)用衛(wèi)星型譜

化和批產(chǎn)特點形成鮮明對比的是，每一項空間科學(xué)任務(wù)都是非重復(fù)性的，都必須研

發(fā)創(chuàng)新的有效載荷和原創(chuàng)的探測方案，不僅帶動火箭、測控通信、衛(wèi)星平臺、載人

飛船等共性通用技術(shù)的進(jìn)步，而且將突破諸如極遠(yuǎn)極冷極弱空間探測急需的新興與

前沿技術(shù)。

（摘編自《瞭望》2023年3月《逐夢星辰追根問源》）

材料二：

宇宙現(xiàn)在是這樣，過去是這樣，將來也永遠(yuǎn)是這樣。只要一想起宇宙，我們就難以

平靜一一我們心情激動，感嘆不已，如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人

暈眩顫栗。我們知道我們在探索最深奧的秘密。

宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的。我們的小小行星只不過是無限永恒的時

空中的一個有限世界。從宏觀來看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問題都可以說是無關(guān)緊要

的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈⒂赂液脤W(xué)、前途無量。幾千年

來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人

類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類

的習(xí)性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過

是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的

了解程度。

我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富于想象。想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到

嶄新的境界，沒有想象，我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想，還可以檢驗

我們的推測。宇宙神秘非常，它有典雅的事實，錯綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。

［乙］地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得的。

近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量也只

不過濺濕我們的踝節(jié)。海水是迷人的。大海在向我們召喚。本能告訴我們，我們是

在這個大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會冒犯“天神”，但是

我相信我們并不是在作無謂的空想。

地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方。任何行

星、恒星或星系都不可能是典型的，因為宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方

在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。那是一個奇特而荒芫的

地方。相比之下，行星、恒星和星系就顯得特別稀罕而珍貴。假如我們被隨意擱置

在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有10"分之一（1033,在1之后

接33個0）。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”。可見天體是多么寶

生

Ro

（摘編自卡爾?薩根《宇宙的邊疆》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.空間科學(xué)是研究宏觀和微觀世界的前沿交叉學(xué)科，借助新一輪科技革命的發(fā)展，

獲得跨越式突破。

B.證實引力波的存在，是具有里程碑性質(zhì)的科學(xué)研究成果，這為人類探索宇宙提供

了重大的科學(xué)機(jī)遇。

C.地球是無限永恒時空中的一個有限世界，因此，人類所關(guān)心的那些無關(guān)緊要的問

題是沒有意義的。

D.行星、恒星或星系都不是典型的地方，但卻特別稀罕而珍貴，因為其實宇宙中的

大部分都是空的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.空間科學(xué)能夠突破天文學(xué)、地學(xué)等母學(xué)科難以破解的科學(xué)難題，因而是最前沿、

最有科學(xué)意義的學(xué)科。

B.每一項空間科學(xué)任務(wù)都是非重復(fù)性的，由此推動尖端技術(shù)的突破，包括共性通用

技術(shù)和新興前沿技術(shù)。

C.人類對宇宙的探索很有限，雖然幾千年來我們對宇宙與自身已經(jīng)有了驚人的發(fā)現(xiàn),

但是這些發(fā)現(xiàn)不值一提。

D.材料一主要介紹了中國空間科學(xué)近年來取得的一系列重大進(jìn)展，材料二側(cè)重介紹

人類探索宇宙的具體方法。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）

A.“好奇號”登陸火星的新聞位列美國2012年多個榜單頭條，反映人們對火星是

否存在生命或曾經(jīng)存在生命的極大關(guān)注。

B.我國“夸父一號”空間科學(xué)衛(wèi)星發(fā)射升空，旨在研究太陽磁場，以及太陽耀斑

和日冕物質(zhì)拋射的起源及三者之間可能存在的因果關(guān)系。

C.2022年全面建成并運營的中國空間站為開展大規(guī)模系統(tǒng)性有人參與的空間科學(xué)研

究提供了歷史性機(jī)遇。

D.科幻電影《流浪地球》中的太空電梯、領(lǐng)航員空間站、月球發(fā)動機(jī)等高科技設(shè)備

給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺震撼。

4.兩則材料同屬科普類文章，但劃線句子【甲】和【乙】在語言表達(dá)上卻有明顯區(qū)

別，請簡要分析。

5.你將要參加學(xué)?？茖W(xué)社舉行的“空間科學(xué)”專題研習(xí)活動，請根據(jù)材料，有邏

輯地列出發(fā)言要點。

【答案】1.C2.D3.D

4.①【甲】句是多重復(fù)句，語言表達(dá)嚴(yán)密而準(zhǔn)確。通過“與……對比的是”“都是”

“都必須是”表示強(qiáng)調(diào)的詞句以及“不僅……而且……”關(guān)聯(lián)詞語，構(gòu)筑多重語意

關(guān)系，表現(xiàn)空間科學(xué)任務(wù)研發(fā)的重要意義。

②【乙】句語言表達(dá)通俗生動。主要用比喻句，如用“汪洋”比喻成浩瀚的宇宙，

充滿浪漫的想象，呼喚人們積極向宇宙探索。

5.①從“是什么”的角度，指出空間科學(xué)的概念。

②從“為什么”的角度，提出空間科學(xué)研究的原因和意義（目的）。借助空間科學(xué)

去探索宇宙，挑戰(zhàn)最有重大科學(xué)意義的難題，助力科學(xué)家揭示自然奧秘，拓展人類

對宇宙演化、生命起源的認(rèn)知，推動尖端技術(shù)的突破。

③從“怎么樣”的角度，指出空間科學(xué)研究過程中需要懷有好奇想象、懷疑、創(chuàng)新

的精神。

【解析】

[1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.11……因此，人類所關(guān)心的那些無關(guān)緊要的問題是沒有意義的”強(qiáng)加因果且過于

絕對，原文為“我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏

觀來看，大多數(shù)人類所關(guān)心的問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的”。

選項表述忽視了“從宏觀來看”“大多數(shù)人”的限定。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A."……因而……”強(qiáng)加因果，原文為“……突破天文學(xué)、地學(xué)、生命科學(xué)等母學(xué)

科困于地面實驗或理論模擬而難以破解的科學(xué)難題……首先，空間科學(xué)研究直面基

礎(chǔ)研究最前沿、最重大的方向，挑戰(zhàn)最有重大科學(xué)意義的難題”，可見，二者并非

因果關(guān)系。

B.“每一項空間科學(xué)任務(wù)都是非重復(fù)性的，由此推動尖端技術(shù)的突破”曲解文意，

原文為“空間科學(xué)挑戰(zhàn)極限的需求有力推動了尖端技術(shù)突破”。

C.“但是這些發(fā)現(xiàn)不值一提”過于絕對，原文為“幾千年來，我們對宇宙及我們在

宇宙中所處的地位作出了最驚人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起

來是很令人興奮的……”，可見，人類對宇宙的探索和發(fā)現(xiàn)是很有意義的，并非“不

值一提”。

故選D?

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法能力。

材料一主要論述看空間科學(xué)的重要性及其突出特點。

D.屬于影視劇中的高科技設(shè)備給觀眾帶來的視覺感受，不能作為論據(jù)來支撐材料一

觀點。

故選Do

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的語言特點的能力。

【甲】句"與應(yīng)用衛(wèi)星型譜化和批產(chǎn)特點形成鮮明對比的是，每一項空間科學(xué)任務(wù)

都是非重復(fù)性的，都必須研發(fā)創(chuàng)新的有效載荷和原創(chuàng)的探測方案，不僅帶動火箭、

測控通信、衛(wèi)星平臺、載人飛船等共性通用技術(shù)的進(jìn)步，而且將突破諸如極遠(yuǎn)極冷

極弱空間探測急需的新興與前沿技術(shù)”是多重復(fù)句，語言表達(dá)嚴(yán)密而準(zhǔn)確。通過

“與……對比的是”“都是”“都必須是”表示強(qiáng)調(diào)的詞句以及“不僅……而且……”

關(guān)聯(lián)詞語，構(gòu)筑多重語意關(guān)系，表現(xiàn)空間科學(xué)任務(wù)研發(fā)的重要意義，由此論證“空

間科學(xué)挑戰(zhàn)極限的需求有力推動了尖端技術(shù)突破”的觀點。

【乙】句"地球的表面就是宇宙汪洋之濱。我們現(xiàn)有的知識大部分是從地球上獲得

的。近來，我們已經(jīng)開始向大海涉足，當(dāng)然，海水才剛剛沒及我們的腳趾，充其量

也只不過濺濕我們的踝節(jié)”使用比喻句，把“汪洋”比喻成“浩瀚的宇宙”，充滿

浪漫的想象，呼喚人們積極向宇宙探索。這一比喻的運用，使得文章語言生動形象，

更易與讀者理解。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思能力。

首先，從“是什么”的角度，指出空間科學(xué)的概念，如文中所說“空間科學(xué)是依托

航天器平臺研究宏觀和微觀世界的前沿交叉學(xué)科”。

其次，從“為什么”的角度，提出空間科學(xué)研究的原因和意義（目的）。由“首先，

空間科學(xué)研究直面基礎(chǔ)研究最前沿、最重大的方向，挑戰(zhàn)最有重大科學(xué)意義的難題”

“再者，空間科學(xué)助力科學(xué)家揭示自然奧秘，推動基礎(chǔ)前沿研究和綜合交叉探索，

其每一步進(jìn)展都將拓展人類對宇宙演化、生命起源的認(rèn)知”“此外，空間科學(xué)挑戰(zhàn)

極限的需求有力推動了尖端技術(shù)突破”可得出：借助空間科學(xué)去探索宇宙，挑戰(zhàn)最

有重大科學(xué)意義的難題，助力科學(xué)家揭示自然奧秘，拓展人類對宇宙演化、生命起

源的認(rèn)知，推動尖端技術(shù)的突破。

最后，從“怎么樣”的角度，指出空間科學(xué)研究過程中需要懷有好奇想象、懷疑、

創(chuàng)新的精神，如文中所言“這些探索活動提醒我們：好奇是人類的習(xí)性，理解是一

種樂趣，知識是生存的先決條件”“我們探索宇宙的時候，既要勇于懷疑，又要富

于想象”。

二、文學(xué)類閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面各題。

文本一：

廊橋上的人生

周華誠

廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是連接過去與未來的

道路。

----題記

一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時候，腳步堅定地向它們邁去了。

面對一座廊橋，你會怎么看它？

它的老，它的舊，它的不喧嘩，它的不繁盛，怎么就有一種別樣的美呢？即便是風(fēng)

霜雨雪、水流云在，它靜立于此，怎么就有一種動人心魄的力量呢？

年輕人坐在溪流中間的石頭上，聽流水潺潺，看云卷云舒。大家默默地看著廊橋，

一直坐了很久。

衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物，會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆

悵與留戀。比起滿月，殘月更美。比起盛開的櫻花，凋落的櫻花更美。

有一種美，是需要以同等的能量才能看見的。

在這群年輕人里，素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實

也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。

老家有幾十座古老的廊橋，但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎？

素秋時不時扭頭就能見到一座廊橋，她只覺得平常極了。

那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活，素

秋一開始也不打算回老家，但是家里人不放心，左催催右問問，尤其是爺爺，爺爺

年紀(jì)大了。爺爺說，老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?，就回來了?/p>

九月，山里涼起來，縣里剛好要招廊橋講解員，素秋就去考了。一考就考上了，深

秋烏相葉紅，她對著廊橋背解說詞，一邊背，一邊鉆到橋底下去看橋擺的奧秘。時

間一長，她覺得廊橋越來越有味道了。

剛講解時緊張的情景，就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃，已經(jīng)這么多年了。關(guān)于

廊橋的那些解說詞，她到底講過多少遍呢？素秋也不記得了。

有幾句話她是越來越清晰一一“一個人一生當(dāng)中，真正重要的抉擇機(jī)會并不會太多。

正是那看似偶然的幾次選擇，決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時候，其實是

把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣，在廊橋邊上生活了一輩子的村

民，也會向素秋敞開自己的內(nèi)心。

在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！坝衅兴_保佑

的……”村頭茶館里喝茶的老人，呷一口濃茶，悠然地說道。在他看來，這座廊橋

保佑了附近所有的人家。

素秋知道，廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間，北澗橋上中間位置

的神龕里，都供奉著幾尊神靈，長年香火不斷。

廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往。

從前的人們造一座廊橋是極不容易的事，必須到處集資“寫緣”，大家出錢出木，

集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上，山中洪水來急，橋被水沖走是

常有的事。人們認(rèn)為，萬物有靈，樹有樹神，橋有橋神，橋神會保護(hù)廊橋自身的安

寧。人們在橋上多祭拜橋神，橋就不會被湍急的山溪沖走。

橋神之外，保佑出行平安的路神，還有各種可以保佑一方平安的神靈，也一并被請

上廊橋。那些神靈的塑像，許多人往往分不清，但并不影響人們對這些神靈的祭拜。

在這些廊橋的神龕里，神靈們默默無言，長久地駐守，自有一份威嚴(yán)在此，過路旅

人行經(jīng)此地，都會駐足停留，雙手小心翼翼地合十祈禱，保佑平安。

廊橋之下，川流不息。廊橋之上，人來人往。每一個人都有自己的祈求，有自己想

要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上，在看起來甚至有些簡陋的神龕面前，人們與高處的

某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個人神交流、心靈交換的空間。

鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如

此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求。

在這里，人們把內(nèi)心的祈求交出，把負(fù)累交出，把無力交出，把卑微交出。從這廊

橋上走出去，走向外面喧喧囂囂的俗世，人們抖擻起精神，去奮斗，去打拼，去為

向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地交付自己的努力。

禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶，而廊橋是承載這

些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造，從開工到圓橋，把無數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗

重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習(xí)千百

年前的精神禮儀，彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。

這座廊橋接通了新的道路，無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神

圣的時候，在神龕前跪下來，虔誠地祈求神明的護(hù)佑；也會在平淡的日子里，到廊

橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天；甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山

貨來到廊橋，于是這里便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來。

空閑下來的時候，素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐，吹吹溪上的風(fēng)。時間一點一

點，像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子，她就把孩子也帶

到廊橋來玩。守護(hù)廊橋的時光，是素秋的一整個青春歲月。

（有刪改）

文本二：

橋

艾青

當(dāng)土地與土地被水分割了的時候，

當(dāng)?shù)缆放c道路被水截斷了的時候，

智慧的人類佇立在水邊：

于是產(chǎn)生了橋。

苦于跋涉的人類，

應(yīng)該感謝橋啊。

橋是土地與土地的連系；

橋是河流與道路的愛情；

橋是船只與車輛點頭致敬的驛站；

橋是乘船與步行者揮手告別的地方。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一以殘月、落櫻類比老舊的廊橋，這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨，

會有一種別樣的美和動人心魄的力量。

B.文本一素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員，她對隨處可見的廊橋很熟悉，使

她覺得廊橋很平常，始終看不到廊橋的美。

C.文本二寫橋是人類智慧和勞動的結(jié)晶，橋的出現(xiàn)讓苦于跋涉的人可以跨過河流，

橋也是人類歷史的見證者，有豐富的內(nèi)涵。

D.文本一和文本二體裁不同，但題材相似，都通過具體的藝術(shù)形象來表現(xiàn)主題思想，

營造了意境，抒發(fā)了情感，具有藝術(shù)感染力。

7.關(guān)于文中村民在廊橋供奉神靈的部分，下列說法正確的一項是（）

A.村民們希望橋神會保護(hù)廊橋自身的安寧，是因為橋在就可以去到山水阻隔的對岸

了。

B.作者對村頭茶館里喝茶的老人作了細(xì)節(jié)性描寫，表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶。

C.有人說散文應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實，而作者卻選用供奉神靈的材料，這是不符合散文選材

要求的。

D.鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前，從未有非分之求，那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的

特點。

8.文本一題記說“廊橋，是連接此岸與彼岸的道路，也是連接人與人的道路，更是

連接過去與未來的道路”，如何理解這句話？請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9.散文和詩歌，前者多運用敘事性的現(xiàn)實語言，而后者多運用含蓄性的想象語言。

請結(jié)合文本一和文本二進(jìn)行分析。

【答案】6.B7.D

8.①廊橋連接了河流兩岸，使村民能跨水而行。②當(dāng)?shù)刂v解員向客人介紹廊橋，分

享廊橋之美。③村民向素秋講述廊橋的神圣，寄托對美好生活的向往。④無數(shù)的人

來到廊橋上，形成小型的商貿(mào)集市，讓村莊熱鬧起來。⑤族人建造廊橋，傳承并發(fā)

揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。

9.①文本一通過素秋這個人物貫穿全文，講述廊橋和鄉(xiāng)民的故事；文本二通過概括

性的形象列舉來表情達(dá)意。②文本一語言平實，充滿生活的氣息；文本二運用了想

象與擬人手法，句式整散結(jié)合，語言凝練，富有詩意。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“始終看不到廊橋的美”不正確，文本一中“很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊

橋，其實也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美”和“時間一長，她覺得廊橋越來

越有味道了”都表明了素秋慢慢體悟到廊橋的美。

故選B?

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“是因為橋在就可以去到山水阻隔的對岸了"錯誤。原文的表述是“素秋知道，

廊橋從來不單單為交通的便利而存在……廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，

而是寄托了大家對于美好生活的向往”，可見，村民們希望橋神會保護(hù)廊橋自身的

安寧，除了“交通的便利”，更是因為橋是人們對美好生活向往與追求的精神寄托。

B.“精神的紐帶”錯誤。不是表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶，而應(yīng)是表現(xiàn)人們精

神上對廊橋的重視和敬畏，對美好生活的向往和追求。

C.“而作者卻選用供奉神靈的材料，這是不符合散文選材要求的”錯誤。首先，鄉(xiāng)

民們在橋上供奉神靈就是事實；此外，文中還寫到“廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷

信那么簡單，而是寄托了大家對于美好生活的向往”“鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得

好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆能得豆，如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神

靈面前，從未有非分之求……去為向神明祈禱過的每一個幸福與安寧，一點一滴地

交付自己的努力，禮失而求諸野。禮在哪里？在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶，

而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶”，這正是關(guān)注百姓心理、關(guān)注現(xiàn)實生活的體現(xiàn)。

故選Do

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。

①“是連接此岸與彼岸道路”指的是橋的現(xiàn)實意義，用來連接河流的兩岸，即廊橋

是為交通便利而存在的，讓村民們可以跨水而行；

②“也是連接人與人的道路”指的是廊橋能夠增加人與人之間的交流，促進(jìn)人們的

交往。由文中“很多時候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋，其實也是自己在一次又一次

地體悟廊橋之美”可知，如素秋一樣的當(dāng)?shù)刂v解員們向客人介紹廊橋，分享廊橋之

美，架起了與游客之間的橋梁；

③“更是連接過去與未來的道路”指這座橋讓村民對未來的生活充滿希望。由文中

“在泗溪的北澗橋，好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性?！@座廊

橋保佑了附近所有的人家”“廊橋在村民心里，當(dāng)然不是迷信那么簡單，而是寄托

了大家對于美好生活的向往”可知，這座廊橋保佑人們的生活；

④由文中“甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋，于是這里

便成了一個小型的商貿(mào)集市，這個村莊由此日漸熱鬧起來”可知，無數(shù)的人來到廊

橋上，形成小型的商貿(mào)集市，讓村莊熱鬧起來，廊橋的出現(xiàn)，改變了村民的生活方

式，豐富了他們的生活；

⑤由文中“在若干年的造橋時光中，整個族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀，

彼時彼刻，他們與自己早已離去的先輩們心意相通了”可知，“連接過去與未來的

道路”還指族人建造廊橋，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生比較鑒賞文章語言特點的能力。

分析文本一的內(nèi)容可知，在文中是通過素秋的所見、所思和所感來講述有關(guān)廊橋和

村民的故事的，如“那年素秋剛畢業(yè)，她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意

選擇城市的生活，素秋一開始也不打算回老家……”“素秋知道，廊橋從來不單單

為交通的便利而存在……”等都是運用了敘事性的語言來行文；文本二是現(xiàn)代詩歌，

語言含蓄而凝練，如“橋是河流與道路的愛情；橋是船只與車輛點頭致敬的驛站；

橋是乘船與步行者揮手告別的地方”，含蓄地概括了橋梁的重要作用，表達(dá)了對橋

梁的贊美之情。

由文本一“鄉(xiāng)民所求，不過是稻麥長得好一些，家人出入平安，種瓜能得瓜，種豆

能得豆”“也會在平淡的日子里，到廊橋坐下來歇個腳，隨意地聊聊天”可見，“種

瓜能得瓜，種豆能得豆”“歇個腳”等口語化的語言非常平實，充滿了生活的氣息；

而文本二“當(dāng)土地與土地被水分割了的時候，當(dāng)?shù)缆放c道路被水截斷了的時候，智

慧的人類佇立在水邊：于是產(chǎn)生了橋”等句子整散句結(jié)合，“橋是河流與道路的愛

情”“橋是船只與車輛點頭致敬的驛站”等詩句充滿了作者大膽的想象，“愛情”

“點頭致敬”等運用了擬人的手法，語言凝練，生動形象，富有詩意。

三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

黃庭堅定魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒成誦。舅李常過其家，取架上書

問之，無不通，常驚，以為一日千里。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京

國子監(jiān)。蘇軾嘗見其詩文，以為超逸絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名

始震。知太和縣，以平易治。時頒課鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而

民安之。

哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官?！秾嶄洝烦?，擢起居舍人。丁母艱。

庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶。及亡，廬墓，哀毀得疾幾殆。紹

圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑

以待問摘千余條示之謂為無驗證既而院吏考閱,悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅書

“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，

真兒戲耳?！狈灿袉枺灾鞭o以對，聞?wù)邏阎?。貶涪州別駕、黔州安置。庭堅泊然，

不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。

丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之

執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名、羈

管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六H■一o

庭堅學(xué)問文章，天成性得。陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，

楷法亦自成一家。與張來、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士，而庭堅于

文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自

代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之語,其重之也如此。

(選自《宋史?黃庭堅傳》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在答題卡橫線處填上相應(yīng)的序號。

俾A前B史C官D分E居F畿G邑H以I待J問K摘L千M余N條0示P之Q謂為R

無S驗T證U

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.字，古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。一般自稱時，稱名；稱

呼他人時，稱字。

B.過，至IJ,與《項脊軒志》中“大母過余日”中“過”的含義不同。

C.擢，表示官職升遷。古代官職升降調(diào)動有一些專用詞語，官職升遷有拔、拜、任、

封；官職調(diào)任有遷、徙、調(diào)；官職降職有左遷、貶、黜。

D.不行，不去任職，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.黃庭堅機(jī)警聰明，才華出眾。他幼年時讀書數(shù)遍就能背誦，家中之書無不通曉，

蘇軾對他的詩文贊賞有加。

B.黃庭堅性格直率，淡泊名利。面對《實錄》內(nèi)容是否真實的盤問，他照實回答，

毫無顧忌；被貶涪州、黔州時，他沒把被貶之事放在心上。

C.黃庭堅性情篤孝，悉心侍母。母親病了一年，他白天黑夜都細(xì)心看護(hù)、照料，睡

覺時衣服都不脫；母親去世后，他哀傷成疾幾乎喪命。

D.黃庭堅學(xué)識淵博，文章受人稱贊。陳師道說他詩類杜甫，蜀地和江西的士人認(rèn)為

他文配蘇軾，因此將二人稱為“蘇黃”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。

(2)瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。

14.黃庭堅在“學(xué)問文章”方面有哪些成就？請簡要概括。

【答案】10.KQU

11.C12.D

13.(1)蜀地的讀書人都仰幕他并跟隨他學(xué)習(xí)。他講學(xué)時不知疲倦，凡經(jīng)他指導(dǎo)、

教授的讀書人，寫出的文章都有可觀之處。

(2)他奇特怪異的文辭，在當(dāng)時精妙絕倫；他孝順父母、友愛兄弟的品行，可與古

人相媲美。

14.①詩歌取法于杜甫而不拘泥于杜詩；②擅長書法且自成一家；③文章與蘇軾齊

名。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：讓前任修史官都分別住在京城附近以備詢問，摘出一千多條給他們看，說這

些沒有驗證。

“俾前史官分居畿邑以待問”中“以"連詞，表目的，中間不宜分開，要在“問”

后即K處斷開；

“摘千余條”是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開；“摘千余條”的目的是“示之”，中間也不斷

開，應(yīng)在“之”后Q處斷開；

“謂為無驗證”是動賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，U處斷開。

故選KQUo

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義、古今異義的能力。

A.正確。

B.正確到；看望。句意：他舅舅李常到他家。/祖母來看望我說。

C.錯誤。拜、任、封表示授予官職。

D.正確。不去任職；不能行走。句意：他都推辭不去任職。/九歲還不能行走。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“陳師道說他詩類杜甫”說法錯誤，原文中說“陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而

不為者”，可見陳師道是說黃庭堅的詩得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不像杜甫的詩。可

見并不是“詩類杜甫”。

故選D?

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“游”，交游，學(xué)習(xí)；“指授”，指導(dǎo)、教授；“下筆”，動詞用作名詞，寫

出的文章。

(2)“瑰偉”，奇特怪異；“孝友”，孝順父母、友愛兄弟；“追配”，與……相

媲美。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

由原文“陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者”可知，黃庭堅詩歌取法于杜甫而

不拘泥于杜詩；

由原文“善行、草書，楷法亦自成一家”可知，黃庭堅擅長書法且自成一家；

由原文“蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱‘蘇、黃'”可知，黃庭堅文章與蘇軾齊

名。

參考譯文：

黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年機(jī)警聰明，讀書數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他

家，取架上的書問他，他沒有不知道的，李常非常驚奇，認(rèn)為他會有快速的進(jìn)步。

熙寧初，參加選拔四京學(xué)官的考試，由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國子監(jiān)教

授。蘇軾曾看到他的詩文，認(rèn)為他的詩文超凡絕塵，卓然獨立于千萬詩文之上，世

上好久已沒有這樣的佳作了，由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔(dān)任太和縣知縣，

以平和簡易的措施治理該縣。當(dāng)時朝廷頒布征收鹽稅的政策法令，其他縣都爭占多

數(shù)，唯獨太和縣不這樣，縣吏們因此不高興，而該縣的老百姓卻得到安定。

哲宗即位后，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。《實錄》修成后，提拔為

起居舍人。遭逢母親喪事。黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜服侍，衣不解

帶。母親去世后，他筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。紹圣初，黃庭堅出任宣

州知州，改知鄂州。章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實錄》多有不實之辭，讓前任修史

官都分別住在京城附近以備詢問，摘出一千多條給他們看，說這些沒有驗證。不久，

經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅在《實錄》

中寫有“用鐵龍爪治河，有同兒戲”的話，于是首先盤問他。黃庭堅回答道：“庭

堅當(dāng)時在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時的確如同兒戲。”凡是有所查問，他

都照實回答，毫無顧忌，聽到的人都稱贊他膽氣豪壯。黃庭堅因此被貶謫為涪州別

駕、黔州安置。黃庭堅對此像沒事一樣，沒有將貶謫之事放在心上。蜀地的讀書人

都仰幕他并跟隨他學(xué)習(xí)，他講學(xué)時不