2025屆河北省易縣中學(xué)高三二診模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河北省易縣中學(xué)高三二診模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對坊墻整修，并設(shè)置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間，開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明了在宋代A．政府態(tài)度決定“市”能否突破時(shí)空限制B．商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管C．政府調(diào)整管理制度以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢D．汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心2．如圖是美國、英國、日本、巴西、印度在不同時(shí)期反映城市化進(jìn)程的“城市人口比重變化”曲線圖，美國所對應(yīng)的數(shù)字是A．①B．②C．③D．④3．“他是真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的?！迸c材料所體現(xiàn)宗教的興起時(shí)期相當(dāng)?shù)氖茿．中國大唐盛世時(shí)代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時(shí)代D．羅馬疆域達(dá)到頂峰4．如表宋元時(shí)期三部重要的農(nóng)業(yè)典籍在對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的記述上帶有各自鮮明的特色，這客觀上反映了這一時(shí)期A．農(nóng)業(yè)科技最為發(fā)達(dá) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．統(tǒng)一局面漸趨形成 D．民族交融不斷發(fā)展5．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會(huì)。作為宙斯祭祀慶典的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)厝私璐吮磉_(dá)對宙斯的敬意，對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會(huì)的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④6．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰的地盤，誰的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．英國革命7．拿破侖統(tǒng)治對歐洲社會(huì)產(chǎn)生的重大影響是（）A．強(qiáng)化了君主集權(quán)的意識 B．?dāng)U大了工業(yè)革命成果C．削弱了英國在大陸勢力 D．動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序8．雅典有一條法律規(guī)定，如果墓葬紀(jì)念物的建造投入超過了“10個(gè)人3天的勞動(dòng)”，就要遭到禁止，因此在這個(gè)時(shí)期奢華的墓葬紀(jì)念物幾乎看不到。這說明A．貴族是雅典城邦的主體階層B．貴族始終有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感C．雅典公民受到人文精神熏陶D．雅典政府剝奪了貴族的自由9．南京國民政府成立后，先后進(jìn)行了四次進(jìn)口關(guān)稅的修訂，其中先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅從1928年的5.5%提升至1934年的15.7%，遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升。這一變化A．扭轉(zhuǎn)了對外貿(mào)易逆差局面 B．阻止了西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)掠奪C．極大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．利于提高民族工業(yè)競爭力10．第二次工業(yè)革命期間，新興工業(yè)異軍突起。下列關(guān)于這一時(shí)期新興工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的敘述，正確的是①包括電力、石化、汽車工業(yè)等②在歐美列國中得到普遍重視③是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果④最先產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④11．下表是清代前期民間年畫中所塑造的女性形象（部分）。這反映出，清代前期年畫名稱主題《女子自強(qiáng)》婦人攜帶兩名幼子向教書先生請教，年畫上文字大意為：女性只有自強(qiáng)，才能與男子共同生存下去《莊稼稼穡難》婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)《妻打男挨》妻子是一副“悍婦”形象，丈夫則被打得跪地求饒A．底層女性地位上升 B．女性自主意識日益凸顯C．女性維權(quán)意識強(qiáng)烈 D．封建禮教內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)12．有人認(rèn)為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”發(fā)展為時(shí)代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學(xué)者稱為名儒，著作有《賢良對策》和《春秋繁露》?！稘h書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學(xué)家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒?！?0世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)，于是就被定性為“反動(dòng)的思想家”，一無是處。——摘編自《儒家大圣人——董仲舒》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?0世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一:唐代，中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國子學(xué)收三品以上及國公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代，中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)。國子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。勸之以學(xué)，誘之以祿，是辦學(xué)的指導(dǎo)思想。——摘編自陸杰峰主編《中國政治制度史》材料二:晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國民黨統(tǒng)治大陸時(shí)，更沒能實(shí)施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就，表明中國初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)力長期不足的僵滯局面。——摘編自李春燕、楊天怡《中國近現(xiàn)代教育制度的演變歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐宋兩代教育制度的相似之處，并說明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析新中國成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

依據(jù)材料“開始允許居民臨街開設(shè)邸店，到宋神宗年間，汴京城已是‘不聞金鼓之聲了’”并結(jié)合宋朝商業(yè)發(fā)展的狀況來看，隨著宋朝商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政府也在改變對商業(yè)的嚴(yán)格管理的態(tài)度。C正確；決定“市”能否突破時(shí)空限制的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，‘政府決定’的說法過于夸大政府作用，A排除；‘不再受到政府的任何監(jiān)管’的說法不符合史實(shí)，B排除；材料未體現(xiàn)汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心，D排除。故選C。2、B【解析】

城市化是工業(yè)革命的結(jié)果。美國是第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命同時(shí)進(jìn)行的國家，其城市化水平呈直線上升趨勢，因此②是美國，故B項(xiàng)符合題意；英國在第一次工業(yè)革命之后，城市化水平直線上升，但在第二次工業(yè)革命之后，被美國超越，即呈曲折發(fā)展歷程，所以①為英國，A項(xiàng)不符合題意；日本的工業(yè)化要晚于美國的工業(yè)化，故③為日本，C項(xiàng)不符合題意；美國的城市化比重變化不可能開始于1900年以后，D項(xiàng)不符合題意。3、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨(dú)一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時(shí)代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達(dá)到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時(shí)代，故D不符合題意。4、C【解析】

通過材料信息可以看出，從單純紀(jì)錄南方，北方的農(nóng)業(yè)著作到兼論南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)，實(shí)際這體現(xiàn)出中國國家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢和社會(huì)特點(diǎn)，C正確；A說法過于絕對，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移完成不符合材料主旨，排除B；材料信息未體現(xiàn)民族交融特征，排除D。5、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競技盛會(huì)的地點(diǎn)，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項(xiàng)正確。②②③均不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。故選A。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國皇帝查理五世同帝國境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢，侯國分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項(xiàng)符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭的矛頭是封建專制體制，C選項(xiàng)排除；英國資產(chǎn)階級革命反對的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟道路，與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。7、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，拿破侖執(zhí)政時(shí)期鞏固法國大革命的成果，編纂《民法典》，通過與歐洲大陸封建君主們的戰(zhàn)爭，宣傳了啟蒙思想，動(dòng)搖了歐洲的封建統(tǒng)治秩序，D項(xiàng)正確；強(qiáng)化君主集權(quán)意識不是拿破侖統(tǒng)治對歐洲社會(huì)產(chǎn)生的最大影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；拿破侖的對外戰(zhàn)爭和“大陸封鎖令”不利于工業(yè)革命的擴(kuò)大，B項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著工業(yè)革命的進(jìn)程和拿破侖對外戰(zhàn)爭的失敗，英國在歐洲和世界的霸主地位得到了加強(qiáng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

材料“如果墓葬紀(jì)念物的建筑投入超過了‘10個(gè)人3天的勞動(dòng)’，就要遭到禁止”，結(jié)合所學(xué)可知，古希臘富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于個(gè)人消費(fèi)，并對其消費(fèi)進(jìn)行嚴(yán)格限制，利用制度調(diào)適以維護(hù)平等，體現(xiàn)了古代雅典的人文精神，故C正確；雅典城邦貴族只占少數(shù)，A錯(cuò)誤；材料反映的是雅典的法律規(guī)定，無法體現(xiàn)貴族始終有強(qiáng)烈集體榮譽(yù)感，排除B；D表述太絕對，排除。9、D【解析】

根據(jù)題干可知，先進(jìn)機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅遠(yuǎn)低于各類輕工業(yè)制成品的進(jìn)口稅率提升，表明輕工業(yè)制成品稅率大幅提升，有利于保護(hù)輕工業(yè)，提升民族工業(yè)競爭力，故D項(xiàng)正確；題干涉及機(jī)械設(shè)備的關(guān)稅高速，不能反映對整體對外貿(mào)易的影響，排除A項(xiàng)；關(guān)稅調(diào)整不能阻止西方經(jīng)濟(jì)掠奪，排除B項(xiàng)；機(jī)械設(shè)備關(guān)稅調(diào)整與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)無直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D。10、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命期間，美國和德國重視科技的發(fā)明，但是英國和法國對此次工業(yè)革命沒有充分重視，②表述錯(cuò)誤，排除A、B、D三項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識，第二次工業(yè)革命是自然科學(xué)新發(fā)展的必然結(jié)果，產(chǎn)生了電力、石化、汽車工業(yè)等一些新興工業(yè)，同時(shí)也產(chǎn)生托拉斯等壟斷組織，故①③④表述符合史實(shí)，C項(xiàng)符合題意。故選C。11、B【解析】

材料中的“女子自強(qiáng)”“婦女已經(jīng)大量邁出家門，參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”“妻打男挨”等信息凸顯了當(dāng)時(shí)女性的自主意識，故選B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)底層?jì)D女地位和女性維權(quán)意識，故排除A、C兩項(xiàng)；材料沒有涉及封建禮教內(nèi)容的變化，故排除D項(xiàng)。12、D【解析】

所謂“有意識形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價(jià)值觀，而儒家思想成為主流意識，正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，D正確；春秋時(shí)期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：改造儒學(xué)而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎(chǔ)；推動(dòng)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認(rèn)識：學(xué)術(shù)界普遍對董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對董仲舒的評價(jià)難免偏頗；對董仲舒應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)一分為二地評價(jià)?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料中“著作有《賢良對策》和《春秋繁露》”，“‘大一統(tǒng)’，主張‘獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家’，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從學(xué)術(shù)發(fā)展、政治作用和傳統(tǒng)文化發(fā)展等方面，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）認(rèn)識：根據(jù)材料中“20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義”，“被定性為‘反動(dòng)的思想家’，一無是處”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，用唯物史觀和辯證方法，評價(jià)20世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14、（1）相似之處:形成了從中央到地方的教育和管理體系；學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才。變化:資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強(qiáng))；出現(xiàn)了書院。影響:有利于推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)的加速；培養(yǎng)了大批人才，推動(dòng)了文化發(fā)展；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實(shí)奴仆，強(qiáng)化了專制皇權(quán)。（2）特點(diǎn):由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變；近代化進(jìn)程緩慢。意義:改變了教育落后的局面；有利于提高國民的整體索質(zhì)；促進(jìn)人才的培養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【解析】

（1）相似之處:據(jù)材料“唐代，中央設(shè)有國子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”?！?、據(jù)材料“宋代，中央設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)”可知，唐代和宋代形成了從中央到地方的教育和管理體系；據(jù)材料“唐代……國子學(xué)收三品以上及國公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門