2025屆湖南省桃花源一中高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆湖南省桃花源一中高三第二次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．宋朝“凡國有大慶皆大宴”，皇帝會在節(jié)日賜宴于官員。宴會時，皇帝先舉酒，次宰相、次百官舉酒，按照禮儀規(guī)定飲酒、行禮。皇帝“中飲更衣，賜花有差”，官員簪花，舞蹈拜謝而退，宴會結(jié)束。這一活動A．體現(xiàn)出君主專制下的等級秩序 B．體現(xiàn)了儒家君民同樂的理想C．反映出兩宋時期國庫異常充盈 D．豐富了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵2．鴉片戰(zhàn)爭前，東南沿海農(nóng)民織布以自給，或者有余以出賣；鴉片戰(zhàn)爭后，不但無以自給，無剩余可賣，反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A．棉花產(chǎn)量大幅度下降 B．民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C．日益被卷入世界市場 D．商品經(jīng)濟基本取代自然經(jīng)濟3．白居易27歲中進士時有“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”詩句，其“題名”得益于A．世卿世祿制 B．察舉制 C．軍功授爵制 D．科舉制4．“頭遍哨子不買賬，二遍哨子伸頭望，三遍哨子慢慢晃?！边@一曾廣泛流行的順口溜反映的生產(chǎn)情景出現(xiàn)于A．土地改革之前 B．土地改革時期C．人民公社時期 D．改革開放時期5．1978年清華大學選派9名中青年學者赴美留學，數(shù)年后全部完成學業(yè)歸來，校方專門制作簡表表彰紀念（簡表信息節(jié)選如下）。由此可知，改革開放初期的留學教育反映了A．“三個面向”精神的貫徹 B．高考恢復促進經(jīng)濟發(fā)展C．中美建交推動文化交流 D．國家戰(zhàn)略主導教育發(fā)展6．1978年3月，全國科學大會在北京舉行。鄧小平在會上提出“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義觀點，指出大力發(fā)展科技和教育事業(yè)，調(diào)動科技和教育工作者的積極性。這次大會A．完成了科技領(lǐng)域的撥亂反正 B．推動了高考制度的恢復C．有利于國家工作重心的轉(zhuǎn)移 D．響應了科教興國的號召7．1915年5月7日，英國客輪“盧西塔尼亞”號遭德國潛艇擊沉，遇難中有128名美國人。英國政府立刻動員各種力量在各個中立國家不斷報道該事件。英國的舉動A．促使美國迅速做出了參戰(zhàn)決定B．有利于英國海軍奪回制海權(quán)C．遏止了德國實施無限制潛艇戰(zhàn)D．加劇了美德兩國緊張的關(guān)系8．1599年，荷蘭國會在公告中明確地把羅馬法比作各國的共同法。1609年，英國國王詹姆士一世也曾在一次演講中宣稱：“我們非常尊重（羅馬）民法典，它不僅為我們提供了一般的學識，而且對與外國的條約事項也是必不可少的，它用萬民法的方式同外國進行交往?！边@說明羅馬法A．奠定了近代西方各國法律的基礎(chǔ)B．確立了歐洲社會的行為規(guī)范C．為解決外交糾紛提供了法律依據(jù)D．成為了歐洲各國通用的法律9．總書記說：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明?！毕铝杏嘘P(guān)中華文明成就的表述，正確的是①西漢早期，我國可能己經(jīng)發(fā)明了世界上最早的書寫用紙②文人畫為滿足市民文化的需求，充分展現(xiàn)畫家多方面文化素養(yǎng)③宋代商業(yè)有多方面的重大突破，其中之一是出現(xiàn)合法的“夜市”④《武經(jīng)總要》記載了明朝領(lǐng)先世界的自動爆炸的地雷、水雷A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④10．清朝道光、咸豐年間，邊疆史地研究蔚然成風，涌現(xiàn)出一大批探求邊疆形勝、謀求保國固土的史地著作，其原因既有“激發(fā)于清季之外侮”，更是“胚胎于樸實之學風”。這一“樸實之學風”是指A．經(jīng)世致用 B．格物致知 C．師夷長技 D．以史為鑒11．據(jù)報道：1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當局，中國政府決定東海艦隊“直接通過海峽”馳援南海。蔣介石海軍不僅沒有阻攔、還友好地亮起“請通過”信號。2008年馬英九就任地區(qū)領(lǐng)導人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說明國民黨當局()A．認同和堅持“一個中國”原則 B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．與共產(chǎn)黨和民族根本利益一致 D．擁護“和平統(tǒng)一、一國兩制”12．2012年7月7日，成都人民公園“川軍抗日將士陣亡紀念碑”前，幸存川軍老兵及川軍后人在紀念某事件75周年，這一事件是A．盧溝橋事變 B．皖南事變 C．徐州會戰(zhàn) D．武漢會戰(zhàn)13．2018年10月10日，世界貿(mào)易組織總干事羅伯托·阿澤維多表示，如果中美爆發(fā)全面貿(mào)易戰(zhàn)，可能將導致全球貿(mào)易額下降17.5%，使全球經(jīng)濟損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國和美國要利用現(xiàn)有規(guī)則解決它們在貿(mào)易和政治問題上的分歧，不要引發(fā)新的“冷戰(zhàn)”。這說明當今A．世貿(mào)組織喪失了調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的職能B．反全球化的浪潮日益高漲C．大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)國際社會重大關(guān)切D．國際經(jīng)濟新秩序無從建立14．“工業(yè)革命的實質(zhì)既不是發(fā)生在煤炭、鋼鐵、紡織工業(yè)中引人注目的變革，也不是蒸汽機的發(fā)展，而是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例?！燃夹g(shù)革新影響更深刻的，是經(jīng)濟社會運行規(guī)則的變化?！边@里的“經(jīng)濟社會運行規(guī)則”是指()A．工廠制組織形式 B．自由主義經(jīng)濟政策C．機器大工業(yè)生產(chǎn) D．工業(yè)城市生活方式15．《詩經(jīng)·商頌》充分體現(xiàn)了殷人祭祀先祖（鬼神）時那種恭敬虔誠、謹嚴端肅，表現(xiàn)出惶畏的心理；《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了。這一變化體現(xiàn)了A．王權(quán)神秘色彩的強化B．樸素的人文主義色彩C．宗法等級觀念的淡化D．天道與倫理完全分離16．下表是《英國社會各階層（職業(yè)）1560—1700年識字率變動趨勢分類統(tǒng)計表》（表中數(shù)據(jù)為具備識字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動趨勢階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A．說明社會上層政治地位穩(wěn)定B．表明工業(yè)資產(chǎn)階級迅速崛起C．有利于英國生產(chǎn)方式的變革D．反映出英國基礎(chǔ)教育已普及17．有人認為：“過去五千年的中華通史，實是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’?！痹凇皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中，可以作為開端的事件是A．鴉片戰(zhàn)爭 B．洋務運動 C．辛亥革命 D．五四運動18．中共在南方八省建立的蘇維埃地方政權(quán)推行工農(nóng)兵代表大會制；后來在抗日根據(jù)地政權(quán)則采取了參議會的形式，組成人員包括根據(jù)地內(nèi)擁護抗日和民主政治的各階級、階層人士，這一變化A．標志著中共擺脫了教條主義 B．遭到了國民黨政府明確反對C．擴大了抗日政權(quán)的社會基礎(chǔ) D．適應了土地改革的形勢需要19．1908年，上海《圖畫日報》上刊載了這樣一則小故事：一位鄉(xiāng)下私塾先生前往上海城里的新式學堂任教，把電燈當作鬼火，嚇得徹夜未眠；講解新教材的課文時牽強附會地把孟德斯鳩當作曹操（字孟德）。從材料中可以看出A．上海已成為西化的大都市 B．第二次工業(yè)革命成果傳入中國C．啟蒙思想在中國得到傳播 D．西式教育取代了中國的私塾教育20．第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后初期，美國對蘇聯(lián)的基本態(tài)度如下表所示據(jù)此可以推知，當時的美國A．積極推動美蘇冷戰(zhàn)格局的擴展 B．準備對蘇實施強硬的遏制政策C．試圖借助于戰(zhàn)爭手段遏制蘇聯(lián) D．對蘇外交政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折21．清末民初，盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當時江南地區(qū)仍有不少知識分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復的儀式發(fā)生了簡化。這說明A．婚俗具有明顯的二元性特征B．通過婚俗強化了理學的主流地位C．婚姻自由使社會價值觀異化D．土洋結(jié)合成為婚俗變遷的大趨勢22．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時期的器物。其中金駱駝（如下圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當時的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價值最準確的理解是A．是研究秦代經(jīng)濟、科技、文化最重要的實物史料B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)C．證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路23．封君與周王室之間，除軍事與經(jīng)濟聯(lián)系外，還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。周人統(tǒng)治的機制從而取得了道德的意義。這反映出西周A．王室強化對封君的垂直管理 B．推行儒家以德治國的政治理念C．禮樂制度是西周政制的核心 D．宗法關(guān)系成為維系王權(quán)的紐帶24．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放25．下表所示為南宋前期紹興府部分地區(qū)每年征購鹽額情況地區(qū)會稽縣曹娥會稽縣三界余姚縣石堰山陰縣錢清鹽額（石）1658629323643766635由此可推知，當時A．煮鹽業(yè)技術(shù)高超 B．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C．商品經(jīng)濟占主導 D．特色的手工業(yè)市鎮(zhèn)興起26．馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當局應該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信27．秦代政制實踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實踐A．吸取了諸侯爭霸的歷史教訓 B．增強了地方治理的自主性C．消除了分封制構(gòu)建的文化心理 D．促進了社會階層的流動性28．《朱子語類》說：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！边@反映了當時儒學的主張是A．通過接觸世間萬物去體會理B．強調(diào)要用心去體會理的存在C．重視實踐對真理的檢驗作用D．學術(shù)流弊是道德淪喪的根源29．周王朝時期設置了我國歷史上第一個禮樂機構(gòu)——春宮。當時不同場合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時，“乃奏太簇，歌應鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢娫O置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強等級觀念 C．加強禮樂教育 D．普及樂理知識30．宋太宗說：“前代帝王昏弱，天下十分財賦未有一分入于王室”“朕今收拾天下遺利，以贍軍國，以濟窮困。若豪戶猾民，望毫發(fā)之惠，不可得也?！彼翁谝庠贏．反思唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓 B．消除“不抑兼并”的危害C．強調(diào)經(jīng)濟上集權(quán)的重要 D．關(guān)心國家安定與百姓疾苦二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一在20世紀初，關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴復。他早年被清政府派到英國學習，在那里也讀了一些當時流行的人文學科的書?；貒院?。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當·斯密《原富》（即《國富論》)，斯賓塞《群學肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學》(前半部)，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學淺說》(編譯)。嚴復是在甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國哲學簡史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時耶穌會士柏應理在巴黎印行了《中國哲學家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻，該譯本一出版就引起了強烈反響。……中國經(jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學研究的中心。他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章。法國啟蒙運動的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過中國文化并對之有或貶或褒的評價，換句話說，以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響?？鬃拥乃枷氤蔀楫敃r歐洲思想界反對宗教文化的一個武器，從而使中國的儒家學說成為18世紀歐洲思想所吸收的外來成分之一。——摘編自梁真惠《中國儒家學說的譯介對歐洲啟蒙運動的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括嚴復翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代歐洲譯介中國經(jīng)典的特點。并說明其意義。32．人類文明發(fā)展至今，全球已愈來愈聯(lián)系為一個整體，中國人的世界意識也隨著時代的進步而不斷更新。閱讀下列材料，回答問題。材料一“中國”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號令天下的最高權(quán)威；而周圍各國如“夷”，位于這個模式的邊緣，必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進于中國則中國之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標準。（1）據(jù)材料一，概括古代中國對宇宙和世界體系的認識。結(jié)合古代中國文明發(fā)展狀況分析這一認識產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭后，清廷一些官員一方面出于對西方列強強權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對中國的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國家辦理外交事務的實際需要，這些官員逐漸認識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度，因此，力主將近代國際法引入中國……從19世紀60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國公使入北京設立使館。作為對等性的反應，1868年，清政府向歐洲派出于第一個外交使團，1877年中國第一個駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國家開始設立使館。（2）與材料一相比，材料二中清政府的世界意識和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學知識分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日，毛澤東說：“我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國政府和人民恢復并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀70年代末80年代初，鄧小平說：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有300多年的閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚味無知……關(guān)起門來搞建設是不行的，我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時代。如果不開放，再來個閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平，肯定不可能?！保?）據(jù)材料三，概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導人共同的世界意識。兩個時代中國與世界融合的程度不同，毛澤東時代中國與世界隔離較久，鄧小平時代加速融入世界，請結(jié)合所學知識分析其原因。33．全球視野下的西方文明對于大多數(shù)西方人來說，1715年至1789年間的生活只是一種量的變化，絕大多數(shù)人還生活在農(nóng)村，而且所謂的舊制度中的社會和政治仍然被貴族和君主制控制，但是表面現(xiàn)象之下，這時期的西方在幾個關(guān)鍵方面發(fā)生了變化，標志著18世紀是一個西方人即將到來的大轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)的時期。問題（1）在如圖①②③④處填寫相應的歷史大事件時間表：大事件圖示①1733年—1789年英國的革命和內(nèi)戰(zhàn)（1643—1687年）③1760—1850年科學革命（1543—1687年）18世紀中期戰(zhàn)爭②1776—1783年④1789—1815年170017501800（2）美國革命及其原則是以什么方式預示將要爆發(fā)在法國的政治動蕩？（3）為什么法國的君主制特別容易遭遇一場革命？（4）你認為法國革命和18世紀的政治趨勢是一致的還是相反的？為什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

結(jié)合所學知識和材料“皇帝會在節(jié)日賜宴于官員”“按照禮儀規(guī)定飲酒”“員籍花，舞蹈拜謝而退，宴會結(jié)束”等可知，宋代君主專制制度下，等級秩序較為嚴格，A項說法正確；B項錯在“君民同樂”，排除；不能據(jù)皇帝的賜宴活動得出宋代國庫異常充盈，且宋代財政時常處于“積貧”狀態(tài)，C項錯誤；賜宴活動不一定屬于傳統(tǒng)節(jié)日，故D項錯誤。2、C【解析】

鴉片戰(zhàn)爭前，沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè)，鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離，所需布匹來源于市場上的洋布，說明中國自然經(jīng)濟逐漸解體，日益被卷入資本主義世界市場，C正確；農(nóng)民到市場購買洋布，不是因為棉花產(chǎn)量下降所致，排除A；鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生，排除B；近代中國自然經(jīng)濟占據(jù)主導，排除D。3、D【解析】

白居易是唐朝的著名詩人，其通過科舉制中了進士，D正確；A是先秦的選官制度，排除；B是漢代的選官制度，B錯誤；C是秦朝的選官制度，排除。4、C【解析】

試題分析：人民公社制度的特點是一大（規(guī)模大）二公（公有化程度高），實際上一平（平均主義）二調(diào)（無償調(diào)撥）。其成立初期，生產(chǎn)資料實行過單一的公社所有制，在分配上實行過工資制和供給制相結(jié)合，并取消了自留地，壓縮了社員家庭副業(yè)，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，影響了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。與材料信息最符合。故C正確?？键c：社會主義建設道路的探索與曲折?社會主義建設道路的初步探索?“三面紅旗”【詳解】5、D【解析】

據(jù)材料“理論固體物理”“波導光學”“反應堆物理計算”“生物物理”等信息可知，改革開放初期留學生所學專業(yè)主要集中在社會主義現(xiàn)代化建設急需的高端科技領(lǐng)域，這是由當時的國家戰(zhàn)略所決定的，故D選項正確；“三個面向”的提出是在1983年，故A選項錯誤；表格體現(xiàn)的是教育發(fā)展，而不是經(jīng)濟發(fā)展，故B選項錯誤；中美建交是在1979年，故C選項錯誤。6、C【解析】

結(jié)合所學可知，全國科學大會最根本的意義在于解放思想，全國科學大會是改革的先聲，大會取得的重要成果為科技體制改革，為科技第一生產(chǎn)力的解放和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，有利于重新樹立實事求是的思想路線，推動國家工作重心轉(zhuǎn)移，C項正確；1978年召開的黨的十一屆三中全會，是撥亂反正全面展開的標志，排除A項；高考制度的恢復于1977年，排除B項；“科教興國戰(zhàn)略”提出于1995年，排除D項。故選C。7、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，美國同德國關(guān)系就已經(jīng)十分緊張，這種宣傳激起了中立國美國對德國的仇恨，從而加劇了美德兩國緊張的關(guān)系，因此D選項正確。A選項錯誤，美國參戰(zhàn)是在1917年4月，故“迅速”一詞說法錯誤；B選項錯誤，英國海軍本來就掌握著制海權(quán)，并不存在“奪回”的問題；C選項錯誤，1917年2月，德國重新實施“無限制潛艇戰(zhàn)”，并沒有被遏止。故正確答案為D選項。8、A【解析】

由材料和所學知識可知，羅馬法被比作歐洲各國的共同法，不僅為歐洲各國提供了一般的法律原則與做法，也為各國處理外交事務提供了借鑒，表明羅馬法對西方各國影響深遠，奠定了近代西方各國法律的基礎(chǔ)，故答案為A項。材料并未體現(xiàn)羅馬法確立了歐洲的行為規(guī)范，排除B項；材料并未涉及外交糾紛，C項僅是對材料中“與外國的條約事項”的解讀，排除；D項說法過于絕對，且不符合史實，排除。9、B【解析】

據(jù)所學知識可知，我國現(xiàn)今考古發(fā)掘最早的紙出現(xiàn)于西漢時期，①正確；風俗畫是為了滿足市民文化需求而創(chuàng)作的畫作，排除②；宋朝時期商業(yè)活動打破了時間上的限制，出現(xiàn)了早市和夜市，③正確；《武經(jīng)總要》是宋朝時期編寫的，排除④，故B選項正確；排除A、C、D選項。10、A【解析】

根據(jù)“激發(fā)于清季之外侮”可知，邊疆史地研究蔚然成風是因為當時外來侵略不斷，這實際上就是經(jīng)世致用的表現(xiàn)，故選A；探究事物原理，而從中獲得智慧，不符合題意，排除B；師夷長技指學習西方的先進技術(shù)，不符合題意，排除C；以史為鑒指借歷史上的成敗得失作為鑒戒，但無法體現(xiàn)“胚胎于樸實之學風”，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“激發(fā)于清季之外侮”“胚胎于樸實之學風”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。11、A【解析】

根據(jù)材料信息，可得知當南越侵入我西山群島時，蔣介石給我方提供了便利，由此可見，在大敵當前時，蔣介石國民黨政府認同一個中國，一致對外；“三通”是海峽兩岸間通郵、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手續(xù)，說明了馬英九國民黨當局也認同一個中國，故A項正確；希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線在材料中未體現(xiàn)，排除B；國民黨和共產(chǎn)黨代表的階級本質(zhì)不同，其利益也不會一致，排除C；擁護“和平統(tǒng)一、一國兩制”在材料中未體現(xiàn)，排除D。12、A【解析】

試題分析：根據(jù)題目的“2012年7月7日...紀念某事件75周年”即可判斷出是1937年的“七七盧溝橋事變”。A正確?？键c：中國人民抗日戰(zhàn)爭?抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立?盧溝橋事變的爆發(fā)【詳解】13、C【解析】

中美貿(mào)易戰(zhàn)引起國際組織和部分國家的關(guān)注和擔心，這說明大國戰(zhàn)略博弈引發(fā)了國際社會重大關(guān)切，故C項正確；材料和世貿(mào)組織的職能無關(guān)，故A項錯誤；材料不能體現(xiàn)出反全球化的意思，故B項錯誤；國際經(jīng)濟新秩序是第三世界國家的共同要求，材料未體現(xiàn)出能否建立，故D項錯誤。14、B【解析】試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查正確解讀材料的能力。工業(yè)革命時期，主張經(jīng)濟自由放任、實行自由競爭和自由貿(mào)易的自由主義經(jīng)濟思想逐漸成為“經(jīng)濟社會運行規(guī)則”，即“以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”，故本題應選B項；A、C兩項的表述均與題目中的信息“工業(yè)革命的實質(zhì)……是以競爭代替了先前主宰著財富的生產(chǎn)與分配的規(guī)章條例”不符，故排除；題目中未涉及工業(yè)城市的生活方式，故排除D項。15、B【解析】

從材料中的“《詩經(jīng)·周頌》則滲透了強烈的倫理道德精神，頌詞大多現(xiàn)實化、生活化了”可以看出，人們從對先祖鬼神的尊敬變?yōu)閷ΜF(xiàn)實中的人本身的關(guān)注，體現(xiàn)出樸素的人文主義色彩。故答案為B項。材料沒有涉及王權(quán)，排除A項；材料沒有反映宗法等級觀念的變化，排除C項；D項中的“完全分離”說法絕對，材料不能反映，排除。16、C【解析】

從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識字率在上升，結(jié)合材料時間1560-1700，此時正處于工場手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進而推動英國生產(chǎn)方式的變革，選項C正確；選項A不符合題干設問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時間不符，選項B排除；選項D不符合史實，農(nóng)牧業(yè)群體識字率較低，可見當時并未實現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。17、C【解析】略18、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，抗戰(zhàn)時期的參議會形式適應了中國社會主要矛盾的變化，通過吸引擁護抗日和民主政治的各階級、階層人士進入?yún)⒆h會，可以調(diào)動社會各階級、階層抗戰(zhàn)積極性，擴大了抗日政權(quán)的社會基礎(chǔ)，故C項正確；“擺脫”說法過于絕對，排除A項；題干未體現(xiàn)國民政府對參議會形式的態(tài)度，排除B項；抗戰(zhàn)時期敵后實行“雙減雙交”政策，并未進行土地改革，排除D項。故選A。19、A【解析】

從材料中可以看到上海有新式學堂、電燈、啟蒙思想等，反映出上海已成為西化的大都市，A正確；電燈是第二次工業(yè)革命的成果，而啟蒙思想不是，排除B項；材料并不只涉及到啟蒙思想，還有西方的物質(zhì)文明，排除C項；“取代”的說法過于絕對，排除D項。20、B【解析】

杜魯門認為應該對蘇聯(lián)采取強硬政策，凱南認為蘇聯(lián)在極力擴大自己的勢力范圍，都說明美國準備對蘇聯(lián)實施強硬的遏制政策，故選B項；此時冷戰(zhàn)格局尚未確立，談不上擴展，排除A項；美蘇之間實行的是冷戰(zhàn)，始終沒有出現(xiàn)直接的戰(zhàn)爭，排除C項；材料主要體現(xiàn)的是美國的政策調(diào)整，沒有體現(xiàn)對蘇外交政策，排除D項。故選B。21、A【解析】

由材料“按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復的儀式發(fā)生了簡化”可知，近代婚姻習俗既繼承了傳統(tǒng)的習俗，同時也出現(xiàn)了新的變化，這說明婚俗具有明顯的二元性特征，故選A；由材料“不符合政治變革的訴求和男女平等的理念”可知，理學的主流地位遭到了沖擊，排除B；材料強調(diào)的是價值觀對婚俗的影響，而非婚俗對價值觀的影響，排除C；材料只反映的江南部分地區(qū)婚俗的變化，這不代表整體，故無法得出D項結(jié)論，排除。22、B【解析】

雙峰駝并未產(chǎn)自中原地區(qū)，主要產(chǎn)于中亞地區(qū)，說明在秦朝時期中原和中亞地區(qū)有文化交流，這為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)，B正確；“最重要”擴大了這一文物的研究價值，排除A；金駱駝不能證明這是農(nóng)耕文明和游牧文明之間“最早交往”，排除C；金駱駝的出土不能證明“多條中西交通道路”存在，排除D。23、D【解析】

根據(jù)材料“還依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、通婚、封賞等方式加強親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡的倫理要求，是敦睦親戚的孝道”結(jié)合所學可知宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，成為維系王權(quán)的紐帶，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，故選D；A是分封制，與題意不符，排除；材料沒有體現(xiàn)儒家治國理念和禮樂制度，排除BC。24、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權(quán)利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關(guān)系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。25、D【解析】

紹興下轄縣征收鹽額數(shù)量較大，可見這些地方鹽業(yè)發(fā)達，選項D正確；材料未體現(xiàn)煮鹽技術(shù)，排除A；鹽業(yè)屬于手工業(yè)，排除B；古代農(nóng)業(yè)占據(jù)主導，排除C。26、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當局應該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務，教會只管宗教事務，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當局應該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。27、D【解析】

材料體現(xiàn)的是秦朝時期官員選拔于民間，說明秦朝的官僚政治促進了社會階層的流動，D正確；秦朝吸收諸侯爭霸的教訓主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說法過于絕對，排除。故選D。28、A【解析】試題分析：“一事不窮，則闕了一事道理：一物不格，則闕了一物道理?！闭f的是程朱理學的格物致知，B．強調(diào)要用心去體會理的存在，是心學家的主張；C．重視實踐對真理的檢驗作用，是馬克思主義哲學的主張；D．學術(shù)流弊是道德淪喪的根源，是明清之際進步思想家的主張，故此題應選A項?？键c：宋明理學點評：理學的特征：融合了佛道思想來解釋儒家的義理，建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。29、A【解析】

依據(jù)“禮樂機構(gòu)”“音樂”等可知材料論述的是西周時期的禮樂制度。此制度是配合分封制實行，主要目的是用一系列等級規(guī)范制度來鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂制度制定的目的，排除。故選A。30、C【解析】

根據(jù)材料所述，宋太宗認為前代帝王時期天下的財賦，中央只占十分之一，其余都集中在地方，所以他要把地方的財賦集中到中央，以此來保障戰(zhàn)爭和維護社會穩(wěn)定，這表明宋太宗強調(diào)經(jīng)濟上集權(quán)的重要性，從而以此來加強中央集權(quán)，C項符合題意；A項反思的目的是加強經(jīng)濟上的集權(quán)，A項錯誤；材料未提及土地問題，且消除表述錯誤，B項排除；關(guān)心國家安定與百姓疾苦不是宋太宗的目的，D項錯誤。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）原因：早年留學讀書的啟發(fā)；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的震動；洋務運動失敗的思考；挽救民族危亡的使命感；維新變法思想的傳播。影響：傳播了西方自然科學和社會科學；論證、宣傳了維新變法道理；思想啟蒙，促進人民覺醒；進步激發(fā)了中國人向西方學習的熱情。（2）特點：翻譯人員以傳教士為主；被譯成多種文字；法國人貢獻突出；內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；譯介結(jié)合。意義：為歐洲人了解中國提供途徑，促進中西文化交流；為啟蒙運動提供思想武器。【解析】

（1）原因：依據(jù)材料一中“20世紀初”、“到英國學習……讀了一些當時流行的人文學科的書”、“甲午中日戰(zhàn)爭之后，開始翻譯這些著作”等信息結(jié)合所學從留學讀書的啟發(fā)、甲午戰(zhàn)敗的影響、洋務運動失敗、救亡圖存的使命感和維新思想的傳播等方面分析概括原因。影響：依據(jù)材料中嚴復的譯著內(nèi)容結(jié)合維新變法的社會背景相關(guān)所學從傳播了西方自然科學和社會科學、論證和宣傳了維新變法道理、促進人民思想啟蒙和意識覺醒、進步激發(fā)了中國人向西方學習的熱情等方面分析其影響。（2）特點：依據(jù)材料二中“耶穌會士”、“傳教士”、“被翻譯成拉丁文……被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文”、“由于法國傳教士在翻譯、介紹、研究中國典籍方面不遺余力，法國成為后來歐洲漢學研究的中心”、“他們除了翻譯中國經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國的文章”、“以儒家為代表的中國文化對他們產(chǎn)生了一定的影響”等信息可從翻譯人員以傳教士為主、被譯成多種文字、法國人貢獻突出、內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主、譯介結(jié)合等方面分析其特點。意義：依據(jù)材料二中“孔子的思想成為當時歐洲思想界反對宗教文化的一個武器”信息結(jié)合所學從為歐洲人了解中國提供途徑，促進中西文化交流、為啟蒙運動提供思想武器等方面說明其意義。32、（1）認識：中國是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中國地處東亞大陸相對封閉的自然環(huán)境下，對外界了解較少；自然經(jīng)濟為主導時代科學技術(shù)和經(jīng)濟長期領(lǐng)先于世界，封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。（2）變化：清朝統(tǒng)治者