李白和杜甫的觀后感

李白和杜甫的觀后感李白和杜甫的觀后感篇一唐朝的一個(gè)春天，詩人杜甫來到了郊外。他看見一條河流正在淙淙流淌，小魚兒正在里面跳來跳去的玩耍。遠(yuǎn)處的山脈和平原都變成了一望無際綠油油的一片。遠(yuǎn)看有幾只小羊在吃草，近看卻發(fā)現(xiàn)是一簇簇白色的花朵。他走進(jìn)了一個(gè)小村莊，看到小孩們玩得不亦樂乎：有的玩過家家，有的捉迷藏……大人們也不閑著：有的播種，有的織布……一陣春風(fēng)吹過，如茵的芳草和盛開的花朵散發(fā)出沁人心脾的芳香，仿佛讓杜甫忘掉了一切的煩惱事。他捏了捏泥土，泥土變得又濕又軟。勤勞的燕子看見了，準(zhǔn)備銜泥筑巢。杜甫又坐在沙灘上享受著這花草的芳香。忽然他覺得沙灘不再那么冰冷那么硬，而是溫暖而柔軟。一對對鴛鴦?dòng)崎e自在的睡在沙灘上，做著美夢。杜甫看了這些景象后，不禁贊嘆道：一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。他回到家后，但寫下了《絕句》：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。李白和杜甫的觀后感篇二唐詩里少不了說李白杜甫?！霸娤伞崩畎椎脑佋略娤喈?dāng)多，比如膾炙人口的《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡俏腋矚g他的《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀滿月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我影月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期渺云漢?！痹谶@首詩里，李白的豪放不羈，瀟灑超脫的個(gè)性一面躍然紙上，而他奇妙的想象力構(gòu)織的意境也讓人陶醉。詩歌作品更具有現(xiàn)實(shí)主義的“詩圣”杜甫的詩篇就更蒼涼和沉重，比如他的詠月詩名篇《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵！”在月色下是特別容易懷念故人的，何況遠(yuǎn)在邊塞的詩人，于是思鄉(xiāng)和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的筆觸下這些又混雜著對國家的憂思，顯得格外蒼涼。相比而言，從鑒賞角度，唐代另一位大詩人王維的詩體現(xiàn)的“詩中有畫”更值得細(xì)細(xì)品味。我特別喜歡他的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中?！痹谶@首詩里，一幅月下山澗的幽靜、安寧的山水畫展現(xiàn)在讀者面前，在這里飛起的鳥的叫聲更映襯出空蕩的山澗的安靜。在這個(gè)與世隔絕的意境里，多少可以感受到詩人忘卻塵世、怡然自得的心性，用現(xiàn)在的話說，有點(diǎn)兒“小資”。白居易《與元九書》論道：“又詩之豪者，世稱李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余篇，至于貫穿今古，爾見縷格律，盡工盡善，又過于李?！碧鞂毴辏@一仙一圣攜手同游洛陽，把酒論詩成為文學(xué)史上的佳話。仰視著兩位詩文巔峰的俊豪，吟詠著他們留給后人的詩章，細(xì)細(xì)咀嚼，足以體味出那字里行間蘊(yùn)藏的無窮奧妙。李、杜都很善“畫”詩。李白的《送友人》和杜甫的《絕句》就是兩首充滿詩情畫意的詩。《送友人》跳出了一般的兒女情長與秋風(fēng)蕭瑟，用優(yōu)美動(dòng)人的景色來反襯出離別的傷情?！扒嗌綑M北郭，白水繞東城……浮云游子意，落日故人情……”青翠的山嶺，透亮的流水，紅紅的落日，潔白的浮云，互映互襯，氣韻生動(dòng)，絢麗華美。再看杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗寒西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這誠然就是一幅山水畫：青翠黃白，色彩璀璨，千秋雪，萬里船，又將尺方畫布延入了無限的時(shí)空，給人一種野云孤飛，言近而思無窮的瀟灑之感。有人說，杜詩多淚，李詩溢酒。以雄奇浪漫見稱的李白和以精練現(xiàn)實(shí)著稱的杜甫，形成了鮮明的風(fēng)格對比。前者最具代表性的作品是《夢游天姥吟留別》，吳越古地，山雄水淼，作者踏碧波，尋仙塵。一會(huì)兒半壁海日，天雞啼鳴，一會(huì)兒熊咆龍吟；有忽而霓衣風(fēng)馬，虎瑟鸞車。入夢出夢，肆意汪洋，想象夸張似云中神龍，極現(xiàn)遒勁盤曲的整體。那傲岸獨(dú)立的氣質(zhì)，那不摧眉折腰的宣言，讓人讀來為之傾倒。再讀杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌破屋》，茅飛，秋風(fēng)掠堂，夜里輕迫，徹夜無眠。面對此情此景，讀者也要落淚而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦難，推及“天下寒士”，愿以“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的代價(jià)，換取“廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！弊屓苏嬲I(lǐng)略到了一個(gè)圣人憂國憂民的博大胸懷，讓人看到了“窮亦兼善天下”的品格。“仙”也好“圣”也好，都難脫世事的愁苦。李白《將進(jìn)酒》“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，抒愁入黃河之水，忽一句“天生我材必有用”，竟將抒愁轉(zhuǎn)成言志。李白的詩總體感覺痛而不傷，這與他的性格和經(jīng)歷有關(guān)。而杜甫的《江南逢李龜年》“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”，盡是對滄桑世事的深沉感謂。老友相逢，既對往日眷戀，又充滿無奈的苦笑。由此觀之，李詩妙境在虛處，而杜詩妙境在實(shí)處。虛則以氣韻見長，渾雅而暗蘊(yùn)空靈；實(shí)則以意境見佳，精干而深析透辟；李詩美在情辭，所以比較豐腴；杜詩美貫平實(shí)，所以較為遒勁。讀李白詩像啖荔枝，一顆二口則甘芳盈頰；讀杜甫詩像初嘗橄欖，初覺生澀，回味則滿嘴甜津。李白，杜甫，是詩史上獨(dú)立的磁極，將永遠(yuǎn)吸引后世愛詩愛美的人們。李白和杜甫的觀后感篇三晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而來，云霧繚繞中只見他雙目炯炯有神，氣質(zhì)飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位五歲誦六甲，十歲觀百家的神童，卻又一生崎嶇多難。二十歲時(shí)他游歷四海，希望結(jié)交朋友，去實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，可是，十年漫游。一事無成，待到他四十二歲時(shí)才終于被玄宗賞識(shí)，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時(shí)他又踏風(fēng)而去，只留給后人一團(tuán)解不開的迷霧。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與瀟灑，李白以青蓮自號(hào)，便是時(shí)刻自警，不為名利，權(quán)貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的殊榮，但安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。李白愛酒，故得酒中仙之名，他愛酒嗜酒已到了不可一日無酒，不可一日不飲的境界，而他的詩便經(jīng)常是酒后隨性所作，“人生自得須盡歡，莫使金樽空對月”此時(shí)的李白斗志昂揚(yáng)；“舉杯邀明月，對影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無盡惆悵環(huán)在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風(fēng)渡江來，江落山上月”。李白詩之瀟灑，飄逸，前無古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風(fēng)雨，詩成位鬼神”。李白和杜甫的觀后感篇四“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這首詩是由古代唐朝大詩人李白寫的，這首詩相信地球人都知道，李白是我國千古以來少見的曠世奇才，可誰知，李白竟然來啦！“叮叮叮，叮叮?！濒[鐘鈴響了，我原本是想多睡一會(huì)兒，現(xiàn)在才七點(diǎn)，可是我的心里有一種莫名其妙的暗示，讓我去飛機(jī)場接某一位名人，我連忙打車到了飛機(jī)場，突然飛機(jī)出來了一位黑衣人，心里暗示著我跟黑衣人走，我先眼他說了說話，他沒理我，我們走到了一個(gè)地方，他把黑色的衣服掀了，里面穿的竟然是古代的衣服，“李白”，我大聲的尖叫道，李白說：“我錯(cuò)，正是李某本人”，我說：“你是怎么來到這里的呀？”李白說：“在我們古代的天神告訴我，去公元二零一三年的湖北省宜昌市伍家崗區(qū)找一位叫劉楚君的孩子，教會(huì)他作詩，然后天神給了我一個(gè)儀器，在上面寫出在什么地方接你，這條消息就會(huì)發(fā)到他的心里，時(shí)辰到了，自然會(huì)消?！薄芭丁！蔽艺f道。然后李白和我打了一輛出租車，到了我家，打開了門，給李白遞了一杯茶，李白說道：“這綠綠的水是什么？”我說：“是綠茶呀，它不僅提神還有養(yǎng)顏的作用，而且地球人都愛喝！”然后李白細(xì)細(xì)的品了一小口綠茶，說道：“綠茶不愧天下物，提神養(yǎng)顏?zhàn)饔枚??！比缓笪規(guī)е畎兹ソ妫惺芰俗匀坏娘L(fēng)景，以后，李白情不自禁的言道：“日映江面上，心情自然涼，魚兒躍出江，我得笑哈哈，”在后面的日子里，李白這位大詩人，教會(huì)了許多作詩的主要場景，還要找到關(guān)鍵詞，等等。第三天的早上，李白回到了自己該去的“地方”。李白和杜甫的觀后感篇五李白，字太白，自號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）。在武則天稱帝的大足元年（701），李白出生于安西都護(hù)府所統(tǒng)轄的碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)的托克馬克）一個(gè)富有的家庭，他的父親可能是一個(gè)富商。五歲時(shí)，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。李白少年時(shí)代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲家”?！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如?！?0歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這些生活經(jīng)歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。李白一方面接受了傳統(tǒng)的儒家思想，熱衷用世，追求功名，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”；另一方面又具有濃厚的道家思想，浮云富貴，糞土王侯，隱逸求仙。這兩種思想結(jié)合起來，形成一種功成身退的處世態(tài)度。正如李白在《代壽山答孟少府移文書》中所說：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣”。開元十三年，李白25歲，為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，離開蜀地，開始漫游。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個(gè)有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機(jī)會(huì)。李白出蜀后，南游洞庭，東游金陵、揚(yáng)州。后來回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時(shí)做過宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。后北游洛陽、太原，東游齊魯，寓家任城（今山東省濟(jì)寧市）。天寶初年南游會(huì)稽，與道士吳筠隱于郯中。在十幾年的時(shí)間里，他幾乎漫游了半個(gè)中國，寫了許多優(yōu)秀的詩篇，顯示出高超的藝術(shù)才能。天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。李白初到長安，得到了玄宗的禮遇，“置于金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，無人知者。”（李陽冰《劃堂集序》）但李白只是以文學(xué)辭章見重，供奉翰林實(shí)際上是虛職，沒有什么實(shí)權(quán)，他那“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機(jī)會(huì)。尤其是自開元末年以來，政治日趨腐化，政權(quán)把持在奸相李林甫等人的手中。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒有出路的。他“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴。于是，誹謗和冷遇接踵而至。他感到自己留在長安已經(jīng)多余，便懇求還山，于天寶三載痛苦地離開了長安。經(jīng)過長安三年的政治生涯，李白對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)比較清醒了。在供奉翰林期間，他寫了一些歌詠宮廷生活的詩歌，但這不是他創(chuàng)作的主流。總的來看，他的創(chuàng)作比前一時(shí)期具有更強(qiáng)的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。從天寶三載到天寶十四載，李白又漫游了十二年，游蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長安不久便結(jié)識(shí)了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼。從天寶四年開始，李白更熱衷于求仙訪道，試圖以宗教麻醉自己，以擺脫胸中的悲憤與苦悶，可是，他并沒有忘懷現(xiàn)實(shí)政治，這一時(shí)期的政治腐敗在他的詩中得到了曲折的反映，使他的詩歌帶有更為深廣的憂憤。天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，后隱居廬山。在這期間，他寫了一些反映戰(zhàn)亂的詩歌，表達(dá)了憂國憂民的感情。唐肅宗至德元載（756）十二月，肅宗派弟弟永王以搞敵平亂為號(hào)召，在江陵招募將士數(shù)萬能人，順江東下，路經(jīng)廬山辟李白為幕僚。李白出于報(bào)國安民的誠意，加入了永王幕府。肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪自己的帝位，便發(fā)兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。乾元二年春，李白行至三峽遇赦放不覺，后往來于宣城、歷陽等地，仍然密切關(guān)注著時(shí)局的發(fā)展。上元二年，李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。寶應(yīng)元年（762），李白到當(dāng)涂投靠族叔李陽冰，十一月病逝，享年62歲。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒有流傳下來。現(xiàn)存李白的詩共約一千首。李白和杜甫的觀后感篇六風(fēng)，輕輕地吹，春天的天，十分的藍(lán)，跟這藍(lán)天下的廢城形成了很不自然的對比。這廢城里，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的人，在哀傷地嘆氣。此人正是一代詩圣――杜甫。杜甫為何會(huì)垂頭喪氣呢？他在嘆什么的氣呢？莫非是為這昔日繁華而現(xiàn)在的模樣竟這樣而嘆氣？正是，當(dāng)初杜甫的雄心壯志都被現(xiàn)在這副模樣給毀了，這戰(zhàn)亂的年代，摧毀了整個(gè)大唐江山，往日人山人海的長安城，只剩下幾個(gè)老人小孩，餓得抱在一起，城里遍地的雜草，使人感到十分生疏。想到這兒，詩人那止不住的熱淚又在往外涌，淚水打到了腳下鮮花上，花兒昔日的妖艷美麗也一去不復(fù)返了，留下的是一朵含淚的花瓣。遠(yuǎn)處的幾聲鳥叫，聽起來也不如往日，讓所有聽到的人心驚膽戰(zhàn)。當(dāng)初，杜甫欲投奔當(dāng)代唐皇肅宗，便告別家人，獨(dú)自一人上路，哪知半路不幸被可惡的叛軍捉住了，不幸中而值得萬幸的是，他只被人困居在長安。詩人數(shù)了數(shù)，都有好幾個(gè)月沒和家人見面了，不知家中情況如何，他此刻最大的心愿，恐怕是可以收一封家書吧！可誰都知道這烽火連連的三個(gè)月里，要收到一封家書可是比拿到一萬兩黃金還要難啊！詩人感到的憂傷，憂的不僅是國家的未來，憂的更是老百姓的安危，老百姓的苦難。這憂，竟使詩人的頭發(fā)變白變少，甚至連平時(shí)捆頭發(fā)用的簪子都插不上了。國家的將來到底會(huì)如何?。吭娙说吐晣@息道：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”。李白和杜甫的觀后感篇七成都，浣花溪畔。凜風(fēng)呼嘯，驟雨傾盆，他的茅草屋搖搖欲墜，他卻在風(fēng)雨中喊著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。一千多年過去了，他的夙愿似乎還未徹底實(shí)現(xiàn)。只是，杜甫之后再無杜甫，老了一片苦心，碎了一紙愁情。“詩人”本應(yīng)是個(gè)充滿浪漫色彩的詞。你看李白，他想成仙，便吟誦“太白與我語，為我開天關(guān)”；他賞山游水，也豪情四濺道“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”；他哪怕有一點(diǎn)郁悶孤寂，就會(huì)高舉酒杯浪漫成“舉杯邀明月，對影成三人”。李白將詩人的浪漫飄逸演繹得淋漓盡致，仿佛已經(jīng)羽化成仙。陶淵明仕途失意尚可“采菊東籬下，悠然見南山”，似乎進(jìn)退都不曾傷筋動(dòng)骨。而同為詩人的杜甫，卻偏不如此，既不欲成仙自娛自樂，又不甘自守清高，他心系蒼生，只想著社稷，寧愿背負(fù)著太多太多的疾苦，與個(gè)人膚淺的快樂絕緣。杜甫年輕的時(shí)候，理應(yīng)也有詩人的灑脫。他曾北游齊趙，南下吳越。登山則情滿于山，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；觀水則情溢于水，“星垂平野闊，月涌大江流”；望日則寄情于日，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”；聽雨則情融于雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”?；蛘哒f，那時(shí)的杜甫，還只是個(gè)詩人。他懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想來到長安，不想宏圖未展竟奔走流落，投詩自薦卻盡受冷遇。寓居長安十年，看盡人世悲苦?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，更刺痛了他的心。于是他拋卻了作為詩人的小情懷，真正地走進(jìn)民間，他渴望的不再是卓越政績，而是一座能容天下百姓的樓宇?；蛟S，他偶爾也會(huì)想起十二年前，與李白初遇洛陽的情形。“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的李白是否讓杜甫羨慕？羨慕他“飄然思不群”，羨慕他曾“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，羨慕他“貴妃研墨，力士脫靴”羨慕他沐浴了盛唐的芬芳？而這所有的一切，杜甫都無緣享有。繼而安史之亂爆發(fā)，他空有一顆憂國憂民的心，卻只能在兵荒馬亂之中尋求安身之所?；蛟S正是那些日子，逐漸將杜甫雕琢成今天我們熟知的杜甫窮年憂黎元，濟(jì)時(shí)肯殺身。我看到了杜甫蘸著淚與血，在殘?jiān)珨啾谏蠐]灑著自己的憤恨：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。這時(shí)的杜甫怕已白發(fā)蒼蒼，步履維艱。他守著成都的茅屋，自始至終都不曾忘記天下百姓。杜甫生活的地方，如今被叫“杜甫草堂”。十年前，年幼無知的我也曾游覽于此，只是看到的不是茅屋，而是300畝園林，雕廊畫棟宏偉氣派。我們早已看不見杜甫曾經(jīng)的苦難，他的負(fù)薪采栗、食不果腹早已被茂密的竹林、被小園香徑所抹去。唯一沒有背叛杜甫的，只有那流傳千古的文字。我想起了一句話“不驚擾便是尊重”。杜甫的精