結(jié)合教學(xué)實踐中的具體課例談一談你對語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與運用

“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。若干學(xué)習(xí)項目組成學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)所涉及的語言學(xué)習(xí)素材與運用范例、語文實踐的話題與情境、語體與文體等，覆蓋歷來語文課程所包含的古今“實用類”“文學(xué)類”“論述類”等基本語篇類型。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計著眼于培養(yǎng)語言文字運用基礎(chǔ)能力，充分顧及問題導(dǎo)向、跨文化、自主合作、個性化、創(chuàng)造性等因素，并關(guān)注語言文字運用的新現(xiàn)象和跨媒介運用的新特點。

學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑。這些學(xué)習(xí)任務(wù)群追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，而不是學(xué)科知識逐“點”解析、學(xué)科技能逐項訓(xùn)練的簡單線性排列和連接。學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計，旨在引領(lǐng)高中語文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)任務(wù)群是結(jié)構(gòu)化的課程內(nèi)容，增強了學(xué)科知識之間、學(xué)科與生活之間、學(xué)生與生活之間、學(xué)科與學(xué)科之間的多重聯(lián)系，具有情境性、實踐性與綜合性。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論表明，結(jié)構(gòu)化課程與發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是一體兩面。對于多而碎的要素式課程內(nèi)容，采取訓(xùn)練式、接受性學(xué)習(xí)的實際效率可能會更高，探究性學(xué)習(xí)自然就被束之高閣。學(xué)習(xí)任務(wù)群倒逼學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)生必須采用探究性、發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方式，才能在任務(wù)解決中獲得原理性知識與關(guān)鍵能力。從這個意義上看，學(xué)習(xí)任務(wù)群對學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有內(nèi)在的規(guī)定性。學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計要體現(xiàn)語文的學(xué)科特質(zhì)，做的是語文的事，且用語文的方式做事。學(xué)生在問題解決的過程中，必須經(jīng)歷具有語文學(xué)科特質(zhì)的實踐活動，才能形成語文課程培育的核心素養(yǎng)。在“如何做”這個關(guān)鍵問題上，要突出兩點：其一，讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)科實踐。學(xué)生的實踐活動有兩種：一種是大腦的認(rèn)識活動，以聽講、理解、記憶、作業(yè)、練習(xí)等為主要活動形式，被稱為“頸上學(xué)習(xí)”，也稱為“座中學(xué)”；一種是身體的實踐活動，通過身體器官或借助工具進(jìn)行學(xué)習(xí)，以觀察、實驗、設(shè)計、觀賞、創(chuàng)作等為主要活動形式，被稱為“具身學(xué)習(xí)”，也稱為“做中學(xué)”。學(xué)科實踐就是強調(diào)“做中學(xué)”，即“學(xué)科專業(yè)共同體懷著共享的愿景與價值觀，運用學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過程與操控技能，解決真實情景中的問題的一套典型做法”。事實上，“座中學(xué)”與“做中學(xué)”，對學(xué)生的能力發(fā)展和品格形成會產(chǎn)生截然不同的影響?！白鲋袑W(xué)”體現(xiàn)了語文課程的實踐性，學(xué)生親歷語文學(xué)科特有的實踐活動，獲得的是可遷移的專家思維，而不是會遺忘的專家結(jié)論。其二，為學(xué)生設(shè)計典型學(xué)科活動。語文學(xué)科典型的學(xué)習(xí)方式有三種：閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流。學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的語文學(xué)習(xí)活動，就是在真實的情境中，綜合運用三種語文學(xué)習(xí)方式去解決復(fù)雜而又不確定的挑戰(zhàn)性問題。比如《落花生》中，我們以“在情境中借物說理”為學(xué)科觀念，設(shè)計了一個“借梅育人”的學(xué)習(xí)任務(wù)，具體化為三個連貫的語文學(xué)習(xí)活動。一是閱讀與鑒賞，聚焦父親的三段話，即“花生的好處很多……它的果實埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣……”“所以你們要像花生……”“人要做有用的人，不要做……”通過閱讀、討論、歸納，讀出父親所講的人生道理。二是梳理與探究，獲得父親借物說理的“專家思維”，聚焦三段話中的關(guān)鍵詞，從中發(fā)現(xiàn)父親借物說理的“類比思維”：先用“……不像……”，“物”與“物”比，突出花生的可貴之處；再用“……要像……”，“人”與“物”比，點出做人的品格；最后用“人要做……不要做……”，從正反兩個方面道出做人的道理。三是表達(dá)與交流，設(shè)計情境任務(wù)：冬季，父親帶著