河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷1（共121題）

河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷1（共4套）（共121題）河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第1套一、填空題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)1、“視其所以，觀其所由，察其所安”體現(xiàn)了_______原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：因材施教知識點(diǎn)解析：暫無解析2、科爾伯格運(yùn)用了_______法探討了道德認(rèn)知發(fā)展模式。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德兩難問題討論知識點(diǎn)解析：暫無解析3、集體教育模式以蘇聯(lián)教育家_______為代表。標(biāo)準(zhǔn)答案：馬卡連柯知識點(diǎn)解析：暫無解析4、思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德行為知識點(diǎn)解析：暫無解析5、我國中小學(xué)德育的基本方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：說服法／說理教育法知識點(diǎn)解析：暫無解析6、我國學(xué)校德育一般包括思想教育、政治教育和_______三個基本方面。標(biāo)準(zhǔn)答案：道德教育知識點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)7、有人說，德育工作是“5＋2＝0”，這一觀點(diǎn)違反的德育原則是()A、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束原則D、一致性原性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：一致性原則是指在德育工作中，學(xué)校方面應(yīng)主動協(xié)調(diào)家庭、社會等多方面的力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德?！?＋2＝0”指的是學(xué)校與家庭教育的不協(xié)調(diào)、不一致造成教育影響力不夠，違背了一致性原則。8、在德育過程中，教師要有目的地對各方面的影響加以組織、調(diào)節(jié)、控制，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，從而共同促進(jìn)學(xué)生思想品德健康發(fā)展的德育原則是()A、知行統(tǒng)一原則B、教育的一致性原則C、通過集體教育的原則D、正面說服教育原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：教育影響的一致性和連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。9、教師在德育工作中抓“閃光點(diǎn)”以提高學(xué)生品德的做法，體現(xiàn)了()的德育原則。A、說理疏導(dǎo)B、方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合C、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素D、可接受性標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的德育原則要求教師在德育過程中要抓“閃光點(diǎn)”，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，達(dá)到長善救失的目的。10、孔子說：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！闭f明在思想品德教育過程中必須貫徹()原則。A、知行統(tǒng)一B、滲透熏陶C、集體教育D、一致性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：題干所述意思是：起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的德育原則。11、我國明代教育家王陽明指出：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則利達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是()A、導(dǎo)向性原則B、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則C、因材施教原則D、教育的一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干所述意思是：一般孩子的天性是喜歡嬉鬧，討厭拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，就像草木的萌芽，環(huán)境通達(dá)就長得好，反復(fù)侵?jǐn)_則會讓嫩苗萎蔫。今天教育孩子，就要讓孩子感受到鼓勵，孩子心里高興了，進(jìn)步就擋也擋不住了。這體現(xiàn)了德育的尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。12、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這運(yùn)用的德育方法是()A、陶冶教育B、品德評價C、實(shí)際鍛煉D、榜樣作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法?！拔裘夏福瑩襦徧帯薄白寣W(xué)校的每一面墻都開口說話”都體現(xiàn)了陶冶法。13、“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的()A、疏導(dǎo)原則B、導(dǎo)向性原則C、因材施教原則D、教育一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)了因材施教的德育原則。14、德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的()A、道德認(rèn)識B、道德意志C、道德情感D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：體諒模式也稱學(xué)會關(guān)心的道德教育模式，是英國教育家彼得.麥克菲爾和他的同事創(chuàng)立的。麥克菲爾在對青少年學(xué)生的需要進(jìn)行深入細(xì)致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論，提出了道德教育的體諒模式。所以道德體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。15、馬卡連柯的“平行教育”的德育原則是指()A、知行統(tǒng)一原則B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則C、教育影響的一致性與連貫性相結(jié)合原則D、集體教育和個別教育相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：集體教育和個別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個學(xué)生，同時通過對個別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個別教育有機(jī)地結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“平行教育原則”提出來的。16、在對學(xué)生進(jìn)行德育時，采取循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動他們的主動性，使他們積極向上。這里貫徹的是()原則。A、導(dǎo)向性B、疏導(dǎo)性C、一致性D、連貫性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。17、德育模式有許多種，其中重“行”的是()A、認(rèn)知模式B、感化模式C、體諒模式D、社會學(xué)習(xí)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式、社會學(xué)習(xí)模式等。其中認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會學(xué)習(xí)模式重行。18、“抑其所短，揚(yáng)其所長”體現(xiàn)的德育原則是()A、長善救失B、疏通引導(dǎo)C、知行統(tǒng)一D、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：長善救失原則又稱依靠積極因素，克服消極因素原則，指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。題意“長”“短”分別對應(yīng)的就是積極因素和消極因素。19、探尋抗戰(zhàn)足跡，參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于()A、說服教育法B、指導(dǎo)實(shí)踐法C、品德評價法D、個人修養(yǎng)法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：說服教育法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法的方式包括：①運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)法等。②運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式，如參觀、訪問和調(diào)查。因此參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念地、紀(jì)念館等屬于說服教育法中的參觀。20、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！笨鬃舆@句名言體現(xiàn)出的德育方法是()A、情感陶冶法B、說服教育法C、品德評價法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：題干所述意思是指當(dāng)管理者自身端正(做出表率時)，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正(而要求被管理者端正)，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。即體現(xiàn)了通過榜樣示范來影響別人品德的方法。21、說服教育法的方式有語言文字說服和()A、事實(shí)說服B、理論說服C、直接說服D、間接說服標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。它包括運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式。22、學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是()A、課外校外教育B、各科教育C、社會實(shí)踐活動D、班主任工作標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：班主任工作是學(xué)校德育中重要而又特殊的途徑。23、認(rèn)為道德教育的目的在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)道德兩難問題的運(yùn)用的德育模式是()A、體諒模式B、認(rèn)知發(fā)展模式C、價值澄清模式D、社會學(xué)習(xí)模式標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：道德認(rèn)知發(fā)展模式主要涉及的是道德判斷問題，科爾伯格通過運(yùn)用道德兩難問題討論法誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)知沖突，引起學(xué)生積極思考的主動性和積極性，從而促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識的深化和道德判斷水平的提高。24、提出觀察學(xué)習(xí)德育理論的主要代表人物是()A、皮亞杰B、贊科夫C、班杜拉D、科爾伯格標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的德育理論。25、社會是變化發(fā)展的，德育不能僅傳授給學(xué)生固定的價值觀點(diǎn)，要教會學(xué)生如何分析不同的道德價值，這反映的德育模式是()A、體諒模式B、集體教育模式C、社會學(xué)習(xí)模式D、價值澄清模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：現(xiàn)代社會的復(fù)雜多變給人們的思想意識帶來了混亂，對兒童產(chǎn)生極大的影響，使兒童無法得到清晰的價值觀，而傳統(tǒng)的道德教育只是注重灌輸和規(guī)勸，并不能達(dá)到道德教育的目的。價值澄清理論試圖通過澄清價值的過程，來幫助兒童減少價值的混亂，提高分析和處理各種道德問題與社會問題的能力。26、重視“學(xué)會關(guān)心”的德育模式是()A、認(rèn)知模式B、社會模仿模式C、體諒模式D、價值澄清模式標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：“體諒”既指教師在道德教育中對學(xué)生要“多關(guān)心，少評價”，又意味著道德教育應(yīng)使學(xué)生學(xué)會體諒他人，學(xué)會關(guān)心。三、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、貫徹集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則的基本要求有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)建立健全的學(xué)生集體。(2)開展豐富多彩的集體活動，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。(3)加強(qiáng)個別教育，并通過個別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、簡述運(yùn)用陶冶教育法的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境。(2)與啟發(fā)說服相結(jié)合。(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、試述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。(2)任何一個學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時，這兩種因素是不斷運(yùn)動斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。(3)貫徹這一原則的要求：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)30、開學(xué)時接任一個新班沒幾天，閻老師無意中發(fā)現(xiàn)不少男生頭發(fā)很長。過去他遇到這種情況時，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳。現(xiàn)在，閻老師琢磨用什么辦法勸告他們，幫助他們真正從思想上提高認(rèn)識。終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法。在一天中午，閻老師特意去了理發(fā)店，把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次。下午上課前，閻老師不露聲色地來到班里，召集全班同學(xué)開了個五分鐘交流會。閻老師首先問：“看誰最先發(fā)現(xiàn)班中有哪些新變化?包括我和你們?！碑?dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并說出老師理發(fā)了，閻老師話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在，我很想知道老師理發(fā)之后，你們的感覺怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽到了一片贊揚(yáng)聲。最后，閻老師說：“有位名家說的好：‘真心誠意地贊美別人一句，就能讓人多活20分鐘!’因此，我感謝同學(xué)們今天對我真心誠意地夸獎!”5分鐘交流會在愉快的氛圍中結(jié)束了。閻老師沒點(diǎn)一個留長發(fā)的男生姓名。第二天閻老師再去上課時，欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個男生的長發(fā)變短了，有的還剪成了小平頭。問題：閻老師既不點(diǎn)名批評又能糾錯，這樣一個高招包含了哪些德育方法?試用教育學(xué)基本原理分析這些教育方式、教育技巧的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：該案例中閻老師采用的德育方法有：榜樣示范法、陶冶教育法和品德評價法。(1)榜樣示范法。是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于榜樣能把社會真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而，能給人以極大的影響、感染和激勵；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)、善于模仿、崇拜英雄、追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識由生動直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。閻老師在看到班上有不少男同學(xué)留長發(fā)時，沒有嚴(yán)加指責(zé)，而是去把自己的頭發(fā)整理了一番，以身作則，為學(xué)生樹立了典范。這更能對學(xué)生起到教育的效果，比直接指出要好得多。(2)陶冶教育法。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。案例中，閻老師首先自己理發(fā)，以自己的行為作為教育因素對學(xué)生進(jìn)行陶冶，以感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取。(3)品德評價法。品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。閻老師通過讓學(xué)生對自己理發(fā)的效果進(jìn)行評價，而得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，從而讓學(xué)生受到教育，這一做法更是具有新意，讓人耳目一新。知識點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第2套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、教師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵學(xué)生的德育方法是_______法。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德評價知識點(diǎn)解析：暫無解析2、陶冶教育法主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)陶冶知識點(diǎn)解析：暫無解析3、教育者通過擺事實(shí)、講道理等手段，影響受教育者的思想意識、提高其道德認(rèn)識的德育方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：說服法／說理教育法知識點(diǎn)解析：暫無解析4、德育過程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與學(xué)生_______之間的矛盾。標(biāo)準(zhǔn)答案：已有品德水平知識點(diǎn)解析：暫無解析5、在教育過程中，要求學(xué)生“見賢思齊”，這主要運(yùn)用的德育方法是_______。標(biāo)準(zhǔn)答案：榜樣示范法知識點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)6、下列德育方法選擇合理的是()A、政治法紀(jì)教育主要以強(qiáng)制灌輸方法進(jìn)行B、采取罰款的方式解決班級衛(wèi)生問題C、小學(xué)生應(yīng)多運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，中學(xué)生教育可更多注重說理D、為了維護(hù)絕大多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)權(quán)利，教師可以將破壞課堂紀(jì)律的同學(xué)趕出教室標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：由于小學(xué)生的思維能力水平低、喜歡模仿別人，所以可以運(yùn)用榜樣示范法來進(jìn)行教育；中學(xué)生已經(jīng)能夠理解道德知識，并能具有一定的判斷能力，因此可以注重說理教育的運(yùn)用。7、教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其方法是()A、鍛煉法B、實(shí)踐法C、示范法D、說服法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服教育法是對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法，包括運(yùn)用語言進(jìn)行說服的方式(講解、談話、報(bào)告、討論、閱讀書籍報(bào)刊等)和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說服的方式(參觀、調(diào)查、訪問等)。8、某學(xué)校通過組織學(xué)生演課本劇，引發(fā)學(xué)生的內(nèi)心價值思考，發(fā)展學(xué)生的同情心和移情能力。該學(xué)校所運(yùn)用的德育方法是()A、說服教育法B、榜樣示范法C、角色扮演法D、品德評價法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：角色扮演法是通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于自己的社會角色，使扮演者暫時置身于他人的位置，按照他人的處境或角色來行事、處世，以求在體驗(yàn)別人的態(tài)度、方式中增進(jìn)扮演者對他人及其社會角色的理解和認(rèn)同。題干所述體現(xiàn)的是角色扮演法。9、魯迅先生早年求學(xué)時，曾在自己的桌子上刻了一個“早”字，這種德育方法是()A、自我教育B、情感陶冶C、實(shí)際鍛煉D、說服教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：自我教育法，即通過引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我活動等自我教育來培養(yǎng)其思想品德的方法。魯迅先生在桌子上刻字以時刻提醒自己，是一種自我反思，屬于自我教育法。10、以下不屬于新時期德育發(fā)展的新主題的是()A、安全教育與生命教育B、生存教育與生活教育C、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育D、愛國主義教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：新時期德育發(fā)展的新主題包括安全教育與生命教育、生存教育與生活教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。D項(xiàng)愛國主義教育是德育的永恒主題。11、人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是()A、道德認(rèn)識B、道德方法C、道德意志D、道德品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：道德認(rèn)識是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。只有人們對事物形成正確的認(rèn)識，才會因此確立相應(yīng)的態(tài)度、做出相應(yīng)的行為。12、既強(qiáng)調(diào)說理教育，又強(qiáng)調(diào)建立健全的學(xué)校規(guī)章制度的德育原則是()A、集體教育與個別教育相結(jié)合的原則B、知行統(tǒng)一的原則C、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則D、發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合是指德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。13、體諒模式與價值澄清模式的區(qū)別在于()A、體諒模式把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位B、價值澄清模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位C、價值澄清模式把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位D、體諒模式把道德價值觀念的獲得放在中心地位標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，認(rèn)為道德教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)建立在體諒的基本核心之上，道德教育重在提高學(xué)生的人際意識和社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心，學(xué)會體諒；價值澄清模式把道德價值觀念的獲得放在中心地位，強(qiáng)調(diào)通過減少價值混亂，并通過評價促進(jìn)統(tǒng)一價值觀的形成；道德認(rèn)知發(fā)展模式把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位，幫助學(xué)生以一種越來越清晰的全面的方式思考道德爭論并尋找解決的方法。14、下列情形中，運(yùn)用了品德評價法的是()A、獎勵助人為樂的學(xué)生，懲罰違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生B、鼓勵學(xué)生向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)C、帶領(lǐng)學(xué)生參加志愿活動D、讓學(xué)生通過欣賞藝術(shù)品陶冶情趣標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：品德評價法又稱獎懲法，是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎勵、懲罰、評比和操行評定等。15、以下關(guān)于德育過程的特點(diǎn)，說法錯誤的是()A、是組織實(shí)踐活動多方面施加影響的過程B、是培養(yǎng)知、情、意、行的過程C、是教育和自我教育的過程D、是教學(xué)的最主要環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。教學(xué)的最主要環(huán)節(jié)和中心環(huán)節(jié)是上課。16、“君子恥其言而過其行”“訥于言而敏于行”，孔子的這些話體現(xiàn)的德育原則是()A、理論和實(shí)踐相結(jié)合原則B、長善救失原則C、因材施教原則D、教育影響一致性和連貫性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：理論和實(shí)踐相結(jié)合原則，即知行統(tǒng)一原則，是指教育者在進(jìn)行德育時，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。17、針對我國目前家庭教育與學(xué)校教育對學(xué)生的品德要求出現(xiàn)差異，甚至對立的現(xiàn)象，應(yīng)強(qiáng)調(diào)貫徹()原則。A、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素B、理論聯(lián)系實(shí)際C、教育影響的一致性和連貫性D、正面啟發(fā)，積極引導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。18、班主任吳老師發(fā)現(xiàn)近期班級成員學(xué)風(fēng)渙散，在分別找了幾個學(xué)生談話之后，又召開了相關(guān)主題班會，這一做法貫徹了()A、導(dǎo)向性原則B、個別教育和集體教育相結(jié)合原則C、正面教育和紀(jì)律約束相結(jié)合原則D、直觀性原則標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：集體教育和個別教育相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個學(xué)生，同時通過對個別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個別教育有機(jī)地結(jié)合起來。吳老師先找個別學(xué)生談話，然后在班級召開主題班會就體現(xiàn)了這一原則。19、“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了德育()的觀點(diǎn)。A、道德認(rèn)知發(fā)展模式B、價值澄清模式C、集體教育模式D、體諒模式標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“己所不欲，勿施于人”解釋為：自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。這句話的意思表達(dá)了在考慮問題的時候，要體諒他人的想法。體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。20、有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短期內(nèi)獲得大量系統(tǒng)道德知識、提高道德認(rèn)識水平的途徑是()A、每周一次的升旗儀式B、共青團(tuán)團(tuán)隊(duì)活動C、思想品德課D、課外活動或校內(nèi)活動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑，思想品德課有利于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的道德知識，提高道德認(rèn)識水平。21、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗的畫卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國大好河山的愛國主義情懷，張老師采取的德育途徑是()A、其他各科教學(xué)B、社會實(shí)踐活動C、班主任工作D、勞動標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育途徑中的其他各科教學(xué)是指各科教材中都包含豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來，就能在傳授文化科學(xué)知識的同時，使學(xué)生受到科學(xué)精神、社會文化精神的熏陶，從而使學(xué)生形成良好的品德。張老師對學(xué)生進(jìn)行的德育是通過歷史課教學(xué)活動體現(xiàn)出來的，正是對這一途徑的運(yùn)用。22、“仁言不如仁聲(音樂)之人人深也”體現(xiàn)的德育方法是()A、榜樣法B、陶冶法C、鍛煉法D、說服法標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：題干中這句話的意思是：仁德的言辭不如禮樂之聲(音樂)深入人心。重視音樂的作用，體現(xiàn)的是德育陶冶教育法中的藝術(shù)陶冶。23、班會課上，班主任劉老師在表揚(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴(yán)厲批評了抄襲和請人代寫的學(xué)生。劉老師有效地運(yùn)用了()A、課外輔導(dǎo)法B、自我教育法C、品德評價法D、讀書指導(dǎo)法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的德育方法，包括獎勵、評比和操行評定。老師在上課的時候表揚(yáng)了一些獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生，批評了那些抄襲的同學(xué)，這包括獎勵和懲罰，說明教師運(yùn)用的是品德評價法。24、采用座右銘激勵學(xué)生屬于()A、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法B、榜樣示范法C、實(shí)際鍛煉法D、情感陶冶法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是培養(yǎng)人的自覺能動性，主要包括學(xué)習(xí)、自我批評、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等。25、湯老師是一個經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任，對不同的學(xué)生采取不同的德育方法，這表明湯老師選擇德育方法依據(jù)了()A、德育內(nèi)容B、學(xué)生個體差異C、教育目的D、學(xué)生年齡特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：湯老師針對不同學(xué)生采用不同的方法，這表明湯老師依據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行德育。三、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)26、簡述說服法的貫徹要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)明確目的性和針對性。(2)富有知識性、趣味性。(3)注意時機(jī)。(4)以誠待人。知識點(diǎn)解析：暫無解析27、簡述運(yùn)用榜樣示范法的基本要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣。(2)激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)28、有人說：“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會退兩步?！闭堖\(yùn)用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。(2)題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實(shí)踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進(jìn)地持續(xù)發(fā)展。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、育才小學(xué)校長陶行知在校園看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當(dāng)即斥責(zé)了他，并令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。可一見面，陶行知卻掏出了一塊糖果遞給他，并說：“這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你尊重我，我應(yīng)該獎你?！蓖跤迅@疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊!”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧!我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“因?yàn)槟阏_地認(rèn)識了錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖了，我的糖給完了，我看我們的談話也該完了吧!”說完，就走出了校長室。問題：陶行知先生的做法符合哪些德育原則?請具體分析。標(biāo)準(zhǔn)答案：陶行知先生的做法符合德育原則中的疏導(dǎo)原則、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則以及依靠積極因素、克服消極因素原則。(1)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識人手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。案例中，陶行知來到校長辦公室時，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了?？梢灰娒?，陶行知沒有批評他，卻將糖果遞給他，并說：“這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來到這里，而我卻遲到了。”陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識問題，自覺履行道德規(guī)范。(2)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進(jìn)行德育時要把對學(xué)生個人的尊重和信任與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。案例中，當(dāng)陶行知看到男生王友用泥塊砸自己班上的男生時，當(dāng)即斥責(zé)了他，這是對學(xué)生嚴(yán)格要求的表現(xiàn)，但是陶行知先生也給予了學(xué)生充分的尊重，沒有使學(xué)生在同學(xué)面前難堪，而是讓他放學(xué)時到校長室去。(3)依靠積極因素、克服消極因素原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。案例中，陶行知先生可謂把這一原則運(yùn)用到了極致。如陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生；你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊!”陶行知先生首先肯定了王友打抱不平的優(yōu)點(diǎn)，但話中有話，“有跟壞人做斗爭的勇氣”這句話就是要讓王友自覺認(rèn)識到自身的錯誤。最終王友感受到了陶行知先生的良苦用心，認(rèn)識到了自己的錯誤所在：“我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀?！敝R點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第3套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、廣義的德育包括社會德育、社區(qū)德育、_______和家庭德育等形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校德育知識點(diǎn)解析：暫無解析2、_______是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：德育目標(biāo)知識點(diǎn)解析：暫無解析3、_______是德育的永恒主題。標(biāo)準(zhǔn)答案：愛國主義教育知識點(diǎn)解析：暫無解析4、_______既是德育的客體，也是德育的主體。標(biāo)準(zhǔn)答案：受教育者知識點(diǎn)解析：暫無解析5、_______是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德認(rèn)識知識點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)6、“以人為鑒，可以明得失”體現(xiàn)的德育方法是()A、自我教育法B、實(shí)際鍛煉法C、說服教育法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“以人為鑒，可以明得失”意思是說對比他人的作為和后果可以知道自己應(yīng)該怎么去做。該句體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法。7、小東私拿水果攤上的一個蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：“小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”小東低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我……我也曉得不對，就是……就是有時忍不住。”教師應(yīng)從()人手對小東進(jìn)行教育。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志人手，來提高其道德水平。8、“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的經(jīng)驗(yàn)反映了()A、德育過程的多端性B、德育內(nèi)容C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：題干所述是指在德育具體實(shí)施過程中，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。故題干所述體現(xiàn)了德育過程的多端性。9、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()上。A、德育內(nèi)容B、德育規(guī)律C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，才能進(jìn)行有效的德育活動，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。10、德育工作的基本途徑是()A、班主任工作B、自我修養(yǎng)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、社會實(shí)踐活動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國學(xué)校德育的途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)。11、德育是指教育者根據(jù)()，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。A、社會要求B、受教育者思想品德形成規(guī)律C、社會要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D、教育者的需求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。12、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程中應(yīng)該()A、嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B、以情為開端，動之以情，對學(xué)生進(jìn)行教育C、以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對學(xué)生進(jìn)行教育D、根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對學(xué)生進(jìn)行教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。13、德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和()A、全面性B、主動性C、民主性D、民族性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育內(nèi)容具有社會性、歷史性、階段性和民族性、繼承性。14、德育目標(biāo)是德育工作的()A、途徑B、基礎(chǔ)C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。15、中小學(xué)德育最重要和最基本的教育內(nèi)容是()A、愛國主義教育B、道德品質(zhì)教育C、心理健康教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：愛國主義教育是我國中小學(xué)德育中最重要、最基本的內(nèi)容。16、下列有關(guān)德育的說法，不正確的是()A、學(xué)校德育具有社會性、歷史性、階級性、民族性、繼承性等特點(diǎn)B、德育過程從本質(zhì)上來說，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一C、德育過程由教育者、受教育者和德育方法三個相互制約的要素構(gòu)成D、教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的主體標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。17、我國商、周時期的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：禮，指的是包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，屬于德育的內(nèi)容。18、德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是()A、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B、長期性和反復(fù)性規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D、在交往中形成品德規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“反復(fù)抓，抓反復(fù)”主要體現(xiàn)了德育過程長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。19、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()A、二者之間是一致的，可以等同B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。20、“寓教育于教學(xué)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@是德育過程()規(guī)律的體現(xiàn)。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C、德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：在活動和交往中，學(xué)生會主動接受多方面的教育影響。而德育過程就是對各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。在活動和交往中，學(xué)生的主動性和品德能力都得到了鍛煉和提高。21、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是()A、道德動機(jī)B、道德評價C、積極的道德情感D、道德行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道德情感是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。學(xué)生只有對某一認(rèn)識產(chǎn)生愛憎好惡的情感，才會對這一道德認(rèn)識或追求，或舍棄。如果學(xué)生冷漠，缺乏熱情，在行為上就不會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反映。22、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德要求做出能動反映，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是()A、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C、長期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，德育過程就是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過角色扮演，了解社會對他的道德期望和道德要求，并把道德期望和要求內(nèi)化為自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值目標(biāo)，從而形成與此期望相一致的道德行為模式。因此角色扮演的德育方法依據(jù)的德育規(guī)律是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。23、學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是()A、課堂教育B、家庭教育C、自我反省D、活動和交往標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個體的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。24、某教師在給學(xué)生講述改革開放成就的同時，還鼓勵學(xué)生通過“我和爸爸比童年”活動直觀地了解改革開放以來社會的發(fā)展變化，該教師運(yùn)用的德育原則是()A、正面疏導(dǎo)B、因材施教C、長善救失D、知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。題干中，某教師向?qū)W生講述改革開放的成就屬于理論教育，通過“我和爸爸比童年”活動直觀了解改革開放以來社會的發(fā)展變化屬于實(shí)踐鍛煉，故該教師運(yùn)用的德育原則是知行統(tǒng)一。25、知行統(tǒng)一的德育原則是遵循()而提出來的。A、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程C、德育過程是組織學(xué)生活動與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育過程是學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，據(jù)此提出了知行統(tǒng)一的德育原則。26、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，反映了德育的()A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。三、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)27、德育的意義主要表現(xiàn)在哪幾個方面?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。(2)德育是青少年健康成長的條件和保證。(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。(4)德育是培養(yǎng)具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。知識點(diǎn)解析：暫無解析28、貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的基本要求有哪些?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行。知識點(diǎn)解析：暫無解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)29、試述思想品德的基本要素——知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對德育工作的要求。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的認(rèn)識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。①知即品德認(rèn)識，是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認(rèn)識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。②情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。④行即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志。(2)①德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。②在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展。知識點(diǎn)解析：暫無解析五、案例分析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)三毛學(xué)數(shù)學(xué)初二的時候，我(臺灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好。有一次，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出考試題都是把課本里面的習(xí)題選幾題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個秘密時，就每天把數(shù)學(xué)題目背下來。由于我記憶力很好，我一連考了六個100分。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個數(shù)學(xué)一向差勁的小孩功課怎么會突然好了起來呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我，并且說：“陳平，十分鐘內(nèi)，你把這些習(xí)題演算出來。”我一看上面全是初三的考題，整個人都呆了。我坐了十分鐘后，對老師說不會做。下一節(jié)課開始時，她當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“我們班上有一個同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請她吃兩個?！比缓?，她叫我上講臺，拿起筆蘸了墨汁，在我眼睛周圍畫了兩個大黑圈。她邊畫邊笑著對我說：“不要怕，一點(diǎn)也不痛不癢，只是涼涼的而已。”畫完后，她又厲聲對我說：“轉(zhuǎn)過身去讓全班同學(xué)看一看!”當(dāng)時，我還是一個不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩，就乖乖地轉(zhuǎn)過身去，全班同學(xué)哄堂大笑起來。第二天早上，我悲傷地上學(xué)去，兩只腳像灌了鉛似的邁不動，走到教室門口，我昏倒在地上，失去了知覺。從此，我離開了學(xué)校，把自己封閉在家里。問題：30、案例中教師的做法符合或違背了什么德育原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：①違背了疏導(dǎo)的原則。教師面對有問題的學(xué)生，應(yīng)該耐心引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生克服缺點(diǎn)和不足。案例中的老師發(fā)現(xiàn)三毛采取提前背誦題目的方法獲取高分的時候，應(yīng)該在課下積極引導(dǎo)，而不應(yīng)該在全班同學(xué)的面前讓三毛出丑丟面子，使其喪失信心，造成嚴(yán)重的負(fù)面效果。②違背了因材施教的原則。每個學(xué)生都有自身的個性，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個性，并且采取適合他們的教學(xué)方法。案例中的老師在發(fā)現(xiàn)三毛數(shù)學(xué)成績不好時，應(yīng)該深入了解三毛對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體情況，并且采取針對性的方法幫助三毛提高成績。③違背了依靠積極因素、克服消極因素的原則。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極因素，并及時肯定和引導(dǎo)，逐步幫助學(xué)生克服消極因素。案例中的三毛為了考取好成績采取提前背題目的方法，這起碼可以說明三毛記憶力好，并且善于觀察，愛動腦筋。老師應(yīng)該結(jié)合三毛這些優(yōu)點(diǎn)，積極引導(dǎo)、幫助三毛提高數(shù)學(xué)成績。④違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。在教學(xué)過程中，對于學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，教師不能懷疑、批評或者忽視他們，在嚴(yán)格要求的同時，一定要尊重信任他們，幫助他們樹立信心。案例中的老師因?yàn)槿珨?shù)學(xué)成績不好，就打擊挖苦她，顯然是對三毛的不尊重，同時也是不信任三毛會學(xué)好數(shù)學(xué)的體現(xiàn)。知識點(diǎn)解析：暫無解析31、在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?標(biāo)準(zhǔn)答案：①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識和評價青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素、克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅(jiān)定不渝地認(rèn)真執(zhí)行。知識點(diǎn)解析：暫無解析河南省專升本考試教育學(xué)（德育）模擬試卷第3套一、填空題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)1、廣義的德育包括社會德育、社區(qū)德育、_______和家庭德育等形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)校德育知識點(diǎn)解析：暫無解析2、_______是教育目標(biāo)在受教育者思想品德方面要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。它是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：德育目標(biāo)知識點(diǎn)解析：暫無解析3、_______是德育的永恒主題。標(biāo)準(zhǔn)答案：愛國主義教育知識點(diǎn)解析：暫無解析4、_______既是德育的客體，也是德育的主體。標(biāo)準(zhǔn)答案：受教育者知識點(diǎn)解析：暫無解析5、_______是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)答案：品德認(rèn)識知識點(diǎn)解析：暫無解析二、單項(xiàng)選擇題(本題共21題，每題1.0分，共21分。)6、“以人為鑒，可以明得失”體現(xiàn)的德育方法是()A、自我教育法B、實(shí)際鍛煉法C、說服教育法D、榜樣示范法標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：“以人為鑒，可以明得失”意思是說對比他人的作為和后果可以知道自己應(yīng)該怎么去做。該句體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法。7、小東私拿水果攤上的一個蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：“小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”小東低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我……我也曉得不對，就是……就是有時忍不住?！苯處煈?yīng)從()人手對小東進(jìn)行教育。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志人手，來提高其道德水平。8、“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”的經(jīng)驗(yàn)反映了()A、德育過程的多端性B、德育內(nèi)容C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：題干所述是指在德育具體實(shí)施過程中，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。故題干所述體現(xiàn)了德育過程的多端性。9、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()上。A、德育內(nèi)容B、德育規(guī)律C、德育原則D、德育方法標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上，才能進(jìn)行有效的德育活動，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。10、德育工作的基本途徑是()A、班主任工作B、自我修養(yǎng)C、思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)D、社會實(shí)踐活動標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國學(xué)校德育的途徑是廣泛多樣的，其中基本途徑是思想品德課(政治課)與其他學(xué)科教學(xué)。11、德育是指教育者根據(jù)()，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。A、社會要求B、受教育者思想品德形成規(guī)律C、社會要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D、教育者的需求標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。12、學(xué)生的思想品德是由知、情、意、行四個基本要素構(gòu)成的，所以，在教育過程中應(yīng)該()A、嚴(yán)格按照知、情、意、行的順序?qū)W(xué)生進(jìn)行教育B、以情為開端，動之以情，對學(xué)生進(jìn)行教育C、以行為開端，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，對學(xué)生進(jìn)行教育D、根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇最易生效的因素為開端對學(xué)生進(jìn)行教育標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過程中，具有多種開端，即不一定遵守知、情、意、行的一般德育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。13、德育內(nèi)容具有歷史性、階段性和()A、全面性B、主動性C、民主性D、民族性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：德育內(nèi)容具有社會性、歷史性、階段性和民族性、繼承性。14、德育目標(biāo)是德育工作的()A、途徑B、基礎(chǔ)C、出發(fā)點(diǎn)D、關(guān)鍵環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程。15、中小學(xué)德育最重要和最基本的教育內(nèi)容是()A、愛國主義教育B、道德品質(zhì)教育C、心理健康教育D、法制教育標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：愛國主義教育是我國中小學(xué)德育中最重要、最基本的內(nèi)容。16、下列有關(guān)德育的說法，不正確的是()A、學(xué)校德育具有社會性、歷史性、階級性、民族性、繼承性等特點(diǎn)B、德育過程從本質(zhì)上來說，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一C、德育過程由教育者、受教育者和德育方法三個相互制約的要素構(gòu)成D、教育者在德育過程中起主導(dǎo)作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的主體標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：德育過程通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。17、我國商、周時期的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。A、禮B、射C、御D、書標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：禮，指的是包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育，屬于德育的內(nèi)容。18、德育過程要“反復(fù)抓，抓反復(fù)”所依據(jù)的德育規(guī)律是()A、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律B、長期性和反復(fù)性規(guī)律C、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律D、在交往中形成品德規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：“反復(fù)抓，抓反復(fù)”主要體現(xiàn)了德育過程長期性和反復(fù)性的特點(diǎn)。19、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()A、二者之間是一致的，可以等同B、教育與發(fā)展的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、相互包容的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識點(diǎn)解析：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。20、“寓教育于教學(xué)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中?！边@是德育過程()規(guī)律的體現(xiàn)。A、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C、德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過程D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：在活動和交往中，學(xué)生會主動接受多方面的教育影響。而德育過程就是對各種影響進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。在活動和交往中，學(xué)生的主動性和品德能力都得到了鍛煉和提高。21、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是()A、道德動機(jī)B、道德評價C、積極的道德情感D、道德行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識點(diǎn)解析：道德情感是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。學(xué)生只有對某一認(rèn)識產(chǎn)生愛憎好惡的情感，才會對這一道德認(rèn)識或追求，或舍棄。如果學(xué)生冷漠，缺乏熱情，在行為上就不會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反映。22、通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德要求做出能動反映，這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是()A、學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B、知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C、長期性和反復(fù)性規(guī)律D、在交往中形成品德的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：學(xué)生的思想品德的形成過程是各種矛盾斗爭轉(zhuǎn)化的過程，德育過程就是要促進(jìn)學(xué)生的思想品德矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。學(xué)生通過角色扮演，了解社會對他的道德期望和道德要求，并把道德期望和要求內(nèi)化為自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值目標(biāo)，從而形成與此期望相一致的道德行為模式。因此角色扮演的德育方法依據(jù)的德育規(guī)律是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。23、學(xué)生思想品德形成的源泉和基礎(chǔ)是()A、課堂教育B、家庭教育C、自我反省D、活動和交往標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：活動和交往是品德形成的基礎(chǔ)。個體的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過活動和交往的過程表現(xiàn)出來的。24、某教師在給學(xué)生講述改革開放成就的同時，還鼓勵學(xué)生通過“我和爸爸比童年”活動直觀地了解改革開放以來社會的發(fā)展變化，該教師運(yùn)用的德育原則是()A、正面疏導(dǎo)B、因材施教C、長善救失D、知行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。題干中，某教師向?qū)W生講述改革開放的成就屬于理論教育，通過“我和爸爸比童年”活動直觀了解改革開放以來社會的發(fā)展變化屬于實(shí)踐鍛煉，故該教師運(yùn)用的德育原則是知行統(tǒng)一。25、知行統(tǒng)一的德育原則是遵循()而提出來的。A、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程B、德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程C、德育過程是組織學(xué)生活動與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程D、德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識點(diǎn)解析：德育過程是學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程，據(jù)此提出了知行統(tǒng)一的德育原則。26、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，反映了德育的()A、疏導(dǎo)原則B、因材施教原則C、導(dǎo)向性原則D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識點(diǎn)解析：馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”，反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。三、簡答題(本題共2題，每題1.0分，共2分。