第1課+中華文明的起源與早期國家高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

“中國”這一稱呼最早出現(xiàn)在什么時候呢？

1963年陜西寶雞發(fā)現(xiàn)周成王五年的“何尊”，是周武王滅商之后，決定建都于天下的中心，即“余其宅茲中國，自之乂（yì,治理）民?！弊钤绲膶嵨镆娮C導(dǎo)言第十單元改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期中國古代史中國近代史中國現(xiàn)代史第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)全書概覽第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國的建立第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第九單元中華人民共和國成立和社會主義革命與建設(shè)5000多年中華文明史近代以來中國人民斗爭史中國共產(chǎn)黨的奮斗史中華人民共和國發(fā)展史改革開放實踐史中外歷史綱要（上）第十一單元新時代中國特色社會主義的偉大成就第1課中華文明的起源與早期國家《中外歷史綱要（上）》第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課程標準：1.1

早期中華文明通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。一、中華文明的起源——石器時代的文化遺存二、古代中國早期國家——夏商西周舊石器時代時間代表遺存發(fā)展特點生產(chǎn)生活分布任務(wù)1.（1）結(jié)合地圖閱讀教材，完成表格，概括中國舊石器時代主要人類遺址的特點。（一）生產(chǎn)力：舊石器時代（打制石器）距今約170萬年-1萬年前打制石器、采集漁獵群居生活、學會用火元謀人、北京人一.中華文明的起源——石器時代的文化遺存①遍布全國（星羅棋布）②大河流域、平原地區(qū)元謀人距今約170萬年北京人距今約70-20萬年原始人群——母系氏族社會歷史階段時間文化遺存地域概況發(fā)展特點新石器時代早中期母系氏族社會距今約7000-5000年新石器時代晚期父系氏族社會距今約5000年-任務(wù)1.（2）結(jié)合地圖閱讀教材，制作表格，概括中國新石器時代主要人類遺址及特點。仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化黃河中游黃河下游長江下游黃河流域遼河上游長江下游彩陶;粟飼養(yǎng)豬養(yǎng)蠶繅絲;水稻黑陶“蛋殼陶”玉器、祭壇、神廟（二）生產(chǎn)力：新石器時代一.中華文明的起源——石器時代的文化遺存生產(chǎn)：生活：分布：打磨石器、使用陶器原始農(nóng)業(yè)飼養(yǎng)家畜

南稻北粟養(yǎng)蠶繅絲范圍廣、數(shù)量多，主要集中在黃河中下游和長江中下游地區(qū)村落定居，逐漸穩(wěn)定母系到父系氏族社會中原核心母系氏族社會——父系氏族社會從星羅棋布趨向于中原中心中國新石器時代重要人類遺址分布圖任務(wù)1.（3）對比新、舊石器時代的文化遺存，在分布上呈現(xiàn)怎樣的趨勢？

結(jié)合石器時代的文化遺存概況說明中華文明起源的主要特點。多元一體，源遠流長一.中華文明的起源——石器時代的文化遺存起源特點：分布趨勢：多源性統(tǒng)一性分布廣泛，集中黃河、長江流域中國舊石器時代重要人類遺址分布圖（1）根據(jù)材料1、2所反映的史實，概括出新石器時代的社會發(fā)展變化。新石器時代早期處于母系氏族社會，尚未出現(xiàn)貧富分化，成員共同勞動、成果共享。1.以仰韶、良渚考古成果看新石器時代的社會發(fā)展變化。問題探究材料1：陜西臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖材料2：良渚古城城墻分布范圍示意圖?良渚莫角山遺址浮選出的碳化稻米良渚文化：反山墓葬示意圖及出土部分玉器展示圖新石器時代晚期處于父系氏族社會，生產(chǎn)力發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展，社會分工，出現(xiàn)私有制和階級分化、公共權(quán)力（權(quán)貴階層）、城市（社會組織動員能力）。（2）根據(jù)新石器時代文化遺存的文明發(fā)展，分析私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系。上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）階級矛盾公共權(quán)力政府軍隊文字生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化出現(xiàn)國家產(chǎn)生階級產(chǎn)生

國家是維護一個階級對另一個階級統(tǒng)治的工具。

——列寧問題探究1.以仰韶、良渚考古成果看新石器時代的社會發(fā)展變化。炎帝黃帝炎黃聯(lián)盟蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)華夏族涿鹿之戰(zhàn)《史記·黃帝本紀》記載華夏族傳說黃帝顓頊帝嚳堯舜禹益?zhèn)饕蓵r代“萬邦”時代啟桀夏有亂政而作《禹刑》。——《左傳》昭公六年

夏后氏百官?！抖Y記·明堂位》芒芒禹跡，畫為九州?！蹲髠鳌废骞哪甓U讓制世襲制公天下夏朝早期國家開端三皇五帝新石器時代晚期家天下（三）從部落到國家一.中華文明的起源——石器時代的文化遺存任務(wù)2.結(jié)合材料，概括國家的特征，并思考“為什么夏商西周是早期國家？”神話色彩濃重（三）從部落到國家氏族部落→炎黃聯(lián)盟（公天下，禪讓制）早期國家夏商西周傳疑時代血緣世襲、家國同構(gòu)在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進入到國家形態(tài)。——摘自《中華文明探源工程成果集萃》中華文明形成一.中華文明的起源——石器時代的文化遺存

……恩格斯的《家庭、私有制和國家起源》，他強調(diào)了兩次：“作為國家的具體表現(xiàn)，同過去相比，具有兩個最根本的特征，即：第一，它造成了一種……公共權(quán)力；第二，它第一次不依親屬集團而依共同居住地區(qū)為了公共目的來劃分人民?！?/“國家和舊的氏族組織不同的地方，第一點就是它按地區(qū)來劃分它的國民……第二個不同點是公共權(quán)力的設(shè)立。”

——任世江《新教材解讀——我國早期國家的起源、形成與發(fā)展》（上）國家的特征：①設(shè)立公共權(quán)力；②按地域劃分國民。二、古代中國早期國家——夏商西周1.夏朝——早期國家開端（1）建立：（2）政治：

約公元前2070年，禹建立夏朝——我國最早的奴隸制國家禪讓制（賢能）王位世襲制（血緣）中央設(shè)立官制（行政、軍事、司法、宗教）——公共權(quán)力聚族而居；本族（直接），其他部族（間接）——血緣劃分權(quán)力繼承：統(tǒng)治機器：地方管理：——打破原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)——天下為家——天下為公是中華文明和早期國家的形成與發(fā)展時期（中國古代奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮時期）任務(wù)3.閱讀教材，概括夏朝的建立及政治統(tǒng)治的特點；

為什么說它是中國早期國家的開端？1.夏朝（1）建立：（2）政治：（3）文化遺存：

約公元前2070年，禹建立夏朝——我國最早的奴隸制國家二里頭遺址

很可能是夏文化遺址二里頭宮殿基址二、古代中國早期國家——夏商西周——早期國家開端2.商朝材料1：“國之大事，在祀與戎?！?/p>

——《左傳》材料2：“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之。”

——《史記》

材料3：外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不是完全穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。......終商一代，與方國的戰(zhàn)爭十分頻繁。

——張帆《中國古代簡史》任務(wù)4.閱讀教材，概括商朝的建立，結(jié)合材料概述商朝的政治制度及突出特點；

有何證據(jù)可以說明為什么會形成這樣的特點？有何重大意義？二、古代中國早期國家——夏商西周（1）建立：約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝。多次遷都后定于殷。2.商朝鬼方周蜀方夷方羌方內(nèi)服（王畿之地）商王直接統(tǒng)治地區(qū)商王間接控制的方國和部族外服二、古代中國早期國家——夏商西周（2）政治：◎商族勢力范圍示意圖內(nèi)服外服①中央：設(shè)置相、卿士等職官直接統(tǒng)治王畿，即內(nèi)服制度。②地方：封侯、伯作為方國，實行間接統(tǒng)治，即外服制度?！掏鯇ν夥目刂屏τ邢蔻賰?nèi)外服制：內(nèi)服是商王直接控制的王畿地區(qū)，外服是商王間接控制的王畿四周的方國和部族。②職官制度：有較系統(tǒng)的國家機構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏。2.商朝——中國信史的開端二、古代中國早期國家——夏商西周（1）建立：（2）政治：約公元前1600年，成湯滅夏，建立商朝。多次遷都后定于殷。①內(nèi)外服制：②職官制度：（3）考古發(fā)現(xiàn)：（殷墟）①甲骨文：中國最早的成熟文字體系②青銅器：商朝青銅鑄造業(yè)發(fā)達1937年殷墟考古發(fā)掘情形特點：神權(quán)與王權(quán)結(jié)合加強統(tǒng)治

甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，使《史記·殷本紀》成為信史，而《史記·殷本紀》在帝王、世次、稱號上的一些錯誤，也因此而得到糾正。——中國國家博物館編《文物中國史·夏商周時代》甲骨文卜辭商朝婦好墓出土的部分文物材料1：封建親戚，以藩屏周。

——《左傳·僖公二十四年》兼制天下，立七十一國，姬姓獨占五十三人。

——《荀子·儒效篇》3.西周任務(wù)5.閱讀教材簡要概括西周的建立及實行的政治、經(jīng)濟制度。（1）結(jié)合材料1概述分封制推行目的、對象、內(nèi)容、特點及影響等。二、古代中國早期國家——夏商西周（1）建立：（2）政治：BC1046年,武王伐紂（牧野之戰(zhàn)）滅商，建立周朝，定都鎬京。分封制分封制即“封邦建國”(封建)目的：對象：內(nèi)容：特點：影響：以血緣關(guān)系為紐帶(嫡長子繼承制)

層層分封，等級森嚴（“天子——諸侯——卿大夫——士”）以藩屏周，鞏固統(tǒng)治王族（主體）、功臣和前朝貴族等授民、授土（除王畿地區(qū)之外的地方）擴大疆域，形成天下共主的政治格局，國家政權(quán)由松散趨向嚴密；推動文化交流和民族認同，奠定華夏族基礎(chǔ)?！煜職w周(姬)3.西周等級觀念濃厚；諸侯在封地內(nèi)享有相當大的獨立性，造成周朝后期分裂割據(jù)局面（春秋戰(zhàn)國周王室衰微、諸侯紛爭）。二、古代中國早期國家——夏商西周（2）政治：諸侯權(quán)利：諸侯義務(wù)：享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)服從周天子政令，承擔對周王室的義務(wù)朝覲述職、交納貢賦鎮(zhèn)守疆土、隨王出征再次分封、建立武裝征派賦役、設(shè)置官吏3.西周宗法制目的：內(nèi)容：特點：影響：解決繼承權(quán)，鞏固統(tǒng)治秩序確立大宗和小宗層層相屬的體系以血緣關(guān)系為紐帶；嫡長子繼承制為核心；族權(quán)與政權(quán)結(jié)合——天下歸宗（嫡）材料2：天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。

——《左傳·桓公二年》任務(wù)5.（2）結(jié)合材料2概括西周宗法制推行目的、內(nèi)容、特點及影響。二、古代中國早期國家——夏商西周（2）政治：①作用：強化王權(quán)，凝聚宗族，保障貴族特權(quán)。②后世影響：積極：重視家庭建設(shè)、倫理道德和民族凝聚力；消極：男尊女卑,人情、宗派、任人唯親等現(xiàn)象?！蜃诜ㄖ剖疽鈭D天子與貴族的列鼎數(shù)量及肉食種類材料4：樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；樂在族長鄉(xiāng)里之中，長幼同聽之，則莫不和順；樂在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親?！顚W勤主編：《十三經(jīng)注疏·樂記正義》3.西周任務(wù)5.（3）閱讀教材結(jié)合材料3、4，概述西周禮樂制度的主要內(nèi)容和作用。材料3：先君周公制《周禮》。

——《左傳·文公十八年》衣服有制，宮室有度；人徒有數(shù)，喪祭器用，皆有等宜?！抖Y記·王制》禮樂制二、古代中國早期國家——夏商西周——天下歸序即“周禮”，是各級貴族的政治和生活準則。維護分封制、宗法制的工具。（2）政治：內(nèi)容：作用：井田制3.西周井田制示意圖——天下歸王(3)經(jīng)濟：

性質(zhì)：奴隸主土地國有制

任務(wù)5.（4）結(jié)合材料5概括西周實行的經(jīng)濟制度，它反映出西周怎樣的經(jīng)濟狀況？二、古代中國早期國家——夏商西周宗法制分封制里-核心基礎(chǔ)政治體現(xiàn)-表權(quán)力分配權(quán)力繼承井田制禮樂制維護工具維護工具經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)材料5：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·小雅·北山》0302生產(chǎn)方式：集體耕作土地制度：井田制性質(zhì)：奴隸主土地國有制01生產(chǎn)工具：木石工具為主，青銅農(nóng)具極少手工業(yè)：青銅鑄造是主要手工業(yè)部門；青銅時代4.夏商西周經(jīng)濟的發(fā)展：生產(chǎn)力水平農(nóng)業(yè)手工業(yè)從夏（二里頭文化、BC21C）到春秋末（BC5C）歷時15個世紀二、古代中國早期國家——夏商西周公元前841年，爆發(fā)國人暴動，周厲王出逃，由大臣召(shào)公、周公共同執(zhí)政，史稱共和行政。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑，建立東周。西周的滅亡二、古代中國早期國家——夏商西周

厲王虐，國人謗王。防民之口，甚于防川?！秶Z·周語》任務(wù)6.從西周滅亡的史實中，你能看到古代中國早期國家怎樣的政治現(xiàn)象？“人無于水監(jiān),當于民監(jiān)”——《尚書·酒誥》“惟王子子孫孫永保民”——《尚書·梓材》原始民主傳統(tǒng)的影響重神轉(zhuǎn)向重人觀念，民本思想萌芽；敬天保民，天命思想趨向理性。

相對于世界其它幾大歷史文化系統(tǒng)而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發(fā)展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，但又有主有次。各大文化區(qū)系既相對穩(wěn)定，又不是封閉的……中國文明之所以獨具特色、豐富多彩、連綿不斷，中華民族之所以能夠形成一個統(tǒng)一的多民族國家并在數(shù)千年來始終屹立在世界的東方，都與中國文化的傳統(tǒng)、中國文明的多源性有密切關(guān)系?！K秉琦《關(guān)于重建中國史前史的思考》解釋：（1）考古發(fā)現(xiàn)我國黃河流域（...）、長江流域（...）、遼河流域（...）、珠江流域、北方草原文化區(qū)等都是中華文明的搖籃，呈現(xiàn)出多源性；（2）以中原為核心的文明具有相對的穩(wěn)定性，是主干，對周邊產(chǎn)生深刻影響；早期國家夏商西周都是在中原地區(qū)形成并發(fā)展的；即中華文明起源具有統(tǒng)一性。問題探究3.閱讀材料，結(jié)合所學的相關(guān)史前文化遺址的考古資料及其分布特點，解釋中華文明起源的多源性與統(tǒng)一性問題。概括中國早期國家的基本特點：

①神權(quán)色彩濃厚（甲骨文、祭祀）②貴族政治，血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)（分封制、宗法制）

③中央權(quán)力逐漸加強，但尚未實現(xiàn)集權(quán)（從內(nèi)外服制到分封制）政治

①農(nóng)業(yè)：土地國有，耒耜鋤耕、集體勞作（井田制）

②手工業(yè)：青銅鑄造發(fā)達（大量青銅器）經(jīng)濟

①形成成熟文字體系（甲骨文，金文）、歷法②開始形成統(tǒng)一的民族心理文化認同（炎黃子孫，華夏認同觀念）文化課堂總結(jié)約前2070年約前1600年前1046年前771年約170萬年約1萬年舊石器時代新石器時代早中期新石器時代晚期木石為主，少量青銅時代原始社會奴隸社會元謀人、北京人仰韶文化大