高三歷史一輪復(fù)習(xí) 第3單元 第4課時(shí)隋唐文化的繁榮練習(xí) 人教

第四課時(shí)隋唐文化的繁榮一、選擇題1．(·上海文綜，30)中國(guó)古代藝術(shù)精彩紛呈，享譽(yù)世界，其中集彩塑、壁畫(huà)和建筑藝術(shù)于一體的是()A．麥積山石窟 B．敦煌莫高窟C．大足石刻 D．云岡石窟解析：本題主要考查基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用。敦煌莫高窟里面有神態(tài)各異的彩色塑像，還有大量精美的壁畫(huà)，而莫高窟本身又反映了當(dāng)時(shí)的建筑成就，故B項(xiàng)為正確答案。答案：B2．公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠。這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間的一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是()A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù)C．指南針 D．火藥與火器答案：A3．(·模擬精選)唐詩(shī)《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?！贝嗽?shī)典型地描寫(xiě)了古代自然經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的狀況，從中我們不能得出的結(jié)論是()A．反映了農(nóng)民遭受殘酷的剝削和壓迫，終年勞動(dòng)而不得食的悲慘處境B．自耕農(nóng)是國(guó)家賦稅徭役的主要承擔(dān)者，統(tǒng)治者的過(guò)度壓迫和剝削是其破產(chǎn)的原因之一C．在重農(nóng)抑商政策的壓制下，商品經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展起來(lái)D．貧富差別擴(kuò)大，階級(jí)矛盾尖銳化解析：解答本題要注意從題干材料中獲取有效信息。從“西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”這一信息可知，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。故選C。答案：C4．(上海閔行)隋唐時(shí)期，我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，走在世界前列。下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．這一時(shí)期我國(guó)最早在世界上發(fā)明了活字印刷B．這一時(shí)期我國(guó)最早在世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度C．這一時(shí)期我國(guó)在世界上最早由國(guó)家頒行了藥典D．這一時(shí)期，我國(guó)最早在世界上發(fā)明了火藥解析：隋唐時(shí)期，我國(guó)在世界上最早發(fā)明了雕版印刷而不是活字印刷。答案：A5．“(爆炸)聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對(duì)古代某次戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于()A．商周 B．春秋戰(zhàn)國(guó)C．唐末宋初 D．元末明初解析：火藥在唐朝末年已用于戰(zhàn)爭(zhēng)，五代與宋朝已經(jīng)有了火炮、火箭、突火槍等威力巨大的火藥武器。試題中的材料揭示的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面“最早”可能出現(xiàn)在C項(xiàng)。答案：C6．(·基礎(chǔ)題精選)下列科技成就出現(xiàn)的先后順序是()①《唐本草》的編寫(xiě)②建造趙州橋③僧一行測(cè)量子午線④雕版印刷《金剛經(jīng)》A．②①③④ B．①②③④C．④②①③ D．④①②③答案：A7．下圖是一部現(xiàn)代出版的古代著作，有關(guān)原著的敘述正確的是()①書(shū)中具有地方特色的藥物主要來(lái)自于西部高原②書(shū)中全面總結(jié)了我國(guó)12世紀(jì)以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)③是中國(guó)古代重要的醫(yī)學(xué)著作④被后世歷代中醫(yī)奉為重要經(jīng)典，但在國(guó)外影響不大A．①② B．①③C．②③ D．①④解析：由圖片可知該著作為藏醫(yī)元丹貢布所著的《四部醫(yī)典》，應(yīng)選B。答案：B8．唐詩(shī)興盛的原因有()①社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮②庶族地主階級(jí)登上政治舞臺(tái)③科舉取士和帝王提倡④民族融合和頻繁的中外交往A．①②B．①②③C．②④D．①②③④解析：本題易誤選B，原因是部分學(xué)生不能靈活運(yùn)用唯物辯證法原理多角度地分析歷史現(xiàn)象。作為文化的唐詩(shī)，其形成要注意從社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治環(huán)境、民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系、教育發(fā)展等方面進(jìn)行綜合分析，不能以偏概全。答案：D9．唐朝出現(xiàn)了大量以反映戰(zhàn)火頻仍的抗擊少數(shù)民族貴族侵?jǐn)_為主題的邊塞詩(shī)歌。但是從“丈夫誓許國(guó)”(杜甫《前出塞》)和“歸來(lái)報(bào)天子”(王維《從軍行》)，以及“將軍天上封侯印，御史臺(tái)中異姓王”(岑參《九曲詞》)中，可以看出，他們()A．將愛(ài)國(guó)與忠君相互混淆 B．投筆從戎以期加爵封侯C．既報(bào)國(guó)忠君又追逐功名 D．仇視周邊少數(shù)民族政權(quán)解析：讀懂題干中的關(guān)鍵詞，從“誓許國(guó)”得出報(bào)國(guó)；從“歸來(lái)報(bào)天子”得出忠君；從“封侯印”“異姓王”中得出追逐功名。答案：C10．“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟?！边@說(shuō)明了唐代詩(shī)歌的繁榮。唐詩(shī)的繁榮對(duì)我們今天的文化事業(yè)的啟示有()①注意兼收并蓄②古為今用，洋為中用③大膽創(chuàng)新，銳意改革A．②③B．①②③C．①②D．①③答案：C11．(·模擬精選)貴州黃平卷煙廠設(shè)計(jì)了集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體的古代詩(shī)人煙標(biāo)，下列各項(xiàng)與該煙標(biāo)所體現(xiàn)的史實(shí)不相符的是()A．“詩(shī)仙”是偉大的浪漫主義詩(shī)人，其詩(shī)歌充滿大膽的夸張和奇特的想象B．詩(shī)仙猛烈地抨擊社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，其詩(shī)歌熱烈地追求光明和理想C．杜甫贊詩(shī)仙“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“文彩承殊渥，流傳必絕倫”D．郭沫若贊詩(shī)仙“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”解析：本題以煙標(biāo)為載體，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記、綜合分析問(wèn)題的能力。D項(xiàng)是郭沫若對(duì)“詩(shī)圣”杜甫的稱贊。其他三項(xiàng)均是對(duì)“詩(shī)仙”李白的高度評(píng)價(jià)。答案：D12．(·試題調(diào)研)對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種文化藝術(shù)形式，它以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式反映著重大的歷史事件或人物。以下對(duì)聯(lián)刻畫(huà)的對(duì)象是唐朝詩(shī)人杜甫的是()A．剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰B．青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣C．詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心D．寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分答案：C二、非選擇題13．閱讀下列材料：材料一智者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代經(jīng)漢至唐而備矣！故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子；古今之變，天下之能事畢矣?！稏|坡題跋·書(shū)吳道子畫(huà)后》材料二英國(guó)學(xué)者威爾斯描述到：在整個(gè)七、八、九世紀(jì)中，中國(guó)是世界上最安定、最文明的國(guó)家……在這些世紀(jì)里，當(dāng)歐洲和西亞敝弱的居民不是住在陋室或有城垣的小城市里，就住在兇殘的盜賊城堡中；而許許多多中國(guó)人，卻在治理有序的、優(yōu)美的、和諧的環(huán)境中生活。當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧狀態(tài)中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的、兼容并蓄而好探求的?！T天瑜《中華文化史》請(qǐng)回答：(1)上述材料的主要觀點(diǎn)是什么？(2)為什么在隋唐會(huì)出現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的文化？解析：讀懂歷史材料并作出分析和判斷是歷史考查的一項(xiàng)基本能力，找出關(guān)鍵詞“古今之變，天下之能事畢”，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行分析和理解，從而找出正確答案。答案：(1)上述材料說(shuō)明，從歷史的縱向發(fā)展來(lái)看，中華文明至唐呈現(xiàn)出一種階段性特點(diǎn)；從同時(shí)代橫向來(lái)看，中華文明不管物質(zhì)文明還是精神文明都領(lǐng)先于西方。(2)當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮；統(tǒng)治者的重視；科舉制的推動(dòng)；對(duì)古代文化的繼承等。14．閱讀下列材料：材料一碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。誓將去女，適彼樂(lè)土。——《詩(shī)經(jīng)》材料二《離騷》詩(shī)句摘錄與譯文：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！L(zhǎng)聲嘆息淚流滿面，是為百姓的多災(zāi)多難而傷悲。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——我心中總是牽掛著祖國(guó)的安危，即使九死一生也不后悔。材料三日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎住锻麖]山瀑布》材料四宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！拙右住缎聵?lè)府·紅線毯》請(qǐng)回答：(1)《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的地位怎樣？材料一反映了怎樣的內(nèi)容？(2)材料二和材料四作品的內(nèi)容有何相同之處？為什么？(3)比較說(shuō)明李白與白居易詩(shī)歌的不同，并分析其不同的原因。(4)材料一、二和材料三、四反映出的中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的階段特征是什么？答案：(1)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。勞動(dòng)人民以形象的比喻揭示了統(tǒng)治階級(jí)的寄生蟲(chóng)本質(zhì)，