2024年浙江省中考?xì)v史真題（解析版）

2024年浙江省中考?xì)v史真題一、判斷題1.中國(guó)古代大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。（）【答案】正確【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），從北往南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，連接了長(zhǎng)江、黃河、淮河、錢(qián)塘江、海河五大水系，不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。故本題正確。2.“交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的?！边@句話形象地反映了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行之初農(nóng)民的樸素認(rèn)識(shí)。（）【答案】正確【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978年，我國(guó)在農(nóng)村進(jìn)行改革，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，這一制度給予農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，打破了分配中的平均主義，農(nóng)民的剩余產(chǎn)品可以自由支配，農(nóng)民生產(chǎn)積極性大大提高，農(nóng)業(yè)連年獲得豐收。農(nóng)民形象地說(shuō)：“交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的”，這句話形象地反映了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行之初農(nóng)民的樸素認(rèn)識(shí)。本題正確。3.薩拉熱窩事件是“二戰(zhàn)”的導(dǎo)火索。（）【答案】錯(cuò)誤【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1914年6月28日，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)斐迪南大公夫婦在薩拉熱窩被塞爾維亞青年普林西普槍殺。薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)的導(dǎo)火索。故本題錯(cuò)誤。二、選擇題4.下圖所示銘文及其內(nèi)容反映了西周的分封制。西周實(shí)行分封制的目的是（）按：此為西周初《克罍（1éi）》銘文拓片。據(jù)研究，銘文內(nèi)容為周天子冊(cè)封召公長(zhǎng)子克為燕侯，燕侯制作克罍以為紀(jì)念。A.擴(kuò)大選官范圍 B.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)C.穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土 D.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“下圖所示銘文及其內(nèi)容反映了西周的分封制。西周實(shí)行分封制的目的是”可知銘文反映的是周天子分封同姓王族于燕地的信息，可知其目的是為了拱衛(wèi)王室、穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土，C項(xiàng)正確；材料涉及的封官是依據(jù)血緣關(guān)系，未表明擴(kuò)大了選官范圍，排除A項(xiàng)；材料未涉及選官范圍的擴(kuò)大，不能得出促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，排除B項(xiàng)；西周的分封制度諸侯權(quán)力較大，尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.讀圖，下列選項(xiàng)中，與下示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖最符合的主標(biāo)題是（）A.唐朝繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì) B.宋朝繁華的都市生活C.明朝突出的科技成就 D.清朝成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)：發(fā)明并推廣曲轅犁和筒車(chē)；手工業(yè)：蜀錦冠于全國(guó)；商業(yè)：長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都會(huì)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮景象，體現(xiàn)了唐朝繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，而非特指宋朝的都市生活，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，并未提及明朝的科技成就，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要聚焦于唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，與清朝無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.曾經(jīng)沸騰了法蘭西人民的《馬賽曲》，在20世紀(jì)30年代經(jīng)重新填詞和配詞，在中國(guó)大地廣為傳唱。受其啟發(fā)，聶耳等創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》等一系列愛(ài)國(guó)歌曲，成為那個(gè)時(shí)代呼喚愛(ài)國(guó)主義精神的戰(zhàn)歌?！澳莻€(gè)時(shí)代”的最強(qiáng)音是（）A.抗日救亡 B.民主科學(xué) C.實(shí)業(yè)救國(guó) D.科教興國(guó)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“20世紀(jì)30年代、《義勇軍進(jìn)行曲》、戰(zhàn)歌”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)30年代，中國(guó)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前夕和初期，全國(guó)上下都沉浸在抗日救亡的浪潮中。這些愛(ài)國(guó)歌曲正是這一時(shí)代精神的體現(xiàn)，呼吁人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，抵抗外敵，保衛(wèi)國(guó)家，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)民主科學(xué)，與題目描述的20世紀(jì)30年代的社會(huì)背景不符，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)主要反映了清末民初一些知識(shí)分子和企業(yè)家希望通過(guò)發(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)拯救國(guó)家的思想，與題目描述的時(shí)期和主題不符，排除C項(xiàng)；科教興國(guó)是現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)通過(guò)科技和教育來(lái)推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.觀察下列組圖，其所表現(xiàn)的歷史主題是（）A.全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲 B.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展C.中國(guó)革命新道路的探索與實(shí)踐 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與鞏固【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“《井岡山會(huì)師》、遵義會(huì)議、《論持久戰(zhàn)》、中共七大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從井岡山會(huì)師到遵義會(huì)議，再到《論持久戰(zhàn)》和中共七大，都是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命道路上不斷探索和實(shí)踐的重要里程碑，C項(xiàng)正確；材料反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命道路上的探索與實(shí)踐，與全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；雖然這些事件發(fā)生在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)之后，但它們并不直接體現(xiàn)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而是更多地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命道路上的探索與實(shí)踐，排除B項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立與鞏固是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要?dú)v史事件，并不完全涵蓋題目中給出的所有歷史事件，特別是井岡山會(huì)師和遵義會(huì)議，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)面臨“兩種命運(yùn)”的抉擇。中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心，堅(jiān)定地實(shí)行耕者有其田，使人民看清是誰(shuí)代表著他們的利益，應(yīng)該跟著誰(shuí)走。劉少奇指出，這是爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最基本的一環(huán)，有決定意義的一環(huán)。這里，有決定意義的“一環(huán)”是（）A.中國(guó)共產(chǎn)黨提出民主革命綱領(lǐng)B.中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)土地改革，廢除封建土地所有制D.解放區(qū)軍民自衛(wèi)反擊，粉碎國(guó)民黨軍的全面進(jìn)攻【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)土地改革，廢除封建土地所有制”。這一政策直接觸及了廣大農(nóng)民的根本利益。在封建社會(huì)中，土地是農(nóng)民賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，而封建土地所有制則嚴(yán)重束縛了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造力。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)土地改革，廢除了封建土地所有制，實(shí)現(xiàn)了耕者有其田，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，贏得了廣大農(nóng)民的支持。這一政策對(duì)于決定人民在“兩種命運(yùn)”中的選擇具有決定性的意義，C項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨提出民主革命綱領(lǐng)是在中共二大，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市是在七屆二中全會(huì)，與題干內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；解放區(qū)軍民自衛(wèi)反擊，粉碎國(guó)民黨軍的全面進(jìn)攻并非題干中所說(shuō)的有決定意義的“一環(huán)”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.今年是中法建交60周年?；仡櫄v史，1964年，毛澤東曾對(duì)法國(guó)代表團(tuán)指出：“我們做個(gè)朋友，做個(gè)好朋友?！薄拔覀冎g有兩個(gè)根本的共同點(diǎn)：第一，反對(duì)大國(guó)欺侮……。第二，使兩國(guó)間在商業(yè)上、在文化上互相往來(lái)?！边@體現(xiàn)了新中國(guó)奉行（）A.多邊主義 B.全方位外交 C.不結(jié)盟政策 D.和平共處五項(xiàng)原則【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“反對(duì)大國(guó)欺侮、兩國(guó)間在商業(yè)上、在文化上互相往來(lái)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)政府提出的處理國(guó)家間關(guān)系的基本原則，包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處，D項(xiàng)正確；多邊主義強(qiáng)調(diào)在解決全球性問(wèn)題時(shí)，通過(guò)多邊合作和協(xié)商來(lái)達(dá)成共識(shí)和行動(dòng)，材料并沒(méi)有直接體現(xiàn)多邊主義的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；全方位外交是新中國(guó)在改革開(kāi)放后逐漸形成的外交政策，它強(qiáng)調(diào)與世界各國(guó)建立和發(fā)展友好合作關(guān)系，材料反映的是1964年的外交情況，尚未進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟政策是新中國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期為了維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)，避免卷入大國(guó)之間的沖突而采取的一種外交政策，材料強(qiáng)調(diào)的是和平共處五項(xiàng)原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.“這是人類(lèi)以往從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一次最偉大的、進(jìn)步的變革”。（恩格斯語(yǔ)）在這個(gè)時(shí)代，多才多藝和學(xué)識(shí)淵博的巨人，他們幾乎全都置身于時(shí)代運(yùn)動(dòng)中，他們要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不是簡(jiǎn)單的文化復(fù)興，它被認(rèn)為是（）A.電氣時(shí)代的來(lái)臨 B.全球化的出現(xiàn)C.多極化趨勢(shì)的發(fā)展 D.資本主義時(shí)代的曙光【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“以人為中心”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)，人們開(kāi)始逐漸擺脫封建神學(xué)的束縛，追求以人為中心的生活哲學(xué)。這一時(shí)期的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家們紛紛投身于時(shí)代運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了文化、藝術(shù)和科學(xué)的繁榮。他們的成就不僅超越了前人的水平，更為資本主義時(shí)代的到來(lái)奠定了思想和文化基礎(chǔ)。因此，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光，D項(xiàng)正確；電氣時(shí)代更側(cè)重于技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展，而非文化和哲學(xué)的深刻變革，排除A項(xiàng)；全球化是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、政治等多方面相互關(guān)聯(lián)、相互影響的復(fù)雜過(guò)程，但并非由某一特定歷史時(shí)期的文化或哲學(xué)變革直接引發(fā)，排除B項(xiàng)；多極化趨勢(shì)主要指的是國(guó)際政治格局中多個(gè)力量中心并存的現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.下表所示為英國(guó)某詩(shī)人于工業(yè)革命時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，其內(nèi)容反映了工業(yè)化進(jìn)程所帶來(lái)的（）經(jīng)牛頓水車(chē)的沖染，黑色的布料，如黑色的花冠籠罩在各國(guó)之頂，滿目皆是無(wú)情工作的機(jī)器，車(chē)輪不轉(zhuǎn)，齒輪暴虐相迫，此非伊甸美景。A.人口增長(zhǎng)問(wèn)題 B.大眾教育問(wèn)題C.環(huán)境污染與社會(huì)問(wèn)題 D.城市發(fā)展與衛(wèi)生問(wèn)題【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)詩(shī)歌可知，詩(shī)歌通過(guò)描繪黑色的布料、無(wú)情的機(jī)器以及它們對(duì)工人和社會(huì)的壓迫，反映了工業(yè)化進(jìn)程所帶來(lái)的環(huán)境污染和社會(huì)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；詩(shī)歌反映了工業(yè)化進(jìn)程所帶來(lái)的環(huán)境污染和社會(huì)問(wèn)題，并未直接提及人口增長(zhǎng)的問(wèn)題，排除A項(xiàng)；詩(shī)歌反映了工業(yè)化進(jìn)程所帶來(lái)的環(huán)境污染和社會(huì)問(wèn)題，沒(méi)有涉及大眾教育的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；詩(shī)歌反映了工業(yè)化進(jìn)程所帶來(lái)的環(huán)境污染和社會(huì)問(wèn)題，詩(shī)歌中并未直接提及城市發(fā)展與衛(wèi)生問(wèn)題的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。三、綜合題（本大題有4小題，共52分）12.近代西方資本主義的迅猛發(fā)展與擴(kuò)張，使古老的中國(guó)面臨空前的挑戰(zhàn)和危機(jī)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：英國(guó)的殖民掠奪和海外貿(mào)易，直接為資本主義的發(fā)展積聚了大量的可用資金。海上霸權(quán)是保證這一財(cái)富的“渠道”暢通無(wú)阻的關(guān)鍵。這個(gè)偏踞大西洋一隅的島國(guó)，依靠帶有濃重血腥氣味的“海外活動(dòng)”，獲得滾滾財(cái)源。工業(yè)革命后，英國(guó)資本主義的擴(kuò)張完全建立在它對(duì)世界工業(yè)壟斷地位的基礎(chǔ)上。英國(guó)商品——“世界工廠”里源源不斷的產(chǎn)品，成為轟擊其他民族國(guó)家大門(mén)的重炮?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ贰罚?）請(qǐng)根據(jù)材料一，寫(xiě)出英國(guó)“獲得滾滾財(cái)源”“渠道”。結(jié)合所學(xué)，指出19世紀(jì)40年代英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。材料二：一部中國(guó)近代史，始終貫穿的鮮明主線是：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。相關(guān)史實(shí)見(jiàn)下表。大事年表時(shí)間史實(shí)列舉1851-1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。先后頒布《天朝田畝制度》《資政新篇》19世紀(jì)60-90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?！白詮?qiáng)”“求富”1894年興中會(huì)成立?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”1895年“公車(chē)上書(shū)”。（康有為、梁?jiǎn)⒊龋┲鲝埦芎?、遷都、變法1898年“百日維新”1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)高潮，但最終在中外反動(dòng)勢(shì)力絞殺下失敗1911年武昌起義——據(jù)《中國(guó)歷史》整理（2）結(jié)合所學(xué)，根據(jù)材料二所列史實(shí)，圍繞社會(huì)各階層為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程加以簡(jiǎn)要闡述，并談?wù)劮此己蟮恼J(rèn)識(shí)?！疽螅河^點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚】【答案】（1）渠道：殖民掠奪、海外貿(mào)易。影響：中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；成為中國(guó)近代史開(kāi)端。（2）示例：觀點(diǎn)：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。論述：晚清時(shí)期社會(huì)各階層為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，雖都以失敗告終，但農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心；地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng)，在思想上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國(guó)，拉開(kāi)了完全意義上的民族民主革命序幕。結(jié)論：綜上所述，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。（或中華民族偉大復(fù)興需要先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及其政黨）（言之成理，酌情給分）【解析】【小問(wèn)1詳解】渠道：根據(jù)材料“英國(guó)的殖民掠奪和海外貿(mào)易，直接為資本主義的發(fā)展積聚了大量的可用資金”可知，英國(guó)“獲得滾滾財(cái)源”的“渠道”是殖民掠奪、海外貿(mào)易。影響：根據(jù)材料“19世紀(jì)40年代英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)；成為中國(guó)近代史的開(kāi)端。（言之成理，酌情給分）【小問(wèn)2詳解】示例：本題為開(kāi)放性題目，緊扣題意，言之有理即可。根據(jù)材料“社會(huì)各階層為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮斗都以失敗告終”擬定觀點(diǎn)為：中華民族偉大復(fù)興需要先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及其政黨。論述：結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述，注意史論結(jié)合，論從史出，邏輯嚴(yán)密。如，晚清時(shí)期社會(huì)各階層為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，雖都以失敗告終，但農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心；地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)維新派進(jìn)行了維新變法運(yùn)動(dòng)，在思想上產(chǎn)生了重要影響；資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，建立民國(guó)，拉開(kāi)了完全意義上的民族民主革命序幕。結(jié)論：重申觀點(diǎn)，進(jìn)行情感升華。綜上所述，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。（或中華民族偉大復(fù)興需要先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及其政黨）（言之成理，酌情給分）13.認(rèn)識(shí)中華文明突出特性，推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：人類(lèi)古老的文明有四種，都是沿著江河發(fā)祥的。其中，中華文明是唯一的從未中斷過(guò)的文明。今天生活在這片土地上的人就是那創(chuàng)造古老文明的先民后裔，在這片土地上是同一種文明按照自身的邏輯演進(jìn)、發(fā)展，并一直延續(xù)下來(lái)。同時(shí)，中華文明在發(fā)展過(guò)程中顯示了巨大的凝聚力……對(duì)中華文明共同祖先炎、黃二帝的崇拜，使中華文明在多元發(fā)展的同時(shí)，一以貫之地保持了連續(xù)性?！接懼腥A文明延續(xù)不斷的原因，我們注意到古代典籍所載中華文明中“自強(qiáng)不息”（即努力向上不停止）和“厚德載物”（即寬厚的德行可以承載萬(wàn)物）的精神，使這個(gè)文明既有剛性又有韌性?！幾栽婿取吨腥A文明史》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所