室內(nèi)設(shè)計原理 課件 第2章 室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

室內(nèi)設(shè)計原理PRINCIPLESOFINTERIORDESIGN第1章室內(nèi)設(shè)計的概述第2章室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展第3章室內(nèi)空間的設(shè)計第4章室內(nèi)界面的設(shè)計第5章室內(nèi)陳設(shè)的選配第6章室內(nèi)色彩的設(shè)計第7章室內(nèi)照明的設(shè)計第8章室內(nèi)設(shè)計的方法第2章室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.3室內(nèi)設(shè)計史的原理論2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期建筑的屋頂和墻體的做法都是在木骨架上扎結(jié)枝條后再涂泥，稱之為“木骨泥墻結(jié)構(gòu)”。1.穴居發(fā)展過程室內(nèi)的地面和墻面均是以細泥抹面或是燒烤其表面，使之陶化。也有鋪設(shè)木材、蘆葦?shù)茸鳛榈孛娣浪畬拥淖龇?。室?nèi)空間已經(jīng)有了簡單的功能分區(qū)：以“火塘”為中心、“隱奧”（Secret）空間（臥室）。陜西西安半坡村F22遺址復(fù)原圖（楊鴻勛復(fù)原）圓形平面住房2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期1.穴居發(fā)展過程福建省博物館館藏新石器時代半地穴式房基遺跡復(fù)原模型圓形平面住房在方形住宅的四面墻體的處理上，從底部到頂部采用了傾斜墻體的形式，客觀上形成四棱錐的室內(nèi)空間形態(tài)，這在室內(nèi)空間的形態(tài)處理上無疑又是一個很大的進步。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期1.穴居發(fā)展過程也是以火塘為中心的布局方式。楊鴻勛先生研究認為：半坡時期一般住房室內(nèi)空間的普遍習(xí)慣布置格局為，東南部習(xí)慣作為食物、炊具等雜物存放之用；東北隅面向入口，迎光明亮，可能是做炊事、進飲食的地方；西南部隱奧處應(yīng)是對偶臥寢所在。陜西西安半坡村F37遺址復(fù)原圖（楊鴻勛復(fù)原）方形平面住房當(dāng)時地面建筑已從單間型向多間型演進，人們已經(jīng)有了分間使用房屋的意識。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期1.穴居發(fā)展過程F1室內(nèi)還帶有一個套間，表明當(dāng)時人們已經(jīng)能夠運用隔墻或者隔斷進行室內(nèi)空間的二次劃分。其內(nèi)外墻面都是木骨泥墻的做法，并經(jīng)過燒烤成為硬面。地面則采用了砂質(zhì)土抹光燒烤的做法。鄭州大河村F1～F4遺址平面圖（楊鴻勛復(fù)原）多室連間住房2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期從剖面看大致是穴居——半穴居——地面建筑——下建臺基的地面建筑，居住面逐漸升高；1.穴居發(fā)展過程從平面看則是圓形——圓角方形或方形——長方形；從室數(shù)而言則是單室——呂字形平面(前后雙室，或分間并連的長方形多室)；它也是從不規(guī)則到規(guī)則，從沒有或甚少表面加工直到使用初步的裝飾。穴居發(fā)展線索的概括（蕭默）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期神廟的室內(nèi)墻面已經(jīng)用施彩畫和做線腳的方式來進行裝飾。2.彩畫和線腳

彩畫是在壓平后經(jīng)過燒烤的泥面上用赭紅和白色描繪的幾何圖案，如赭紅交錯、黃白相間的三角紋、勾連紋。

線腳的做法是在泥面上做成凸出的扁平線或半圓線，其形式有光面帶狀線腳、表面帶點狀圓窩的帶狀線腳和半混線腳三種形式。遼寧建平牛河梁女神廟遺址內(nèi)墻面彩繪圖案殘片遼寧建平牛河梁女神廟遺址內(nèi)墻面線腳三種2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期中國古代人民是席地而居的生活方式，由此產(chǎn)生一整套的生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀、等級制度，也影響到人們的衣履式樣、建筑格局及室內(nèi)空間的尺度體系。古人這種席居的生活方式也稱為“筵席制度”或“茵席制度”。3.席地而坐和筵席制度浙江省博物館館藏戰(zhàn)國伎樂銅房屋模型所體現(xiàn)出古代席地而坐的生活方式2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.1原始社會時期3.席地而坐和筵席制度浙江余姚河姆渡遺址出土的葦編殘片在浙江余姚河姆渡遺址中出土了我國現(xiàn)知最早的葦編殘片實物。當(dāng)時的葦席除了用于覆蓋、承托茅屋頂棚外，講究一點的葦席應(yīng)主要用來鋪陳坐臥，有的還可能用于分隔房間或墊鋪窯穴底壁等。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.2夏商與西周時期是夏晚期的宮殿遺址。1.河南偃師二里頭一號宮殿遺址根據(jù)《考工記》記載：“夏后氏世室，堂修二七，廣四修一。五室三四步，四三尺。九階。四旁兩夾窗，白盛。門堂三之二，室三之一。”楊鴻勛先生將殿內(nèi)平面復(fù)原為“一堂”、“五室”、“四旁”、“兩夾”的格局，形成一座“四阿重屋”式的殿堂。河南偃師二里頭一號宮殿遺址復(fù)原圖（楊鴻勛復(fù)原）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.2夏商與西周時期

“堂”估計是舉行儀式、接見群臣、處理政務(wù)的地方，屬于開敞性公共空間的性質(zhì)。1.河南偃師二里頭一號宮殿遺址

“室”是有墻體和門扇圍護，形成供人休息之用的臥室，其空間的私密性較強。河南偃師二里頭一號宮殿遺址復(fù)原圖（楊鴻勛復(fù)原）“一堂”的左右為對稱布置的“四旁”，其后部的左右角為“兩夾”。

“室”、“旁”、“夾”其實是現(xiàn)代所說的“房間”，只是它們的平面位置和使用功能不同，出于生活的方便而以其位置命名。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.2夏商與西周時期是西周早期的建筑遺存，推測為宗廟建筑。2.陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址坐落在大型夯土臺基上，是一所矩形平面的兩進院落的四合院式建筑，建筑的平面布局左右對稱。陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址復(fù)原鳥瞰圖與平面圖（傅熹年復(fù)原）室內(nèi)的地面、墻面和各房屋的踏步、臺基側(cè)緣和散水都用砂漿抹平。前院在東門塾下埋陶制排水管6節(jié)，外端接卵石砌的下水道。后院在穿廊和東廡下也有卵石砌的下水道。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.3春秋戰(zhàn)國時期大件的形制大體上可以分為內(nèi)轉(zhuǎn)角型、外轉(zhuǎn)角型、盡端型和中段型。1.陜西鳳翔春秋秦都雍城遺址出土的青銅建筑構(gòu)件

楊鴻勛先生研究認為，大件的用途應(yīng)是宮殿中壁柱、壁帶上面的構(gòu)件，即“金釭”。還有少數(shù)小型轉(zhuǎn)角和梯形截面的構(gòu)件，據(jù)推測應(yīng)為門窗構(gòu)件。金釭可能安裝位置示意圖（楊鴻勛復(fù)原）

因為版筑承重部件耐壓而不耐彎剪，所以在其兩側(cè)用木框架攏之。框架的豎向桿件稱為“壁柱”，聯(lián)系各壁柱的橫向桿件稱為“壁帶”。“金釭”則是加固版筑墻的壁柱和壁帶的建筑構(gòu)件。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.3春秋戰(zhàn)國時期1.陜西鳳翔春秋秦都雍城遺址出土的青銅建筑構(gòu)件陜西鳳翔春秋秦都雍城遺址出土的銅構(gòu)件陜西省歷史博物館館藏銅構(gòu)件2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期秦漢時期出現(xiàn)了比較正規(guī)的藻井彩畫?！段骶┵x》有“蒂倒茄于藻井”的說法，注曰“藻井當(dāng)棟中，交木如井，畫以藻文，飾以蓮莖，綴其根井中，其華下垂，故云倒也”。當(dāng)時藻井多繪畫荷蓮等水生植物。1.界面裝修——藻井藻井在宋代營造法式中稱為“斗八藻井”，簡稱“藻井”，古代還稱之為圜泉、天井、方井、斗四、斗八、綺井等。斗四、斗八即為方形平面或八角形平面，向上隆起形成穹隆式頂，中間還常留有天窗或煙窗的部位。（馮建逵,楊令儀.中國建筑設(shè)計參考資料圖說[M].天津大學(xué)出版社,2002:10.）覆斗形天花（四川樂山崖墓）（兩個方井錯置的）斗四天花（沂南古畫像石墓）多用于室內(nèi)頂界面的重點部位，以突出空間的構(gòu)圖中心。是一種高等級的室內(nèi)裝修形式，只能用于宮殿建筑或祭祀建筑中。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期1.界面裝修——藻井后室東間藻井雕刻（沂南古畫像石墓）(南京博物院,山東省文物管理處.沂南古畫像石墓發(fā)掘報告[M].文化部文物管理局,1956：圖版18、圖版20)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期1.界面裝修——藻井河南密縣打虎亭2號漢墓(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：207,彩版六.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期地面除了傳統(tǒng)做法外，多用鋪地磚。鋪地磚以方形居多，上有各種雕刻紋樣及圖案。2.界面裝修——鋪地磚和椒房鋪地磚（地面）

用紅色漆地的做法在秦漢時期的宮殿建筑、禮制建筑及祭祀建筑的遺址中多有出現(xiàn)。“海內(nèi)皆臣”十六字方磚（邊長30.5cm，厚2.25cm，漢代）幾何紋方磚（陜西西安臨潼區(qū)秦始皇陵園出土，秦代）

2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房鋪地磚（地面）西漢閩越國菱形紋長方形穿孔鋪地磚（長45.5cm，寬37cm，厚4.5cm，1981年武夷山城村漢城遺址高胡南坪發(fā)掘出土）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期秦漢宮殿的墻壁大都是夯土和土坯混用的，中間有壁柱。其做法是在表面先用摻有禾莖的粗泥打底，再用摻有米糠的細泥抹面，最后以白灰涂刷。已經(jīng)分出底層、間層和面層。2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）墻面也有以椒涂壁的，“椒房”就是用花椒水和泥涂抹墻壁、地面等處。花椒是溫馨香料，可以驅(qū)蟲及惡氣，有益衛(wèi)生，同時還取其“花椒多子”的吉祥含義，因此多用于后宮。還有一種“彩涂墻壁的做法”。如河南雒陽東漢靈臺遺址，其東、南、西、北四堂分別象征青龍、朱雀、白虎、玄武四方神靈；又象征五行中的木、火、金、水（以中央臺頂象征土）以及春、夏、秋、冬四季；分別以五色中的青、赤、白、黑（中央臺頂為黃）來涂抹內(nèi)壁。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期秦漢時期壁畫大量出現(xiàn)，或畫于某面墻，或畫于四面墻，或畫在藻井上，都與界面緊密相結(jié)合，已成為室內(nèi)裝修的一部分。2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）漢代的畫像石和畫像磚大量涌現(xiàn)，由于它們比壁畫更耐久，因此常用來裝飾陵墓，也更有永生的意義。室內(nèi)隔離的屏風(fēng)、帷幕在漢代也比較多見。屏風(fēng)在室內(nèi)中已經(jīng)成為一種改變室內(nèi)陳設(shè)布局的輕便隔斷用具。屏風(fēng)在室內(nèi)具體應(yīng)用的場景在漢畫像中都有表現(xiàn)，而且常常為畫面表現(xiàn)的主體。河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石中的隔屏、帷幕2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：圖版四五.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：168-169.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石（河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：圖版四七、圖版四八.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：185-186.)河南密縣打虎亭1號漢墓(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：圖版三〇，圖版三二.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.4秦漢時期2.界面裝修——鋪地磚和椒房椒房（墻面、隔斷）河南密縣打虎亭1號漢墓畫像石(河南省文物研究所.密縣打虎亭漢墓[M].北京：文物出版社，1993：126-127.)2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期北朝石窟中所見的室內(nèi)天花形式，主要為斗四、平棊或兩者混用，也有不加頂棚、直接在椽板上施以彩繪的做法。1.界面裝修——平棊云岡石窟第9窟平棊方格中做斗四的樣式云岡石窟第7窟主室窟頂作六格平棊天花2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期山西大同北魏云岡石窟第7窟主室窟頂作六格平棊天花，平棊之間以寬大的格條相隔，平棊中心及格條相交處都雕飾蓮花。此平棊是云岡石窟，也是中國石窟中最早出現(xiàn)的木構(gòu)天花形象。1.界面裝修——平棊2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期魏晉南北朝時期，一般的房屋室內(nèi)墻面的做法為白色涂壁，即文獻所記的“朱柱素壁”、“白壁丹楹”。1.界面裝修——柏殿與柏寢在佛寺中還出現(xiàn)紅色涂壁的做法。文獻記載南朝建康同泰寺“紅壁玄梁”，郢州晉安寺“螭桷丹墻”，墻面也都是紅色涂壁的做法。

壁畫也是一種常用的墻面裝飾手法。壁畫常用于宮室中，其題材以沿襲漢代的云氣、仙靈和圣賢為主，佛寺畫壁亦然。南朝墓室側(cè)壁往往裝飾“竹林七賢”等題材的畫像磚，或使用大量的蓮花紋磚。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期1.界面裝修——柏殿與柏寢竹林七賢與榮啟期磚畫（南京博物院藏，https:///zh）嵇康、阮籍、山濤、王戎2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期1.界面裝修——柏殿與柏寢竹林七賢與榮啟期磚畫（南京博物院藏，https:///zh）榮啟期、阮咸、劉伶、向秀2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期1.界面裝修——柏殿與柏寢錯版竹林七賢拼鑲磚畫（六朝博物館藏）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期南朝以來宮室府第盛行用柏木建寢室?！赌淆R書》載南齊武帝建風(fēng)華、耀靈、壽昌三殿為寢宮，其中風(fēng)華殿又稱“柏殿”、“柏寢”，史稱其“香柏文檉，花梁繡柱，雕金鏤寶，頗用房帷”。在北魏南遷洛陽后，這種以柏木建寢室的做法也傳到北魏洛陽。這種用木板壁建屋的做法應(yīng)是皇宮中特殊的營造現(xiàn)象。1.界面裝修——柏殿與柏寢

居家陳設(shè)：六朝時期，室內(nèi)陳設(shè)主要有床榻、幾案、帷帳、屏風(fēng)等，日常用具則有唾壺、虎子、火盆、燈盞、香薰等。床榻是六朝時期室內(nèi)最主要的家具，其余器物皆圍繞床榻而設(shè)。床榻上方懸掛帷帳，地面鋪席，席角有席鎮(zhèn)。床榻上還配有憑幾或隱囊，用以依憑。床榻坐臥相宜，休憩、讀書、對弈、飲食、清談等，均可在床榻上進行。（引自六朝博物館）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期1.界面裝修——柏殿與柏寢六朝時期的室內(nèi)場景（六朝博物館）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.5三國兩晉南北朝時期1.界面裝修——柏殿與柏寢東晉陶憑幾（南京博物院藏，/zh/collectionDetails?id=6412）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.6隋唐時期1.山西五臺佛光寺大殿大殿正面明間、次間、梢間裝板門(版門)，兩端盡間和山面后梢間裝板欞窗(直欞窗)，其余部分用墻包砌。山西五臺佛光寺大殿外觀山西五臺佛光寺大殿次間、梢間及盡間近景山西五臺佛光寺大殿構(gòu)架分解圖2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.6隋唐時期1.山西五臺佛光寺大殿佛光寺大殿為“殿堂型構(gòu)架”，其特點是由上、中、下三層疊加而成。殿身平面柱網(wǎng)由內(nèi)外兩圈柱子組成，屬宋《營造法式》的“金箱斗底槽”平面形式。內(nèi)槽柱圍成面闊5間，進深2間的內(nèi)槽空間，兩圈柱子之間形成一周外槽空間。山西五臺佛光寺大殿平面圖2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.6隋唐時期1.山西五臺佛光寺大殿由于柱頭鋪作后尾向室內(nèi)只挑出一層，使內(nèi)槽的頂棚比外槽頂棚高出很多；同時內(nèi)槽又施以繁密的平闇，而外槽則采取露明的做法；這樣內(nèi)槽便成為殿內(nèi)高敞的中心大廳，外槽則成為環(huán)繞內(nèi)槽周圍的較低的通廊。就功能來說，內(nèi)槽后半部設(shè)大佛壇以供奉佛像，外槽供信徒瞻拜行香之用，內(nèi)外槽在體量和高度上的明顯差異恰好起到突出佛像的效果。這種以柱網(wǎng)平面和鋪作形式的變化作為內(nèi)部空間構(gòu)成的主要手段，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。山西五臺佛光寺大殿內(nèi)景2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.7宋遼金元時期1.山西大同善化寺大雄寶殿大雄寶殿為善化寺的主殿，采取殿堂與廳堂混合式構(gòu)架，稱為“廳堂二型構(gòu)架”。其內(nèi)部采用減柱法，前檐第一列內(nèi)柱和后檐第二列內(nèi)柱各減去4根。殿內(nèi)形成前后兩跨各深2間、寬5間的兩個敞廳和從左、右、后三面圍繞它的深1間的回廊。前一跨敞廳較矮，供禮佛和做法事之用；后一跨較高，內(nèi)砌5間通長的矩形佛壇，壇上并列五尊坐佛，各居1間之中。上部梁架為徹上明造，唯當(dāng)心間前部施平棊，后部裝斗八藻井，以突出主佛的崇高地位。山西大同善化寺大雄寶殿外觀山西大同善化寺大雄寶殿平面圖2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.8宋遼金元時期1.山西大同善化寺大雄寶殿山西大同善化寺大雄寶殿梁架仰視平面圖

山西大同善化寺大雄寶殿內(nèi)景山西大同善化寺大雄寶殿當(dāng)心間前部平棊近景2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.7宋遼金元時期1.山西大同善化寺大雄寶殿山西大同善化寺大雄寶殿當(dāng)心間前部平棊2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.7宋遼金元時期1.山西大同善化寺大雄寶殿藻井前有方格形平棊，后有菱形平棊。藻井周圍有七鋪作小斗拱及繪有小佛像的斜板環(huán)繞。藻井本身分為上下兩層，下層為八角井，嵌于方井之中，四角出角蟬，八角井呈八棱臺形，內(nèi)施七鋪作雙杪雙下昂重拱計心造斗拱。第三跳施翼形拱，第四跳施令拱，昂咀、耍頭皆取批竹昂式。藻井上層作成截頂圓錐體，施八鋪作重拱計心卷頭造斗拱。上下兩層斗拱朵數(shù)不同，下部的八棱臺共用斗拱24朵，上部的圓錐體共用斗拱32朵，兩者用材尺寸不同。其精細程度當(dāng)屬現(xiàn)存遼代小木作裝修之冠。山西大同善化寺大雄寶殿當(dāng)心間后部藻井2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.8明清時期1.北京故宮太和殿太和殿是紫禁城內(nèi)規(guī)模最大、等級最高的建筑物。太和殿殿內(nèi)為金磚鋪地，地面共鋪二尺見方的金磚4718塊。

寶座設(shè)于七層臺階之上，通體髹金。北京故宮太和殿外觀北京故宮太和殿平面圖北京故宮太和殿剖面圖2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.8明清時期1.北京故宮太和殿北京故宮太和殿內(nèi)景寶座后列七扇屏風(fēng)。寶座兩側(cè)有6根直徑1m的瀝粉貼金云龍圖案的巨柱。寶座周圍有“寶象”、“甪（音錄）

端”、“仙鶴”、“香亭”4對陳設(shè)。寶座上方的藻井正中雕有蟠臥的金龍，龍頭下探，口銜寶珠，稱為軒轅鏡。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.8明清時期1.北京故宮太和殿北京故宮太和殿殿內(nèi)藻井柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)為減柱造。室內(nèi)以裝修分為南北兩廳，東西又隔出暖閣，平面布局自由靈活。北京故宮樂壽堂內(nèi)景2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.8明清時期2.北京故宮樂壽堂室內(nèi)裝修多用楠木包以紫檀、花梨等貴重木材，并以玉石、琺瑯等飾件裝飾。

樂壽堂仙樓為乾隆時期室內(nèi)裝修的代表作之一，天花為楠木井口天花，頂棚雕刻卷葉草，與整個室內(nèi)裝修相襯托，雍容華貴。建成于1923年，由英國公和洋行（現(xiàn)名巴馬丹拿集團）建筑師威爾遜（GeorgeLeopoldWilson，1880～1967年）主持設(shè)計。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期1.上海匯豐銀行大廈上海匯豐銀行入口廊廳的地面拼花

上海匯豐銀行建筑外觀

建筑外形模仿古典的磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)部處理采用古典主義的形式，如愛奧尼式的柱廊、藻井式頂棚等，顯得富麗堂皇。為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，圓頂為鋼框架結(jié)構(gòu)，總建筑面積達32000m2。建筑主體為5層，中部有7層，另有一層半為地下室。威爾遜（GeorgeLeopoldWilson，1880～1967年）入口大廳是一個八角廳，八角廳穹頂下的八幅巨型壁畫分別為匯豐銀行在世界設(shè)有分行的8個主要城市：上海、香港、東京、加爾各答、曼谷、倫敦、巴黎和紐約。八角廳的設(shè)計含義包含著“面向世界”的意思。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期1.上海匯豐銀行大廈上海匯豐銀行大樓八角廳內(nèi)景上海匯豐銀行大樓八角廳天花圖案八角廳后面是面積足有1500m2的營業(yè)大廳。設(shè)計有暖氣設(shè)備與冷排風(fēng)系統(tǒng)。屋頂設(shè)計了巨大的玻璃天棚。祭堂頂部為覆斗式天花并施以彩繪。12根柱子鋪砌黑色石材，四周墻面底部有近3m高的黑色石材護壁。由呂彥直（1894～1929年）設(shè)計，其整體布局吸取了中國古代陵墓布局的特點，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國式紀念建筑布局與設(shè)計的原則。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期2.南京中山陵南京中山陵建筑外觀呂彥直繪制的南京中山陵祭堂縱切剖視圖南京中山陵祭堂與墓室平面圖

（呂彥直的南京中山陵設(shè)計競賽應(yīng)征方案）

呂彥直（1894～1929年）建成于1928年，由威爾遜主持設(shè)計。平面呈A字楔形，主體為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，總建筑面積36317m2。底層為華懋飯店的大堂，2～4層為寫字間，5～7層為客房部。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期3.上海沙遜大廈上海沙遜大廈外觀

入口拱券門洞與銅門外立面紫銅窗飾

客房部的特色之處在于每層按照不同國度的風(fēng)格特點來進行室內(nèi)設(shè)計。整體的室內(nèi)設(shè)計為當(dāng)時國際上流行的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期3.上海沙遜大廈中式套房（常青.摩登上海的象征——沙遜大廈建筑實錄與研究[M].上海：上海錦繡文章出版社，2011：152.）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期3.上海沙遜大廈印度式套房（常青.摩登上海的象征——沙遜大廈建筑實錄與研究[M].上海：上海錦繡文章出版社，2011：39，126.）2.1中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.1.9近代時期3.上海沙遜大廈英式套房美式套房（常青.摩登上海的象征——沙遜大廈建筑實錄與研究[M].上海：上海錦繡文章出版社，2011：39.）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.1原始社會時期原始社會時期的人類或是住在天然洞穴里，或是巢居樹上。隨著人類發(fā)明了火并逐漸使用工具，才逐漸出現(xiàn)人工修筑的豎穴、蜂巢形石屋、圓形棚屋及帳篷等地面住所。關(guān)于人類原始的建筑，我們可以對建筑空間中基本的需要、實用、簡潔、本質(zhì)、完美等因素進行思考。

不同的自然條件，如地理、氣候等因素，以及受其影響而產(chǎn)生并反映其地域性特征的建筑材料，對于建筑的結(jié)構(gòu)、形式及布局也會產(chǎn)生重大的影響。新石器時代的蜂巢形石屋，圖所示者在蘇格蘭的劉易斯美洲印第安人的帳篷因紐特冰屋瑞士納沙泰爾湖一新石器時代的湖居復(fù)原圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.2古代埃及時期約始建于中王國時期，經(jīng)過前后持續(xù)有2000年之久的不斷擴建，形成了一組規(guī)模宏大的神廟建筑群。1.卡納克的神廟建筑群卡納克遺址的神廟建筑群平面圖其平面略呈梯形，西邊長710m，東、南邊長各為510m，北邊長530m，周圍有磚墻圍繞，面積25ha以上。

卡納克的太陽神廟坐西朝東，建筑形體較為對稱。平面寬約110m，進深約366m。神廟的主軸線為東西向。自西向東有6道塔門依次排列。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.2古代埃及時期整個神廟建筑群的中心是多柱式大廳(GreatHypostyleHall)，寬103m，進深52m，面積達5000㎡，是古代埃及最大的室內(nèi)空間。1.卡納克的神廟建筑群廳內(nèi)有16列共134根圓形大石柱。中央通路兩旁的12根圓柱，高21m，直徑3.57m，上面架設(shè)著9.21m長的大梁，重達65t。兩側(cè)的圓柱高12.8m，直徑2.74m。多柱式大廳卡納克的太陽神廟多柱式大廳剖面透視圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.2古代埃及時期所有柱子的柱身上都裝飾有鮮艷彩飾的陰刻浮雕，柱頭的式樣有紙草花式、蓮花式、棕櫚葉式等。柱子的細長比只有1∶4.66，柱間凈空小于柱徑。1.卡納克的神廟建筑群由于中央的圓柱大大高出兩側(cè)的圓柱，在中部與兩側(cè)屋面高差的部位設(shè)置了石窗格，形成了高側(cè)窗采光。石窗格也是室內(nèi)的換氣孔。多柱式大廳卡納克的太陽神廟多柱式

大廳的大紙草柱立面圖卡納克的太陽神廟多柱式大廳的石窗格

卡納克的月亮神洪斯神廟剖面透視圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.2古代埃及時期卡納克遺址的西南角建有月亮神洪斯神廟(TempleofKhons)，其平面布局是新王朝時期神廟建筑的代表。1.卡納克的神廟建筑群月亮神洪斯神廟2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.2古代埃及時期1.卡納克的神廟建筑群月亮神洪斯神廟穿過塔門便進入前庭，前庭的兩側(cè)是雙排圓柱的柱廊。前庭之后是通向連柱廳堂的院廊，此時的地面升高，屋頂降低。連柱廳堂的中央廊較高，側(cè)面有窗，中央廊是由有盛開的花朵式柱頭的紙草花式圓柱支承的。連柱廳堂之后是一個正方形平面的大殿，大殿中央是放神船的圣所。大殿的地面較院廊又進一步升高，屋頂也進一步降低。大殿之后是神堂。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.3古代兩河流域及波斯時期波斯波利斯宮當(dāng)是古代波斯宮殿建筑中最宏偉豪華者。大流士一世的覲見大殿及百柱大殿集禮儀性與紀念性于一體，室內(nèi)空間更為開敞通暢，大殿柱頭亦很有特色。1.波斯波利斯宮波斯波利斯宮殿總平面圖（引自Frankfort，1954年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.3古代兩河流域及波斯時期1.波斯波利斯宮百柱大殿復(fù)原圖（引自Frankfort，1954年）塔樓柱子上的柱頭形式2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期

多立克柱式(DoricOrdo)、愛奧尼柱式(IonicOrdo)以及科林斯柱式(CorinthianOrdo)是三種最為基本也是最主要的柱式，此外還有如人像柱、端墻柱、壁柱、半柱和方柱墩等相對少見的形式。1.古希臘柱式古希臘的柱式柱式不僅說明該建筑柱子的樣式，而且還以柱身底部半徑為模數(shù)，定出柱高、柱距乃至建筑各個組成部分的比例關(guān)系，它直接反映了古希臘人對數(shù)的原則和人的美感的不斷追求，體現(xiàn)了理性思維和人本主義的力量。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期1.古希臘柱式比較點多立克柱式愛奧尼柱式科林斯柱式柱式流行地區(qū)意大利、西西里一帶寡頭制度城邦里多立克人小亞細亞先進共和城邦里愛奧尼族人科林斯人細長比1：5.5～5.75粗壯1：9～10修長

開

間1.2～1.5個柱底徑窄2個柱底徑左右寬

檐

部約為柱高的1/3重柱高的1/4以下輕

檐

壁分隔（連續(xù)交替的三隴板和隴間壁）不分隔

柱

頭簡單而剛挺的倒立的圓錐臺，外廊上舉精巧柔和的渦卷，外廊下垂莨苕葉飾，如滿盛卷草的花籃柱身凹槽20個淺槽，橫斷面為平弧形。凹槽相交成鋒利的棱角24個深槽，橫斷面為半橢圓或半圓形。凹槽相交的棱上有一小段圓面

柱

礎(chǔ)無有

收分和卷殺明顯不顯著

線

腳極少，偶爾也有是方線腳。較多，使用多種復(fù)合的曲面線腳，有華麗的雕飾

臺

基三層臺階，中央高，四角低，微有隆起。臺基側(cè)面壁立，上下都有線腳，沒有隆起

裝飾雕刻高浮雕及圓雕，強調(diào)體積感薄浮雕，強調(diào)線條

象征男性女性少女總體風(fēng)格特征崇高優(yōu)雅豪華所適合的建筑莊重雄偉的大型紀念性建筑較小的建筑優(yōu)雅華麗的小建筑或作為室內(nèi)裝飾古希臘三種柱式的比較注：此表據(jù)陳志華.外國建筑史（19世紀末葉以前）[M].3版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004：43．2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期帕提農(nóng)神廟(Parthenon，建于公元前447～前432年)，是為供奉雅典守護女神雅典娜而建。建筑師為伊克蒂諾(Ictinus)和卡利克拉特(Callicrates)，主要雕塑師為菲迪亞斯(Phidias，約公元前490～前430年)。2.帕提農(nóng)神廟帕提農(nóng)神廟在衛(wèi)城的最高處，整個建筑全部都用高質(zhì)量的白色大理石建造。神廟為多立克八柱圍廊式（8×17柱），它不僅是雅典衛(wèi)城中唯一的一座采用最隆重的圍廊式形制的神廟，更是希臘本土最大的多立克式神廟。雅典衛(wèi)城鳥瞰復(fù)原圖（約公元前400年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期

山墻內(nèi)的雕刻以適應(yīng)建筑山墻的三角形外輪廓形狀來構(gòu)圖，內(nèi)布圓雕群像。正面東山墻表現(xiàn)的是雅典娜誕生的情景，西山墻刻畫的是雅典娜和海神波塞冬爭做雅典保護神的情節(jié)，雕刻表現(xiàn)的內(nèi)容直接點出了帕提農(nóng)神廟的主題。2.帕提農(nóng)神廟圍繞神廟四周共有92塊帶高浮雕的隴間壁，其上的雕刻均為各自獨立的方形構(gòu)圖。內(nèi)容按四面方向分別表現(xiàn)4次神話傳說中的戰(zhàn)爭（東面表現(xiàn)神和巨人的搏斗；西面表現(xiàn)希臘人和亞馬遜人的戰(zhàn)爭；南面表現(xiàn)半人半馬怪和拉庇泰人的斗爭；北面表現(xiàn)圍困特洛伊的遠征），寓意為歌頌希臘對波斯的勝利。這些雕刻在當(dāng)時都涂以紅、藍、金等鮮艷的色彩，十分輝煌華麗。帕提農(nóng)神廟復(fù)原平面圖（引自Charbonneaux-Martin-Villard，1969年）帕提農(nóng)神廟3組雕刻的分布及內(nèi)容示意圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期2.帕提農(nóng)神廟帕提農(nóng)神廟東立面及東廊剖面復(fù)原圖帕提農(nóng)神廟西立面復(fù)原圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期

內(nèi)殿寬約19.2m，長約29.9m(合100古雅典尺)，因而又被稱為“百尺殿”。2.帕提農(nóng)神廟殿內(nèi)南北向的兩排多立克式內(nèi)柱廊(連同轉(zhuǎn)角處柱墩在內(nèi)每排10柱)與西向的3柱連在一起，其上均疊置更小的多立克柱承木構(gòu)屋架，在內(nèi)殿中間形成一個繞內(nèi)殿三面的環(huán)廊。這里南北向的兩排多立克式內(nèi)柱廊的位置均向兩邊側(cè)墻靠攏，在平面上形成中間廊道寬而兩側(cè)窄的格局，且在立面上內(nèi)柱廊做成上下兩層的多立克柱式而不是用通高的柱子(通高的柱子不僅柱徑很粗而且尺度過大)。其目的是為了在內(nèi)殿中間形成一個更加寬敞開闊的室內(nèi)空間，以保證能夠容納在內(nèi)殿深處所供奉的雅典娜女神巨像。環(huán)廊內(nèi)的地面稍稍低于四周。木構(gòu)頂棚上有彩繪及金飾。帕提農(nóng)神廟縱剖面復(fù)原圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.2.4愛琴文化及古希臘時期內(nèi)殿的光線幽暗而又靜謐，其采光主要有“假樓取光法”和“天窗取光法”兩種假設(shè)，但估計室內(nèi)主要還是通過門洞采光(門高達9.75m)。2.帕提農(nóng)神廟內(nèi)殿供奉著菲迪亞斯的又一名作——連基座高達12m的雅典娜巨像。雕像為木胎，面部、手和腳用象牙雕成，眼珠為精致的寶石，盔甲和衣飾用金箔（在危機時可拆卸運走）制作。雅典娜女神巨像前設(shè)置有欄桿，以防止人們直接走到雕像前。估計在欄桿后面還布置了帷幔。當(dāng)帷幔升起時，巨大的雅典娜女神像突然間便占滿了整個內(nèi)殿的空間，其壓倒一切的恢宏氣勢帶給人們的是無窮的震撼力量。帕提農(nóng)神廟內(nèi)殿復(fù)原圖（19世紀的版畫）帕提農(nóng)神廟內(nèi)殿復(fù)原圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展是第一座注重建筑的室內(nèi)空間和內(nèi)部裝飾勝過建筑的外部造型的古羅馬建筑，是古羅馬時期單一空間和集中式構(gòu)圖的神廟建筑代表作。1.羅馬萬神廟平面為圓形，墻體內(nèi)沿圓周發(fā)8個大券，其中7個是壁龕，1個是大門。穹頂直徑43.3m，高度與直徑相等，也是43.3m。羅馬萬神廟平面圖2.2.5古羅馬時期羅馬萬神廟剖面圖羅馬萬神廟外觀2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展古羅馬的建筑師采取了多種方法以解決穹頂?shù)目缍燃俺兄貑栴}。1.羅馬萬神廟萬神廟的室內(nèi)體現(xiàn)了完整單純和莊嚴靜穆的空間特征氛圍。2.2.5古羅馬時期羅馬萬神廟內(nèi)景結(jié)構(gòu)細部2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展古羅馬的浴場并不僅僅只供洗浴之用，在浴場周圍往往還有運動場、講演廳、圖書館、俱樂部、交誼廳、商店、林園等社交及文娛活動的場所及附屬房間，形成了一個規(guī)模龐大的多功能建筑群。2.卡拉卡拉浴場2.2.5古羅馬時期

卡拉卡拉浴場(ThermaeofCaracalla,211～217年)占地575m×363m。中央是可供1600人同時淋浴的浴場主體建筑，長216m，寬122m。浴場主要包括熱水浴、溫水浴和冷水浴三個部分，其中又以溫水浴大廳為核心?？ɡɡ鰪?fù)原模型2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.卡拉卡拉浴場2.2.5古羅馬時期卡拉卡拉浴場冷水浴室復(fù)原圖卡拉卡拉浴場復(fù)原圖卡拉卡拉浴場溫水浴室拱頂2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展開創(chuàng)性地形成了室內(nèi)多空間的復(fù)雜組合。熱水浴、溫水浴和冷水浴三個大廳，串聯(lián)在中央主軸線上，最終以熱水浴大廳的集中式單一空間作為結(jié)束。2.卡拉卡拉浴場2.2.5古羅馬時期卡拉卡拉浴場平面圖中央主軸線兩側(cè)的更衣室及其他功能空間組成橫軸線和次要的縱軸線。主要的縱橫軸線相交在四面開敞的溫水浴大廳中。軸線上空間的大小、形狀、高低、明暗、開合交替變化，連同不同的拱頂和穹頂所形成的空間形狀和大小的變化，構(gòu)成了連貫豐富的室內(nèi)空間的序列。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“巴西利卡(Basilica)”是一種在古羅馬時期用作法庭、交易會所及會場的大廳建筑形式。其平面一般為長方形，兩端或一端設(shè)有“半圓形龕(Apse)

”。1.早起基督教時期——三種教堂形制2.2.6中世紀時期大廳常被2排或4排柱子縱向分成3部分或5部分長條形空間，當(dāng)中部分的空間寬而高，稱為“中廳(Nave)”；兩側(cè)部分的空間狹而低，稱為“側(cè)廊(Aisle)”。中廳比側(cè)廊高很多，常利用高差在兩側(cè)開高窗。羅馬廣場上的圖拉真巴西利卡平面圖巴西利卡羅馬圣彼得老教堂平面圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.早起基督教時期——三種教堂形制2.2.6中世紀時期中廳比側(cè)廊高很多，常利用高差在兩側(cè)開高窗。巴西利卡的室內(nèi)空間很疏朗，因此被重視群眾性禮拜活動的基督教會選中。巴西利卡禮拜活動要面向耶路撒冷的圣墓，所以教堂的圣壇面向東端。大門因而開在西面，前有內(nèi)庭院。羅馬圣彼得老教堂室內(nèi)復(fù)原圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“集中式教堂”的平面為圓形或多邊形，中間多覆以穹隆頂。1.早起基督教時期——三種教堂形制2.2.6中世紀時期

羅馬的圣科斯坦沙教堂原為君士坦丁的女兒之墓，1254年被改為教堂，屬于集中式教堂形制。中央部分直徑約為12.2m，穹隆由12對雙柱所支承，周圍是一圈筒形拱頂?shù)幕乩?，室?nèi)墻面鑲嵌彩色大理石。集中式教堂羅馬的圣科斯坦沙教堂平面圖羅馬的圣科斯坦沙教堂剖面透視圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.早起基督教時期——三種教堂形制2.2.6中世紀時期集中式教堂羅馬的圣科斯坦沙教堂內(nèi)景羅馬的圣科斯坦沙教堂回廊拱頂馬賽克2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“十字式教堂”的平面是十字形的，其布局可能與基督教對十字架的崇拜有關(guān)。在東羅馬，十字式教堂的平面是向四面伸出相等臂長的正十字形式的教堂，稱為“希臘十字式教堂”。而在西羅馬，十字式教堂的豎臂比橫臂伸出的長很多，大廳比圣壇和祭壇又長很多，因此稱為“拉丁十字式教堂”。1.早起基督教時期——三種教堂形制2.2.6中世紀時期十字式教堂

拉文納的加拉·普拉西第亞墓是歐洲現(xiàn)存最早的十字式教堂。拉文納的加拉·普拉西第亞墓平面圖拉文納的加拉·普拉西第亞墓內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂(532～537年建)，布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。教堂為長方形平面。正面入口有內(nèi)、外兩道門廊。2.拜占庭建筑——君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂2.2.6中世紀時期君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂剖視圖

大廳高大寬闊，中央大穹窿直徑32.6m，其上有40個肋，穹頂下部有40個小天窗。穹頂離地54.8m，通過帆拱支承在4個7.6m寬的大柱墩上。其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.拜占庭建筑——君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂2.2.6中世紀時期室內(nèi)裝飾富麗堂皇，色彩效果燦爛奪目。墻面和柱墩是用白、綠、黑、紅等顏色的彩色大理石貼面。柱子多是深綠色的，也有少數(shù)是深紅色的。柱頭都是用白色大理石，并鑲嵌著金箔。在柱頭、柱礎(chǔ)和柱身的交界線都有包金的銅箍，這既是結(jié)構(gòu)需要，又有裝飾效果。穹頂和拱頂都是用玻璃陶瓷錦磚裝飾，多襯以金色底子，也有少數(shù)是藍色底子。地面也用陶瓷錦磚鋪裝。君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.拜占庭建筑——君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂2.2.6中世紀時期圣索菲亞大教堂室內(nèi)東南側(cè)半圓室及圣壇全景圣索菲亞大教堂柱頭細部2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“羅馬風(fēng)建筑”（Romanesquearchitecture）是10～12世紀歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑和建筑風(fēng)格。此時所用的建筑材料多取自古羅馬廢墟，建筑技術(shù)上繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，建筑形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為“羅馬風(fēng)建筑”，也譯作“羅曼建筑”、“羅馬式建筑”、“似羅馬建筑”等。主要建筑類型是教堂、修道院和城堡。3.羅馬風(fēng)建筑——意大利的比薩主教堂建筑群2.2.6中世紀時期

羅馬風(fēng)建筑的主要特征是采用厚實的磚石墻，半圓形拱券、逐層退凹的門框裝飾、比例肥矮的科林斯式柱頭等，創(chuàng)造了肋骨交叉拱頂、束柱、扶壁，并開始使用彩色玻璃窗等，其結(jié)構(gòu)和形式對后來的哥特建筑影響很大。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

比薩主教堂建筑群是由比薩主教堂、洗禮堂和鐘塔組成。3.羅馬風(fēng)建筑——意大利的比薩主教堂建筑群2.2.6中世紀時期

比薩主教堂(PisaCathedral,1063～1272年)平面為拉丁十字形的巴西利卡式，全長95m。室內(nèi)有4條側(cè)廊、4排柱子。中廳用木屋架，側(cè)廊用十字拱頂。平面十字相交處的橢圓形穹頂是較晚的作品。山墻式的正立面高約32m，入口上面有4層連續(xù)的空券廊作裝飾，是意大利羅馬風(fēng)建筑的典型手法。比薩主教堂建筑群外觀比薩主主教堂平面圖比薩主主教堂內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

洗禮堂(TheBaptistery,1153～1265年)為圓形平面，直徑39.4m。其中心的圓廳直徑約18m，圓廳的周圍由4墩與8柱隔出雙層外環(huán)廊。立面分為3層，底層以半圓券相連的壁柱作裝飾，上面兩層以連續(xù)的空券廊作裝飾，券廊上的哥特式三角形山花和尖形裝飾是13世紀所加。屋頂本來是錐形的，后來改成穹隆形頂，總高54m。3.羅馬風(fēng)建筑——意大利的比薩主教堂建筑群2.2.6中世紀時期比薩洗禮堂穹頂及上層回廊仰視比薩洗禮堂內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

鐘塔(TheCampanile,1174～1271年)

即是著名的比薩斜塔，也為圓形平面，直徑約16m，高55m，分為8層。各層均以連續(xù)券作裝飾，底層在墻上作浮雕式的連續(xù)券，中間6層是空券廊，頂層的鐘亭向內(nèi)縮進。塔內(nèi)設(shè)有螺旋形樓梯。3.羅馬風(fēng)建筑——意大利的比薩主教堂建筑群2.2.6中世紀時期比薩鐘塔立面、平面及剖面圖王瑞珠.世界建筑史·羅曼卷(下冊)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社,2007:1001.比薩鐘塔外觀2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“哥特建筑”（Gothicarchitecture）是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。之所以用“哥特”這一術(shù)語，是因為15世紀的文藝復(fù)興運動提倡復(fù)興古典文化，便將滅亡西羅馬帝國并摧毀古典文化的“野蠻民族”哥特人建造的建筑稱為“哥特建筑”，以貶斥它是“蠻族的”建筑。但其實哥特建筑的技術(shù)和藝術(shù)成就很高，在建筑史上占有重要地位。4.哥特建筑——法國的巴黎圣母院2.2.6中世紀時期2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

巴黎圣母院(NotreDame,1163～1250年)是哥特建筑早期的成熟作品。教堂平面寬約47m，深約125m，可容納近萬人。4.哥特建筑——法國的巴黎圣母院2.2.6中世紀時期它使用尖券、柱墩、肋架拱和飛扶壁組成石框架結(jié)構(gòu)，代表著成熟的哥特式教堂的結(jié)構(gòu)體系。巴黎圣母院平面圖巴黎圣母院半橫剖面圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展教堂的正面即西立面的雕飾精美，底層3座尖拱形的大門，中間門上是《最后審判》浮雕，南北兩門上為圣母子浮雕。底層上面是列王像廊，排列著28尊猶太和以色列國王的雕像。大門上面正中的玫瑰窗直徑達13m，形如光環(huán)，是天國的象征。其兩側(cè)各有一對尖拱窗，前面立有亞當(dāng)、夏娃的雕像。再上面是連拱廊屏飾，聯(lián)系著兩座高60m的塔樓。這個立面是法國哥特式教堂的典型形象，也是以后許多天主教堂的范本。4.哥特建筑——法國的巴黎圣母院2.2.6中世紀時期巴黎圣母院正立面2019年4月突發(fā)大火，計劃于2024年內(nèi)完成修復(fù)。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展由布魯乃列斯基(FilippoBrunelleschi,1377～1446年)設(shè)計。要由入口柱廊、大廳和圣壇三部分組成，平面上構(gòu)圖對稱。1.佛羅倫薩的巴齊禮拜堂2.2.7文藝復(fù)興時期6根科林斯柱式將入口柱廊的正面劃分為5開間。中央的一間稍寬，為5.3m。其上發(fā)一個大券，將柱廊分成兩半。入口柱廊的進深也是5.3m，形成了入口柱廊中央一間的正方形平面形式，其上覆一帆拱式穹頂。佛羅倫薩的巴齊禮拜堂外觀佛羅倫薩的巴齊禮拜堂平面圖布魯乃列斯基(FilippoBrunelleschi,1377～1446年)2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

大廳為18.2m×10.9m的長方形平面。正中的帆拱式穹頂直徑10.9m，由12根骨架券組成。穹頂?shù)捻旤c高20.8m。穹頂?shù)淖笥覂啥烁饔幸欢胃?5.4m的筒形拱。大廳后面是平面為4.8m×4.8m的圣壇，其上覆蓋一個帆拱式小穹頂。1.佛羅倫薩的巴齊禮拜堂2.2.7文藝復(fù)興時期佛羅倫薩的巴齊禮拜堂大廳內(nèi)景室內(nèi)空間以大廳的穹頂為中心，在橫軸線上通過中央穹頂與其兩端筒形拱在結(jié)構(gòu)形式和高度上對比，在縱軸線向上通過三個大小、高低及裝飾手法都各不相同的帆拱式穹頂?shù)膶Ρ?，形成既統(tǒng)一整體又變化豐富的室內(nèi)空間。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展其天頂壁畫（1597～1604年）由安尼巴萊·卡拉奇（AnnibaleCarracci，1560～1609年）所作。壁畫整體布局設(shè)計成新穎的古典拱券結(jié)構(gòu)，以巨人柱、半身柱和刻有各種花紋的檐邊分割空間，四角透空顯露藍天。在此建筑結(jié)構(gòu)的背景上安置大小10余幅壁畫。有的直接畫在墻面，并以建筑結(jié)構(gòu)作其框邊；有的為獨立的畫屏，懸掛于建筑之上。這些壁畫都是表現(xiàn)古典神話題材，具體情節(jié)直接來自于古羅馬詩人奧維德的《變形記》。2.羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊2.2.7文藝復(fù)興時期羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展卡拉奇畫廊天頂壁畫所造成的透視幻覺而形成三維的建筑細部和雕塑，事實上是平滑粉刷表面上的逼真繪畫，它體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期藝術(shù)家對透視法的掌握并在室內(nèi)空間中大范圍的界面中運用。2.羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊2.2.7文藝復(fù)興時期羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊的天頂壁畫安尼巴萊·卡拉奇（AnnibaleCarracci，1560～1609年）自畫像2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊2.2.7文藝復(fù)興時期羅馬的法爾尼斯府邸內(nèi)的卡拉奇畫廊的天頂壁畫2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展17～18世紀的歐洲產(chǎn)生了兩個強大的建筑潮流，一個是巴洛克建筑，另一個是古典主義建筑。這兩個建筑潮流互相沖突對立，在沖突對立中又互相滲透汲取。2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期比較點巴洛克建筑古典主義建筑最初發(fā)生時期意大利文藝復(fù)興晚期演變來源手法主義學(xué)院派宗

師米開朗琪羅帕拉第奧特

點希望突破和創(chuàng)新，而不惜矯揉造作拘泥于古希臘和古羅馬的典范，且醉心于制定規(guī)范文化背景天主教反宗教改革運動的文化統(tǒng)一的民族國家的宮廷文化服務(wù)對象教皇和宮廷貴族國王和宮廷貴族發(fā)軔地意大利羅馬法國傳播地西班牙、奧地利和德意志南部等天主教國家英國、尼德蘭和德意志北部等新教國家藝術(shù)題材宗教性題材世俗性和古代異教的題材代表作天主教堂宮殿沖突對立點反理性，力求突破既有的規(guī)則高昂理性，企圖建立更嚴謹?shù)囊?guī)則強調(diào)動態(tài)和不安，最求個性，不免做作強調(diào)平穩(wěn)和沉靜，追求客觀性，不免教條化重視色彩，喜歡用對比色，認為色比形重要重視構(gòu)圖和形體，認為形比色更有價值，喜用調(diào)和色追求繪畫、雕刻和建筑的融合，消除它們的邊界繪畫、雕刻和建筑三者獨立完成，雖然追求它們的和諧，但建筑只是繪畫和雕刻的框架表現(xiàn)空間和體積，不惜用虛假的手段拘謹?shù)貙憣嵃吐蹇私ㄖc古典主義建筑的比較注：此表據(jù)陳志華.外國古建筑二十講：插圖珍藏本[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002：135-136.2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“巴洛克建筑”（BaroqueArchitecture）是17～18世紀在意大利文藝復(fù)興建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑風(fēng)格。巴洛克（baroque）一詞的原意是“畸形的珍珠”，稀奇古怪的意思，是18世紀古典主義者對17世紀意大利建筑的一種片面的偏見和不公正的譏諷。1.巴洛克建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期17世紀30年代之后大量興建的小型天主教教區(qū)小教堂已經(jīng)不是為實際的宗教儀式需要而建，而僅僅是一種紀念物甚至是一種城市裝飾，以此來炫耀教會的勝利和富有。它們規(guī)模都不大，但形式獨特，外形自由，追求動態(tài)，常用穿插的曲面和橢圓形空間，喜好用富麗的雕刻、強烈的裝飾和鮮明的色彩，并善于制造神秘的宗教氣氛。其代表作是由17世紀盛期巴洛克建筑最杰出的大師波洛米尼（FrancescoBorromini，1599～1667年）設(shè)計的羅馬的四噴泉圣卡羅教堂（SanCarloalleQuattroFontane，1638～1667年）。波洛米尼（FrancescoBorromini，1599～1667年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展教堂不大，其平面近似為橢圓形的橄欖狀，其周圍有一些深深的裝飾著圓柱的壁龕和凹室，以致其空間形式相當(dāng)復(fù)雜，凹凸分明并賦予動感。1.巴洛克建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期羅馬的四噴泉圣卡羅教堂羅馬的四噴泉圣卡羅教堂外觀羅馬的四噴泉圣卡羅教堂平面圖其平面是由兩個等邊三角形共用一邊組成的一個菱形，兩個等邊三角形中內(nèi)切的圓形分別與菱形相交，在此基礎(chǔ)上而形成的橢圓形平面。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

穹頂?shù)膬?nèi)表面是裝飾著相互聯(lián)結(jié)在一起的六邊形、八邊形和十字形的幾何形式的藻井形。這些幾何形式單純明確，組合又很巧妙。1.巴洛克建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期反應(yīng)了波洛米尼對于幾何學(xué)的熱愛。也體現(xiàn)了巴洛克建筑極其富有想象力，并開拓了室內(nèi)空間布局嶄新觀念的積極意義。羅馬的四噴泉圣卡羅教堂內(nèi)景羅馬的四噴泉圣卡羅教堂穹頂仰視羅馬的四噴泉圣卡羅教堂2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展17世紀與巴洛克建筑同時并進的是“古典主義建筑”（ClassicalArchitecture），是指運用“純正”的古希臘、古羅馬建筑和意大利文藝復(fù)興建筑樣式和古典柱式的建筑，主要是法國古典主義建筑，以及其它地區(qū)受它的影響的建筑。2.古典主義建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期法國古典主義建筑的總體布局、建筑平面和立面造型強調(diào)的是軸線對稱、主從關(guān)系、突出中心和規(guī)則的幾何形體等，并提倡富于統(tǒng)一性與穩(wěn)定感的“橫三段”和“縱三段”（或縱五段）的構(gòu)圖手法。132“橫三縱三”的立面構(gòu)圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展法國古典主義建筑的代表作是宮廷建筑，如巴黎羅浮宮的東立面（TheLouvre，1667～1674年）和凡爾賽宮（PalaisdeVersaliies，1661～1756年）。巴黎羅浮宮的東立面便是采用“橫三縱五”的立面構(gòu)圖，有主有從，有起有迄，是對立統(tǒng)一法則在建筑立面構(gòu)圖中的成功運用。2.古典主義建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期“橫三縱三”的立面構(gòu)圖132“橫三縱五”的立面構(gòu)圖巴黎羅浮宮的東立面巴黎羅浮宮的東立面2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展與古典主義建筑理論所規(guī)定的排斥裝飾相反，宮廷建筑的內(nèi)部卻充滿了裝飾，竭盡奢侈與豪華之能事，在室內(nèi)空間和裝飾上常有強烈的巴洛克特征。2.古典主義建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期比較著名的是由于·阿·孟薩（JulesHardouin-Mansart，1646～1708年）設(shè)計的凡爾賽宮中的鏡廳（GaleriedesGlaces），其室內(nèi)裝修全部由負責(zé)夏爾·勒布倫（CharlesLeBrun，1619～1690年）于·阿·孟薩（JulesHardouin-Mansart，1646～1708年）夏爾·勒布倫（CharlesLeBrun，1619～1690年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展2.古典主義建筑2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期凡爾賽宮中的鏡廳凡爾賽宮中的鏡廳內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“洛可可風(fēng)格”（Rococostyle）產(chǎn)生于18世紀20年代的法國，它是由17世紀從意大利引進并在法國發(fā)展的巴洛克建筑的基礎(chǔ)上演變而來的。3.洛可可風(fēng)格2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期洛可可風(fēng)格的形成還受到中國藝術(shù)西傳的強烈影響，在庭園設(shè)計、室內(nèi)裝飾、絲織品、瓷器和漆器等方面尤為明顯。洛可可風(fēng)格發(fā)生在法王路易十五（LouisⅩⅤ，1715～1774年在位）時代，它取代了古典主義，所反映的是路易十四時代絕對君權(quán)衰退后，行將沒落的宮廷貴族（尤其是貴族夫人）的逸樂生活。2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3.洛可可風(fēng)格2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期比較點洛可可巴洛克和古典主義對比詞脂粉味、歡愉、親切、舒適、雅致、優(yōu)美、安逸、方便、自然、溫馨、生活化、不對稱、變化萬千陽剛氣、崇高、夸張、尊貴、莊嚴、宏偉、排場、氣派、程式、神秘、紀念性、對稱軸線、統(tǒng)一穩(wěn)定手法語言排斥一切建筑母題，用纖弱柔和的線腳、壁板和畫框來劃分墻面慣用柱式構(gòu)件浮

雕用細巧的纓絡(luò)、卷草和很薄的淺浮雕，使它們的邊緣不留痕跡地融進壁板的平面中，要避免造成硬性的光影變化慣用有體積感的圓雕、高浮雕和壁龕，強調(diào)體積感、雕塑感和光影效果繪畫及其題材小幅的情愛題材和享樂題材的繪畫，或者用畫著山林鄉(xiāng)野風(fēng)景與農(nóng)村人物生活場景的壁紙慣用寓意深刻的宗教題材或戰(zhàn)史題材的大幅壁畫界面裝修材料墻面用花紙、紡織品、粉刷、漆白色的木板或本色木材打蠟、鑲嵌大塊的玻璃鏡子；地面鋪地板；窗前掛綢簾；壁爐用青花瓷磚貼面用硬冷的大理石材料做墻面、地面和壁爐色

彩喜歡用嬌艷明快的色彩，如嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，在線腳處大多是以金色作點綴巴洛克建筑喜歡用對比色；古典主義建筑喜歡用調(diào)和色裝飾紋樣草葉、蚌殼、薔薇、棕櫚等植物紋樣的自然形態(tài)幾何紋樣的規(guī)則形體洛可可與巴洛克和古典主義的比較注：此表據(jù)陳志華.外國古建筑二十講：插圖珍藏本[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002：193-194.陳志華.外國建筑史（19世紀末葉以前）[M].3版.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2004：203.2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展主要表現(xiàn)在府邸的室內(nèi)裝飾上。代表性的如博弗蘭（GabrielGermainBoffrand，1667～1754年）設(shè)計的巴黎蘇俾士府邸的公主沙龍（HoteldeSoubise，1735年）。3.洛可可風(fēng)格2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期巴黎蘇俾士府邸的公主沙龍博弗蘭（GabrielGermainBoffrand，1667～1754年）巴黎蘇俾士府邸外觀2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展3.洛可可風(fēng)格2.2.8巴洛克、古典主義與洛可可時期巴黎蘇俾士府邸的公主沙龍

平面形式較為簡單，呈橢圓形，但室內(nèi)裝飾卻十分復(fù)雜。墻面是白色的，使用了大量的鏡面，并與灰藍色的頂棚用曲面連接成一體，其間有納托瓦（Charles-JosephNatoire，1700～1777年）的油畫作品。窗戶、門、鏡子、油畫和頂棚的周圍都環(huán)繞著鍍金的洛可可裝飾細部，房間中央懸掛著一個巨大的水晶枝形花燈，透過鏡子的多次折射呈現(xiàn)出閃爍迷離的柔媚氣息。巴黎蘇俾士府邸的公主沙龍納托瓦（Charles-JosephNatoire，1700～1777年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“古典復(fù)興建筑”（ClassicalRevivalArchitecture）也稱為“新古典主義建筑”，18世紀60年代到19世紀流行于歐美一些國家，是采用古代希臘和古代羅馬嚴謹形式的建筑。采用古典復(fù)興建筑風(fēng)格的主要是國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀念性建筑。這種建筑風(fēng)格對一般的住宅、教堂、學(xué)校等影響不大。1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期古典復(fù)興的發(fā)端地法國以羅馬復(fù)興居多，代表作是由蘇夫洛（Jacques-GermainSoufflot，1713～1780年）設(shè)計的巴黎萬神廟（巴黎圣日內(nèi)維夫教堂，St.Genevieve，1757～1792年）。巴黎萬神廟外觀巴黎萬神廟平面圖蘇夫洛（Jacques-GermainSoufflot，1713～1780年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期羅馬萬神廟外觀巴黎萬神廟外觀巴黎萬神廟油畫《羅馬萬神殿內(nèi)部》（喬瓦尼·保羅·帕尼尼，GiovanniPaoloPanini，1691～1765）巴黎萬神廟內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期巴黎萬神廟巴黎萬神廟室內(nèi)仰視2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

英國和德國則以希臘復(fù)興為主。英國的希臘復(fù)興式建筑代表作是由斯默克（RobertSmirke，1780～1867年）設(shè)計的大英博物館（BiritishMuseum，1823～1846年）。1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期大英博物館大英博物館鳥瞰大英博物館正立面外觀斯默克（RobertSmirke，1780～1867年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

德國的希臘復(fù)興式建筑代表作是辛克爾（KarlFriedrichSchinkel，1781～1841年）設(shè)計的柏林新博物館（AltesMuseum，1823～1830年，現(xiàn)名為柏林老博物館）。1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期柏林老博物館柏林老博物館鳥瞰柏林老博物館平面圖辛克爾（KarlFriedrichSchinkel，1781～1841年）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期柏林老博物館柏林老博物館正立面希臘愛奧尼柱廊柏林老博物館柱廊內(nèi)景2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期柏林老博物館柏林老博物館入口大廳（辛克爾繪）柏林老博物館剖面圖2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期柏林老博物館柏林老博物館中央圓形大廳（辛克爾繪）2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

美國獨立（1776年）以前，建筑造型多采用英國的古典主義和帕拉第奧主義式樣，稱為“殖民地風(fēng)格”（ColonialStyle）。美國獨立以后，美國資產(chǎn)階級在擺脫殖民統(tǒng)治的同時，力圖擺脫建筑上的殖民地風(fēng)格，同時引進了法國的啟蒙主義思想，由此在建筑中興起了羅馬復(fù)興，代表作是華盛頓的美國國會大廈（UnitedStatesCaptiol，1792～1827年）。19世紀上半葉的美國還興建了大量希臘復(fù)興式的建筑。1.古典復(fù)興2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期華盛頓的美國國會大廈外觀巴黎萬神廟的穹頂美國國會大廈2.2西方室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展

“浪漫主義建筑”（RomanticismArchitecture）是18世紀下半葉到19世紀下半葉歐美一些國家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。它強調(diào)個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。2.浪漫主義2.2.9古典復(fù)興、浪漫主義與折衷主義時期

英國是浪漫主義的發(fā)源地。18世紀60年代到19世紀30年代是英國浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，稱為“先浪漫主義”。主要是在莊園府邸中模仿中世紀的城堡和哥特式的教堂，往往還有對東方情調(diào)的向往，其代表作是由詹姆斯·懷亞特（JamesWyatt，1746～1813年）設(shè)計的名為封蒂爾修道院（FonthillAbbey，1796～1814年）的府邸。詹姆斯·懷亞特（