巴基斯坦節(jié)日

一、活動(dòng)背景：在過(guò)去的一年里，河北工程大學(xué)英語(yǔ)協(xié)會(huì)在學(xué)校有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的支持指導(dǎo)下，全協(xié)會(huì)社員共同努力，策劃組織了一系列活動(dòng)，活動(dòng)成果得到了廣大師生的認(rèn)可和學(xué)校的重視，并圓滿地完成了所屬的各項(xiàng)任務(wù)。本協(xié)會(huì)會(huì)定期舉行活動(dòng)（英語(yǔ)角、英語(yǔ)電影沙龍），有著獨(dú)特的關(guān)注視角，大膽的創(chuàng)新思維。二、活動(dòng)目的：A．為擴(kuò)大中國(guó)學(xué)生與留學(xué)生交流的規(guī)模，提高大家對(duì)與留學(xué)生交流與溝通的興趣。通過(guò)開展活動(dòng)和舉辦活動(dòng)，提高學(xué)生的溝通交流能力。B．給個(gè)別能力較弱卻積極進(jìn)取，想得到鍛煉的同學(xué)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)習(xí)，提高自己的獨(dú)立策劃、集體合作、動(dòng)手和交際等多方面的能力。C．增進(jìn)兩國(guó)學(xué)生文化了解、提高中國(guó)學(xué)生口語(yǔ)；同時(shí)也給巴基斯坦的同學(xué)們拓寬了朋友圈，也提供了良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。三、活動(dòng)流程1、中巴兩國(guó)學(xué)生一起過(guò)兩國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。2、地點(diǎn)通過(guò)討論再訂。3、活動(dòng)需要的東西一起準(zhǔn)備。巴基斯坦文化交流時(shí)間表巴基斯坦日3.23伊克巴爾忌辰4.21勞動(dòng)節(jié)5.1圣紀(jì)節(jié) 伊斯蘭教歷3.12開齋節(jié) 伊斯蘭教歷10.1宰牲節(jié) 伊斯蘭教歷12.10阿舒拉節(jié) 伊斯蘭教歷10.231.開齋節(jié)祈禱捐三分之一的祭肉的朋友和鄰居捐三分之一或更多的犧牲肉困苦和窮乏的辨屈開齋節(jié)禮拜家人和朋友的聚會(huì)餐,特別是晚午餐和早餐(休閑)穿干凈的衣服贈(zèng)送禮物給孩子金錢/禮物作為愛(ài)情的象征幫助窮人提供食物,錢,肉和衣服zakath的名義2.巴基斯坦的一天:

慶祝滿三軍聯(lián)合軍事游行,賦予國(guó)家裝飾

3.排燈節(jié):

慶?；顒?dòng)迪亞和照明、家居裝飾、購(gòu)物、煙花、供(祈禱),禮物,表演宗教儀式、宴會(huì)和糖果4.宰牲節(jié):傳統(tǒng)的紀(jì)念穆罕默德的誕生儀式禁食,公眾游行,宗教唱歌、家庭和其他的社交聚會(huì),裝飾的街道和房屋5.圣紀(jì)節(jié)：做甜點(diǎn)6.國(guó)父真納誕辰：1.放假一天2.電視節(jié)目

全國(guó)性節(jié)日巴基斯坦日(3.23)巴基斯坦日，每年的3月23日，定為\o"巴基斯坦"巴基斯坦國(guó)慶日。巴基斯坦日簡(jiǎn)介公元前3000年左右，\o"印度"印度河文明產(chǎn)生于巴基斯坦境內(nèi)。直至前2000年，生活在中亞的雅利安人來(lái)到印度河流域，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人，印度河文明逐漸衰亡。此后的“吠陀時(shí)代”，雅利安人的\o"政治"政治中心開始向北轉(zhuǎn)移。前600年起，波斯統(tǒng)治巴基斯坦北部地區(qū)，前327年，亞歷山大曾率軍攻占過(guò)此地。此后被貴霜人統(tǒng)治，貴霜國(guó)王迦膩色迦當(dāng)政時(shí)期（129-152年），王朝疆域擴(kuò)至克什米爾和喜馬拉雅山以北的莎車和和田。

8世紀(jì)初，阿拉伯軍隊(duì)征服巴基斯坦和印度，建立伊斯蘭政權(quán)，并將伊斯蘭教傳入，使大批當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槟滤沽帧?1世紀(jì)初，巴基斯坦西北部處于阿富汗加茲尼王朝統(tǒng)治之下。12世紀(jì)初，古爾王朝又取代了加茲尼王朝。1206年，庫(kù)特布·艾伯克建立奴隸王朝，巴基斯坦和印度開始處于同一政權(quán)統(tǒng)治之下。此后300年間歷經(jīng)了6個(gè)王朝（德里蘇丹王朝），直至1526年被莫臥爾王朝取代。

1757年后，巴基斯坦隨印度成為\o"英國(guó)"英國(guó)殖民地，英國(guó)“分而治之”的政策使穆斯林與印度教徒之間沖突加劇。賽義德·阿赫默德·汗領(lǐng)導(dǎo)了阿利加爾運(yùn)動(dòng)，其繼承者于1906年成立了“全印穆斯林聯(lián)盟”，曾一度與國(guó)大黨合作，共同爭(zhēng)取印度的民族獨(dú)立，但1928年合作破裂。1940年3月23日，穆罕默德·阿里·真納領(lǐng)導(dǎo)下的穆斯林聯(lián)盟在拉合爾召開全國(guó)會(huì)議，通過(guò)了建立巴基斯坦的決議。1947年6月，英國(guó)公布蒙巴頓方案，同意印巴分治。8月14日，巴基斯坦宣布獨(dú)立，成為英聯(lián)邦的自治領(lǐng)。1956年3月23日，巴基斯坦改自治領(lǐng)為共和國(guó)，定國(guó)名為巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)。

二、巴基斯坦獨(dú)立日（8.14）8月14日，巴基斯坦宣布獨(dú)立，成為英聯(lián)邦的自治領(lǐng)。1956年3月23日，巴基斯坦改自治領(lǐng)為共和國(guó)，定國(guó)名為巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)。巴基斯坦獨(dú)立日–簡(jiǎn)介公元前3000年左右，印度河文明產(chǎn)生于巴基斯坦境內(nèi)。直至前2000年，生活在中亞的雅利安人來(lái)到印度河流域，征服了當(dāng)?shù)氐倪_(dá)羅毗荼人，印度河文明逐漸衰亡。此后的“吠陀時(shí)代”，雅利安人的政治中心開始向北轉(zhuǎn)移。前600年起，波斯統(tǒng)治巴基斯坦北部地區(qū)，前327年，亞歷山大曾率軍攻占過(guò)此地。此后被貴霜人統(tǒng)治，貴霜國(guó)王迦膩色迦當(dāng)政時(shí)期（129-152年），王朝疆域擴(kuò)至克什米爾和喜馬拉雅山以北的莎車和和田。8世紀(jì)初，阿拉伯軍隊(duì)征服巴基斯坦和印度，建立伊斯蘭政權(quán)，并將伊斯蘭教傳入，使大批當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槟滤沽帧?1世紀(jì)初，巴基斯坦西北部處于阿富汗加茲尼王朝統(tǒng)治之下。12世紀(jì)初，古爾王朝又取代了加茲尼王朝。1206年，庫(kù)特布·艾伯克建立奴隸王朝，巴基斯坦和印度開始處于同一政權(quán)統(tǒng)治之下。此后300年間歷經(jīng)了6個(gè)王朝（德里蘇丹王朝），直至1526年被莫臥爾王朝取代。1757年后，巴基斯坦隨印度成為英國(guó)殖民地，英國(guó)“分而治之”的政策使穆斯林與印度教徒之間沖突加劇。賽義德·阿赫默德·汗領(lǐng)導(dǎo)了阿利加爾運(yùn)動(dòng)，其繼承者于1906年成立了“全印穆斯林聯(lián)盟”，曾一度與國(guó)大黨合作，共同爭(zhēng)取印度的民族獨(dú)立，但1928年合作破裂。1940年3月23日，穆罕默德·阿里·真納領(lǐng)導(dǎo)下的穆斯林聯(lián)盟在拉合爾召開全國(guó)會(huì)議，通過(guò)了建立巴基斯坦的決議。1947年6月，英國(guó)公布蒙巴頓方案，同意印巴分治。8月14日，巴基斯坦宣布獨(dú)立，成為英聯(lián)邦的自治領(lǐng)。1956年3月23日，巴基斯坦改自治領(lǐng)為共和國(guó)，定國(guó)名為巴基斯坦伊斯蘭共和國(guó)。該日為紀(jì)念巴基斯坦于1947年8月14日（星期四）中午12時(shí)宣布從英國(guó)長(zhǎng)期控制的印度帝國(guó)中獨(dú)立，改成英聯(lián)邦的自治領(lǐng)，正式脫離英國(guó)管轄。三、國(guó)父忌辰（9.11）1876年12月25日，真納誕生在卡拉奇市一個(gè)商人的家庭。不滿十八歲就在英國(guó)取得了律師資格。兩年后，他回到印度，不久便成了孟買地區(qū)頗負(fù)聲望的律師。一八九六年，他開始從事政治活動(dòng)，參加了印國(guó)大黨。一九一三年加入全印度穆斯林聯(lián)盟。一九二一年因政見分歧與國(guó)大黨決裂。三十年代后期到四十年代初，印度民族解放運(yùn)動(dòng)有了新的高漲。與此同時(shí)，由于歷史、宗教、語(yǔ)言和文化等方面的差異，九千萬(wàn)穆斯林民族要求建立獨(dú)立國(guó)家的呼聲也日益強(qiáng)烈。真納積極投入這一斗爭(zhēng)。在他的組織領(lǐng)導(dǎo)下，全印穆斯林聯(lián)盟成為印度穆斯林中影響最大的政治組織。一九四○年三月二十二日至二十四日，全印穆斯林聯(lián)盟在真納的主持下，在拉合爾舉行會(huì)議，通過(guò)了歷史性的《巴基斯坦決議》。同年三月二十三日，真納在來(lái)自印度各地的十萬(wàn)穆斯林集會(huì)上宣布，“在印度的西北部和東部(現(xiàn)為孟加拉國(guó))這兩個(gè)穆斯林民族占多數(shù)的地區(qū)應(yīng)當(dāng)成立擁有獨(dú)立、主權(quán)的國(guó)家”。后來(lái)，這一天就成了巴基斯坦的國(guó)慶日。為了建立巴基斯坦，以真納為首的全印穆斯林聯(lián)盟一方面要和企圖繼續(xù)維持其統(tǒng)治的殖民主義者斗爭(zhēng)，另一方面還要排解印度和穆斯林兩大民族之間的某些紛爭(zhēng)，消除穆斯林族內(nèi)部的一些意見分歧。任務(wù)是非常復(fù)雜而艱巨的。這時(shí)，真納不顧年邁體衰，走遍印度各地，把穆斯林群眾發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)。正如真納所說(shuō)的：“世界上沒(méi)有什么力量能阻止巴基斯坦的建立?！痹谟《群湍滤沽置褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的打擊下，英國(guó)的殖民統(tǒng)治終于崩潰了。一九四七年八月十四日，巴基斯坦宣告獨(dú)立，真納擔(dān)任巴基斯坦的第一任總統(tǒng)。一九四八年九月十一日，真納因?yàn)榉e勞成疾而逝世。四、國(guó)父真納誕辰（12.25）1876年12月25日，真納誕生在卡拉奇市一個(gè)商人的家庭。不滿十八歲就在英國(guó)取得了律師資格。兩年后，他回到印度，不久便成了孟買地區(qū)頗負(fù)聲望的律師。一八九六年，他開始從事政治活動(dòng)，參加了印國(guó)大黨。一九一三年加入全印度穆斯林聯(lián)盟。一九二一年因政見分歧與國(guó)大黨決裂。三十年代后期到四十年代初，印度民族解放運(yùn)動(dòng)有了新的高漲。與此同時(shí)，由于歷史、宗教、語(yǔ)言和文化等方面的差異，九千萬(wàn)穆斯林民族要求建立獨(dú)立國(guó)家的呼聲也日益強(qiáng)烈。真納積極投入這一斗爭(zhēng)。在他的組織領(lǐng)導(dǎo)下，全印穆斯林聯(lián)盟成為印度穆斯林中影響最大的政治組織。一九四○年三月二十二日至二十四日，全印穆斯林聯(lián)盟在真納的主持下，在拉合爾舉行會(huì)議，通過(guò)了歷史性的《巴基斯坦決議》。同年三月二十三日，真納在來(lái)自印度各地的十萬(wàn)穆斯林集會(huì)上宣布，“在印度的西北部和東部(現(xiàn)為孟加拉國(guó))這兩個(gè)穆斯林民族占多數(shù)的地區(qū)應(yīng)當(dāng)成立擁有獨(dú)立、主權(quán)的國(guó)家”。后來(lái)，這一天就成了巴基斯坦的國(guó)慶日。為了建立巴基斯坦，以真納為首的全印穆斯林聯(lián)盟一方面要和企圖繼續(xù)維持其統(tǒng)治的殖民主義者斗爭(zhēng)，另一方面還要排解印度和穆斯林兩大民族之間的某些紛爭(zhēng)，消除穆斯林族內(nèi)部的一些意見分歧。任務(wù)是非常復(fù)雜而艱巨的。這時(shí)，真納不顧年邁體衰，走遍印度各地，把穆斯林群眾發(fā)動(dòng)和組織起來(lái)。正如真納所說(shuō)的：“世界上沒(méi)有什么力量能阻止巴基斯坦的建立?！痹谟《群湍滤沽置褡褰夥胚\(yùn)動(dòng)的打擊下，英國(guó)的殖民統(tǒng)治終于崩潰了。一九四七年八月十四日，巴基斯坦宣告獨(dú)立，真納擔(dān)任巴基斯坦的第一任總統(tǒng)。一九四八年九月十一日，真納因?yàn)榉e勞成疾而逝世。伊斯蘭教節(jié)日圣紀(jì)節(jié)（3.12）簡(jiǎn)要介紹圣紀(jì)節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，冒路德節(jié)，為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。相傳穆罕默德（約570一632年）誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日，穆斯林為了紀(jì)念伊斯蘭教圣人穆罕默德復(fù)興的伊斯蘭教，在他誕辰和逝世的這天舉行集會(huì)。以后，逐漸演烴為伊斯蘭教的節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)多由清真寺主持。屆時(shí)，穆斯林要穿戴整齊，到清真寺沐浴。更衣、禮拜，聽阿匐們念經(jīng)，講述穆罕默德的歷史和復(fù)興伊斯蘭教的功績(jī)。然后息、游玩一天。詳細(xì)介紹圣紀(jì)節(jié)是伊斯蘭教的重要節(jié)日，為紀(jì)念先知穆罕默德的誕辰日，但遜尼派和什葉派紀(jì)念圣紀(jì)節(jié)的日期不同，中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族穆斯林基本是遜尼派，所以圣紀(jì)節(jié)也是信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族重要節(jié)日。遜尼派的圣紀(jì)節(jié)是伊斯蘭歷3月12日，什葉派是3月17日。據(jù)說(shuō)當(dāng)年穆罕默德經(jīng)常在自己出生的日子（星期一）進(jìn)行齋戒，但現(xiàn)在穆斯林過(guò)圣紀(jì)節(jié)并不把齋，而是準(zhǔn)備許多好吃的食品慶祝，講述穆罕默德生前的事跡等。圣紀(jì)節(jié)，亦稱圣忌節(jié)，冒路德節(jié)，為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。相傳穆罕默德（約５７０－６３２年）誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的３月１２日，穆斯林為了紀(jì)念伊斯蘭教圣人（創(chuàng)始人）穆罕默德創(chuàng)建的伊斯蘭教，在他誕辰和逝世的這天舉行集會(huì)。以后，逐漸演烴為伊斯蘭教的節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)多由清真寺主持。屆時(shí)，穆斯林要穿戴整齊，到清真寺沐浴。更衣、禮拜，聽阿匐們念經(jīng)，講述穆罕默德的歷史和創(chuàng)建伊斯蘭教的功績(jī)。然后休息、游玩一天。節(jié)日由來(lái)圣紀(jì)節(jié)，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一，是紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕辰和逝世的紀(jì)念日。相傳穆罕默德于伊斯蘭教歷紀(jì)元前五十一年三月十二日（公元571年4月21日）誕生于阿拉伯麥加一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，取名穆罕默德（意為“受到高度贊美的人”）。伊斯蘭教歷第十一年三月十二日（公元632年6月8日）穆罕默德因病歸真，終年63歲，葬于麥地那。由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，回民一般合稱“圣紀(jì)”。國(guó)外的伊斯蘭教徒一般都過(guò)“圣紀(jì)節(jié)”，為紀(jì)念穆罕默德的誕生而舉行。開齋節(jié)（伊斯蘭教歷10月1日）簡(jiǎn)要介紹開齋節(jié)，是全球穆斯林慶祝齋月結(jié)束的節(jié)日，在伊斯蘭歷閃瓦魯月（十月一日）的第一天。開齋節(jié)這天，穆斯林一般很早起床，早祈禱后就可以吃一些東西，象征齋月結(jié)束。然后出去團(tuán)拜，互相擁抱問(wèn)候，恢復(fù)朋友和親友之間的聯(lián)系。穆斯林在這一天都穿節(jié)日衣服，喜氣洋洋。開齋節(jié)不僅是齋月結(jié)束，而且是感謝安拉（真神阿拉）使他們信仰更加堅(jiān)定。是和平歡樂(lè)的節(jié)日。開齋節(jié)一般為期三天。第一天從拂曉開始，家家戶戶都早早起來(lái)，打掃室內(nèi)室外、院內(nèi)院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。成年回族穆斯林都要洗大凈，沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛(ài)的衣服，孩子也都把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的。穆斯林群眾聚會(huì)的場(chǎng)所清真寺，節(jié)日前也要修葺一新，打掃得干干凈凈。有的地方還專門懸掛“慶祝開齋節(jié)”的巨幅橫標(biāo)和彩燈，大約到早晨八點(diǎn)以后(有的地方以敲響會(huì)禮鐘聲為準(zhǔn))，穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈，從東南西北四面八方匯集到清真寺。有的地方因參加會(huì)禮的穆斯林過(guò)多（有達(dá)萬(wàn)人之多），清真寺容納不下，就另?yè)褚惶幍貏?shì)平坦、寬敞干凈的場(chǎng)地作為會(huì)場(chǎng)。當(dāng)阿訇宣布會(huì)禮開始，群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，面向圣地麥加古寺克爾白天房方向叩拜，完成天命拜功。莊嚴(yán)肅穆的開齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，穆斯林要集體向阿訇（教長(zhǎng)）道安。全體穆斯林要互致道（色倆目）平安詞，以表示節(jié)日的宿愿：祈求平安、吉祥、富貴、和諧！開齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，由阿訇帶領(lǐng)或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節(jié)日。節(jié)日期間，穆斯林家家戶戶都準(zhǔn)備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味和特色的傳統(tǒng)食品，同時(shí)還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問(wèn)候。在節(jié)日的第一、二天，已婚和未婚的女婿都要帶上節(jié)日禮品給岳父母拜節(jié)。許多穆斯林青年男女還選擇在開齋節(jié)舉行婚禮，更添節(jié)日氣氛。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展，穆斯林的開齋節(jié)也在增添著不少新的內(nèi)容。人們除了節(jié)日參加會(huì)禮外，還參加一些健康的文體娛樂(lè)活動(dòng)，如獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術(shù)、摔跤、打撲克，城市游園、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。行為規(guī)范伊斯蘭教規(guī)定，每個(gè)穆斯林每年必須封一個(gè)月的齋，也是信仰伊斯蘭教的人們所要履行的一項(xiàng)重要“功修”。封齋期間白天不吃不喝，甚至連咽口水也不允許。到了太陽(yáng)落山之后，才能進(jìn)行吃喝。所以這個(gè)節(jié)日也是宗教上沿襲下來(lái)的習(xí)俗。齋戒日期在伊斯蘭教歷的九月，這一月稱為“齋月”?！褒S月”可以出現(xiàn)在一年四季的春夏秋冬，原因是伊斯蘭教歷是純陰歷，以月亮出現(xiàn)的那天為月首，單月30天，雙月29天，全年12個(gè)月，不置閏月，計(jì)354或355天，這樣就比太陽(yáng)歷少10天或11天。它的月份和季節(jié)沒(méi)有固定關(guān)系，所以“肉孜節(jié)”便會(huì)在一年四季中輪流出現(xiàn)。九月份封齋滿一個(gè)月，到了十月一日改為正常生活，舉行禮拜和慶?；顒?dòng)，稱為“開齋節(jié)”。新疆地區(qū)稱為“肉孜節(jié)”。其實(shí)“肉孜”在阿拉伯語(yǔ)中，也是“齋戒”的意思。節(jié)日早上成年男子沐浴凈身，身著盛裝，或手持經(jīng)香，聚集清真寺或出荒郊舉行會(huì)禮。之后，先向阿訇道安，接著互道“薩拉姆”。會(huì)禮結(jié)束，或由阿訇率領(lǐng)集體游墳掃墓，或各家各戶游墳掃墓，為逝者祈禱，在墓碑的刻字上描紅，整墓培土，隨后分頭前往各親友家拜節(jié)，互贈(zèng)油香、馓子等各種炸果，表示祝賀。一般中年婦女在家待客，年輕夫婦、未婚婿要帶上禮物，在節(jié)日的第一、二天去岳家給岳父母拜節(jié)。許多青年還在佳節(jié)舉行婚禮。節(jié)日期間回族的小輩要上門給長(zhǎng)輩拜節(jié)，全家吃“粉湯”。哈薩克、塔吉克、柯爾克孜等族還舉行叼羊、賽馬、射箭等活動(dòng)。節(jié)日時(shí)的馬也與平日不同，馬身上扎滿紅色布標(biāo)，馬鬃和馬尾上用紅色綢束上幾團(tuán)野雞毛;馬鞍和套頭的皮帶上，系滿各種花飾。宰牲節(jié)（伊斯蘭教歷12月10日）宰牲節(jié)，又稱“古爾邦節(jié)”，意為“獻(xiàn)牲”，是在伊斯蘭教歷的12月10日。相傳伊斯蘭“先知”——“易卜拉欣”，夜夢(mèng)真主“安拉”要他親自殺死自己的兒子“伊斯瑪儀”以試其對(duì)“安拉”的忠誠(chéng)。第二天一清晨，“易卜拉欣”果真將他的兒子帶到麥加附近的米那山谷，正準(zhǔn)備舉刀要砍時(shí)，“安拉”派天使送羊一只，代替“伊斯瑪儀”作為獻(xiàn)祭。為紀(jì)念“易卜拉欣”父子，便把這一天為“古爾邦節(jié)”。每逢此日，穆斯林沐浴盛裝，互相拜會(huì)。有條件的人家宰牛宰羊，相互饋贈(zèng)，肉食不準(zhǔn)外售，以濟(jì)貧為最高尚。阿舒拉節(jié)（伊斯蘭教歷10月23日）“阿舒拉”為阿拉伯文“第十日”的譯音，也寫作“阿術(shù)拉”。根據(jù)\o"伊斯蘭教歷"伊斯蘭教歷，這一日是伊斯蘭教歷的1月10日，

相傳該日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆薩等先知圣人得救的日子。由于伊斯蘭教歷比公歷每年約少10天左右，因此，就公歷而言“阿舒拉節(jié)”是不固定的。阿舒拉節(jié)-起源公元622年，先知\o"默罕默德"默罕默德到達(dá)\o"麥地那"麥地那，發(fā)現(xiàn)該地的\o"猶太人"猶太人在穆哈蘭姆月的第十天實(shí)行\(zhòng)o"懺悔"懺悔與\o"齋戒"齋戒。這是因?yàn)閈o"安拉"安拉在這一天將以色列人從\o"埃及"埃及人手中救出，\o"摩西"摩西將這一天定為他們的懺悔與齋戒之日以感謝安拉。默罕默德將這一天也定為穆斯林的齋戒之日。由于后來(lái)安拉將九月（\o"賴買丹月"賴買丹月）定為穆斯林的齋月，阿舒拉節(jié)的齋戒便演變?yōu)樽栽感缘摹Ｄ蹦碌呐鯸o"阿里"阿里殉難后，\o"穆阿威葉一世"穆阿威葉一世奪取哈里發(fā)的位置，成立\o"倭馬亞王朝"倭馬亞王朝。穆阿威葉犯下四條歷史罪行：1、用武力和詭計(jì)奪取了哈里發(fā)位。2、為了政治需要，違反伊斯蘭法，妄稱與齊雅德.本.艾比希存在血統(tǒng)關(guān)系，利用他殘酷鎮(zhèn)壓和屠殺不承認(rèn)他哈里發(fā)地位的虔誠(chéng)穆斯林。3、殘殺清廉的圣門弟子胡杰爾.本.阿迪伊及其虔誠(chéng)的伙伴們。4、指定他的兒子葉齊德繼任哈里發(fā)，把伊斯蘭國(guó)家通過(guò)協(xié)商推選哈里發(fā)的民主制度變?yōu)橥醭酪u制，且葉齊德是個(gè)玩世不恭，迷戀酒色與狩獵的紈绔子弟。葉齊德命令麥地那長(zhǎng)官逼迫伊瑪目侯賽因向他宣誓效忠，若侯賽因拒絕效忠就殺死他。默罕默德之外孫，阿里之子伊瑪目侯賽因拒絕向穆阿威葉一世之子\o"耶齊德一世"耶齊德一世效忠，按古蘭經(jīng)規(guī)定，麥加禁寺是禁地，其周圍不能廝殺，在麥加城內(nèi)穆斯林的生命不可侵犯。但他知道伍