2024年部編版初中下冊九年級語文開學摸底考（考試版）（江西專用）

九年級下學期開學摸底考（江西專用）語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運用。（12分）閱讀下面的文字，完成小題。春驚二月，一聲牛哞，蕩開了田疇上裊裊的煙縷。陽光很好，嘹亮的“布谷——”聲聲催耕，田壤上到處是明亮的水洼子。①（shǎng）午，老者出現(xiàn)在田埂上，年輕人緊隨其后，一老一少言笑晏晏，真是人聲鼎沸。此際的曠野花香鳥語，讓人心曠神怡；雜花生樹，令人②。鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士。（節(jié)選自王建中《耕織記》，有刪改）1．文中加點字“裊”的讀音正確的是（

）（2分）A．nǎo B．niǎo C．xiāo D．wù2．在文中橫線①處填入漢字，正確的是（

）（2分）A．餉 B．坰 C．晌 D．響3．在文中橫線②處填入詞語，恰當?shù)氖牵?/p>

）（2分）A．喜出望外 B．眼花繚亂 C．包羅萬象 D．氣象萬千4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）（2分）A．鄉(xiāng)村便在水霧蒙蒙中，漸漸洇成了文人雅士的山水。B．鄉(xiāng)村便在水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水。C．鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水。D．鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水畫卷。5．下列句子組成語段順序排列正確的一項是(

)（2分）①語言能力作為一種生產(chǎn)力，也已經(jīng)在語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生了極大的促進作用。②事實表明，語言產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為未來經(jīng)濟發(fā)展中的一個新的增長點。③統(tǒng)計顯示，我國語言產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員約120萬人，翻譯和本地化業(yè)務年產(chǎn)值約120億元。④語言是打開未來之門的鑰匙。⑤充分挖掘和合理利用語言資源的文化價值和經(jīng)濟價值，一定可以為經(jīng)濟發(fā)展提供新動力。⑥未來的國際競爭中，語言已經(jīng)成為維護國家利益與安全的戰(zhàn)略武器。A．①③②⑤⑥④ B．④⑥①③②⑤C．①⑤③②④⑥ D．④①⑤③②⑥6．2022北京冬奧會閉幕式上，80名舞者手捧發(fā)光柳條緩步入場，漫天飛舞的柳絮與地屏發(fā)出的點點光芒交相輝映，向世人演繹了中華傳統(tǒng)文化中“折柳寄情”的含蓄與唯美。下列詩句不能正確表達該節(jié)目用意的一項是（

）（2分）A．攀條折春色，遠寄龍庭前B．渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情C．草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙D．昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏二、古詩文閱讀。（20分）（一）閱讀下面這首古詩，完成各題。（4分）冬晚對雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍②，翛然③尚閉關?！咀⑨尅竣偌褐嘎┘?，古代計時器漏壺中用以指示時間刻度的箭狀指針。②漢時，袁安未達時，洛陽大雪，人多出乞食，安獨僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉。后人常用“袁安高臥”指身處困境但仍堅守節(jié)操的行為。③翛然：自由自在的樣子。7．下列對這詩歌理解和賞析，不正確的一項是（

）（2分）A．首聯(lián)寫詩人聽著聲聲更漏，一夜未眠，拂曉時分，對鏡自照，看到自己衰老的容顏。B．頷聯(lián)寫詩人夜間隔窗聽見竹動的聲響，清晨推門一看，才發(fā)現(xiàn)滿山已是皚皚白雪。C．頸聯(lián)對雪展開鋪寫，從天空到地上，從深巷到廣庭，立體描繪出素靜的雪境。D．尾聯(lián)由實入虛，由雪景描寫轉入對人懷想，表達詩人對袁安的關懷和敬仰之情。8．從動靜手法運用的角度賞析“灑空深巷靜，積素廣庭閑”這一聯(lián)詩句。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。（10分）蜀賢三人，皆賣藥于市，其一人專取良①，計入以為出，不虛價亦不過取贏②。一人良不良皆取焉，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之。一人不取良，惟其多，賣則賤其價，請益則益之，不較。于是爭趨之，其門之限③月一易，歲余而大富。其兼取者，趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。郁離子見而嘆曰：“今之為士④者，亦如是夫！昔楚鄙（邊遠地方）三縣之尹三⑤，其一廉而不獲于上官，其去也，無以僦舟⑥，人皆笑以為癡。其一擇可而取之，人不尤⑦其取而稱其能賢。其一無所不取，以交于上官，子吏卒而賓富民，則不待三年，舉而任諸綱紀之司，雖百姓亦稱其善。不亦怪哉？”【注釋】①專取良：專門收集最好的藥材。②贏：余，指利潤。③限：門檻。④士：先秦時最低級的貴族階層。⑤尹三：三個官吏。⑥無以僦（jiù）舟：意謂旅費都拿不出。僦，租賃。⑦尤：怨恨，埋怨。9．解釋文中加點的詞。（3分）（1）益()

（2）肆()

（3）舉()10．翻譯文中畫線語句。（4分）（1）于是爭趨之，其門之限月一易。（2）今之為士者，亦如是夫！11．作者寫三個賣藥的商人有什么作用？（3分）（三）名句名篇默寫（6分）12．填補下列句子的空缺處。（1）《魚我所欲也》中孟子認為能做到舍生取義的人是因為：“”“”。（2）《送東陽馬生序》中寫太學生中其他人“燁然若神人”而作者卻“略無慕艷意”的原因的句子是：，。（3）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》》中以工整的對仗形式，描寫戰(zhàn)爭前犒勞出征將士，演奏樂曲來激勵軍心的句子是：，。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（16分）溫暖的麥秸張亞凌①我喜歡回憶，回憶在我，是打撈幸福的別樣方式。②想想，五六歲或者七八歲，不需要大人照顧了，自己又有了小小的思想，腳下像刮著風，既可以呼啦啦地到處瘋跑瘋玩，又沒到該懂事該幫大人分擔勞作的年齡。滿腦子都是自己的買賣——鉆溝爬崖下河，哪里刺激哪里讓大人提心吊膽哪里就是小家伙們的主戰(zhàn)場。只有在收麥時節(jié)，小家伙們才最最安靜，變得異常聽話。③——溫暖的麥秸，是他（她）們無法抵抗的誘惑?、茉谛〖一飩冄劾?，世界上最最神奇的莫過于麥秸了，可以變成各種各樣的玩意兒：青蛙，蝴蝶，烏龜，肥胖的羊，憨態(tài)可掬的豬，調(diào)皮的狗，帶著草帽釣魚的老頭兒，拾麥穗的小丫頭，好看的蛐蛐籠子……只要他（她）們的小腦袋能想得出來，大人們一定可以用麥秸編出來。⑤只是一堆麥秸啊，分明又不只是一堆麥秸，而是富有靈性的麥秸小精靈！⑥“去——，找直直的長長的麥秸回來，可不許糟蹋麥子?！雹吣棠虃円宦暳钕拢绽锬切]頭沒腦聽不懂話的小家伙們立馬飛奔出門。跑到打麥場，開始翻找起來。⑧（1）直直的？咋樣才算直直的？長長的？是不是要最最長的？那時的小家伙們分外用心，覺得只有自己找的麥秸完全符合要求——直直的長長的，大人們編出的才會最好看。哪怕被麥穗上的麥芒扎得很不舒服，哪怕被太陽曬得大汗淋漓，一點都不影響小家伙們的認真。⑨（2）胳膊下夾一捆自己挑選的直直的長長的麥秸，像凱旋的英雄，又是一陣風，呼啦啦的，便站在了奶奶的面前，一臉期盼。⑩看著奶奶將麥秸小心地去掉皮兒，泡入水缸中。是怕麥秸寂寞，還是按捺不住滿心的歡喜？小手兒一直在水缸里劃拉著，劃拉著。麥秸好像很喜歡水，過了一個晚上，胖了，軟了，不再死倔死倔寧折勿彎。幫著奶奶把麥秸從水缸里撈出來后，小眼睛就再也不曾離開過奶奶的手。那時，小家伙納悶了：最最神奇的究竟是奶奶的手指還是麥秸？?后來的場面就熱鬧了：他（她）們相約在某一天，拿著自己最最得意的玩意兒，看哪家的奶奶手兒更巧。你說他的豬兒太瘦，他說她的狗兒不精神，她又說你的烏龜不像樣太笨……反正不是自己手里的，咋看都覺得不夠好。其實心里到底是咋樣想的，天知道。小孩子的小心眼，誰能猜得出呢？或許她表面在挑著別人的不好，心里卻羨慕得不得了。?再后來，就幾個人湊在一起，舉著那些麥秸的小精靈，編著種種故事，才不去理會什么邏輯什么事實。小狗可以跟青蛙手拉手，小豬可以馱著鴨子去上學，誰讓你手里舉著小狗鴨子，他拿的是青蛙小豬。?多天后，有一根麥秸散開了，其它的就不那么盡心盡職了，就變得敷衍起來了。不久，整個就七零八散不成樣子了。以麥秸為主角的舞臺就拉下了帷幕。?而今，該收麥子了，鐮刀卻藏匿起來，任由收割機無情地絞碎麥秸，溫暖的記憶不復存在。?當我的嘴角下撇時，我知道，溫暖的麥秸從未離去，只是隱藏于我的記憶深處，稍不留意，我就會被溫暖所淹沒，甚至，咯咯地笑出聲來。《思維與智慧》2019年12期13．文章作者回憶了童年生活中與“溫暖的麥秸”有關的哪些往事？表現(xiàn)了“小家伙”們怎樣的童年生活？請概括。（4分）14．根據(jù)上下文，選擇合適的角度賞析下面的句子（4分）（1）直直的？咋樣才算直直的？長長的？是不是要最最長的？（2）胳膊下夾一捆自己挑選的直直的長長的麥秸，像凱旋的英雄，又是一陣風，呼啦啦的，便站在了奶奶的面前，一臉期盼。15．結合文章內(nèi)容，說說標題“溫暖的麥秸”的含義與作用。（4分）16．文章第②段寫作者童年的“鉆溝爬崖下河”等刺激游戲好像與文章內(nèi)容無關，可否刪掉，為什么？（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）學問與趣味梁實秋①前輩的學者常以學問的趣味啟迪后生，因為他們自己實在是得到了學問的趣味，故不惜現(xiàn)身說法，誘導后學，使他們在愉快的心情之下走進學問的大門。②例如，梁任公先生就說過：“我是個主張趣味主義的人，倘若用化學化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含的一種元素叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個零了?！比喂壬⒅厝の?，學問甚是淵博，而并不存在任何外在的動機，只是“無所為而為”，故能有他那樣的成就。③一個人在學問上果能感覺到趣味，有時真會像是著了魔一般，真能廢寢忘食，真能不知老之將至，苦苦鉆研，鍥而不舍，在學問上焉能不有收獲？④不過我嘗想，以任公先生而論，他后期的著述如歷史研究法，先秦政治思想史，以及有關墨子佛學陶淵明的作品，都可說是他的一點“趣味”在驅使著他，可是在他年輕的時候，從師受業(yè)，誦讀典籍，那時節(jié)也全然是趣味么？作八股文，作試帖詩，莫非也趣味么？我想未必。⑤大概趣味云云，是指年長之后自動作學問之時而言，在年輕時候為學問打根底之際恐怕不能過分重視趣味。學問沒有根底，趣味也很難滋生。任公先生的學問之所以那樣的博大精深，涉筆成趣，左右逢源，不能不說的一大部分得力于他的學問根底之打得堅固。⑥我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績優(yōu)異，而語文程度不足以達意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語文方面。⑦又有一些，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇人，勉強才能及格，問其故則亦曰其興趣不在數(shù)理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一邊視如敝屣，怡然自得，振振有詞，略無愧色，好像這就是發(fā)揚趣味主義。⑧殊不知天下沒有沒有趣味的學問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導之下按部就班地循序而進，一步一步地發(fā)現(xiàn)新天地，當然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進，當然味同嚼蠟，自討沒趣。⑨一個在中上天資的人，對于普通的基本的文理科目，都同樣的有學習的能力，絕不會本能地長于此而拙于彼。只有懶惰與任性，才能使一個人自甘暴棄地在“趣味”的掩護之下敗退。⑩由小學到中學，所修習的無非是一些普通的基本知識。就是大學四年，所授課業(yè)也還是相當粗淺的學識。世人常稱大學為“最高學府”，這名稱易滋誤解，好像過此以上即無學問可言。?大學的研究所才是初步研究學問的所在，在這里作學問也只能算是粗涉藩籬，注重的是研究學問的方法與實習。學無止境，一生的時間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。?在初學的階段，由小學至大學，我們與其倡言趣味，不如偏重紀律。一個合理編列的課程表，猶如一個營養(yǎng)均衡的食譜，里面各個項目都是有益而必需的，不可偏廢，不可再有選擇。所謂選修科目也只是在某一項目范圍內(nèi)略揀選余地而已。?一個受過良好教育的人，猶如一個科班出身的戲劇演員，在坐科的時候他是要服從嚴格紀律的，唱工作工武把子都要認真學習，各種角色的戲都要完全諳通，學成之后才能各按其趣味而單獨發(fā)展其所長。?學問要有根底，根底要打得平正堅實，以后永遠受用。初學階段的科目之最重要莫過于語文與數(shù)學。語文是閱讀達意的工具，國文不通便很難表達自己，外國文不通便很難吸取外來的新知。?數(shù)學是思想條理之最好的訓練。其他科目也各有各的用處，其重要性很難強分軒輊，例如體育，從另一方面看也是重要得無以復加。?總之，我們在求學的時代，應該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀律，把自己鍛煉成為堅實的材料。學問的趣味，留在將來慢慢享受一點也不遲。17．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．我們在求學的時代，應該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀律，把自己鍛煉成為堅實的材料。B．作者在贊同“趣味”對促進做學問的同時，提出了自己的質(zhì)疑，認為對前輩學者擁有淵博的學問的原因，不全是因為“趣味”作用。C．任公先生的學問之所以那樣的博大精深，涉筆成趣，左右逢源，不能不說得力于他的學問根底之打得堅固。D．文章為了論述自己的觀點，運用了道理論證、舉例論證、比喻論證等論證方法。18．結合你平時學習的體驗，談談你對“我們在求學的時代，應該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀律，把自己鍛煉成為堅實的材料?！边@一觀點的看法。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成各題。（7分）材料一：①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國風好戲”到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時尚風潮……近年來，以國風之名進行的各類文化演繹開展得如火如荼。②今天，國風已經(jīng)吹進現(xiàn)實的角落，成為一種生活習慣與審美方式。與國風、國潮屢屢“破圈”相對應的，是越來越多生活在“乙世代”的年輕人主動擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“火起來”。③確實，當傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時，我們看到“國風熱”成為文化生活新時尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇，黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇，《虞兮嘆》等古風歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動著年輕人。④國風呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國風中找到答案。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填海”等故事融入設計，既打造了中國獨有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚了傳統(tǒng)神話故事中堅持不懈甘于奉獻等精神。⑤國風“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當《清明上河圖》在現(xiàn)代技術的修復下褪去歷史塵埃，當數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實可感的體驗“云游”歷史文化場景，當精美的燈光、舞臺讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了與現(xiàn)實的接續(xù)交融。技術賦能文化表達，文化充盈技術內(nèi)涵，這正是國風古韻在今天重煥新生，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。⑥文化是國風的內(nèi)核，真正的國風，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。創(chuàng)新先要守正國風之魅力不在“風”而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底國風之所以流行起來，是因為中華傳統(tǒng)文化本身就足夠美足夠震撼。⑦國風的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨有的氣質(zhì)與美麗。用新時代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。材料二：①什么是國潮？從字面上看，就是“國風+潮流”，即將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代潮流審美進行融合。②隨著國潮熱的興起，風格同質(zhì)化、元素利用泛濫等問題逐漸浮出水面。在這一形勢下，品牌方該如何利用好國潮DNA，打造出符合自身特色的國潮店？③★設計突破舒適區(qū)，讓國潮變新國潮。國潮最根本的命脈是原創(chuàng)，照搬別人勞動成果，不是國潮該有的范兒。中國傳統(tǒng)文化博大精深，品牌方?jīng)]必要只盯著一種風格。換個角度切入，賦予國潮“變”的定義，大眾的審美便不會疲勞。④★拒絕貼標簽，全景相互融合。只是貼個“國潮”標簽并不能吸引消費者，全方位的場景打造和立體體驗才是真正能吸引顧客、留住顧客的方式。國潮需要大量應用場景做支撐，更需要真正打造沉浸式的場景體驗。⑤★選址觸達年輕群體。目前，“90后”“95后”“00后”已經(jīng)成為潮流市場的主力軍。因此選址落地就應圍繞他們的活動軌跡，比如熱門商圈、購物中心等。材料三：國潮經(jīng)濟主要在國貨品牌和國粹兩種模式上進行發(fā)展。國粹潮流隨時代發(fā)展出現(xiàn)變革，已不滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動推廣和傳承學習，逐漸依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式；隨著國民整體消費力增強，部分國粹的商業(yè)價值被挖掘，如漢服正從傳統(tǒng)民族服飾步向日?；?，市場銷售規(guī)模逐年擴大；隨著國粹愛好者數(shù)量增加，越來越多商家在產(chǎn)品設計時融入國粹元素，加速推動國粹潮流發(fā)展。19．根據(jù)對材料內(nèi)容的理解，下列不符合“國風”與“國潮”健康發(fā)展要求的一項是（

）（3分）A．某電視臺編導：借助現(xiàn)代舞臺技術，編排了舞蹈《霓裳羽衣舞》，再現(xiàn)盛唐輝煌場景。B．某設計師：設計了一款外形融入神話故事“愚公移山”的臺燈。C．某電視生產(chǎn)企業(yè)：為品牌設計一款國潮LOGO，張貼在出售的每臺電視上。D．某國潮店店主：元宵節(jié)前夕，在