1《蘭亭集序》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1《蘭亭集序》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1、積累并掌握相關(guān)文言文基礎(chǔ)知識，理解文意，背誦課文。

2、通過反復(fù)誦讀，品味優(yōu)美的語言，體會文本清麗流暢、駢散結(jié)合的特點。

3、感悟作者樂、痛、悲的情感變化，體會作者的生死觀。

教學(xué)重點、難點

1、體會作者的情感變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。

2、體會文章的語言、聲韻之美，品味駢散間的清新文風(fēng)。

教學(xué)方法：朗讀法、學(xué)生自主合作探究法

教學(xué)課時：2個課時

第一課時

（一）導(dǎo)入：

中國古代有這樣的文化傳統(tǒng)，就是在農(nóng)歷三月初三，人們都要到水邊去沐浴、洗澡、游泳等，進行一系列與水有關(guān)的活動，目的是祈福消災(zāi)，洗掉一些不吉利的東西。杜甫曾經(jīng)也寫過：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人"來證明這一習(xí)俗，這一習(xí)俗在我們的課文里稱為“修禊”。那么在這一天，東晉大書法家王羲之和當時的名士謝安、孫綽等41人聚集在會稽山陰的蘭亭，大家在一起流觴曲水、飲酒賦詩、各抒懷抱。文人雅士都是一些富有才華之人，他們一展才情，寫了大量的詩，把這些詩集合在一起，叫什么名呢？《蘭亭集》。要寫序文，大家都推薦王羲之寫，因為他不僅文采好，而且是著名的書法家，擅長寫行書，他也毫不推讓，揮毫潑墨寫下了這篇被后人稱為“天下第一行書"的《蘭亭集序》?，F(xiàn)在，就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

（二）解題：

蘭亭，地點，在今浙江紹興西南蘭渚山，據(jù)說春秋時期越王勾踐曾植蘭于此，因而得名。東晉時期，風(fēng)景優(yōu)美的蘭亭成為文人雅士聚集游宴的地方。集：集會；詩集。

序：序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記，列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋"。一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)，如《蘭亭集序》。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種情感，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文，如《送東陽馬生序》。

（三）初讀文本、整體感知（以聲帶情）

任務(wù)一：讀準字音。

任務(wù)二：讀出感情，以聲帶情。

任務(wù)三（找一找）：課文一二段以及第三、四段中最能直接體現(xiàn)作者心情變化的字眼分別是什么？請找出相關(guān)語句。（教師明確）

正音：癸丑、會稽、修禊、流觴曲水、夫人之相與、趣舍萬殊、臨文嗟悼、彭殤

情感變化句子：信可樂也

死生亦大矣，豈不痛哉!

后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！

朗讀指導(dǎo)：文章要讀出情感，就要注意節(jié)奏、語速、語調(diào)、重讀。

第一二段：永和九年……修禊事也————中速朗讀

群賢畢至……信可樂也————清新明快的語調(diào)，重讀“樂”

反復(fù)朗讀，感知“樂"這一情感（學(xué)生齊讀、個別讀、老師示范讀、再齊讀）

（四）品讀課文

活動探究：學(xué)生帶上任務(wù)分組合作討論，得出結(jié)果。

1、探究任務(wù)一：作者因何而樂？（提示：王勃在《滕王閣序》中曾言：“四美具，二難并”，四美注為“良辰、美景、賞心、樂事”，本次蘭亭有哪些事讓人快樂？）

蘭亭之樂，樂在良辰______

蘭亭之樂，樂在美景_______

蘭亭之樂，樂在人賢_______

蘭亭之樂，樂在賞心________

蘭亭之樂，樂在樂事________

（1）教師明確：

“群賢畢至，少長咸集?！薄肯嗑壑畼?/p>

“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。"——美景之樂（美景）

“引以為流觴曲水，列坐其次?！薄蹠顒又畼罚肥拢?/p>

“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。"——氣候宜人之樂（良辰）

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛?！保ㄙp心）

（2）這兩段文字給我們最大的讀文感受就是語言優(yōu)美，尤其是寫景的句子，可謂膾炙人口。

景物特點：清凈淡雅（原因：補充王羲之的性格特征）

小結(jié)：謝靈運曾感嘆：“自古以來四美難全！"而于此次蘭亭盛會中，可以說四美俱全，五美齊臻，足可樂也。通過山水竹酒，作者極力為我們營造出素淡、雅致的格調(diào)，因此，即使喜悅也不過分顯露，這是作者從容淡雅的心境所致。

（3）一二段背誦指導(dǎo)。

第二課時

（四）品讀課文

活動探究：學(xué)生帶上任務(wù)分組合作討論，得出結(jié)果。

2、探究任務(wù)二：作者痛由何生？

誦讀指導(dǎo)：（第三段：整段語調(diào)平穩(wěn)、和緩、略微低沉，重讀的詞語“死生亦大矣”的“大"和“痛”。）

教師明確：

“俯仰一世，老之將至"（人老）

“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣?！保ㄇ檫w）

“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。"（景陳）

“況修短隨化，終期于盡?！保▔鄱蹋?/p>

背景介紹：王羲之所處的魏晉是中國歷史上最混亂的時期，政治極為嚴酷，社會急劇動蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)就是保全性命。有人談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有人歸隱山林，“放浪形骸之外"。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。但時光飄忽，人生短促，“好花不常開，好景不常在”，當時過境遷，一切美好不復(fù)存在，人也就容易悲傷起來。

小結(jié)：蘭亭盛會本為修禊事，即為消災(zāi)祈福。人生最大的福莫過于健康而快樂的活著，最大的災(zāi)莫過于死亡。所以由修禊事聯(lián)想到生命，死亡，想到此刻所有美好的事物包括生命本身，都會隨著時間的流逝歸于消亡，于是便產(chǎn)生濃濃的惆悵和哀痛。

3、探究任務(wù)三：作者為何而悲？（著重理解“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"一句。）

誦讀指導(dǎo)：（第四段：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”讀出節(jié)拍，批判語氣；“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！"緩緩?fù)鲁觯刈x“悲”，以后的句子和緩低沉。）

對“痛死生"的感慨：文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，連一代梟雄曹操都免不了感嘆“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”。由此可見王羲之筆下特別強調(diào)的死生之痛，并非獨屬他一人的情感。請同學(xué)們從第四段找出還有哪些人有此感受？

明確：“后之視今，亦猶今之視昔"?！羧?、今人、后人（古今同悲）

悲古人：興感之由，若合一契

悲今人：臨文嗟悼，不能喻之于懷

悲后人：后之視今，亦猶今之視昔

4、請大家思考作者深刻論述的“悲”是否消極？

明確：不是。

“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"。由此可知，作者在感慨“修短隨化，終期于盡”時，沒有走向消極無為，而是在一定程度上批判“一死生"齊彭殤”的虛無主義哲學(xué)觀，還能于悲傷感嘆中“列敘時人，錄其所述"以遺后人觀覽，足以見得他對生命珍惜鄭重的態(tài)度。王羲之雖出身名門之后，卻能淡然脫身名利場之外，從自然中發(fā)現(xiàn)、理解美，從而在自然中汲取人生的活力與能量，在文風(fēng)浮華的年代寫出如此清新優(yōu)美的文章，實屬難能可貴。

（五）板書設(shè)計

（聚會之）樂——良辰、美景、賞心、樂事

（死生之）痛——情遷、景陳、人生苦短

（古今之）悲——昔人、今人、后人

第三部分導(dǎo)學(xué)案

《蘭亭集序》導(dǎo)學(xué)案

第一課時

讀音

（）（）（）（）（）

癸丑會稽修禊流觴曲水游目騁懷

（）（）（）（）（）（）

夫人之相與放浪形骸趣舍萬殊若合一契臨文嗟悼彭殤

自主合作探究：

1、作者因何而樂？（提示：王勃在《滕王閣序》中曾言：“四美具，二難并”，四美注為“良辰、美景、賞心、樂事”，本次蘭亭有哪些事讓人快樂？）

重點詞語：

第一、二段（癸丑、暮春、修禊、畢、咸、左右、次、是日、所以、信）

句式：狀語后置句：會于會稽山陰之蘭亭

定語后置句：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛

蘭亭之樂，樂在良辰_____

蘭亭之樂，樂在美景______

蘭亭之樂，樂在人賢______

蘭亭之樂，樂在賞心______

蘭亭之樂，樂在樂事_______

第二課時

2、作者痛由何生？（思考：情感由“樂”突轉(zhuǎn)急下，直逼“痛”，是否突兀？）

第三段（或、悟、趣、殊、遇、及、系、向、猶）

句式：狀語后置句：不能喻之于懷

蘭亭之痛，痛在_____

蘭亭之痛，痛在_____

蘭亭之痛，痛在______

蘭亭之痛，痛在_______

3、作者為何而悲？（著重理解“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。）

第四段：（契、臨、一、齊、殊、致、斯文）

文化知識補充：

1、序，作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序，又名“序言"前言”“引言”，是古文體的一種，同“跋”是一類文體。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人的著作，說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同本書有關(guān)的事情等，幫助讀者更好地去閱讀或理解此書。

贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當于議論性散文，如《送東陽馬生序》。

2、永和：年號（皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個年號為“建元”，一個皇帝可以有多個年號，到明代時才規(guī)定一帝一元。）

3、干支紀年、紀月、紀日法：古人常用十天干（甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循環(huán)相配來表示年月日的次序。

4、暮春：春季的莫一個月（古人用孟仲季來表示每個季節(jié)的月份順序）

兄弟排行：伯仲叔季（孟仲叔季）——兄弟四人

伯仲季（孟仲季）————兄弟三人

5、陽：山南水北；陰：山北水南

6、修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊嬉戲，以祈福消災(zāi)。

7、互文：上下兩句或一句話中的兩個部分