湖北省黃岡市黃梅縣第一中學(xué)2025屆高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題

2025屆湖北省黃岡市黃梅縣第一中學(xué)高三上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國(guó)的白皮書(shū)，選擇在司徒雷登業(yè)已離開(kāi)南京、快到華盛頓、但是尚未到達(dá)的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因?yàn)樗敲绹?guó)侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個(gè)在中國(guó)出生的美國(guó)人，在中國(guó)有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，在中國(guó)辦過(guò)多年的教會(huì)學(xué)校，在抗日時(shí)期坐過(guò)日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛(ài)美國(guó)也愛(ài)中國(guó)，頗能迷惑一部分中國(guó)人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來(lái)，他只有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國(guó)當(dāng)大使的整個(gè)時(shí)期，恰恰就是這個(gè)政策徹底地被中國(guó)人民打敗了的時(shí)期，這個(gè)責(zé)任可不小。以脫卸責(zé)任為目的的白皮書(shū)，當(dāng)然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國(guó)是亞洲的重心，是一個(gè)具有四億七千五百萬(wàn)人口的大國(guó)，奪取了中國(guó)，整個(gè)亞洲都是美國(guó)的了?？墒牵粍t，美國(guó)的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭(zhēng)；二則，歐洲人民的覺(jué)悟，東歐各人民民主國(guó)家的興起，特別是蘇聯(lián)這個(gè)空前強(qiáng)大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強(qiáng)地抵抗著美國(guó)的侵略政策，使美國(guó)的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國(guó)人民的覺(jué)悟，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來(lái)了。這樣，就迫使美帝國(guó)主義的當(dāng)權(quán)集團(tuán)不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進(jìn)攻中國(guó)的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。好辦法，美國(guó)出錢出槍，蔣介石出人，替美國(guó)打仗、殺中國(guó)人，變中國(guó)為美國(guó)的殖民地，實(shí)現(xiàn)“對(duì)華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個(gè)人主義的中國(guó)人聽(tīng)著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國(guó)的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書(shū)和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫(xiě)過(guò)《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開(kāi)小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想的伯夷，那是頌錯(cuò)了。我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥(niǎo)獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動(dòng)，睜開(kāi)眼睛看著，希望開(kāi)設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見(jiàn)了什么呢？他看見(jiàn)了一種現(xiàn)象，就是中國(guó)的自由主義者或民主個(gè)人主義者也大群地和工農(nóng)兵學(xué)生等人一道喊口號(hào)，講革命。總之是沒(méi)有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒(méi)有什么事做了，只好挾起皮包走路。（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書(shū)和美國(guó)扶持國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國(guó)主義告別，表達(dá)了無(wú)限的豪邁和樂(lè)觀。《別了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫(xiě)的一篇短新聞，向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達(dá)了民族強(qiáng)盛的自豪感?！皠e了”一詞被當(dāng)代中國(guó)人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫(xiě)在新中國(guó)誕生前夕，是中華民族向帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌史的告別宣言。不說(shuō)“再見(jiàn)”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強(qiáng)烈的民族自豪感，激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國(guó)主義欺凌史。1945年2月，美國(guó)在雅爾塔會(huì)議上與蘇聯(lián)達(dá)成分割遠(yuǎn)東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美蘇以中國(guó)長(zhǎng)城為界南北劃分勢(shì)力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實(shí)雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國(guó)駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長(zhǎng)江，為避免中國(guó)倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國(guó)國(guó)內(nèi)提出承認(rèn)中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無(wú)奈回國(guó)。此后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國(guó)政權(quán)，甚至不惜發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，將帝國(guó)主義的欺凌史掃進(jìn)了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國(guó)主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號(hào)郵輪告別，也是向英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家在之后也始終沒(méi)有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機(jī)沖擊香港金融市場(chǎng)、2013年挑動(dòng)“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)、2019年煽動(dòng)香港暴亂，均被祖國(guó)一一化解。中國(guó)的崛起已經(jīng)勢(shì)不可擋，帝國(guó)主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到<別了，“不列顛尼亞”>》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.司徒雷登“平素裝著愛(ài)美國(guó)也愛(ài)中國(guó)”的行為頗能迷惑一部分中國(guó)人，其實(shí)質(zhì)是借“愛(ài)”中國(guó)之名，行侵略中國(guó)之實(shí)。B.《別了，司徒雷登》在分析美國(guó)對(duì)中國(guó)的政策時(shí)，并未局限于中美兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)的宏觀把握。C.《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個(gè)人主義的中國(guó)人放棄幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國(guó)人強(qiáng)烈的民族豪情，也激勵(lì)中國(guó)人接續(xù)奮斗。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.美國(guó)不能采取大規(guī)模、直接武裝進(jìn)攻中國(guó)的政策，這是由當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。B.美國(guó)的白皮書(shū)本以脫卸責(zé)任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒(méi)有仁義道德的依據(jù)。C.材料二論述告別帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的欺壓史、殖民史后，得出中國(guó)的崛起勢(shì)不可擋的結(jié)論。D.材料二主要通過(guò)對(duì)兩篇文章內(nèi)容的分析，來(lái)表達(dá)對(duì)中華民族強(qiáng)大興盛的自豪感。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達(dá)了無(wú)限的豪邁和樂(lè)觀”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國(guó)是亞洲的重心，奪取了中國(guó)，整個(gè)亞洲都是美國(guó)的了。B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強(qiáng)大起來(lái)了。C.人民解放軍橫渡長(zhǎng)江，南京的美國(guó)殖民政府如鳥(niǎo)獸散。D.司徒雷登大使老爺沒(méi)有什么事做了，只好挾起皮包走路。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一中畫(huà)橫線句子的論證效果。（4分）5.俗話說(shuō)“不謀全局者不足以謀一域”，請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》對(duì)我們從全局“看問(wèn)題、想問(wèn)題”有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。迅速消失的一切李娟為了讓羊多吃一點(diǎn)，走遠(yuǎn)一些，居麻每次放羊總是天黑透了才回來(lái)。等回到家，凍成了一截木頭的居麻，一碗接一碗木然地喝茶，半天不吭聲。這一天，尤其地冷，哪怕緊傍著爐火，呼吸間仍是濃重的白氣。后來(lái)，這家伙大約緩過(guò)來(lái)了，突然俯身過(guò)來(lái)扯著我的外套袖子，開(kāi)口道：“是新衣服嗎？”我說(shuō)：“不，穿了五年了?！彼惴浅３泽@的樣子，嘖嘖不已。然后他又扯著自己身上半舊的軍便裝說(shuō)：“這個(gè)嘛，兩千，十年的！”——我乍聽(tīng)之下，以為是兩千年買的，穿了十年了。連忙說(shuō)：“哎呀，穿了十年還這么新?。抠|(zhì)量可真好！”他一愣，生氣地說(shuō)：“哪里的‘十年’，三個(gè)月不到！”原來(lái)，“兩千十年”的意思是“2010年”。如果只是才穿了三個(gè)月的衣服，那看著未免也太舊了……他又指著嫂子的紫紅色長(zhǎng)大衣——我前兩天剛為她奮力洗出來(lái)——說(shuō)：“這個(gè)，才穿了一年，還是兩百塊錢的東西！”我不吭聲，我這件棉服才一百多塊錢。當(dāng)時(shí)給嫂子洗大衣時(shí)，心里還想：也不知穿了幾十年了，臟成這樣！卻不知道，這衣服那才是第一次下水。洗出來(lái)的那水，跟巧克力漿似的！清第一遍的水像老抽一樣，清第二遍的水跟醬油一樣。估計(jì)第三遍才能清出生抽來(lái)。但當(dāng)時(shí)已經(jīng)洗了兩個(gè)多鐘頭。這邊，居麻還在憤憤地發(fā)牢騷：“一年一件，衣服沒(méi)有了，兩百塊！兩雙鞋子沒(méi)有了，一百塊！里面的，外面的，上面的，下面的，你的，我的！全都沒(méi)有了，算下來(lái)多少錢？！天天放羊，早早地出去，晚晚地回來(lái)，結(jié)果這個(gè)樣子！”我不知如何安慰。想分享幾招保護(hù)衣服的方法，剛開(kāi)口又想起這幾招只適用于定居的生活——較輕松的、穩(wěn)定的生活。但又怎能說(shuō)大家不愛(ài)惜物品呢？衣物總是補(bǔ)了又補(bǔ)，鞋子沒(méi)有一雙不曾打過(guò)補(bǔ)丁。穿壞的衣服就剪開(kāi)，拼補(bǔ)成大塊布料，縫成結(jié)實(shí)的大包搬家時(shí)使用，或給駱駝做外套?；虿贸蓷l兒，編成結(jié)實(shí)的繩子……總之，一件衣服被淘汰后還要在這個(gè)家中存在很長(zhǎng)時(shí)間，才一點(diǎn)點(diǎn)消散。連一只喝過(guò)飲料后的塑料瓶也舍不得扔掉，不辭辛苦帶進(jìn)了冬窩子，裝了這個(gè)又裝那個(gè)。一次盛了牛奶后，夜里上凍了，倒不出來(lái)。加瑪就把瓶子放在鐵爐邊烘烤。一不留神火燒得太大，瓶子烤癟了，整個(gè)兒深深凹成了“C”形。但仍然不扔，換成裝葵花籽油。盡管如此節(jié)省，一切還是在迅速流經(jīng)這個(gè)家庭，像水一樣。無(wú)論被這水如何地沖刷，這個(gè)家似乎始終一成不變，穩(wěn)固結(jié)實(shí)?？晌疫€是看到這水正在日夜不息地悄悄帶走一切。長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和嫂子一身病痛，有時(shí)痛得路都走不成。于是兩人整天把阿司匹林和去痛片當(dāng)飯吃，一天四五遍，一次兩片。據(jù)說(shuō)已經(jīng)連著吃了五六年了！服下阿司匹林或去痛片不到半小時(shí)，疼痛立刻消減，令大家很滿意。幾乎每一家牧民都大量備有這些便宜藥，很讓人揪心……有一天居麻突然鼻血流個(gè)不停。我想以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)幫他止血，可他不干，說(shuō)頭疼得很，血流出來(lái)就不痛了。于是，每到血稍稍止住，他就用力擤鼻子，強(qiáng)迫其繼續(xù)再流……看得人心驚肉跳。我覺(jué)得肯定與服藥過(guò)量有關(guān)。他也承認(rèn)，昨晚膝蓋疼得厲害，便起來(lái)一氣吞了四粒去痛片。我痛心疾首地說(shuō)：“再別吃了！那東西不好！”他說(shuō)：“對(duì)，去痛片不好。還是阿司匹林好。”我連忙說(shuō)：“阿司匹林也不好！”他說(shuō)：“豁切?！痹賾械美砦摇Ｗ诖惭厣?，垂著頭，繼續(xù)有氣無(wú)力地流鼻血。除了沉重的生活壓力，威脅健康的還有不當(dāng)?shù)纳盍?xí)慣。我看到女人們總是一洗完頭，就把濕頭發(fā)緊緊地編成辮子盤(pán)起來(lái)，再出去到冰天雪地里干活。而且還總是濕著頭發(fā)睡覺(jué)。每天晚上，嫂子結(jié)束一天的勞動(dòng)后，就哼哼唧唧爬到花氈上讓我給她按摩。尤其是小腿處，我用腳尖輕輕一踩她就痛得叫出聲來(lái)。居麻因腿疼而一瘸一瘸地爬上床躺倒時(shí)，大家都悄悄地不吭聲，稍微說(shuō)點(diǎn)啥都會(huì)惹他心煩。連十五歲的扎達(dá)也天天嚷嚷著這痛那痛。還咳嗽個(gè)不停，咳聲很渾濁。加瑪雖然沒(méi)有疼痛，但其實(shí)也不健康。她和嫂子一樣，指甲凹凸不平，扭曲得厲害。沒(méi)辦法，一年到頭也吃不了多少蔬菜，還都不是什么新鮮的蔬菜，更別提水果了。我發(fā)現(xiàn)，牧業(yè)上的孩子，小的時(shí)候總是顯得比實(shí)際年齡小；一旦長(zhǎng)大了，又總顯得比實(shí)際年齡大。如此緩慢的成長(zhǎng)，如此迅速的衰老。前來(lái)收購(gòu)牲畜的老板對(duì)我發(fā)牢騷：你看你們城里人，四十多歲還和我們二十多的人一樣！你們這些天天坐在房子里干活的人，哪會(huì)有什么病呢？……我無(wú)話可說(shuō)。無(wú)論如何，生命需要保障，世人都需要平等地受用現(xiàn)代生活。一定要定居，羊群一定要停下來(lái)。不只是牧人，連大地也受不了了——羊多草少、超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在迅速惡化。但是，草畜平衡，這是牧業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)基本道理，也是牧人們自覺(jué)恪守的古老準(zhǔn)則。是哪里出了問(wèn)題？是什么導(dǎo)致失控？……想來(lái)想去，大約是我們每一個(gè)人的心最先失控了。每一個(gè)人，每一個(gè)在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉的貪婪又狂妄的人?？傊酉聛?lái)，一定得把羊群攔截在南下的途中，使之停留在烏倫古河一帶。一定得承受徹底離開(kāi)羊群后，荒野失去活力，漸漸退化乃至沙化的代價(jià)……無(wú)可避免。羊的數(shù)量繼續(xù)理直氣壯地增長(zhǎng)，世人更加理所當(dāng)然地浪費(fèi)。不知再怎樣說(shuō)下去……總是有人說(shuō)，今年是羊群進(jìn)入冬窩子的最后一年。那么，這些定居前最后的情景正好讓我遇見(jiàn)……我不認(rèn)為這是我的幸運(yùn)。（節(jié)選自《冬牧場(chǎng)》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“我”穿了五年的棉服還很新，而居麻才穿了三個(gè)月的軍便裝已經(jīng)半舊了，側(cè)面描寫(xiě)出牧民在冬牧場(chǎng)生活的環(huán)境惡劣。B.牧業(yè)上的孩子成長(zhǎng)緩慢，衰老迅速，是因?yàn)楫?dāng)?shù)丨h(huán)境惡劣，資源匱乏，再加上勞苦的游牧生活方式，生命健康得不到保障。C.作者親身經(jīng)歷游牧生活，收集原生態(tài)素材，以在場(chǎng)者的姿態(tài)狀寫(xiě)冬牧場(chǎng)情景，以質(zhì)樸又生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)真摯的情感。D.作者描寫(xiě)冬牧場(chǎng)時(shí)，使用豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如對(duì)舊衣服的改造和居麻流鼻血的描寫(xiě)，將牧民的日常生活呈現(xiàn)在讀者面前。7.下列對(duì)本文語(yǔ)言錘煉的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.錘煉語(yǔ)言，要推敲詞語(yǔ)。寫(xiě)居麻吃去痛片，使用了“吞”字，表現(xiàn)居麻吃藥的迫切，令讀者深切地感受到居麻的疼痛。B.錘煉語(yǔ)言，要靈活運(yùn)用句式。居麻針對(duì)衣服發(fā)的牢騷，使用了多組整句，表達(dá)了居麻對(duì)錢不經(jīng)用的憤憤之情。C.錘煉語(yǔ)言，要巧用修辭。寫(xiě)居麻放牧回來(lái)“凍成了一截木頭”，使用借喻修辭，表現(xiàn)天氣的寒冷與放牧的不易。D.錘煉語(yǔ)言，要讓語(yǔ)言有情趣。敘述“我”為嫂子洗臟衣服時(shí)，接連使用了“老抽”“醬油”“生抽”等詞語(yǔ)，充滿了趣味。8.文中劃?rùn)M線的句子說(shuō)“一成不變”，又說(shuō)“帶走一切”，對(duì)此你作何理解？（4分）9.文章結(jié)尾為何說(shuō)“我不認(rèn)為這是我的幸運(yùn)”？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為:“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊明詔大臣為之以漸期合于當(dāng)世之變。”后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。（宋神宗）二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問(wèn)：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所急之。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石未貴時(shí)，名震京師。性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰:“這不近人情者，鮮不為大奸患?！弊鳌掇q奸論》以刺之。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）材料二：具官（1.配備應(yīng)有的官員；2.居官，徒居官位；3.代替官職名稱的常用語(yǔ)）王安石，罔羅（匯集）六藝之遺文，斷以己意（闡釋自己的意思）；糠秕（批判）百家之陳?ài)E，作新斯人（用新的思想教化人民）。屬（屬于）熙寧之有為，冠群賢（名冠群臣）而首用（首要人物）。信任之篤（受到皇帝篤信的程度），古今所無(wú)。方（正）需（需要）功業(yè)之成，遽（突然）起山林之興（隱居山林的興趣）。浮云何有，脫屣如遺。進(jìn)退之美，雍容可觀。（節(jié)選自蘇軾《王安石贈(zèng)太傅》）10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）愿監(jiān)茍者A因循之弊B明詔C大臣D為之E以漸F期合G于當(dāng)世之變。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.屬，撰寫(xiě)，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“罔羅六藝之遺文”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。C.篤，堅(jiān)定，與《陳情表》“則劉病日篤”中的“篤”意思不同。D.“方需功業(yè)之成”與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。12.下列對(duì)材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王安石小時(shí)候喜歡讀書(shū)，有過(guò)目不忘的本領(lǐng)；寫(xiě)文章下筆如飛，完成后常令讀者嘆服；其議論高深新奇，善于用旁征博引來(lái)自圓其說(shuō)。B.王安石敢于按自己的意見(jiàn)辦事，立有矯正世事的志向，因此向皇帝上了萬(wàn)言書(shū)；后來(lái)他掌管國(guó)家政務(wù)的舉措，大都是以這份萬(wàn)言書(shū)為依據(jù)的。C.王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不會(huì)遇到太大阻力；宋朝的財(cái)政治理不得其法，原因在于可用之人太少，當(dāng)務(wù)之急是“變風(fēng)俗、立法”。D.王安石未做高官時(shí)，名聲就震動(dòng)京城；他本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸；蘇軾評(píng)價(jià)他是熙寧年間大有作為的賢臣，是名冠群臣的首要人物。13.請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。（2）人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。14.蘇軾認(rèn)為皇帝對(duì)王安石“信任之篤”，材料一有哪些事實(shí)可以支持蘇軾的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。武昌松風(fēng)閣①（節(jié)選）黃庭堅(jiān)依山筑閣見(jiàn)平川，夜闌箕斗插屋椽。老松魁梧數(shù)百年，斧斤所赦今參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦，洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸，相看不歸臥僧氈。東坡道人已沉泉，張侯②何時(shí)到眼前。安得此身脫拘孿，舟載諸友長(zhǎng)周旋。[注]①本詩(shī)寫(xiě)于黃庭堅(jiān)晚年。詩(shī)人此前屢遭貶謫，途經(jīng)鄂州寫(xiě)下此詩(shī)。②張侯：指張耒，“蘇門四學(xué)士”之一，此時(shí)被貶房州（今湖北房縣）。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)歌開(kāi)篇以闊大的視野描繪了松風(fēng)閣的地理位置，“夜闌箕斗插屋椽”用夸張的手法展現(xiàn)了夜色將盡、星空低垂的景象，營(yíng)造出一種寧?kù)o而深遠(yuǎn)的意境。B.“風(fēng)鳴媧皇五十弦”與《李憑箜篌引》中“二十三絲動(dòng)紫皇”異曲同工，前者寫(xiě)松風(fēng)吹動(dòng)琴弦，后者寫(xiě)箜篌之音撼動(dòng)天庭，二者都表現(xiàn)了音樂(lè)超越自然塵世的力量。C.“嘉二三子甚好賢，力貧買酒醉此筵”刻畫(huà)了詩(shī)人與志趣相投的朋友們歡聚一堂的情景。盡管物質(zhì)條件有限，他們?nèi)圆涣哂谝晕⒈≈χ棉k酒席，體現(xiàn)了情誼的深厚。D.本詩(shī)不用僻典，不作拗語(yǔ)，筆勢(shì)自然有力。作者善于從“老松”“夜雨”等自然景物中汲取靈感，融自然景觀與人文情感于一體，體現(xiàn)了宋詩(shī)特有的韻味與深度。16.本詩(shī)與《登快閣》都表達(dá)了歸隱之志，但觸發(fā)歸隱之思的原因有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）登快閣宋-黃庭堅(jiān)癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）好的比喻往往取材生活，巧于運(yùn)思，如《勸學(xué)》中“”，用磨刀之功比學(xué)習(xí)之效；《登泰山記》中“”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧。（2）《靜女》一詩(shī)運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛(ài)屋及烏的情感的兩句是“，”。（3）古代詩(shī)人詠史懷古，常借三國(guó)風(fēng)云，寓情于史，或抒發(fā)對(duì)歷史滄桑的深切感悟，或表達(dá)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)限感慨，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。對(duì)于過(guò)量吃糖所產(chǎn)生的諸多壞處，想必大家都A。因此，現(xiàn)代社會(huì)除了強(qiáng)調(diào)戒煙之外，戒“甜”的呼聲也越來(lái)越高。然而，想要戒掉對(duì)糖的念想，也實(shí)在困難。怎么辦？專家說(shuō)了，糖難戒也不能都怪你，實(shí)在戒不掉就與之和解吧。糖是人類生長(zhǎng)活動(dòng)不可缺少的能量供給物質(zhì)，（甲），就像車子跑起來(lái)需要加油一樣。遠(yuǎn)古時(shí)期的人們，要想保證生命的延續(xù)就得盡可能多地獲得“能量”,所以要不停地找東西吃。盡管當(dāng)時(shí)還沒(méi)有“糖”的概念，但是人們慢慢地從