四川省成都市外國語學(xué)校2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷含解析

四川省成都市外國語學(xué)校2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．近代中國愛國人士黃遵憲在給好友的信中寫道，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”，“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之’，“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機造貨，奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”簽訂后A．多口通商，閉關(guān)政策被打破 B．鄧世昌等人進行了英勇抵抗C．列強開始在華掀起瓜分狂潮 D．清政府成為了“洋人的朝廷”2．18世紀(jì)60—80年代，北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個從付諸實踐到走向激進，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國建國之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對個人自由的保護D．強化了中央政府的權(quán)力3．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說4．針對“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會多元主義、代議機構(gòu)、個人主義等西方文明核心的體制、實踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價值在于其發(fā)展的普遍性5．“一五”計劃期間,社會對農(nóng)產(chǎn)品需求量增長很快,農(nóng)產(chǎn)品的價格卻沒有多大增長,農(nóng)民收入增加也相對比較緩慢,對此合理的解釋是A．土改使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高 B．蘇聯(lián)援助中國工業(yè)化C．農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整 D．美國孤立中國的失敗6．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識山”，一路逐級而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國7．如表為二戰(zhàn)后美國部分科研機構(gòu)或職位設(shè)立時間表該表格說明，二戰(zhàn)后美國A．國家干預(yù)繼續(xù)推行 B．科技發(fā)展主要服務(wù)冷戰(zhàn)C．科技發(fā)展領(lǐng)先世界 D．推動了知識經(jīng)濟的誕生8．唐代社會有著豐富的契約實踐，并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易，形成了國家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A．根植于中國久遠的歷史傳統(tǒng) B．是小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物C．是唐代商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D．推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生9．1955年，《人民日報》社論說：“不少的美術(shù)家為了強調(diào)人民生活中的光明和快樂，顯然把生活簡單地美化了，使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國成立初期：A．“左”傾錯誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象10．1902年，夏曾佑在《最新中國歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定?！练Q漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實皆朝名，非國名也?！边@表明，在晚清知識分子中A．反對王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流11．印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他（指甘地）不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富。A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④12．下表反映了中國近現(xiàn)代史上四個不同時期的時代特征，其中1894年-1921年應(yīng)該填：時期

主題詞

1894-1921年

1921-1935年

開天辟地，漸趨成熟

1949-1956年

民族獨立，獲得新生

1978-2001年

改革開放，堅定不移

A．五四風(fēng)雷，抗日烽火 B．推翻帝制，走向共和C．國共對峙，走向抗戰(zhàn) D．星星之火，力挽狂瀾13．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價賤如土，不足以供常賦矣”。這說明當(dāng)時（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國經(jīng)濟區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高14．《周易》蘊含著豐富的哲學(xué)思維，如乾、坤兩卦，象征“剛健”與“柔順”的對立轉(zhuǎn)化；在一卦的具體爻象中，各卦的上爻多喻物極必反的意旨。下列選項能體現(xiàn)這一哲學(xué)思維的是A．人而不仁，如禮何 B．不期修古，不法?？蒀．天下兼相愛，愛人若愛其身 D．禍兮福所倚，福兮禍所伏15．晚明某歷史文獻中記載：“今諸夷進貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來物值則工匠侵沒（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語（責(zé)罵）；誶語不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠之道也?！痹摬牧峡梢杂脕碚f明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來”的原則C．帶有強烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳16．下表是1951—1957年我國國防費支出情況表：單位：億元（人民幣）年份國家財政總支出國防費支出國防費占國家財政支出比例（%）19511．492．643．9719534．125．386．919117．298．009．14195710．2111．1112．12數(shù)據(jù)的變化反映了A．國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整B．國民經(jīng)濟形勢發(fā)生根本性好轉(zhuǎn)C．國防現(xiàn)代化與工業(yè)化建設(shè)進展緩慢D．工作重心取決于國際局勢變化17．戰(zhàn)國至唐，“通商”一詞幾乎在載籍中消失，在《宋史》《續(xù)資治通鑒長篇》等書中其出現(xiàn)的頻率卻陡然增高，《金史》《元史》等史籍中也出現(xiàn)不少“通商賈”、“通商惠工”、“力穡通商”的記載。這一變化體現(xiàn)了A．重商成為社會共識 B．商業(yè)在國家中的地位提升C．抑商政策難以為繼 D．社會轉(zhuǎn)型推動了經(jīng)濟發(fā)展18．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計。該表反映出A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強兵是時代主題D．戰(zhàn)爭規(guī)模不斷擴大19．某歷史學(xué)家認為：“□在不到300年的時間里，從小亞細亞的一塊附庸領(lǐng)地發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國，對有關(guān)地區(qū)和國家的歷史進程都產(chǎn)生了重大影響?！备鶕?jù)材料和所學(xué)，判斷“□”應(yīng)該指的是A．羅馬帝國 B．蒙古帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國20．羅斯福曾打比喻說：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進水里，把他救上來，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝，夸獎他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！睂@段話的準(zhǔn)確理解是A．新政遭到資產(chǎn)階級的激烈反對B．新政損害了資產(chǎn)階級民主制度C．新政犧牲了資產(chǎn)階級的部分利益D．新政加劇了美國社會的矛盾21．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨立，實現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度22．新中國成立前后，各解放區(qū)的土改先后完成，廣大貧苦群眾的生活水平得到提高，但華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛呈井噴式爆發(fā)，乃至成為一個嚴(yán)重的社會問題。據(jù)此可知，當(dāng)時的中國A．社會變革沖擊傳統(tǒng)倫理觀念B．國內(nèi)戰(zhàn)爭影響了家庭穩(wěn)定C．工業(yè)化瓦解了傳統(tǒng)婚姻制度D．合作化運動促進婦女解放23．抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，主要是因為A．蔣介石集團統(tǒng)治力量被削弱B．中共領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的壯大C．全國人民迫切要求和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)D．扭轉(zhuǎn)了100多年來中國人民反抗外國侵略的屢敗局面24．《十二銅表法》第六表第五條有如下規(guī)定：“如有人在出庭辯論時親手保護自己的物品?！本唧w做法就是與對方興訟時，興訟雙方以手抓住所爭辯的物品并以嚴(yán)肅的言辭來維護對該物之權(quán)利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場時進行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護奴隸主貴族的利益C．已經(jīng)發(fā)展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬25．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個半圓覆缽形的大土冢。而中國工匠將這種佛塔形式同中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連26．兩宋科舉考試不問家世，一旦錄取，仕途優(yōu)越，宰相90%以上系科舉出身。兩宋的皇子都不直接封王，通常先授防御使頭銜，后逐漸升至親王，親王又不得世襲，朝會班序居于宰相之下，官屬亦從簡。這反映了此時A．官僚機構(gòu)簡潔高效 B．科舉制沖擊了宗法觀念C．文官政治不斷發(fā)展 D．奉行“重文輕武”政策27．美籍華人、史學(xué)家費正清在“中國和日本”一章曾這樣寫道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國軍隊的兵變?！边@場“兵變”帶來的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺 B．專制制度結(jié)束 C．中華民國成立 D．封建制度結(jié)束28．1830年，力主啤酒商自主經(jīng)營的《啤酒法》頒行，該法加劇了當(dāng)時社會的酗酒問題并遭到禁酒協(xié)會的強烈反對，但英國議會仍然堅持推行，僅在1834年進行了微小的修改以加強社會治安。這反映了當(dāng)對的英國A．社會治安問題突出 B．議會背叛了選民的利益C．社會道德日益淪喪 D．自由主義成為發(fā)展趨勢29．明朝以后，尤其是清代，銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說明A．西南地區(qū)人地矛盾日益凸顯 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強調(diào)精耕細作C．傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的發(fā)展與鞏固 D．水稻種植面積得到擴大30．盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役和貧困是伴隨人類社會發(fā)展的普遍現(xiàn)象二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中華民族”——從自在發(fā)展到自覺聯(lián)合。閱讀材料，回答問題材料一春秋時期齊、魯、晉、鄭等文化先進的中原諸侯自稱為“中國”、“諸華”或“華夏”，居住在中原外緣的秦、楚、吳、越乃至于燕等，則被稱或自稱為“夷狄”。隨著秦、楚、吳、越等參與中原的爭霸，不斷交融，至戰(zhàn)國，七雄并稱“諸夏”，同列“中國”。與春秋時代以前“夏夷之防”、華夷貴賤尊卑的的觀念不同，當(dāng)梁襄王問孟子何以安定天下時，孟子答曰：“定于一”。荀子也提出“四海之內(nèi)若一家”?！妒酚洝贰疤熳臃Q本紀(jì)，諸侯曰世家”，“十二本紀(jì)”記載的是從五帝（黃帝——華夏始祖、顓頊、帝嚳、堯、舜）夏商周秦到漢武帝。司馬遷將原屬戎狄之秦納入“本紀(jì)”，讓蠻夷之楚、吳、越進入“世家”，為蠻夷之“匈奴”、“南越”、“東越”、“朝鮮”、“西南夷”等立傳。《史記·秦本紀(jì)》：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。”《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》：“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸靶倥湎茸嫦暮笫现缫嵋?，曰淳維?！辈牧隙孜鐟?zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”；立憲派主張“合族救國”。1902年，梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。民國成立后，孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利堅民族的?guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’，組成一個民族的國家”“使世界強國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等?！?940年，毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求中國各民族間的平等”。（1）依據(jù)材料一，概括司馬遷“華夷觀”的內(nèi)容，分析其“華夷觀”形成的背景。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括近代中國民族主義形成的特點。32．西學(xué)東漸在中西文明的交流、碰撞中，近代中國社會各層面都發(fā)生了變化。閱讀材料，回答問題：材料一19世紀(jì)五、六十年代上海在通事(注：翻譯)、買辦、商人中逐漸形成了以漢字注音為特點的洋涇浜英語。下列表格是洋涇浜英語示例：英語SandwichBeerTelephoneEngineDollarsommission洋涇浜英語三明治啤酒德律風(fēng)引擎大拉斯康密興詞義肉加面包麥制酒電話發(fā)動機外幣傭金材料二“19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國對西方挑戰(zhàn)的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟領(lǐng)域擴大到社會和文化領(lǐng)域。這種大反映在中國人選擇翻譯的西方書籍的類別有了改變。在1850年到1899年這段時期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)著作在數(shù)量上超過了社會科學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》問題：（1）從材料一的表格中，你能獲取這一時期中國社會變化的哪些信息?（2）依據(jù)材料二，指出1902年前后兩個時期中國學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這一變化的原因。（3）綜合上述材料說明近代中西文化交流呈現(xiàn)的特點是什么？33．材料張伯苓（1876~1951）是南開大學(xué)、南開中學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟規(guī)服役。出于“強國必先強種，強種必先強身”的認識，他主張教育應(yīng)該德、智、體并舉。在南開學(xué)校創(chuàng)辦之時，他就規(guī)定南開每個年級都必須開設(shè)體育課，并將體育成績作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經(jīng)費措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設(shè)體育場地、添購體育器械。與此同時，張伯芩還是華北運動會、全國運動會和遠東運動會等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國參加奧運會的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國體育協(xié)進會，1931年被國際奧委會正式承認為中國的奧林匹克委員會。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長譽代表中國參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運會。1945年，張伯苓等又倡議中國中辦1952年第十五屆奧運會，但未能成功?！獡?jù)邢純貴、江沛《愛國教育家張伯苓的體育思想及其實踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對近代中國體育事業(yè)的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)材料“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機造貨，奪我生產(chǎn)”可知，體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》中允許日本投資設(shè)廠的內(nèi)容，《馬關(guān)條約》簽訂以后，列強掀起了瓜分中國的狂潮，故C選項正確；多口通商，閉關(guān)政策被打破是鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果，故A選項錯誤；鄧世昌等人進行了英勇抵抗在《馬關(guān)條約》簽訂之前，故B選項錯誤；清政府成為了“洋人的朝廷”是八國聯(lián)軍侵華的影響，故D選項錯誤。2、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過程中,過度的民主受到了抑制，中央政府的權(quán)力得到了加強。因此D選項正確。A選項錯誤，人民主權(quán)并不等于直接民主，結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初沒有實行直接民主制；B選項錯誤，美國并未否定“人民主權(quán)”思想，沒有背離啟蒙思想的原則；C選項錯誤，材料涉及的是政治自由問題，并未涉及個人自由的問題。故正確答案為D選項。3、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚棄，因此D選項正確。A選項錯誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項錯誤，王陽明的生活時代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項錯誤，“知行合一”指的是認識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。4、C【解析】

亨廷頓認為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項說法錯誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項錯誤；材料強調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項錯誤。5、C【解析】

“一五”計劃期間，為緩解工業(yè)化對農(nóng)產(chǎn)品需求的壓力，對農(nóng)產(chǎn)品實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，C正確；土與“已五”計劃時間不符，排除；B與材料信息無關(guān)，排除；美國貴中國的政策產(chǎn)生作用，D錯誤。6、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項伊斯蘭教創(chuàng)立時間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項印度神學(xué)的論述在課本的知識點中未涉及,故排除。D項19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級革命,神學(xué)失去獨霸地位,故排除。7、A【解析】

材料中二戰(zhàn)后美國大力投資科研和教育，屬于美國發(fā)達的國家資本主義的體現(xiàn)，故A符合題意；材料沒有涉及科技與冷戰(zhàn)的關(guān)系，故B不符合題意；材料沒有涉及美國的科技在世界的地位，故C不符合題意；美國知識經(jīng)濟產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代，故D不符合題意。故選A。8、C【解析】

根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結(jié)合所學(xué)知識可知，契約盛行是商品經(jīng)濟發(fā)展中誠信觀念的進一步發(fā)展，由此可知C正確；題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會對唐代契約觀念與文化的影響，排除A；小農(nóng)經(jīng)濟下是自給自足，交易現(xiàn)象并不普遍，B排除；資本主義萌芽產(chǎn)生時間是在明中葉以后，排除D。9、C【解析】材料“對于人民在爭取美好生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對美術(shù)家的作品忽視社會主義建設(shè)傾向的批判，說明黨強調(diào)文藝要宣揚社會建設(shè)精神，故C正確；1955年中國并沒有嚴(yán)重的“左”傾錯誤，故A錯誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯誤。故選C。10、B【解析】

依據(jù)材料“其實皆朝名，非國名也”來看，晚清時期的知識分子已經(jīng)將國家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識分子民族意識覺醒，國家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國家觀念，反對王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯誤；依據(jù)近代中國思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個人的看法，不能反映整個中國知識分子的狀況，D錯誤。故選B。11、B【解析】試題分析：依據(jù)甘地的歷史事跡，可以判斷①③④均符合題意，他多次組織群眾性的非暴力不合作運動，領(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立，創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富，故選B。②是對他的評價，而不是理由。考點：甘地點評：甘地被稱為圣雄，其領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力、不合作”運動對印度的歷史產(chǎn)生了重要的影響，構(gòu)成了印度文化的一部分。對印度甘地的這一運動，應(yīng)該從兩個方面進行分析，既要看到其積極地作用，也要分析出其局限性。12、B【解析】試題分析：A項錯誤，抗日戰(zhàn)爭是在1937年開始的；C項錯誤，國共對峙是從1927年開始的；D項錯誤，星星之火指的是創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地，是在1927年后開始的。B項正確，1894年到1921年間，進行了辛亥革命，創(chuàng)立了共和制度?？键c：辛亥革命點評：此題考查的是辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容。亥革命發(fā)生在1911年，是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，傳播了民主共和的觀念，頒布了約法。辛亥革命極大的推動了中國的民主化進程。13、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價高低影響民眾的生活，說明當(dāng)時該地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高，因此D選項正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項錯誤；材料并未體現(xiàn)此時全國的經(jīng)濟區(qū)域分布情況，B選項錯誤；材料并未強調(diào)賦稅負擔(dān)對經(jīng)濟發(fā)展的阻礙，C選項錯誤。故選D。14、D【解析】

材料“對立轉(zhuǎn)化”“物極必反的意旨”體現(xiàn)了樸素的辯證法。D是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子關(guān)于禍福關(guān)系的觀點，體現(xiàn)了樸素的辯證法，故D符合題意；A是儒家學(xué)派的觀點，強調(diào)仁的重要性，故A不符合題意；B是法家學(xué)派的觀點，強調(diào)改革變法，故B不符合題意；C是墨家的觀點，強調(diào)兼愛，故C不符合題意。故選D。15、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問題，可以看出在晚明時期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說明當(dāng)時的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強調(diào)的是經(jīng)濟利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。16、A【解析】

依據(jù)題干1951﹣1957年我國國防費支出情況表的內(nèi)容可知，反映出國家安全與經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略適時調(diào)整，故A項正確；一五計劃時期尚處于社會主義建設(shè)初期，所以根本好轉(zhuǎn)不準(zhǔn)確，故B項錯誤；由題干時間“1951﹣1957年”可知，處于一五計劃時期。結(jié)合所學(xué)可知，一五計劃我國工業(yè)建設(shè)取得了巨大成就，故C項錯誤；在該時段國際局勢沒有發(fā)生太大的變化，故D項錯誤。17、B【解析】

材料表明，唐代以前“通商”一詞幾乎消失，與長期以來的重農(nóng)抑商政策有關(guān)。唐以后“通商”一詞出現(xiàn)頻率增加，說明隨著經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)的地位有所提升，故B正確；古代中國基本經(jīng)濟政策為重農(nóng)抑商，故A、C不正確；宋元時期沒有出現(xiàn)明顯的社會轉(zhuǎn)型，故D不正確。18、A【解析】

根據(jù)春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭爆發(fā)情況的統(tǒng)計可知,諸侯國數(shù)量、戰(zhàn)爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)都在減少，沒有戰(zhàn)爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)知識，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，和平發(fā)展不是時代主流，B項錯誤；材料沒有富國強兵和戰(zhàn)爭規(guī)模擴大的信息，CD項錯誤。19、D【解析】

奧斯曼人是突厥人的一支，從中亞遷到小亞細亞，13世紀(jì)開始走上對外擴張的道路，在15世紀(jì)建成地跨歐、亞、非三洲的大帝國，故選D；羅馬帝國發(fā)源于意大利半島，排除A；蒙古帝國沒有地跨歐亞非，排除B；阿拉伯帝國起源于阿拉伯半島，排除C；20、C【解析】

試題分析：本題考查學(xué)生對羅斯福新政影響的理解與分析。羅斯福把“老紳士”比喻為資本家，因為新政將他們從資本主義世界經(jīng)濟危機中挽救出來，所以“老紳士蘇醒過來后，千恩萬謝”；羅斯福雖挽救了美國資本主義制度，但他在經(jīng)濟上實行最高工時和最低工資等一些措施，卻在一定程度上損害了資產(chǎn)階級的某些利益，因此“三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友”。故本題選C。考點：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·羅斯福新政對資產(chǎn)階級的影響【詳解】21、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨立，促進現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護清政府統(tǒng)治，A錯誤；洋務(wù)運動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯誤。故選B。22、A【解析】材料反映了土改先后完成，華北農(nóng)村婚姻家庭糾紛爆發(fā)，這說明當(dāng)時的中國社會巨大變革影響了傳統(tǒng)的婚姻家庭的穩(wěn)定，說明傳統(tǒng)倫理觀念受到?jīng)_擊，故A項正確；當(dāng)時各解放區(qū)已經(jīng)沒有國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響，故B項錯誤；當(dāng)時中國尚未實現(xiàn)工業(yè)化，故C項錯誤；土改并不是農(nóng)業(yè)合作化運動，故D項錯誤。故選A。23、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭時期中共發(fā)動民眾力量，為即將到來的解放戰(zhàn)爭打下來堅實的民眾基礎(chǔ)，所以說抗戰(zhàn)勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)，B正確；A不是主要原因；C是抗戰(zhàn)勝利后形式；D是抗日戰(zhàn)爭意義。24、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關(guān)要求具備形式主義的特征，故答案為A項；這一規(guī)定不是保護奴隸主利益，排除B項；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時發(fā)展到成熟階段，排除C項；這一規(guī)定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項?！军c睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規(guī)定：買賣不動產(chǎn)和奴隸等，除當(dāng)事人親自到場外，還必須邀請5個證人和1名司秤參加，要講規(guī)定的語言，做一定的動作才能生效。這么做的目的是為了讓當(dāng)事人慎重考慮，防止錯誤、欺詐、脅迫或無端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發(fā)展到萬民法后，為了適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的要求，才逐漸變得簡易、靈活。25、A【解析】

魏晉以后，隨著中國工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運而生，反映了佛教傳入豐富了中國文化的內(nèi)涵，A項正確；中國工匠將印度的佛塔形式與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國的本土化，并且佛教也沒有成為中國古代的主流思想，B項錯誤；材料沒有提及中國墓葬形制，C項錯誤；中國的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項錯誤。26、C【解析】

兩宋重視科舉，而且親王朝班序列位于宰相之下，說明這一時期對文官重視，有士大夫與皇帝共治天下格局，選項C正確；宋代有冗官現(xiàn)象，排除A；皇子不直接封王并不是科舉制導(dǎo)致的，排除B；材料未體現(xiàn)出“輕武”，排除D。27、D【解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺和君主專制的結(jié)束，促成了中華民國的成立，但是沒有結(jié)束中國的封建制度，所以D符合題意。28、D【解析】

由材料并結(jié)合所學(xué)可知，隨著工業(yè)革命的推進，自由主義成為當(dāng)時英國經(jīng)濟發(fā)展的政策取向，英國議會推行的法案不過是順應(yīng)了這一時代趨勢而已，故D正確；材料沒有提及社會治安問題突出，故A不正確；材料僅僅提到禁酒協(xié)會反對該法案，沒有涉及議會背叛選民的問題，故B不正確；材料沒有涉及社會道德淪喪的問題，故C不正確。29、C【解析】

銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等，地契保護土地所有者對土地的所有權(quán)，本質(zhì)上說明傳統(tǒng)經(jīng)濟模式即小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故C正確；A材料信息無法體現(xiàn)，排除；材料信息與精耕細作無關(guān)，排除B；材料沒有涉及水稻的信息，排除D。30、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料中“一個具有兩個人糧食的好處的時候起，平等就消失”是解題的關(guān)鍵信息，說明了盧梭認為私有制是人類不平等的根源的思想觀點，A符合題意?？键c：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運動?盧梭的思想主張【詳解】請在此輸入詳解！二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）內(nèi)容：華夷同等地位，視華夷各族為中國歷史的共同創(chuàng)造者；華夷共祖，有共同血緣。背景：從春秋到戰(zhàn)國，戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族，認同于華夏民族。戰(zhàn)國時期，原先“夷夏”對立觀念逐漸消失，天下一家、四海如一的“大一統(tǒng)觀念”形成。華夷一家、華夷共祖同源的觀念適應(yīng)了漢武帝時期大一統(tǒng)國家的鞏固（2）特點：受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響；與救亡圖存相結(jié)合（面對外來侵略時自覺形成）；內(nèi)涵不斷豐富【解析】

該題主要考查中國古代的華夷觀念。（1）