河北省河間市第十四中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

河北省河間市第十四中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下列歷史事件按發(fā)生時(shí)間的先后排序，正確的是A．①②④③ B．②①③④ C．①③②④ D．①②③④2．下面是兩幅漢代面像磚的圖片。突出反映出漢代A．集體協(xié)作勞動(dòng)普遍化 B．重視生產(chǎn)工具的運(yùn)用C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合 D．生產(chǎn)力水平顯著提高3．改革開放之初，陳云強(qiáng)調(diào)指出要根據(jù)“鳥”（經(jīng)濟(jì)）的需要，設(shè)計(jì)“籠"（計(jì)劃）的大小，并不斷地調(diào)整“籠”的尺寸，使“鳥”既能在“籠”中充分地飛翔，又不被"籠”因死?！傍B籠經(jīng)濟(jì)”的提出意在A．在計(jì)劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié) B．?dāng)[脫計(jì)劃對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．解釋計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系4．錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度做出了如下評(píng)價(jià)“（它）就是一個(gè)……宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國(guó)并行制D．行省制5．國(guó)際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明，華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%，他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外，還要替佃主交納正常的地稅和附加稅（附加稅為正常地稅的35%—350%不等）。國(guó)民黨所做的僅僅是在1930年通過了一項(xiàng)將地租降低到主要作物的37.5%的決定，而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A．國(guó)民政府迫于內(nèi)憂外患無(wú)力解決農(nóng)民利益問題B．華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C．國(guó)民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D．國(guó)民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益6．某同學(xué)課堂演講提綱只寫了幾個(gè)地名，據(jù)此推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是A．紅軍長(zhǎng)征 B．?dāng)澈罂谷?C．國(guó)共合作 D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)7．下表是1955—1959年與新中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．新中國(guó)的外交空間得到了全方位拓展B．美國(guó)徹底放棄了對(duì)新中國(guó)的孤立政策C．中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位意義巨大D．萬(wàn)隆會(huì)議密切了中國(guó)與亞非國(guó)家關(guān)系8．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！边@體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C．《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律9．孟子提出“定于一”思想，針對(duì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是A．百家爭(zhēng)鳴，莫衷一是 B．春秋戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂C．各國(guó)變法，律令混亂 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，行業(yè)多元10．下反映了1983—2007年中國(guó)實(shí)際使用外商直接投資情況（單位：億美元）1990—1995年出現(xiàn)高速增長(zhǎng)主要得益于A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 B．南方談話和黨的十四大召開C．對(duì)外開放格局全面形成 D．和平與發(fā)展的國(guó)際形勢(shì)11．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)禮制文明受到挑戰(zhàn)的時(shí)代，諸子學(xué)說揭示出中國(guó)古代禮制文明發(fā)展的各種可能選擇，提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野.據(jù)此可知“百家爭(zhēng)鳴”的意義在于A．徹底否定了傳統(tǒng)的禮樂制度 B．確立了儒學(xué)的主流學(xué)說地位C．推動(dòng)了古代社會(huì)的制度創(chuàng)新 D．開啟了思想自由的全新時(shí)代12．考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當(dāng)時(shí)()A．異族貴族以禮樂制度維系貴族身份 B．異族地區(qū)分封制與宗法制相結(jié)合C．禮樂制度推動(dòng)了西周文化的傳播 D．墓葬制度凸顯了各級(jí)貴族的特權(quán)13．下列歷史人物，最早領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民向西方學(xué)習(xí)的是A．甘地 B．穆罕默德·阿里 C．凱末爾 D．孫中山14．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)實(shí)行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 B．推動(dòng)國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)C．實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實(shí)踐武裝割據(jù)思想15．一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出：任何人接受皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng)，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利。同樣地，皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)。材料說明羅馬教會(huì)A．注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)B．嚴(yán)禁授予君主與貴族教職C．避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)D．防范教宗與世俗君主貴族合作16．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步?！睂?duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A．是杜魯門主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B．直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C．具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D．通過經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂17．《回憶錄》中寫到，“蘇格拉底說，既然正義和其他美好的事情都是美德，很顯然正義和其他一切美德都是智慧”。蘇格拉底這一觀點(diǎn)A．推動(dòng)了民主政治的發(fā)展B．強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)C．源于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思D．主張思想自由18．從1954年開始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要19．1912年3月，孫中山發(fā)布命令“惡習(xí)流傳，歷千百歲……此等惡習(xí)，尤宜先事革除，以培國(guó)本。”這表明民國(guó)放足運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是A．革除陋習(xí)，保障健康 B．救亡圖存，復(fù)興中國(guó)C．提高婦女的社會(huì)地位 D．保國(guó)、保種、保教20．如圖為20世紀(jì)50年代中國(guó)年畫《新分黃牛牽到家》。這作品A．表現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越 B．反映了農(nóng)村生產(chǎn)力的解放C．再現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)整的效果 D．體現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格21．春秋時(shí)期，楚國(guó)、吳國(guó)的國(guó)君先后稱王，吳國(guó)曾派公子季札出使魯國(guó)，子貢也曾出使楚國(guó)，而孔子編訂的《春秋》卻將兩國(guó)國(guó)君稱為“楚子”“吳子”。對(duì)此理解正確的是A．魯國(guó)與吳楚兩國(guó)關(guān)系惡化 B．交通不便導(dǎo)致信息傳遞滯后C．孔子以個(gè)人好惡評(píng)價(jià)人物 D．儒家對(duì)史實(shí)的敘述暗含褒貶22．商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載：中國(guó)現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民國(guó)初年得到顯著的發(fā)展，1953年后開始消失，1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A．經(jīng)濟(jì)困難，物資匱乏B．產(chǎn)品的平均分配C．社會(huì)主義制度的確立D．國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)23．1924年8月，孫中山指出：“現(xiàn)在一般青年學(xué)者信仰馬克思主義，一講到社會(huì)主義，便主張用馬克思的辦法來(lái)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，……我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可?！边@反映出當(dāng)時(shí)國(guó)民黨A．逃避現(xiàn)實(shí)，希求在革命中得到認(rèn)可B．喪失了領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的主導(dǎo)地位C．試圖消除與中國(guó)共產(chǎn)黨的分歧D．注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神24．某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A．《荷馬史詩(shī)》 B．《歷史》 C．《摩訶婆羅多》 D．《吉爾伽美什》25．1949年5月，上海解放后，市軍事管制委員會(huì)發(fā)出《關(guān)于使用人民幣及限期禁用偽金圓券的規(guī)定》宣稱國(guó)民政府發(fā)行的金圓券自即日起為非法貨幣。但在6月5日前，暫準(zhǔn)在市面流通，并由中國(guó)人民銀行以人民幣按牌價(jià)收兌金圓券，1元人民幣折合金圓券10萬(wàn)元。人民政府這樣做的主要目的可能是（）A．防止物價(jià)飛漲 B．打擊官僚資本C．減輕百姓困難 D．增加人民幣的流通性26．古希臘神話中英雄的一大特點(diǎn)就是藐視命運(yùn)，強(qiáng)烈譴責(zé)命運(yùn)的無(wú)情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)帲?dāng)最終神諭應(yīng)驗(yàn)時(shí)，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個(gè)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識(shí)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華27．有歷史學(xué)家指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦（指“先秦”）和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)B．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)D．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系28．據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，日前全世界有4.4萬(wàn)多家跨國(guó)公司的母公司和28萬(wàn)個(gè)在國(guó)外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。這反映了A．西方國(guó)家主導(dǎo)全球化 B．世界開始融為一個(gè)整體C．生產(chǎn)和資本的國(guó)際化 D．企業(yè)國(guó)際化是時(shí)代潮流29．“唐、宋時(shí)宰相的總辦公處。唐初始有此名，初設(shè)在門下省，后遷到中書省”。材料中的“此”指的是A．樞密院 B．宣政院 C．理藩院 D．政事堂30．法國(guó)歷史學(xué)家雅克·勒高夫認(rèn)為：“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”與其持相近觀點(diǎn)的史學(xué)著作是A．《明史》 B．《史通》 C．《文史通義》 D．《中國(guó)史敘論》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料新中國(guó)成立以后的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)采用的是“以指令性計(jì)劃為基礎(chǔ)”，由國(guó)家政府部門按照各地發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)行統(tǒng)包統(tǒng)分的大學(xué)生就業(yè)政策。這一就業(yè)政策被實(shí)踐檢驗(yàn)是與當(dāng)時(shí)國(guó)情相符合的。1985年，國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“畢業(yè)分配辦法，實(shí)行在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，由本人選報(bào)志愿，學(xué)校推薦，用人單位‘擇優(yōu)錄取’的制度?！贝髮W(xué)畢業(yè)生和用人單位有了雙向選擇的權(quán)利。這標(biāo)志著我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)政策進(jìn)入到以公平為主、兼顧效率的新階段。之后，國(guó)家出臺(tái)多個(gè)文件指導(dǎo)發(fā)展“自主擇業(yè)”“雙向選擇”的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度?！幾杂癖颉缎轮袊?guó)成立70年我國(guó)大學(xué)生就業(yè)政策變遷》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放前后我國(guó)大學(xué)生就業(yè)政策的變化及原因（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放前后大學(xué)生就業(yè)政策變化的意義。32．材料清政府《憲法重大信條十九條》（1911年11月3日公布）第三條皇帝之權(quán)，以憲法所規(guī)定者為限。第四條皇位繼承順序，于憲法規(guī)定之。第五條憲法由資政院起草議決，由皇帝頒布之。第六條憲法改正提案權(quán)屬于國(guó)會(huì)。第八條總理大臣由國(guó)會(huì)公舉，皇帝任命。其他國(guó)務(wù)大臣，由總理大臣推舉，皇帝任命。皇族不得為總理大臣及其他國(guó)務(wù)大臣并各省行政長(zhǎng)官。第九條總理大臣受國(guó)會(huì)彈動(dòng)時(shí)，非國(guó)會(huì)解散，即內(nèi)閣辭職。但一次內(nèi)閣不得為兩次國(guó)會(huì)之解散。第十條陸海軍直接皇帝統(tǒng)率，但對(duì)內(nèi)使用時(shí)，應(yīng)依國(guó)會(huì)議決之特別條件，此外不得調(diào)遣。第十一條國(guó)際條約，非經(jīng)國(guó)會(huì)議決，不得締結(jié)。第十二條官制官規(guī)，以法律定之。第十七條國(guó)務(wù)裁判機(jī)關(guān)，由兩院組織之。（1）根據(jù)材料，概括《十九條》所設(shè)計(jì)憲政制度的突出特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清政府發(fā)布《十九條》的歷史背景，及其在中國(guó)憲政史上的積極影響。33．材料顏真卿（708—785年），開元年間進(jìn)士。安史之亂爆發(fā)后，任平原太守的顏真卿由于準(zhǔn)備充分，應(yīng)對(duì)靈活，當(dāng)河朔一帶全部淪陷之時(shí)，唯獨(dú)平原郡防守完備。唐代宗即位后，顏真卿上書皇帝，希望代宗“博聞讜言，以廣視聽”，言辭激切，聲震朝野。顏真卿因?yàn)橹抑?，先后受到宦官李輔國(guó)和一些權(quán)臣的打壓，一再被貶。建中四年（783年），淮西節(jié)度使李希烈反叛，唐德宗命顏真卿到許州安撫李希烈。面對(duì)李希烈的各種威逼利誘而不為所動(dòng)，最終被害，時(shí)年77歲。顏真卿在書法上造詣深厚，并廣泛吸收王羲之、張旭、懷素等人書法的精華，時(shí)人稱之為“得王羲之之筋骨心肺”。有《顏氏家廟碑》《祭侄文稿》等作品傳世，其獨(dú)創(chuàng)的“顏體”書法被后人稱之為“中正之筆”——摘編自《新唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括顏真卿的主要?dú)v史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“顏體”享有崇高地位的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

①農(nóng)民分到土地是1950—1952年的土地改革；②農(nóng)業(yè)集體化是1953---1956年的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造；③是“文革時(shí)期”；④是1958年提出的“社會(huì)主義建設(shè)總路線、大躍進(jìn)、人民公社化”；故A正確；B、C、D錯(cuò)誤。2、B【解析】

制鹽和薅秧兩幅畫像磚都體現(xiàn)了對(duì)工具的充分利用，選項(xiàng)B正確；薅秧體現(xiàn)的是一家一戶生產(chǎn)，A排除；薅秧和制鹽兩者之間屬于不同行業(yè)，不存在結(jié)合，排除C；D與題無(wú)關(guān)，排除。3、A【解析】

陳云“鳥籠經(jīng)濟(jì)”指隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而減少計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，實(shí)際是要在在計(jì)劃指導(dǎo)下擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)，發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，故A符合題意；材料沒有否定計(jì)劃的作用，故B不符合題意；改革開放之初，我國(guó)尚未澄清計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，沒認(rèn)識(shí)到要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故C不符合題意；只有1992鄧小平南方談話才科學(xué)解釋計(jì)劃與市場(chǎng)的辯證關(guān)系，故D不符合題意。故選A。4、D【解析】

材料中“如是則地方絕無(wú)權(quán)”可以否定AC項(xiàng)，行省是“行中書省”屬于中央中書省在地方機(jī)構(gòu)，行省官員沒有實(shí)權(quán)，一律聽從中央，故D符合題意?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)民黨沒有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施，并不是無(wú)力解決，也不是放棄了“耕者有其田”的理想，而是其代表的階級(jí)利益決定了國(guó)民黨維護(hù)本階級(jí)和本黨的利益，故D選項(xiàng)正確，排除A、C選項(xiàng)；華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難，但是無(wú)法體現(xiàn)極端危機(jī)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。6、A【解析】

紅軍長(zhǎng)征作為偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，涉及到著名地點(diǎn)較多，故由材料“提綱只寫了幾個(gè)地名”，可推測(cè)該同學(xué)演講的主題可能是紅軍長(zhǎng)征，故A符合題意；敵后抗日涉及到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在敵后抗日根據(jù)地的對(duì)敵斗爭(zhēng)，涉及面廣，故敵后抗日不只是幾個(gè)地名，故B不符合題意；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作的以推翻北洋軍閥實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的軍事行動(dòng)，涉及面廣，故CD不符合題意。故選A。7、D【解析】

從表中可以看出，1955—1959年與新中國(guó)建交的國(guó)家絕大部分是亞非國(guó)家，這主要是因?yàn)?955年萬(wàn)隆會(huì)議加強(qiáng)了中國(guó)同亞非各國(guó)的聯(lián)系，會(huì)后，中國(guó)與更多的亞非國(guó)家建立了外交關(guān)系，D項(xiàng)正確；材料涉及的國(guó)家主要亞非國(guó)家，排除A項(xiàng)；美國(guó)放棄對(duì)新中國(guó)的孤立政策的標(biāo)志是尼克松訪華，排除B項(xiàng)；中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在1971年，排除C項(xiàng)。故選D。8、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！笨梢钥闯觥妒~表法》蘊(yùn)含了法治的精神，故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項(xiàng)都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點(diǎn)睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時(shí)一定要注意選項(xiàng)是否符合材料的主旨，即使選項(xiàng)符合史實(shí)，與材料主旨無(wú)關(guān)的也不能選。9、B【解析】

孟子提出“定于一”思想意思是天下安定在于統(tǒng)一天下，它是針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期分裂割據(jù)而言，故B符合題意；孟子的思想表達(dá)的是政治理想，而非針對(duì)思想領(lǐng)域的百家爭(zhēng)鳴，也不是針對(duì)律令混亂和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，故ACD不符合題意。故選B。10、B【解析】

材料體現(xiàn)的是自1990年我國(guó)外商投資數(shù)量顯著上升，這主要和南方談話及黨的十四大召開有關(guān)，推動(dòng)我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制邁進(jìn)，B正確；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初，A排除；CD不屬于主要原因，排除；故選B。11、C【解析】

據(jù)材料“提出了禮制文明進(jìn)一步發(fā)展的新思路、新觀點(diǎn)，大大開闊了人們的視野”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)百家爭(zhēng)鳴的意義可以得出，百家爭(zhēng)鳴推動(dòng)了古代中國(guó)的社會(huì)的制度創(chuàng)新與發(fā)展，故C正確；A“徹底否定”說法不正確，排除；儒學(xué)主流學(xué)說地位的確立是在漢代，故B不正確；思想自由在中國(guó)古代不適用，中國(guó)古代統(tǒng)治者一般都加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，故D不正確。12、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周時(shí)期異族貴族在墓葬制度上與西周貴族墓葬制度有很多相似之處,而墓葬制度是西周禮制的重要內(nèi)容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),表明異族貴族接受了西周的禮制,也反映了西周文化的傳播，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)禮樂制度對(duì)貴族身份的維系；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及分封制和宗法制的內(nèi)容；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未強(qiáng)調(diào)各級(jí)貴族特權(quán)的凸顯，而是禮樂制度文化的傳播。故正確答案為C選項(xiàng)。13、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的人物，1947年印度獨(dú)立；穆罕默德?阿里于1805年開始改革；凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進(jìn)行革命的人物，1923年土耳其共和國(guó)建立；孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派于1912年建立中華民國(guó)。綜上所述，1805年最早，故選B，ACD排除。14、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯(cuò)誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識(shí)，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。15、C【解析】

依據(jù)材料“任何人接受皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵任命為主教或院長(zhǎng)，教會(huì)將不予承認(rèn)，并剝奪其進(jìn)人教會(huì)的權(quán)利”“皇帝、國(guó)王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人，將受到天主的譴責(zé)，失去永生的機(jī)會(huì)”來(lái)看，教會(huì)這么做主要就是為了避免世俗權(quán)力干涉教會(huì)內(nèi)部事務(wù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)出與君主協(xié)商解決教會(huì)事務(wù)，排除；B項(xiàng)材料只是說明對(duì)私自干涉教會(huì)事務(wù)的君主、貴族處罰，并非針對(duì)所有的君主、貴族，以偏概全，排除；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)出二者的合作，排除。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，美國(guó)開始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”，即馬歇爾計(jì)劃，目的是援助西歐各國(guó)復(fù)興經(jīng)濟(jì)，以穩(wěn)定資本主義秩序，對(duì)抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂，所以說“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”，D正確；A未能充分說明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂，排除；B項(xiàng)是北約和華約的建立，排除；C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖，并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂，排除。17、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因智者學(xué)派的過分強(qiáng)調(diào)對(duì)人性放縱的弊端，蘇格拉底提出了美德即知識(shí)來(lái)進(jìn)行修正，故C選項(xiàng)符合題意。材料未涉及民主政治，A選項(xiàng)排除。材料不單純是強(qiáng)調(diào)美德，B選項(xiàng)排除。材料和思想自由無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。18、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D。19、B【解析】

材料是辛亥革命時(shí)期發(fā)出的革除陋習(xí)的號(hào)召，其根本出發(fā)點(diǎn)是“以培國(guó)本”，即救亡圖存、復(fù)興中國(guó)，故B正確；保障健康只是表面現(xiàn)象，不是根本出發(fā)點(diǎn)，故A錯(cuò)誤；提高婦女社會(huì)地位不可能是根本要求，故C錯(cuò)誤；保國(guó)、保種、保教是維新派的口號(hào)，故D錯(cuò)誤。20、B【解析】

作品描繪了農(nóng)民喜得黃牛的情景，再結(jié)合題干時(shí)間“20世紀(jì)50年代”可推知，這反映了土地改革的影響，農(nóng)民生產(chǎn)積極性得以提高，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，故選B項(xiàng)；1956年，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)集體化，建立起社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，農(nóng)民不會(huì)分得黃牛，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整發(fā)生在20世紀(jì)60年代前期，排除C項(xiàng)；年畫體現(xiàn)了寫實(shí)主義的風(fēng)格，并非“浪漫主義”，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“20世紀(jì)50年代”，聯(lián)系新中國(guó)成立后土地改革的史實(shí)分析解答。21、D【解析】

孔子編訂的《春秋》中將春秋時(shí)期稱王的吳、楚兩國(guó)國(guó)君稱為“子”而不是“王”，體現(xiàn)了尊崇周禮的孔子對(duì)諸侯爭(zhēng)霸的態(tài)度，反映出儒家在史實(shí)的敘述中暗含褒貶，D項(xiàng)正確；魯國(guó)和吳楚兩國(guó)間有使者往來(lái)，魯國(guó)與兩國(guó)關(guān)系惡化的說法與材料不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交通不便導(dǎo)致信息滯后在材料中沒有體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子評(píng)價(jià)人物用的是“周禮”而不是個(gè)人好惡，C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】

試題分析：“熱衷產(chǎn)品直銷”和“政府取締”都有違史實(shí)，故排除B、C兩項(xiàng)；A項(xiàng)雖符合史實(shí)，但從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1953年，中國(guó)同樣“經(jīng)濟(jì)困難，物資匱乏”，但廣告業(yè)沒有消失，說明A項(xiàng)不最主要原因。實(shí)際上，廣告業(yè)消失的最主要原因由于1953年中國(guó)開始實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，在生產(chǎn)、資源分配、產(chǎn)品消費(fèi)各方面，都由政府統(tǒng)一計(jì)劃?！皬?fù)興”的原因1978年末中國(guó)開始改革開放，國(guó)家實(shí)行政企分開，企業(yè)自主權(quán)擴(kuò)大，變成自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。故D正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的確立?！驹斀狻?3、D【解析】

根據(jù)材料“我們今日師馬克思之意則可，用馬克思之法則不可”可知孫中山主張學(xué)習(xí)馬克思主義，體現(xiàn)的是注重借鑒科學(xué)社會(huì)主義的精神，D選項(xiàng)符合題意。逃避現(xiàn)實(shí)，希求在革命中得到認(rèn)可的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。國(guó)民大革命中，國(guó)民黨處于領(lǐng)導(dǎo)地位，B選項(xiàng)排除。1924年1月后，國(guó)民黨一大召開后，國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，二者最低奮斗目標(biāo)是一致的，C選項(xiàng)排除。24、B【解析】

希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)，符合題意，故選B；《荷馬史詩(shī)》記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實(shí)，排除A；《摩訶婆羅多》是印度史詩(shī)，不符合題意，排除C；《吉爾伽美什》是兩河流域的史實(shí)，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭(zhēng)中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。25、B【解析】

通過宣布金圓券為非法貨幣，暫準(zhǔn)在市面流通的這一做法，打擊了官僚資本的掠奪，故B符合題意；ACD項(xiàng)都不要主要目的，排除。26、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話中英雄形象的特點(diǎn)是勇于同命運(yùn)和神諭抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)人的力量和尊嚴(yán)，凸顯了人文主義精神，故C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對(duì)人類思想的控制.故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及公民意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民主意識(shí)在傳統(tǒng)文化中的地位問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，宋代的理學(xué)是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)在先秦、漢代的儒學(xué)中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項(xiàng)。28、C【解析】

眾多的跨國(guó)公司形成了“以世界為工廠，以各國(guó)為車間，以全球?yàn)殇N售帶的企業(yè)運(yùn)作模式”。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國(guó)家主導(dǎo)全球化，故A錯(cuò)誤；新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進(jìn)程，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國(guó)際化趨勢(shì)，體現(xiàn)不出企業(yè)國(guó)際化的時(shí)代潮流，故D錯(cuò)誤。29、D【解析】

政事堂是唐宋時(shí)期宰相的總辦公處，唐初始設(shè)在門下省，后遷到中書省，宰相們平時(shí)在政事堂討論軍國(guó)大事，政事堂會(huì)議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的最高決策機(jī)關(guān)，故答案為D；樞密院在宋朝時(shí)候分管軍事，起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用，不符合題意，排除A；宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署，不符合題意，排除B；理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機(jī)構(gòu)，不符合題意，C錯(cuò)誤。30、D【解析】

材料“歷史不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史”，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)各方面發(fā)展的角度闡釋歷史。梁?jiǎn)⒊摹吨袊?guó)史敘論》主要“記述人間過去之事實(shí)者也”，符合材料的觀點(diǎn)，故D符合題意；《明史》是一部紀(jì)傳體斷代史，是明代“帝王將相的家譜”，并非“所有人的歷史”，故A不符合題意；唐代劉知幾的《史通》和清代章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》屬于史學(xué)理論著作，與材料無(wú)關(guān)，故BC不符合題意。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）政策變化：從實(shí)行“統(tǒng)包統(tǒng)分”到“自主擇業(yè)，雙向選擇”的就業(yè)政策。原因：改革開放前，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，統(tǒng)一分配大學(xué)畢業(yè)生，能夠保障各地區(qū)、各行業(yè)快速發(fā)展對(duì)人才的迫切需求；統(tǒng)一分配的就業(yè)政策保障了大學(xué)生就業(yè)穩(wěn)定、公平；借鑒蘇聯(lián)高等教育的經(jīng)驗(yàn)等。改革開放以來(lái)，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，需要大量人才；調(diào)整畢業(yè)生分配政策，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展對(duì)大學(xué)生的多元需求；隨著改革開放深化、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，大學(xué)生就業(yè)更需要效率和社會(huì)公平并重。（2）意義：改革開放前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、人才資源匱乏的現(xiàn)狀，統(tǒng)一分配政策有利于集中人才資源建設(shè)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目或行業(yè)，為國(guó)家發(fā)展奠定基礎(chǔ)，就業(yè)機(jī)會(huì)公平，有利于鞏固新中國(guó)的政權(quán)。改革開放后，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型階段，滿足對(duì)人才的多元需求；促使就業(yè)形式多樣化和靈活性，有利于開拓新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、創(chuàng)新品牌；兼顧效率與公平的就業(yè)政策，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮?！窘馕觥?/p>

（1）“變化”，根據(jù)材料信息“由國(guó)家政府部門按照各地發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)行統(tǒng)包統(tǒng)分的大學(xué)生就業(yè)政策……國(guó)家出臺(tái)多個(gè)文件指導(dǎo)發(fā)展“自主擇業(yè)”“雙向選擇”的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度”得出：從實(shí)行“統(tǒng)包統(tǒng)分”到“自主擇業(yè)，雙向選擇”的就業(yè)政策?！霸颉?，依據(jù)材