山東淄博歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀5篇（含答案）（2003-2023）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編山東淄博議論文閱讀5篇（2003—2023）目錄教會孩子什么是張弛有度（2023山東淄博） 2找到自己的“燃”點（2019山東淄博） 3留住那個心智覺醒的時刻（2015山東淄博） 5激發(fā)“到此一游”的文明恥感（2013山東淄博） 6孔子心和莊子氣（2010山東淄博） 8

教會孩子什么是張弛有度（2023山東淄博）張焱①被一個視頻深深打動。②江西瑞金，七八歲的孩子們舉著獎狀，領著老師發(fā)的獎品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。網(wǎng)友評論，這可真是一人優(yōu)秀，全家吃肉。③文具、零食、玩具是常規(guī)獎品，獎勵活魚、鮮肉既不好儲存又不好保管，徒增了工作難度。但，這一畫面仍充滿趣味。當這些孩子成年，回憶起這場頒獎儀式，嘴角必然還能浮現(xiàn)一抹由衷的微笑。④成年人的世界流行一個詞語——松弛感。穿衣服錯落有致叫有松弛感，做事情不慌不忙叫有松弛感，甚至言談舉止瀟灑自如也被稱作是追求松弛感。這多半出于緩解工作壓力、減輕生活壓力、保持身心健康以及滿足個性追求等多方面的需求。積極向上和快樂的生活，也確實需要有放松和緩解壓力的方式來平衡自己的身體和情緒，從而更好地完成自身價值和社會貢獻。相比成年人，孩子們也需要松弛感。⑤寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這本沒有錯，卻給很多家長和老師一種錯覺，仿佛在十余年的學習中，必然要“苦其心志，餓其體膚”，不如此不足以錘煉鋼鐵般的意志與專業(yè)的技能。不僅如此，老師、家長最好也步調(diào)一致，為了孩子的前程，最好這十幾年都不要嬉笑打鬧。⑥于是，孩子們便在上不了好小學就上不了好初中、上不了好初中就上不了好高中、上不了好高中就上不了好大學的循環(huán)中壓力越來越大。但孩子畢竟不是鋼鐵，在成長過程中會面臨學習壓力、社交壓力、家庭壓力以及心理壓力。據(jù)《中國國民心理健康藍皮書（2019—2022）》顯示，我國17歲以下青少年兒童中有3000萬受到各種情緒、心理行為問題的困擾。本次參與調(diào)研的人群中，18歲以下青少年抑郁癥患者達30.28%，18—24歲占比35.32%。⑦在辛苦的學習過程之外，理解的共情、歡笑的滋養(yǎng)，于孩子們而言異常重要，這也是他們能夠堅持、堅忍并苦中作樂的勇氣所在。⑧曾看過汪曾祺的一段采訪：“那個時候飯館排隊，我家大妹妹下午上課，吃飯的時候還沒放學呢，父親就讓我去學校找他們班主任說，家里有點急事，能不能讓妹妹早點走。老師以為多大的事呢，趕緊說走吧走吧?！笨梢韵胍?，當孩子若干年后憶起父親，想到的不會是父親如何一本正經(jīng)地說教，不會是掰著手指教算術，而是這些美好、意外、細枝末節(jié)卻深深嵌入生命中的趣事。而汪曾祺追憶起父親，想到的也是“西瓜燈里點了蠟燭，灑下一片綠光，父親搗鼓半天，就為讓孩子高興一晚上，我的童年是很美的”。⑨能夠提供松弛感的父母或者老師，必定是有招兒的，也必定是有愛的。對美食的贊美，對家庭親情的呵護，以及快樂的童年生活，孩子與生活的關聯(lián)就這樣建立起來了。而這或?qū)⒊蔀楹⒆觾r值觀與世界觀的一部分，與孩子一起倔強卻持續(xù)地成長著，對抗來自現(xiàn)實生活的種種壓力。⑩當然，松弛要有度，徹底的松弛便成了躺平。在松弛中，給孩子空間，引導他們靜下來思考學習與生活的意義，不放棄對生活的追求和奮斗，在平衡自我需求和外界要求的基礎上，真正尋找到一種積極向上、享受生活并改變生活的狀態(tài)，教育的目的便達成了。（選自《光明日報》2023年3月31日，有刪改）10、本文的觀點是。（3分）11、下面對文章結構層次的劃分，最合理的一項是（）（4分）A.①②/③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩B.①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩C.①②③④/⑤⑥/⑦⑧⑨⑩D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨⑩12、文章第②段描繪了一個充滿趣味的校園頒獎儀式。請從下面任選一句，結合加點詞語品讀其中的趣味，并體會作者意圖。（4分）（1）七八歲的孩子們舉著獎狀，領著老師發(fā)的獎品——一大塊鮮肉或一大條活魚，興高采烈站成幾排合影。（2）肉太重，孩子提不起來，拖在了地上，拍攝的老師笑著追上去幫孩子拿。13、下面對文章的理解與分析，不正確的一項是（）（4分）A.適度的松弛感有益?zhèn)€體身心健康，能夠幫助生命個體更好地完成自身價值。B.第⑥段用《中國國民心理健康藍皮書（2019—2022）》中的相關數(shù)據(jù)，說明中國孩子在成長過程中所承受的心理壓力，論證了松弛感對當下孩子的重要性。C.第⑧段運用了有關汪曾祺的兩個事例，主要目的在于表現(xiàn)汪曾祺的父親非常有趣。D.最后一段對本文的觀點進行了補充闡釋，體現(xiàn)了論述的嚴謹?！敬鸢浮?0、孩子們也需要松弛感11、B①②③④段通過一個視頻引出“松弛感”，提出本文論點——孩子們也需要松弛感；⑤⑥⑦⑧⑨段論述孩子們需要松弛感的必要性；⑩段補充說明了松弛要有度。所以層次應劃分為①②③④/⑤⑥⑦⑧⑨/⑩。12、示例：（1）“一大塊”“一大條”寫出了禮物之大，“興高采烈”寫出了禮物帶給孩子們的喜悅，表現(xiàn)了作者對老師的做法的贊賞。（2）運用動作、神態(tài)描寫，寫出了禮物之重及拍攝老師的喜悅，表現(xiàn)了孩子們的憨厚可愛及禮物帶給大家的快樂心情。（任選其一）13、C（2023年山東淄博）找到自己的“燃”點（2019山東淄博）宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放?！炯住康拇_，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天種；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；⑷A而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人，生活總是火熱的”?！疽摇竣軐嶋H上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個體，也有“燃”起來的可能。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光”?！爱敶薰秉S大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時36年，終于帶領村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島32年，無論刺骨的寒風還是常年的孤獨，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無關職位高低、權力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責任、擔當、付出?！颈孔卟怀觥笆孢m區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的。不禁想起一部記錄真實創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標奮力進發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？⑥哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！狈e極進取、不懈奮斗，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。（選自《人民日報》，2019年2月13日）（1）閱讀全文，根據(jù)提示填空，完成對本文論證思路的梳理。提出論點：A__________第①段：“燃”的內(nèi)涵第②段：“燃”對人生的意義論述論點：B__________第③段：C__________第④段：再平凡的人也能“燃”起來第⑤段：D__________總結論點：第⑥段：“燃”起來吧，不要辜負生命（2）下面這個句子，是從原文中摘出來的，如果還原到文中去，放在【甲】【乙】【丙】哪一處更合適？請簡述理由。心中揣著一團火，銳氣才不會散，腳步才不會停。（3）請從鄧稼先、聞一多兩人中任選一人，結合所學課文概述其相關事跡，為本文補寫一個事實論據(jù)。不少于80字?！緟⒖即鸢浮俊痉治觥窟@篇文章前兩段引出中心論點：一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。然后具體論述了怎樣讓自己的狀態(tài)燃起來。最后一段總結全文，向讀者了出號召。【解答】（1）本題考查論證思路的梳理。此題相對容易，從表格內(nèi)容來看，其中部分內(nèi)容已作出提示，所以根據(jù)表格中標注的段落序號，概括各段內(nèi)容，再分析相關段落論證的中心即可。本文第一、二段在分析“燃”的內(nèi)涵與意義后，提出論點：一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。接著第三段闡述“狀態(tài)能否‘燃’起來，取決于心靈的溫度?！庇糜诘谒亩胃爬▋?nèi)容相同的句式來表述，即：有理想的人能“燃”起來；第四段闡述再平凡的人也能“燃”起來，根據(jù)第五段的首句，可知本段要闡述的是再苦、再累、再痛的人也能“燃”起來，原因在于他們有著為夢想不懈打拼的激情。三個段落以三種不同的人都能“燃”，論證了“如果心不想走，腳就不會出發(fā)”的觀點。（2）本題考查句子位置的判斷。甲處，前后句表述的都是“點燃自己”，而此句的中心內(nèi)容是“揣著一團火”，觀點不同，此處不合適；乙處，前句引用名言，突出理想如火，能讓人生“火熱”，此句表達的是心中有火，方能促人奮進，二者觀點相同，此處合適；丙處，前后句表述的都是人生的苦痛，沒有提到“火”，與句子內(nèi)容無相聯(lián)系處，此處不合適。（3）本題考查論據(jù)的補充。根據(jù)所學的課文中了解的人物事例，扣住本文的觀點，表述出其中一人的經(jīng)歷即可。比如聞一多因?qū)糯幕兄鴿夂竦呐d趣，所以不斷的研究，寫出了《唐詩雜論》等文學研究典籍。答案：（1）A．一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進而迸發(fā)源源不斷的力量。B．如果心不想走，腳就不會出發(fā)C．有理想的人能“燃”起來D．再苦、再累、再痛的人也能“燃”起來（2）乙處；作者在此處引用名言，指出人生因為有了理解而火熱。這個句子將理想比作“一團火”，生動形象地表述出人生因為理想而有了奮斗的動力。是對前句的有力支撐。（3）示例：聞一多先生因為對中華民族幾千年來的文化史產(chǎn)生的濃厚的興趣，足不下樓，廢寢忘食，完成《唐詩雜論》《楚辭校補》，結出累累碩果。（2019山東淄博）留住那個心智覺醒的時刻（2015山東淄博）周國平①一個5歲的男孩看見指南針不停轉(zhuǎn)動，最后總是指向同一個方向。他心中頓時充滿驚奇：沒有一只手去撥動，怎么會發(fā)生這樣的事呢？從這個時刻起，他相信事物中一定藏著某種秘密，等待著他去發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦之所以成為偉大的科學家，就是從這個時刻開始的。在所有孩子的成長過程中，都會出現(xiàn)這樣的時刻：好奇心覺醒了，②面對成年人已經(jīng)習以為常的世界，他們提出了絕大部分成年人沒有想到也回答不了的問題。和好奇心一起，還有想像力和理解力，榮譽感和自尊心，心靈的快樂和痛苦，總之，人類精神的一切高貴稟賦也先后覺醒了。假如每個孩子生命中的這個時刻在日后都能延續(xù)下去，成為真正的起點，人類會擁有多少托爾斯泰、愛因斯坦、海德格爾?。、郛斎?，這是不可能的，由于心智的惰性、教育的愚昧、功利的驅(qū)迫、生活的磨難等原因，對于大多數(shù)人來說，兒童時代的這個時刻仿佛注定只是曇花一現(xiàn)，然后不留痕跡地消失了。但是，趁現(xiàn)在的孩子們正擁有著這個時刻，我們能否幫助他們盡可能多地留住它呢？④《諾貝爾獎獲得者與兒童對話》所做的也許就是這樣一件有意義的工作。不妨說，獲獎者們正是一些幸運地留住了那個心智覺醒時刻的人。在那個時刻之后，他們沒有停止提問和思考，終于找出了隱藏在事物中的某個或某些重大秘密。比如1986年物理學獎得主賓尼希，在他小時候，由于父母不讓他隨便打電話，他就自己想辦法，用兩個罐頭盒和一根緊繃的長繩子制作了一部土電話機。當孩子們能夠用它在相鄰房間清楚地通話時，他品嘗到了成功的巨大快樂。后來他因研制可以拍攝到原子結構的光柵隧道顯微鏡而得獎，我相信這一成果與那部土電話機之間一定存在著某種聯(lián)系。⑤為什么天空是藍的？為什么樹葉是綠的？為什么我們忘記一些事情而不忘記另一些事情？為什么有男孩和女孩？為什么1＋1＝2？為什么有貧窮和富裕？為什么會有戰(zhàn)爭……這些諾貝爾獎獲得者所回答的問題似乎都屬于《十萬個為什么》的水平，可是，請仔細想一想，不必說孩子，有多少大人能夠說清楚這些貌似簡單的問題？他們的講述還表明，他們每個人的特殊貢獻往往就是建立在解決某一簡單問題的基礎之上的，是那個簡單問題的延伸和深化。關于科學家工作的性質(zhì)，1986年化學獎得主波拉尼有一個生動的說法：和小說家一樣，科學家也是講故事的人，他們用自己講的故事來為看似雜亂的事物尋找一種聯(lián)系，為原因不明的現(xiàn)象提供一種解釋。的確，在一定意義上，一切創(chuàng)造活動都是針對問題講故事，是把故事講得令人信服的努力。譬如說，自然科學是針對自然界的問題講故事，社會科學是針對社會的問題講故事，文學藝術是針對人生的問題講故事，宗教和哲學是針對終極問題講故事。我由此想到，我們不但要鼓勵孩子提問題，而且要鼓勵他們針對自己提的問題講故事，通過故事給問題一個解答。是對是錯無所謂，只要是在動腦筋，就能使他們的思考力和想像力得到有效的鍛煉。⑥請諾貝爾獎獲得者與兒童對話，這是一個有趣的構想。對諾貝爾獎獲得者自己來說，這是童年的回歸，不管這些大師們所發(fā)現(xiàn)的秘密在理論上多么復雜，現(xiàn)在都必須還原成兒童所能提出的原初的、看似簡單的問題，仿佛要向那個兒童時代的自己做一個明白的交代。對讀這本書的孩子們來說，這是很及時的鼓勵，他們也許會發(fā)現(xiàn)，那些在成年人世界里備受敬仰的大師離他們非常近，其實都是一些喜歡想入非非的大孩子。這本書當然未必能指導哪一個孩子在將來獲得諾貝爾獎，但它可能會幫助許多孩子獲得比諾貝爾獎更加寶貴的東西，那就是對提問權利的堅持、對真理的熱愛和永不枯竭的求知欲，有了這些東西，他們就能夠成長為擁有內(nèi)在的富有和尊嚴的真正的人。（選自《周國平論教育》，有刪改）11.文章的第①段用愛因斯坦的事例開頭，有什么作用？（2分）12.閱讀第③段，說說加點詞語“曇花一現(xiàn)”的含義。（3分）13.文章第④段中，作者說“我相信這一成果與那部土電話機之間一定存在著某種聯(lián)系。你認為二者之間存在著怎樣的聯(lián)系？”（4分）14.結合全文，說說文章結尾畫線句中“更加寶貴的東西”具體指什么？（3分）（2015山東淄博）激發(fā)“到此一游”的文明恥感（2013山東淄博）李浩燃①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發(fā)布者“無地自容”的心情，也成為很多網(wǎng)友的一致感受。②“沒到過盧克索，就不算到過埃及?！鄙駨R與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風模仿還是年幼無知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國游客添了一筆不良記錄。③相對大多數(shù)中國游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機上爭奪行李架空位……因為這些行為，中國游客甚至在國外一家市場調(diào)研機構的調(diào)查中，名列“最差游客榜”第二名。當中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，“每個人都是一部中國讀本”，這句提醒更有特殊含義。④“到此一游”的風波，理應成為反思文明素養(yǎng)的契機。面對刻字，現(xiàn)場中國游客莫不感覺羞愧，甚至連導游也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責、反省的主調(diào)，也讓人看到整個社會對文明素質(zhì)的強烈吁求、一個國家文明意識的自我審思。當事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體，流下懺悔淚水，坦言“孩子犯錯誤，主要責任在大人，是我們監(jiān)護不到位，平時教育做得不好”，公開道歉。未成年人犯錯在所難免，應予以必要寬容并助其改正，但整個社會則應以此為鏡、自我檢視。⑤的確，“到此一游”遠涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長城，到赫然出現(xiàn)在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習慣了亂闖紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”；習慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調(diào)低音量。從這個角度說，文明習慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，文明素養(yǎng)的提升，更需要每個人的日常踐行。⑥有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養(yǎng)，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時，在地鐵的長隊里加塞插隊時，在逃票成功洋洋得意時，在網(wǎng)絡空間掐架罵娘時，______________，__________，這幾個字就該閃動警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹記“到此一游”激發(fā)的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進一步。⑦今日中國，吃飯穿衣已經(jīng)不是問題，甚至海外奢侈品商店促銷都會掛上漢語海報。然而，很多人也感覺，“兩手滿當當，心中空蕩蕩”。的確，現(xiàn)代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識的現(xiàn)代化？國務院會議倡導“健康文明旅游方式”，政府機構出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會管理者那里，文明素養(yǎng)、人的素質(zhì)，已越來越成為“發(fā)展的必修課”。⑧同樣是神廟，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認識你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機省察自我文明素養(yǎng)，才能在國際交往中贏得尊敬，更讓我們在文明復興之路上“遞進一層”。（選自2013.5.27《人民日報》）11．作者在文中針對“到此一游”這類不文明現(xiàn)象，提出的核心觀點是什么？（3分）12.第③段中作者說“‘每個人都是一部中國讀本’，這局提醒更有特殊含義。”“特殊含義”應該怎么理解？（4分）13.第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？（3分）14.閱讀第段根據(jù)上下文在橫線處再補寫兩個事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。（2分）【參考答案】11.到此一游的風波，理應成為反思文明素養(yǎng)的契機。（3分，如答“激發(fā)‘到此一游’的文明恥感”或“以此為契機省察自我文明素養(yǎng)”也可。）12.在國外，每個人的文明程度都影響著公眾對中國的印象；當出國旅游的人數(shù)越來越多時，個人的文明程度在國際上產(chǎn)生的正面或負面影響會更大。（4分）13.舉例論證（事實論證），論述了不文明現(xiàn)象遠涉重洋的原因（“到此一游”遠涉重洋，也是國內(nèi)不文明言行的不自覺“輸出”）（共3分，論證方法分，觀點2分。）14.答案示例：在公共場合大專長喧嘩時；在旅游景點知扔垃圾時。（2分，每點1分，其他合乎題意者也可）（2013山東淄博）孔子心和莊子氣（2010山東淄博）一場冷雨下過，天色已近黃昏。鄰居家的老榆樹上，數(shù)只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專注，還不時愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風景。天空，隨風而動的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食，再過不了多久，它們就要跋山涉水飛往南方了。用羽翼追求夢想，丈量天下，一路奔波勞頓如當年周游列國的孔子。麻雀與燕子，代表了兩種不同的生存狀態(tài)；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學。常常憶起老家的一位精神矍鑠的老大爺，算來他今年已經(jīng)66歲了吧，都在城市上班的兒女曾無數(shù)次勸他離開農(nóng)村一同居住，卻被他次次一口回絕。他吹的小曲隔著老遠就能聽見，他喜歡獨自一個人漫步在鄉(xiāng)間小路上，看看大豆的長勢，摸摸高粱的結節(jié)，聽聽蟋蟀的彈奏，望望遠處的羊群，滿心盛開的都是滿足和愉悅。他是一個典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊和村莊附近鳴唱，任寒暑易節(jié)春秋暗換。只是，自然界中有界限分明的麻雀和燕子，當今社會特別是年輕一代中卻很難覓到純粹的莊周和孔丘?？鬃拥娜胧肋M取激勵我們在事業(yè)的疆場上馳騁拼搏，莊子的出世無為卻能給欲火過旺的心靈降溫，降低飛行的高度，還心態(tài)以平和安寧。有一位朋友，上班時被同事稱為工作狂人，就連中午在單位吃午飯時，與飯友談論的話題都常是下一步的計劃，計劃一旦制定就不折不扣地執(zhí)行。但一回到家就像變了一個人一樣，脫掉工作裝，換上休閑服，下廚做菜無不精通，侍弄花草無不在行，每逢假日常常開車帶上家人流連于山水之間，登東皋以舒嘯，臨清流而小酌，即使不能遠行也要起個早走出家門去廣場上打太極或抖空竹……生活被他調(diào)劑得有張有弛有滋有味，人也活得抖擻高效。懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天作飛燕，落枝成麻雀，