湖南省常德市歷史高三上學(xué)期試卷及答案指導(dǎo)

湖南省常德市歷史高三上學(xué)期自測試卷及答案指導(dǎo)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、下列關(guān)于中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特點的描述，不正確的是（）A、精耕細作，單位面積產(chǎn)量較高B、以小農(nóng)經(jīng)濟為主，土地私有制普遍存在C、手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合，形成自給自足的自然經(jīng)濟D、實行土地兼并政策，導(dǎo)致貧富分化嚴重答案：D解析：中國古代實行土地均田制，通過限制土地兼并來保證小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定，防止社會矛盾激化。因此，選項D描述不正確。2、下列關(guān)于新文化運動的歷史意義的說法，不正確的是（）A、推動了中國社會的思想解放B、促進了馬克思主義在中國的傳播C、推動了中國的民主革命D、標志著中國進入了現(xiàn)代化社會答案：D解析：新文化運動雖然為中國社會的思想解放和馬克思主義在中國的傳播做出了巨大貢獻，但它本身并不能直接標志著中國進入了現(xiàn)代化社會。中國進入現(xiàn)代化社會的標志是新中國成立后，特別是改革開放以來。因此，選項D描述不正確。3、題干：秦始皇統(tǒng)一六國后，采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，以下哪項不是其中之一？A.實行郡縣制B.推行法家思想C.統(tǒng)一度量衡D.實施焚書坑儒答案：B解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)一，實行了郡縣制（A）、統(tǒng)一度量衡（C）和實施焚書坑儒（D）等措施。而推行法家思想并非是秦始皇鞏固統(tǒng)一的具體措施，而是他采納的一種治國理念。因此，選項B不是秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。4、題干：以下哪位歷史人物不屬于春秋五霸之一？A.齊桓公B.晉文公C.楚莊王D.秦穆公答案：D解析：春秋五霸指的是春秋時期五個國家的君主，他們分別是齊桓公（A）、晉文公（B）、楚莊王（C）和宋襄公。秦穆公（D）雖然也是一位有作為的君主，但并不屬于春秋五霸。因此，選項D是正確答案。5、以下哪個朝代被認為是中國封建社會的鼎盛時期？A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝答案：C解析：唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化燦爛，被譽為“盛唐”。秦朝雖然建立了中央集權(quán)制度，但因其統(tǒng)治時間較短，未能達到鼎盛；漢朝雖然疆域廣闊，但后期出現(xiàn)了許多問題；宋朝雖然經(jīng)濟文化發(fā)達，但國力不及唐朝。6、下列哪項不是《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的基本原則？A.法律面前人人平等B.強調(diào)家族利益C.保護私有財產(chǎn)D.重男輕女答案：D解析：《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的一部法典，它體現(xiàn)了法律面前人人平等、強調(diào)家族利益和保護私有財產(chǎn)等基本原則。重男輕女并非《漢謨拉比法典》所體現(xiàn)的原則，這一觀念在后來的中國封建社會中較為普遍。7、下列關(guān)于唐朝詩歌發(fā)展的說法，不正確的是：A、唐朝詩歌以詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼李賀為代表。B、唐朝詩歌在形式上以五言、七言絕句和律詩最為盛行。C、唐朝詩歌在內(nèi)容上廣泛涉及政治、軍事、愛情、山水等多個方面。D、唐朝詩歌的繁榮與當時社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟文化的繁榮密切相關(guān)。答案：A解析：選項A中提到的“詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼李賀”是唐朝詩歌的三位重要代表，但李白被稱為“詩仙”，杜甫被稱為“詩圣”，李賀則被稱為“詩鬼”，并不是說李白、杜甫、李賀是三位不同的詩人。因此，選項A的說法不正確。8、以下哪位歷史人物被認為是“世界三大宗教”之一的佛教在中國的創(chuàng)立者？A、孔子B、老子C、漢明帝D、釋迦牟尼答案：C解析：選項C中的漢明帝雖然與佛教傳入中國有關(guān)，但他并非佛教在中國的創(chuàng)立者。佛教的創(chuàng)立者是印度古代的釋迦牟尼。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。因此，正確答案是D，釋迦牟尼。9、下列關(guān)于《史記》的說法錯誤的是：A、《史記》是我國古代第一部紀傳體通史。B、《史記》由司馬遷所著，共一百三十篇。C、《史記》中記載了上自黃帝，下至漢武帝的歷史。D、《史記》中包含了許多文學(xué)價值很高的傳記作品。答案：B解析：選項B錯誤，《史記》的確是由司馬遷所著，但它并不是一百三十篇，而是共一百三十卷，其中紀傳體部分為七十五篇，表十篇，書八篇，共一百三十篇。其他選項描述正確。10、以下哪位歷史人物被譽為“東方亞里士多德”？A、孔子B、孟子C、墨子D、荀子答案：D解析：選項D正確，荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學(xué)家、政治家，他的思想對后世影響深遠，被譽為“東方亞里士多德”?？鬃?、孟子和墨子都是中國歷史上的重要人物，但他們的稱號或影響與“東方亞里士多德”不符。11、以下關(guān)于秦朝統(tǒng)一六國的說法，錯誤的是：A.秦始皇通過推行郡縣制鞏固了統(tǒng)一B.秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期的分裂局面C.秦朝統(tǒng)一六國后，加強了中央集權(quán)D.秦朝統(tǒng)一六國后，推行了焚書坑儒政策答案：A解析：秦始皇通過推行郡縣制確實加強了中央集權(quán)，但郡縣制是秦朝統(tǒng)一后推行的地方行政制度，并非鞏固統(tǒng)一的主要手段。秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國時期的分裂局面，加強了中央集權(quán)，并且推行了焚書坑儒政策，這些內(nèi)容都是正確的。因此，A項為錯誤說法。12、以下關(guān)于東漢光武帝劉秀的評價，正確的是：A.光武帝劉秀是西漢末年的起義軍領(lǐng)袖B.光武帝劉秀是東漢的開國皇帝，推行了“光武中興”C.光武帝劉秀在位期間，加強了對少數(shù)民族的壓迫D.光武帝劉秀在位期間，廢除了漢武帝時期的“推恩令”答案：B解析：光武帝劉秀是東漢的開國皇帝，他在位期間推行了“光武中興”，恢復(fù)了經(jīng)濟，穩(wěn)定了政權(quán)，使國家逐漸走向繁榮。A項錯誤，光武帝劉秀是東漢的開國皇帝，而非西漢末年的起義軍領(lǐng)袖。C項錯誤，光武帝劉秀在位期間，并沒有加強了對少數(shù)民族的壓迫。D項錯誤，光武帝劉秀在位期間，并沒有廢除漢武帝時期的“推恩令”。因此，B項為正確評價。13、以下哪位歷史學(xué)家被譽為“史學(xué)的鼻祖”？A.司馬光B.劉知幾C.班固D.歷史之父希羅多德答案：D解析：希羅多德（Herodotus）是古希臘著名的史學(xué)家，他的著作《歷史》被認為是西方歷史學(xué)的開端，因此被譽為“史學(xué)的鼻祖”。其他選項中，司馬光、劉知幾、班固都是中國歷史學(xué)家，分別以《資治通鑒》、《史通》、《漢書》等作品聞名。14、以下哪一事件標志著我國封建社會的開始？A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦始皇統(tǒng)一六國C.漢武帝推行郡縣制D.隋朝的建立答案：B解析：秦始皇統(tǒng)一六國后，建立了中央集權(quán)的封建國家，實行郡縣制，這是我國封建社會的重要標志。春秋戰(zhàn)國時期是封建社會的萌芽時期，而漢武帝推行郡縣制和隋朝的建立雖然對封建社會的形成和發(fā)展有重要影響，但不是開始標志。15、以下哪個朝代被認為是中國封建社會的高峰時期？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝答案：D解析：明朝是中國封建社會的高峰時期，這一時期國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，科技也有很大進步，出現(xiàn)了如《三國演義》、《水滸傳》等一批經(jīng)典文學(xué)作品。因此，正確答案是D。16、以下哪位科學(xué)家被稱為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”？A.牛頓B.愛因斯坦C.愛迪生D.達爾文答案：A解析：牛頓是英國著名的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家，他提出了萬有引力定律、三大運動定律等，對物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。因此，牛頓被譽為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”。選項B、C、D分別是著名的物理學(xué)家、發(fā)明家和生物學(xué)家，但不是被稱為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”的人。因此，正確答案是A。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題請根據(jù)以下材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一：秦始皇統(tǒng)一六國后，為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施。（1）政治上，廢除了分封制，實行郡縣制，加強了中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟上，統(tǒng)一了貨幣和度量衡，促進了經(jīng)濟交流和發(fā)展。（3）文化上，統(tǒng)一了文字，加強了文化的交流與傳播。（4）軍事上，修建了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵擾。問題：1.根據(jù)材料一，列舉秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，并簡要說明其作用。2.分析秦始皇統(tǒng)一六國后，我國歷史發(fā)展的新特點。答案：1.措施：政治上，廢除分封制，實行郡縣制；經(jīng)濟上，統(tǒng)一貨幣和度量衡；文化上，統(tǒng)一文字；軍事上，修建萬里長城。作用：加強了中央集權(quán)，促進了經(jīng)濟文化交流，維護了國家的統(tǒng)一，有利于民族融合。2.新特點：建立了中央集權(quán)的封建國家，統(tǒng)一的多民族國家形成，封建經(jīng)濟得到發(fā)展，封建文化得到傳播。第二題題目：閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一：戰(zhàn)國時期，秦國實行商鞅變法，通過廢除井田制，實行阡陌制，確立土地私有制，獎勵軍功，推行郡縣制等一系列措施，使秦國迅速成為戰(zhàn)國七雄中最富強的國家。材料二：秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強中央集權(quán)，推行了一系列中央集權(quán)制度，包括推行統(tǒng)一的度量衡、貨幣、文字，修建了萬里長城，統(tǒng)一了法律，實行三公九卿制等。問題：1.材料一中，商鞅變法的主要措施有哪些？2.材料二中，秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強中央集權(quán)采取了哪些措施？3.商鞅變法和秦始皇的中央集權(quán)制度對后世有何影響？答案：1.商鞅變法的主要措施有：廢除井田制，實行阡陌制；獎勵軍功；推行郡縣制。2.秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強中央集權(quán)采取的措施有：推行統(tǒng)一的度量衡、貨幣、文字；修建萬里長城；統(tǒng)一法律；實行三公九卿制。3.商鞅變法和秦始皇的中央集權(quán)制度對后世的影響有：促進了經(jīng)濟文化的交流和發(fā)展；為后世統(tǒng)一多民族國家的建立奠定了基礎(chǔ)；對后世政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。解析：1.商鞅變法通過廢除井田制，確立土地私有制，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動了秦國經(jīng)濟的發(fā)展；獎勵軍功，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力；推行郡縣制，加強了中央對地方的控制。2.秦始皇統(tǒng)一六國后，通過推行一系列統(tǒng)一措施，加強了中央集權(quán)，有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為后世的政治制度提供了借鑒。3.商鞅變法和秦始皇的中央集權(quán)制度，對后世的政治、經(jīng)濟、文化等方面產(chǎn)生了深遠影響，為我國古代政治制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第三題【材料】近年來，我國政府高度重視科技創(chuàng)新，實施了一系列科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，如“科技強國”、“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”等。這些戰(zhàn)略的實施對我國的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了積極影響。請結(jié)合所學(xué)知識，分析以下材料，并回答問題。材料一：2010年以來，我國科技活動產(chǎn)出規(guī)模迅速擴大，R&D經(jīng)費投入持續(xù)增長，科技活動產(chǎn)出規(guī)模和強度穩(wěn)步提升。材料二：我國在一些重要科技領(lǐng)域取得了重大突破，如載人航天、高速鐵路、量子通信等。材料三：我國政府加大對科技創(chuàng)新的支持力度，制定了一系列政策措施，如科技獎勵、科技成果轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新平臺建設(shè)等。問題：1.分析我國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略實施對科技創(chuàng)新產(chǎn)生的積極影響。2.結(jié)合材料，談?wù)勀銓ξ覈萍紕?chuàng)新發(fā)展的認識。答案：1.我國科技創(chuàng)新戰(zhàn)略實施對科技創(chuàng)新產(chǎn)生的積極影響有：（1）提高國家科技創(chuàng)新能力，推動我國科技事業(yè)快速發(fā)展；（2）提升我國在國際科技競爭中的地位，增強我國綜合國力；（3）促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高我國經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益；（4）培養(yǎng)和吸引科技人才，提高全社會的科技創(chuàng)新意識。2.我對我國科技創(chuàng)新發(fā)展的認識：（1）我國科技創(chuàng)新發(fā)展迅速，在一些重要領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成果；（2）我國政府高度重視科技創(chuàng)新，為科技創(chuàng)新提供了有力的政策支持；（3）科技創(chuàng)新是國家發(fā)展的重要驅(qū)動力，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義；（4）我們要繼續(xù)加大對科技創(chuàng)新的支持力度，推動我國科技事業(yè)不斷發(fā)展。第四題閱讀以下材料，回答問題。材料一：我國古代著名哲學(xué)家荀子在其著作《荀子·天論》中提出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，不為人之善暑也輟夏。天地合而萬物生，陰陽接而變化起。日月運行，四時更替，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！辈牧隙?0世紀中葉，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森在航天領(lǐng)域取得了一系列重要成就，他強調(diào)：“科學(xué)的發(fā)展要依靠實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準。只有通過實踐，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，推動科學(xué)的進步。”問題：1.材料一中荀子的觀點體現(xiàn)了哪種哲學(xué)思想？請簡要說明。2.結(jié)合材料一和