第六單元 學習單元檢測卷（B卷）（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第六單元學習單元檢測卷（B卷）（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元學習——高一語文人教統(tǒng)編版必修上冊單元檢測卷（B卷）

分值：150分時間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）

材料一：

蘇軾是中國文化史上罕見的通才、全才。無論詩詞文賦，還是書法繪畫，蘇軾都造詣極高。他的成就與他勤于讀書、善于讀書有很大關(guān)系。他所倡導的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)"舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”“論古今治亂，不為空言"的治學理念，對于今天的讀書治學仍然具有重要的借鑒意義。

有感于當時士大夫中滋長的急功近利和淺薄輕率的風氣，蘇軾在《稼說送張琥》中巧用莊稼要等到成熟才能收割的道理來闡述治學之道，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，即在博覽群書時要汲取書中的要領(lǐng)和精髓，從大量的知識或材料積累中提煉出精華部分，再著書立說。

所謂“博觀"厚積”，是指廣博地獲取知識，豐厚地積累學養(yǎng)。所謂“約取”，就是慎取、精取，是在博觀的基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。所謂“薄發(fā)”，是在“厚積"的基礎(chǔ)上進行嚴謹闡釋。在《與張嘉父七首》其七中，蘇軾以富人之筑大第須儲材充足為喻，對“博觀而約取”進行詳細闡釋，指出只有廣博地積累學養(yǎng)，才能著成“不容有所悔"的“一家之言”。

蘇軾一生都在踐行“博觀而約取，厚積而薄發(fā)"的治學理念。如他強調(diào)讀書乃治學之根本，“自孔子圣人，其學必始于觀書”；強調(diào)“讀書萬卷始通神"。在此思想指導下，他廣泛涉獵諸子百家、經(jīng)史子集，積累了相當深厚的學養(yǎng)，在治學方面取得了極高的造詣，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了巨大貢獻。

蘇軾主張在治學過程中要熟讀深思，對事理或?qū)W習對象進行研究式學習，即“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。他一生治學遵循此法，具體做法可以概括為三點，即“一生日課"一書數(shù)過”“一意求之"。

“一生日課”是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學筑牢根基。宋人陳鵠講過蘇軾抄《漢書》時采用不同的方式，連抄三遍，直至全部背誦，無一字差錯。蘇軾直到晚年，仍樂于此法，用以教子。跟隨蘇軾貶謫儋州的蘇過，以父為師，將一部《唐書》抄完，而且接著又抄《漢書》。蘇軾視之為“窮兒暴富”，認為兒子通過抄書必將迅速地增長學識、深厚地積淀學養(yǎng)。

“一書數(shù)過”是指讀書要堅持反復閱讀和揣摩，不能淺嘗輒止。在治學實踐中，蘇軾也是這樣做的。《漢書》他就讀過很多遍，而且樂于將這種方法與人分享。蘇軾對于《周易》也是反復研讀，長期認真反復咀嚼，最終寫就《東坡易傳》。

“一意求之"是指治學要有針對性，讀書貴在專與精。蘇軾認為，治學時要針對一個主題做研究性閱讀，學懂弄通之后，再換另一個主題進行研讀，這樣讀書可以做到既博又精，是夯實治學基本功的重要方法。

蘇軾治學具有強烈的現(xiàn)實針對性，表現(xiàn)出強烈的社會責任感。蘇軾服膺儒家經(jīng)世濟民的治學理想，強調(diào)要學用結(jié)合，把治學和社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。他以著書立說為武器，針砭時弊、奉獻社稷，主張治學要有益于世，反對脫離實際的空談。蘇軾的詩文著述鮮明地體現(xiàn)了這一特點。如蘇軾在仕途之初任鳳翔府簽判時，為改衙前弊政，給宰相韓琦寫《鳳翔到任謝執(zhí)政啟》，后又作《鳳鳴驛記》，建議改善官驛投宿問題。他在《奏為法外刺配罪人待罪狀》中表達了自己對變法的看法，主張變法要循序漸進，不能操之過急、急功近利。

（摘編自趙紀萍《“其學必始于觀書”——蘇軾的治學之道》）

材料二：

延安時期，毛澤東在《實踐論》中嚴肅批評了一種不良學習現(xiàn)象，他說：“世上最可笑的是那些‘知識里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為‘天下第一’，適足見其不自量而已。"

“知識里手”雖然學了不少、看似諳熟，但實則“夾生”，沒有真正學懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題。

現(xiàn)在，絕大多數(shù)年輕干部知識豐富、志向高遠、工作積極，給各項建設(shè)帶來生機和活力，但也要看到，其中不乏“知識里手”的影子。有的沾沾自喜于自己的學歷和文憑，不大注重在工作實踐中消化提高；有的眼高手低，只有坐而論道的“認識論”，沒有解決問題的“方法論”；有的不愿意撲下身子接地氣，彎不下腰、俯不下身、沉不下心，出現(xiàn)“水土不服"現(xiàn)象。

“以書為道，相隔萬里也。”習近平總書記指出，我們看領(lǐng)導干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運用理論和知識解決實際問題的能力強不強。讀書學習，是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當所謂“知識里手"。

堅持學用相長，在干中學、學中干，是年輕干部成長成才的必由之路。要處理好學與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學習，更善于向?qū)嵺`學習，運用好知和行“兩只翅膀”，駕馭好學和用“兩個輪子”，做到學以致用、用以促學、學用相長，讓自己的知識水平和能力素質(zhì)“水漲船高”，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。

（摘編自華金良《莫做“知識里手"》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）

A.蘇軾在詩詞文賦、書法繪畫等方面均取得很高的成就，這與他的治學理念關(guān)系密切。

B.蘇過也曾經(jīng)把抄書作為必修課，因而迅速地增長了學識，積淀了深厚的學養(yǎng)。

C.蘇軾認為用“一意求之”的方法治學，既能做到精細化，又能從多方面吸收營養(yǎng)。

D.成長道路上，我們要學好書本知識，也要“讀"好社會實踐這本“無字之書”，處理好學與用的辯證關(guān)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()（3分）

A.魯迅《拿來主義》中的“占有"挑選”與材料一中的“博觀而約取"有相似之處。

B.蘇軾喜歡哲思，善于說理，不僅在材料一中有體現(xiàn)，還體現(xiàn)在課文《題西林壁》中。

C.把知識真正學懂弄通、融會貫通，在工作中就可以解決實際問題。

D.“紙上談兵”典故中的趙括熟讀兵書，卻不能活用，是“知識里手"的典型代表。

3.下列選項不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的項是()（3分）

A.李白詩云：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧。”

B.毛澤東提出：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。"C.明代詩人林鴻《飲酒》：“一語不能踐，萬卷徒空虛?！?/p>

D.荀子《勸學》：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"

4.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()（3分）

A.材料一采用“總分總”結(jié)構(gòu)，主體部分是并列結(jié)構(gòu)，論證清晰有力。

B.材料一列舉大量事例，意在證明蘇軾一生都在踐行自己的治學理念。

C.材料二開頭引用毛澤東的話，引出本文的觀點，增強文章的可讀性。

D.材料一和材料二都論及了“學"和“用”的關(guān)系，但側(cè)重點不同。

5.某同學在班級學習經(jīng)驗交流會上介紹自己的經(jīng)驗時說：“我的成功經(jīng)驗就是多刷題，學不會練會！"對此，你如何評價？請結(jié)合材料談談你的看法。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

自修生活

唐弢

我在華童公學讀過三年書，到正科二年級(相當于現(xiàn)在的初中二年級)為止，沒有畢業(yè)。這三年也是勉強度過的。我能在那里讀書，完全出于幾位遠房親戚——包括一個在南賬鋪里當賬房的舅父的資助：他們讓我住在家里，免費供給食宿；或者安排我和店員學徒同住，象征性地交納一點房飯錢。學費則由父親籌措。我家世代務農(nóng)，我的父母都不識字。父親由于沒有文化吃過大虧，因此他誠心真意地贊同我上學。為了湊足學費，千方百計節(jié)衣縮食，甚至將幾間破屋典押出去，也毫不惋惜。他決心很大，不過他實在太窮了。

而我那時又年輕，很任性，不懂事。

曾經(jīng)有過一件這樣的事情。

大概是剛剛轉(zhuǎn)入正科那一年吧，我課余愛好中國古典詩歌，喜歡溫庭筠、李商隱一路的近體詩。近體詩講究平仄和對仗，我讀字發(fā)音不準，很想有一部既標音韻、又釋字義的辭書。有一次，父親從鄉(xiāng)間出來，我和他同往河南路商務印書館，到了柜臺面前，向一個店員說明來意，店員捧出一部上下兩本、剛剛出版的《辭源》來，我一面翻檢內(nèi)容，一面詢問定價，店員漫不經(jīng)心地回答：

“四塊。”

“什么？"

父親幾乎跳了起來?？磥磉@是他有生以來聽到的第一部最貴的書吧，他從來不曾想到過一部書要賣四塊錢，比兩擔稻谷還要貴。我也暗暗地吃驚了。但當我發(fā)現(xiàn)這部書確實符合自己需要的時候，便又任性起來，變得很固執(zhí)。在父親的猶豫面前，我擺了許多必須購買的理由。

“能不能不買呢？”他帶著商量的口氣。

“買。我讀書離不開它。"

“太貴啊，你再想想……”他的聲音有點發(fā)抖。

我還是固執(zhí)地重復著自己的理由。父親以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢，數(shù)了兩遍，顫巍巍地遞到那個店員的手里。我望著他：他似乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸，熱淚奪眶而出，趕緊抱起書，扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務印書館的大門。

我見到了自己的心，多么冷酷的心?。?/p>

那天，我一個人回到在親戚家借住的那間小閣里，再也抑制不住自己的感情，放聲大哭。晚上，做完功課，推說身體不適，將頭蒙在被子里，又獨自痛哭了一個整夜。我為貧窮痛哭，為父親的衰邁痛哭，為自己的任性痛哭。雖然新得的工具書對我是一個誘惑，然而出于內(nèi)疚，出于強烈的自我譴責的心情，在開頭兩個多月漫長的時間里，我?guī)缀踹B碰都不去碰一碰，它使我痛苦，我的創(chuàng)傷太深了。

我終于將《辭源》作為工具書拿出來使用，是在受了另一次刺激之后。那時我不僅喜歡古典詩歌，自己還偷偷地學著作，大部分是七言絕句，也有一些律詩，五言的比較少。我們學校有一位年紀最大的教師余槐青，大家都稱他老余先生。老余先生負責中文教務工作，沒有直接教過我，但他常常抽閱我的課卷，到高年級同學面前夸獎我，說我文章寫得好，為我延譽。

大約是出于一種樸素的知遇之感吧，我對老余先生很感激，很尊敬，很信任，一心想將自己的詩歌習作送給他看，課余到朵云軒買了一些八行箋，將所有的詩抄寫下來，訂成一本?？傆幸话賮硎装伞Ｓ幸惶?，老余先生到班里聽課，窺個方便，我跑到前面，將抄本送給他。

老余先生拿在手里，沒有作聲。他戴上眼鏡，翻了幾首，立刻又從鼻梁上將眼鏡摘下來，和氣地、但是嚴肅地對我說：

“你不要把作詩看得那么容易呀！"

這真是當頭一棒，將我的“詩人”的美夢打破了。那天我回到住處，一發(fā)狠，把那本詩撕得粉碎，燒掉了。往后怎么辦呢？擺在我眼前的有兩個選擇：一，從此洗手不干，不再寫舊體詩；二，一切從頭做起，決定攻下難關(guān)，把舊體詩學會、寫好。

我選擇了第二條路。

從那時開始，我讀了許多古典詩歌，不僅溫庭筠、李商隱，并且上溯至庾子山、陶淵明和曹孟德父子。我又非常喜歡《古詩十九首》。一直沒有搬動的《辭源》也在這個時候打開了。只要課余有一點時間，我就捧起自己心愛的詩集，朗誦默念，凝神結(jié)想。我從多方面探索詩歌的規(guī)律：領(lǐng)會每一首詩的意境，熟悉每一首詩的形式，努力加深自己對詩歌特點的理解。這樣大約過了一年，我又積了近百首習作，陸續(xù)抄寫下來，送給余槐青先生。余先生照舊戴上眼鏡，翻了幾首，這一回，他沒有再說什么，點點頭，把詩收下了。

過了幾天，他把抄本退給我，為我指出了一些似是而非的地方，有幾處還作了修正。

對這位教務主任，我懷著深深的感激之情，一直沒有忘記他。

不久我就離開了這所相當于中學的學校，走上社會，到郵局工作。我沒有上過高中，也沒有上過大學。在漫長的歲月里，我只是將學詩的經(jīng)驗推廣到其他必須鉆研的學問上，努力在業(yè)余時間自修，寫文章。

我覺得，不承認上大學的重要性是不對的，反過來，以為上大學便能解決一切，那也是一種偏頗的見解。在長期實踐中，我的體會是：因循是自修的大敵，但是，急于求成又往往會導致失敗。對待學問需要有“韌"的精神，鍥而不舍，持之以恒，相信時間終會將人帶上成熟的道路。

一九八〇年六月于北京

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）

A.作者回憶少時讀書經(jīng)歷，對供給食宿的“幾位遠房親戚”充滿由衷的感激之情，體現(xiàn)出人情的溫暖和人性的美好。

B.父親“誠心真意地贊同我上學”，“不過他實在太窮了”，為下文敘述父親忍受心里苦痛為兒子購買《辭源》作了鋪墊。

C.《辭源》一書串聯(lián)起了父子、師生等主要人物和買書、學詩等主要事件，使得文章主體部分連成一個有機整體，不致顯得松散。

D.作者認為上大學是重要的，但上大學并不能解決一切問題，大學也只是做學問的起點，之后仍要鍥而不舍地鉆研。

7.關(guān)于文中購買《辭源》的部分，下列說法不正確的一項是()（3分）

A.店員“漫不經(jīng)心"地回答《辭源》的定價，“我”和父親卻很吃驚，更襯出“我"家的貧窮。

B.讀詩和寫詩并不是“我”的功課，為了讀詩和寫詩而買《辭源》，其實是沒有必要的。

C.“吃力地摸出"四塊錢，“顫巍巍地”遞給店員，這些生動傳神的細節(jié)描寫給人以深刻的印象。

D.父親的態(tài)度、眼神和動作，使“我"認識到自己的“冷酷”并開始反省自己，因而產(chǎn)生了強烈的自責心理。

8.文本善于運用對比手法傳情達意，請舉出兩例并作簡要分析。（6分）

9.作者在《文章修養(yǎng)》中說：“質(zhì)樸應該是文章的本色。"本文從哪些方面實踐了這一主張？請加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

材料一：

自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞《詩》之風、雅、頌。士之生于是時，得見“六經(jīng)”者蓋無幾，其學可謂難矣！而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來作者益眾紙與字畫日趨于簡便而書益多。士莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙。學者之于書，多且易致如此，其文詞學術(shù)，當倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？

余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見于行事，以聞名于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?/p>

而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。

（節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》，有刪改）

材料二：

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。"若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

（節(jié)選自清袁枚《黃生借書說》，有刪改）

10.材料一中畫框部分有三處需要斷句，請將相應位置的標號涂黑。（3分）

自秦漢A以來B作者C益眾D紙與字畫日E趨于簡F便G而書H益多

11.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()（3分）

A.適，文中指去，與“少無適俗韻"（《歸園田居》）中的“適”意思不同。

B.后生，文中指后輩，后一代，與“后生可畏"（《論語》）中的“后生”意思不同。

C.凡，文中指總共，與“凡六百一十六言"（《琵琶行并序》）中的“凡”意思相同。

D.無論，文中指不用說，與“無論魏晉"（《桃花源記》）中的“無論”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()（3分）

A.作者舉老聃、韓宜子、季札等人的例子，表明當時書籍缺乏，先賢們求書學習很不易。

B.李公擇年輕時曾在白石庵的僧舍里讀書，他去世以后，山中的人懷念他，便請作者作文以為記。

C.李公擇讀書循流探源、含英咀華，獲益良多；并且他讀過的書還和原先一樣，幾乎沒有什么損壞。

D.李公擇品德高尚，把讀過的書藏在他從前住過的僧舍中，而不是藏在家里，是為了把這些書留給后來的人讀。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）士之生于是時，得見“六經(jīng)"者蓋無幾，其學可謂難矣！

（2）非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。

14.材料一和材料二針對人們讀書的態(tài)度有什么共同觀點？（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

觀書

于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()（3分）

A.首聯(lián)運用比喻的手法，寫出自己對書籍的感情就像是多年的朋友，無論清晨還是傍晚，憂愁還是快樂，總有它的陪伴。

B.頷聯(lián)寫自己閱讀時一眼掃過三千字，胸中頓覺爽快，全無一點雜念，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。

C.頸聯(lián)上句寫經(jīng)常堅持讀書，思想就像池塘不斷有活水注入，永遠清澈，這一感受與朱熹的《觀書有感》如出一轍。

D.《觀書》寫出了詩人自我的親身體會，抒發(fā)喜愛讀書之情，意趣高雅，風格婉約，說理形象，頗有感染力。

16.作者在頷聯(lián)、頸聯(lián)中抒發(fā)了哪些讀書之樂？請結(jié)合詩句簡要概括。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫下列句子中的空缺部分。

（1）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：“__，__?！?/p>

（2）《荀子勸學》指出：“青，取之于藍，而青于藍。"這與韓愈《師說》中“__，__”的觀點是相同的。

（3）《師說》一文批判了當時社會上“恥學于師"的陋習，明確地指出了從師的標準：“__，__，__，__?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

①由于文言文在日常應用上漸漸地失去效用，②我們對過去用文言寫的典籍，③便漠不關(guān)心它們，④這是錯誤的思想。我們閱讀過去的典籍，研究它們，可以知道古代的學術(shù)思想，了解古代的生活狀況。你多讀文言，多研究歷史、典籍，這閱讀工作的本身就是值得尊重的！

讀文言最難的一步工作，是需要查字典，找考證，死記憶，有一種人圖省事，對這步工作疏忽，()地讀下去，還自號“不求甚解"。假若我們模仿陶淵明的“好讀書，不求甚解”的態(tài)度，那是有害無益的。他是因為學問已經(jīng)很淵博了，隱居時才自稱“不求甚解"的，這句話含著他的人生觀，青年人是萬萬不能從表面去仿效的。如果你以為他的不求甚解，就是馬虎過去的意思，那么你非但沒有了解“不求甚解”這句話的意義，對于你所讀的書，就更無從了解。

碰見文言中不懂的詞匯，除了請教國文老師外，必須自己去查字典，以求“甚解"。如文言中的“馳騁文場”這成語，有人譯到外國去是“人在書堆里跑馬"的意思，這豈不是笑話嗎？又如“巨擘”，本義是指人的大拇指，而它普通的意義是指在某一方面居于首位的人物，是用來表揚的贊語。這些地方就得留神，才不會出錯。再舉一例：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"它在詞句上直接表示的意境已非常優(yōu)美，但這首詩更說出一種道理，它暗示__。所以我們讀這首詩的時候，最要緊的是要懂得“言外之意”。

18.文中畫框的語句中有一處表述不當，請標出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。（4分）

19.將下列詞語填入文中括號內(nèi)，恰當?shù)囊豁検?)（3分）

A.一目十行B.手不釋卷C.自以為是D.囫圇吞棗

20.請仿照文中畫橫線的句子對“巨擘"一詞的解讀，從下列兩個詞語中任選一個進行解說。要求能準確理解詞語，語言表達流暢，句式與畫橫線的句子基本一致。（4分）

眉目琢磨

21.請在文中畫橫線的空缺處補寫恰當?shù)木渥?，要求語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，不超過12個字。（3分）

22.本文是朱自清1944年在昆明中法中學的演講《怎樣學習國文》中的一部分。文中多處交替使用人稱代詞“我們”和“你”，請簡要分析其表達效果。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

讀書是指獲取他人已預備好的符號、文字并加以辨認、理解、分析的過程,有時還伴隨著朗讀、鑒賞、記憶等行為。一本書,深入閱讀,才能得其精髄;一篇文章,沉浸其中,方能領(lǐng)會思想。因此,書要好好讀,路要自己走。

然而,現(xiàn)在出現(xiàn)了一種現(xiàn)象,請人來閱讀某本書或者某篇文章,把讀后的收獲做成10-30分鐘的錄音或者視頻。請人代替自己“讀書”,就可以不用花費自己過多的時間,這種“讀書"方式也獲得了一部分人的認可。

對此，你有怎樣的看法或者想法？請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的感悟，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案以及解析

1.答案：B

解析：“因而迅速地增長了學識，積淀了深厚的學養(yǎng)”錯誤。材料一中說蘇軾“認為兒子通過抄書必將迅速地增長學識、深厚地積淀學養(yǎng)”，這是蘇軾的主觀看法，而非既定事實。

2.答案：C

解析：選項說法過于絕對。材料二說的是沒有真正學懂弄通、融會貫通，難以回答和解決實際問題。

3.答案：D

解析：材料二的觀點是堅持學用相長，做到學以致用、用以促學。A項，李白的詩意在反對空洞無用的學問，即提倡經(jīng)世致用；B項，毛澤東的話意在強調(diào)只有親自實踐才能增長自己的見識，強調(diào)用以促學；C項，林鴻的詩意在表明學以致用的重要性；D項，荀子的話強調(diào)的是學習要注重積累，沒有涉及運用的問題，不能用來作為論據(jù)支撐材料二的觀點。

4.答案：A

解析：“‘總分總’結(jié)構(gòu)”錯。材料一開頭先總說蘇軾的治學理念有借鑒意義，然后分說其治學理念是什么，為“總分"結(jié)構(gòu)。

5.答案：①此學習經(jīng)驗強調(diào)了不斷重復對學習的重要性，這一點和蘇軾的“一生日課”強調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。②但此學習經(jīng)驗片面強調(diào)重復訓練，割裂了學和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學難以融會貫通，更難做到學以致用。

解析：結(jié)合材料一第五段中的“蘇軾主張在治學過程中要熟讀深思，對事理或?qū)W習對象進行研究式學習……他一生治學遵循此法，具體做法可以概括為三點，即‘一生日課’‘一書數(shù)過’‘一意求之’”、第六段中的“一生日課是指每日必定完成抄書這項必修課，以每天抄書為讀書治學筑牢根基"可知，此學習經(jīng)驗強調(diào)了不斷重復對學習的重要性，這一點和蘇軾的“一生日課”強調(diào)筑牢根基的重要性有相通之處，因此有一定的合理性。結(jié)合材料二第四段中的“讀書學習，是為了啟智增慧、提高本領(lǐng)、涵養(yǎng)情操，而不是單純?yōu)榱俗非笞x更多的書、儲存更多的書本知識，當所謂‘知識里手’"、第五段中的“要處理好學與干的辯證關(guān)系，既善于向書本學習，更善于向?qū)嵺`學習……做到學以致用、用以促學、學用相長”可知，此學習經(jīng)驗片面強調(diào)重復訓練，割裂了學和用的關(guān)系，很容易培養(yǎng)出只會做題的“知識里手”，對所學難以融會貫通，更難做到學以致用。

6.答案：D

解析：本題考查分析文章內(nèi)容和分析作品的表現(xiàn)手法的能力。D項，“大學也只是做學問的起點”錯誤，于文無據(jù)。文章最后一段中“不承認上大學的重要性是不對的"以為上大學便能解決一切，那也是一種偏頗的見解”對上大學進行辯證分析，并沒有表明“大學也只是做學問的起點"的觀點。

7.答案：B

解析：本題考查分析文章內(nèi)容的能力。B項，“為了讀詩和寫詩而買《辭源》，其實是沒有必要的”錯誤?！拔?為了學習古典詩歌想買一部《辭源》也是合理的，不能因為讀詩和寫詩不是正式功課，就認為“我”的做法沒有必要。

8.答案：①將“我"的冷酷的心和父親的愛子之心進行對比?！拔摇泵髦赣H的艱難，卻堅持要買《辭源》；父親愛子情深，終于咬緊牙關(guān)給兒子買書。這一對比體現(xiàn)了“我"的任性、固執(zhí)和冷酷，寫出了自己內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達了“我”對父親深深的愧疚。②將兩次送詩的結(jié)果進行對比。第一次老余先生委婉地批評了“我"的詩，第二次老余先生認可了“我”的詩，并作了細心的指正。這一對比體現(xiàn)了“我"在刻苦鉆研詩歌后取得了進步，刻畫了老余先生客觀公正、愛護學生的形象，表達了“我”對老余先生的感激之情。

解析：本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。在聽到“四塊錢"的價格之后，父親舍不得買《辭源》，“我”依然堅持要買，“父親以仿佛是乞求的目光向我投了最后一眼。他終于從腰包里吃力地摸出四塊錢，數(shù)了兩遍，顫巍巍地遞到那個店員的手里”，這一對比體現(xiàn)了“我”的任性、固執(zhí)和冷酷；“我望著他：他似乎突然間老了許多。我的鼻子一陣酸，熱淚奪眶而出，趕緊抱起書，扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務印書館的大門"和買書后的痛苦、不碰書寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達了“我”對父親深深的愧疚?！拔?第一次將詩作送給老余先生時，他說“你不要把作詩看得那么容易呀”，委婉地批評了“我"的詩。第二次給老余先生時，他收下了詩并作了細心的指正。這一對比體現(xiàn)了“我”在刻苦鉆研詩歌后取得了進步，刻畫了老余先生客觀公正、愛護學生的形象；“我懷著深深的感激之情，一直沒有忘記他"直接表達了“我”對老余先生的感激之情。

9.答案：①語言風格樸實無華。全文沒有生僻的字眼，沒有華麗的辭藻，遣詞造句平易淺近，卻能打動人心。②寫人記事平鋪直敘。文章寫人敘事娓娓道來，不營造曲折波瀾，卻能平淡有味。③情感內(nèi)容樸實淳厚。文章記敘往事，袒露內(nèi)心，毫無掩飾；告誡青年，語重心長，情意殷切。

解析：本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。“能不能不買呢？"太貴啊，你再想想……”，這些口語樸實，文中沒有使用生僻的字眼，符合父親的身份；“熱淚奪眶而出，趕緊抱起書，扶著他踉踉蹌蹌地走出了商務印書館的大門"等內(nèi)容沒有使用華麗的辭藻，用平實的語言淋漓盡致地寫出了作者內(nèi)心的創(chuàng)傷，表達了“我”對父親深深的愧疚。本文中作者主要描寫了自己在學習詩歌創(chuàng)作的過程中買《辭源》和老余先生對自己詩歌創(chuàng)作的指導，文章寫人敘事娓娓道來，敘寫故事的過程中沒有營造曲折波瀾，但在平淡的敘述中卻體現(xiàn)出了父親和老余先生對“我"的愛護，袒露了自己對于父親的愧疚和對老余先生的感激之情。最后一段是關(guān)于大學的議論，告誡青年“對待學問需要有‘韌’的精神，鍥而不舍，持之以恒，相信時間終會將人帶上成熟的道路”，語重心長，字里行間透露著作者殷切的情意。

10.答案：BDG

解析：“自秦漢以來"為句首時間狀語，可單獨成句，其后應斷開，即B處應斷開；“作者益眾”語意完整，且后面的“紙與字畫"另換主語，故“眾”后應斷開，即D處應斷開；“書益多"語意完整，故其前應斷開，即G處應斷開。

11.答案：B

解析：“后生可畏”的“后生"也是后輩的意思。A項，“少無適俗韻”的“適"指適應。

12.答案：B

解析：“他去世以后，山中的人懷念他，便請作者作文以為記”錯誤。材料一中說的“山中之人思之，指其所居為李氏山房"而公擇求余文以為記”。

13.答案：（1）出生在這個時代的讀書人，能見到“六經(jīng)"的大概沒有幾個，他們的學習可以說是很難??！

（2）不是那人自己的東西而勉強向別人借來，（他）一定擔心別人催著要還，因而憂心忡忡，不斷撫摸玩賞那東西。

解析：

14.答案：①有大量書籍的人往往不懂得珍惜，束之高閣不認真讀；②借書而讀的人因為得來不易，往往能及時發(fā)憤攻讀。

解析：根據(jù)材料一中的“欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及”“而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也"、材料二中的“汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾”“非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已"今日存，明日去，吾不得而見之矣”可知，有大量書籍的人往往不懂得珍惜，束之高閣不認真讀；而借書讀的人因為得來不易，往往能及時發(fā)憤攻讀。

參考譯文

材料一：

孔子這樣的圣人，他的學習一定從讀書開始。在這個時候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國邀請，然后才能聽到《詩經(jīng)》的風、雅、頌。出生在這個時代的讀書人，能見到“六經(jīng)"的大概沒有幾個，他們的學習可以說是很難??！然而他們對禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能比得上的。從秦漢以來，寫文章的人越來越多，造紙方法和文字筆畫一天比一天簡便，而書也越來越多。學子們沒有誰不擁有，然而做學問的人卻越來越草率，這是為什么呢？我還趕上看見老儒先輩，他們說他們年輕時，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，生怕讀不完。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要印刷一萬張紙。書對學習的人來說，多而且容易得到這樣的地步，他們的文章學術(shù)，理應超過前人好多倍；然而后代的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是為什么呢？

我的朋友李公擇，年輕時在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”。藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學養(yǎng)，表述在文章上，落實在行動上，然后在當代出名了。而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思?。?/p>

公擇請求我寫篇文章以作藏書記，我于是替他寫了幾句，讓后來的人知道從前君子讀書的困難，而現(xiàn)在求學的人有書卻不讀是可惜的。

材料二：

書不是借來的就不能（認認真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》《四庫》是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就更不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，（他）一定擔心別人催著要還，因而憂心忡忡，不斷撫摸玩賞那東西，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。"如果（這東西）已經(jīng)被我擁有，（我）一定會（把它）捆扎好放在高處，保存起來，說“姑且等到另外的日子再看吧”。

15.答案：D

解析：本題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。D項，“風格婉約"說法有誤?！岸嗲樗乒嗜恕薄懊肯嘤H"直下三千字”“全無一點塵"語言直白，通俗易懂，所以其風格應為“風格率直”。

16.答案：①讀書可使人沉醉書中，滌蕩心胸，感覺清明純凈。②讀書可使人增長新知，境界日新。

解析：本題考查評價詩歌思想內(nèi)容的能力。作者在頷聯(lián)運用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字，非確數(shù)，而是極言讀書之多之快，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸無一點塵，是比喻詩人胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志的情態(tài)躍然紙上，也道出了讀書的作用：滌蕩心胸，讓人感覺內(nèi)心和外部世界一片澄凈。頸聯(lián)運用典故以自然景象說明勤讀書的好處，增長知識、境界日新。綜合以上分析，可以概括出答案。

17.答案：（1）師者；所以傳道受業(yè)解惑也

（2）是故弟子不必不如師；師不必賢于弟子

（3）是故無貴無賤；無長無少；道之所存；師之所存也

18.答案：語句：③；修改為：便漠不關(guān)心。

解析：語句③，“漠不關(guān)心"形容對人或事物感情冷淡，一點兒也不關(guān)心，其后不能帶賓語，應刪掉“它們”。

19.答案：D

解析：結(jié)合“讀文言最難的一步工作，是需要查字典，找考證，死記憶，有一種人圖省事"自號‘不求甚解’”分析，此處是說有些人對“查字典，找考證，死記憶"這步工作疏忽，采用的是不加分析的方式籠統(tǒng)地去讀文言，故應選用“囫圇吞棗”。囫圇吞棗：把棗兒整個兒吞下去，比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。A項，一目十行：一眼能看十行文字，形容閱讀的速度極快。B項，手不釋卷：手里的書舍不得放下，形容讀書勤奮或看書入迷。C項，自以為是：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。

20.答案：示例一又如“眉目”，本義是指眉毛和眼睛，而它普通的意義是指事情的頭緒或文章的條理，是用來形容做事和寫文章的。

示例二又如“琢磨”，本義是指雕琢玉器的方法，而它普通的意義是指認真而仔細地思索、研究，是用來形容思考問題的狀態(tài)的。

解析：首先從所給的兩個詞中選擇一個，然后分析“巨擘"的句式結(jié)構(gòu)：又如“××”，本義是指……，而它普通的意義是指……，是用來……。最后，根據(jù)所給詞的意思，按照上述句式仿寫即可。

21.答案：示例一站得高才能看得遠

示例二人必須往高處走

解析：此處是要填寫《登鸛雀樓》這首詩蘊含的人生哲理，要從詩的最后兩句入手分析。“欲窮千里目"說的是看得遠，“更上一層樓”說的是站得高，這兩句詩暗示只有站得高，才能看得遠，故可寫“站得高才能看得遠"。也可以把“更上一層樓”理解為人要往高處走，故也可寫“人必須往高處走"。

22.答案：文中“我們”和“你"這兩個人稱代詞的交替使用，便于拉近演講者與聽眾的距離，增加親切感，強化演講的表達效果；同時，讓語言更加自由、生動。

解析：“我們”是第一人稱，“你"是第二人稱。第一人稱“我們”的使用，能夠更好地抒發(fā)演講者朱自清的情感；而第二人稱“你"的使用，拉近了演講者和聽眾的距離，給聽眾以親切感，便于演講者與聽眾進行情感交流。兩者交替使用，除了有上述表達效果外，還讓語言更加自由、生動。

23.答案：

讀書豈能雇幫工

平兒是《紅樓夢》里一個比較重要的角色，一般評論都認為她善良會處事，卻也過于懦弱最典型的莫過于第四十四回挨打卻為主子開脫一事。我也完全贊同這樣的現(xiàn)點，無緣無故地挨了王熙鳳的打，即使不能像晴雯那樣奮起反抗，至少也不應該倒過頭來為王熙鳳開脫，真如列寧所說的，過慣了奴隸生活便津津樂道地贊美奴隸生活的美妙，是十足的奴才。

近來再讀《紅樓夢》，發(fā)覺有點不對。平兒是買來的丫頭,自小起就服侍王熙鳳，年齡大了,本該發(fā)配出去,因為能干，便被留了下來,成了王熙鳳的“副手”,共同維持這個“家"。但是,副手畢竟是副手,在這個