《短歌行》統(tǒng)編版高中語文必修上冊

教學(xué)目標(biāo)壹有感情的朗讀并背誦全詩。貳通過詩歌的語言把握詩歌的意境、情感。叁鑒賞運用典故及比興手法表達(dá)情感的技巧。肆體會詩人曲折表達(dá)渴望招賢納才建功立業(yè)之心。人物評價治世之能臣，亂世之奸雄?！昴厦吭S劭操雖托名漢相，實為漢賊。——周瑜抑可謂非常之人，超世之杰矣?！悏邸度龂尽窔v觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚?！崴芍R危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！铺谕略角辏何鋼]鞭，東臨碣石有遺篇?！珴蓶|《浪淘沙·北戴河》曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。——易中天我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面奸臣，但這不是觀察曹操的真實方法。曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄?！斞钢苏撌啦懿伲?55－220），字孟德，東漢沛國譙郡（今安徽亳州）人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為軍事家：指揮官渡之戰(zhàn)，以弱勝強，理論上著有《孫子略解》《兵書要接》。作為文學(xué)家：精通音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩。“御軍三十余年，手不舍書……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”。風(fēng)格蒼勁悲涼。曹操的詩歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類:①反映當(dāng)時社會動亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》②抒發(fā)個人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》《短歌行》。……他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時的許多著名文人，集中在鄴下，公?唱和，形成了一個文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”、“七子”繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。三曹：曹操、曹丕、曹植七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，生產(chǎn)力遭到極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區(qū)尤為嚴(yán)重。那時，人心思治，盡快結(jié)束紛爭的局面是大勢所趨。建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢力,控制了朝政。他又親率八十三萬大軍,直達(dá)長江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國。當(dāng)時曹操已經(jīng)54歲，年事漸高，面對戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦此《短歌行》。寫作背景題解：

什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認(rèn)為長歌、短歌是指歌聲長短而言。長歌熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。詩歌體裁歌行，古代樂府詩歌的一種體裁。樂府詩的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺歌》行：《兵車行》《麗人行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有謠、辭等別稱?！岸谈栊小迸c“長歌行”的區(qū)別：就歌詞音節(jié)（歌聲）長短而言。詩歌體裁關(guān)于“樂府”和“歌行體”樂府：名始于秦，秦及西漢惠帝時均設(shè)有“樂府令”。武帝時的樂府規(guī)模較大，掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。樂府搜集整理的詩歌，就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種現(xiàn)實主義風(fēng)格的新詩體。一.朗讀全詩,整體感知①非一韻到底，而以四句為一組，每四句一換韻；②每一組基本上第一、二、四句押相同或相似的韻，第三句不押。初讀詩歌，梳通障礙全詩的感情基調(diào)

心緒憂愁

意氣激昂慷慨悲壯二.尋找詩眼，分析情感整首詩是圍繞著什么來寫的？“詩眼”是什么？詩眼：指詩歌最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度或詩歌意境的，具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩某句或全詩的字詞或句子。“詩眼”分兩種：一種指一句詩或一首詩中最精煉傳神的一個字或詞，這是局部詩眼，以一字為工，稱為“句中眼”；另一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的字詞或句子，能使形象鮮活，神情飛動，意味深長，引人深思，富于藝術(shù)魅力，有統(tǒng)攝全篇，揭示全詩主旨的作用，這是全詩的詩眼，稱為“詩中眼”。詩眼常表現(xiàn)為動詞、形容詞或副詞等形式。①品析詩眼應(yīng)知人論世。②要聯(lián)系詩中的形象把握詩中的思想感情。③要仔細(xì)體悟修辭和表現(xiàn)手法。壹“憂”在何處？貳為何而“憂”？叁何以解“憂”？肆何以寫“憂”？再讀詩歌，深度思考對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。賢才難得時光易逝功業(yè)未就以“憂”寫情全詩立足點全詩落腳點詩以言志以“憂”寫志三.巧用手法，鑒賞特色分組討論貳典故出處？叁用典作用？壹何處用典？肆其他手法？巧用典故1.《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？你那青青的衣領(lǐng)啊，深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我回音？

詩人化用姑娘思念愛人詩意，比喻自己熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

2.《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

表現(xiàn)天子宴請群臣佳賓的盛況，后來也用于貴族宴請賓客。

化用詩意喻賢才若來投奔于己，自己必將極盡禮節(jié)招待他。

3.《管子·形勢解》：山不厭高，海不厭深。

海納百川，誠心納英才，希望接納的人才越多越好。4.《史記·魯周公世家》：周公吐哺，天下歸心。

周公一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。所謂用典，意思是用事，是一種寫作手法，多見于詩歌中。引用古籍中的故事，或化用前人的詩句，可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。劉勰《文心雕龍》"用典"："據(jù)事以類義，援古以證今"。作用：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，委婉表意；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡潔精練，內(nèi)涵豐富比興是中國詩歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。宋代朱熹有比較權(quán)威的解釋：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，后來“比興”常連用，用來指詩有寄托之意。"比"、"興"既是創(chuàng)作修辭方法，也是思維形式。"比"具有更多的文學(xué)因素，是借外物以明人事，具有更多的倫理功能。"興"具有更多的藝術(shù)因素而超越了出倫理的范疇，它直接連接了萬物與人類自我，而在自我與自然之間，存在著"有我之境"與"無我之境"兩種觀照。小結(jié)此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。課外延伸：對比閱讀《短歌行》與《龜雖壽》，思考后面的問題。思考：(1)這兩首詩的主旨有何異同？(2)這兩首詩在藝術(shù)手法上有什么異同？龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。點撥（1)《短歌行》與《龜雖壽》這兩首詩的主旨有何異同？(2)《短歌行》與《龜雖壽》這兩首詩在藝術(shù)手法上有什么異同？①這兩首詩均表達(dá)了人生短暫，年華易逝，要在有生之年建功立業(yè)之意。