高中政治三博大精深的中華文化測(cè)試教師

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精6.2博大精深的中華文化測(cè)試A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練考點(diǎn)一中華文化的基本特征1．在《漢字心能量》一書(shū)中，作者皮明以漢字“心”為重點(diǎn)，選擇了帶有“心”字旁的600個(gè)漢字，探索這些漢字字符中所蘊(yùn)含的關(guān)于心靈的東方智慧.在皮明看來(lái)，含有“心”的漢字是關(guān)于“心靈”的解讀和關(guān)愛(ài)，充滿(mǎn)著正能量、飽含著人生感悟.材料主要體現(xiàn)了中華文化的A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．包容性D．相對(duì)穩(wěn)定性【解析】帶有“心"字旁的有600個(gè)漢字,蘊(yùn)含著心靈的東方智慧，體現(xiàn)了中華文化的豐富厚重，也就是博大精深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從文化的發(fā)展歷程上講的，側(cè)重于歷史的悠久，所以A不符合題意。C、D與題意不符?！敬鸢浮緽2．京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,在歷史演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化的瑰寶.這些“中國(guó)元素”①體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的普遍特征A．①②B．①③C．①④D．②③【解析】這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素"體現(xiàn)不了中華文化發(fā)展的力量源泉，故排除②；④說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)橹腥A文化不具有普遍的特征。極具傳統(tǒng)特色，歷史演變說(shuō)明了中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此①③正確。故選B?！敬鸢浮緽3．2015年①文化既是民族的,又是世界的②中華文化博大精深，獨(dú)具魅力③中華文化主導(dǎo)世界文化發(fā)展方向④中華文化對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄A(yù)．①③B．①②C．②④D．③④【解析】材料表明文化既是民族的，又是世界的，中華文化博大精深，獨(dú)具魅力，①②正確；③中的“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤;④與材料主旨內(nèi)容不符。【答案】B4。中國(guó)古典園林藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，它被舉世公認(rèn)為“世界園林之母”.它以追求自然精神境界為最終和最高目的,從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣.它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照.材料說(shuō)明①中國(guó)古典園林藝術(shù)是中國(guó)燦爛的古代文化的主要組成部分②中國(guó)古典園林藝術(shù)的獨(dú)樹(shù)一幟得益于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)③中國(guó)古典園林對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用④中華古典園林如同一部部石刻的史書(shū)，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心①②B．①③C．②④D．③④【解析】文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用,③錯(cuò)誤；園林藝術(shù)“是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品”表明它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),②當(dāng)選；“是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照”說(shuō)明可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族信心，④當(dāng)選；①在材料中沒(méi)有涉及，故選C?！敬鸢浮緾考點(diǎn)二中華文化的包容性5.下列對(duì)“一方水土，一方文化”的理解正確的是A．這是由我國(guó)各地的自然條件千差萬(wàn)別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的B．這體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大、多彩、精深C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征D．不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合【解析】A項(xiàng)是從形成原因角度表述的，體現(xiàn)了區(qū)域不同，文化特征不同;B項(xiàng)不符合題意，沒(méi)有體現(xiàn)“精深”；C項(xiàng)是題目的一方面的具體表現(xiàn)，沒(méi)有全面概括題目主旨；D項(xiàng)本身錯(cuò)誤,不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色.【答案】A6．千余年來(lái)，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈.他提出“和而不同”思想，這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌斌w現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是A．包容性B．階級(jí)性C．民族性D．地域性【解析】包容性指中華文化能夠處理好與外民族文化的關(guān)系，做到求同存異、兼收并蓄，以我為主、博采眾長(zhǎng),和而不同正說(shuō)明了這一點(diǎn)；和而不同的觀點(diǎn)與階級(jí)性無(wú)關(guān),B項(xiàng)錯(cuò)誤；民族性是指中華文化獨(dú)具、外域文化沒(méi)有的特點(diǎn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)幅員遼闊,56個(gè)民族文化給中華文化的豐富多彩帶來(lái)了很大影響，但這點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。【答案】A7．京劇是中華民族的國(guó)粹，它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合,并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B．中華文化薪火相傳,一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)相互融合【解析】京劇是由多種戲曲交融而成，體現(xiàn)了中華文化的包容性,C項(xiàng)正確；京劇的形成過(guò)程是一個(gè)由“多"到“一”的過(guò)程,A項(xiàng)不符合題意;材料中關(guān)于京劇的形成過(guò)程，主要強(qiáng)調(diào)了對(duì)多種戲曲的吸收、借鑒，B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān);D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除?！敬鸢浮緾8．嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處,而且敢于和善于同異質(zhì)文化進(jìn)行直接嫁接，形成了獨(dú)特的文化流派.嶺南文化獨(dú)特的文化流派的形成過(guò)程表明A．嶺南文化薪火相傳、一脈相承B．不同民族的文化逐漸走向同一C．嶺南文化求同存異和兼收并蓄D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)和睦相處【解析】和睦相處”“直接嫁接"等信息體現(xiàn)了嶺南文化求同存異和兼收并蓄，因此C符合題意。A在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；B錯(cuò)在“走向同一”上;D不符合事實(shí)?！敬鸢浮緾9.漢語(yǔ)言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語(yǔ)言，重要原因是漢語(yǔ)言文字吸收了許多詞匯.而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語(yǔ)言.例如，“胡同”來(lái)自于蒙古語(yǔ),“妞兒”來(lái)自于滿(mǎn)語(yǔ)，許多民族樂(lè)器在漢語(yǔ)稱(chēng)謂上也多是采用少數(shù)民族語(yǔ)言的諧音。這說(shuō)明A．各民族文化的相互交融首先是語(yǔ)言文字的交融B．漢語(yǔ)言文化的發(fā)展得益于特有的開(kāi)放性和包容性C．推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展D．不同民族的語(yǔ)言融合可以消除民族間的文化差異【解析】A不符合客觀情況；推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事，C不選；D錯(cuò)在“消除”。故選B.【答案】BB組提能強(qiáng)化練10．“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.”唐代詩(shī)人李白的詩(shī)句至今為眾人所喜愛(ài)。從唐詩(shī)到宋詞，中國(guó)很多古詩(shī)詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)①記載了文化發(fā)展的歷史軌跡②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格④具有實(shí)用性和整體性A．①②B．①④C．③④D．②③【解析】文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，故①與題意不符.我國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性，故④與題意不符，②③符合題意?！敬鸢浮緿11．分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢(shì)，或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng),功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說(shuō)明A．中華文明是唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的古老文明B．我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重整體實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)C．中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩D．中國(guó)的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位【解析】本題考查我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實(shí)用”等信息,可以看出B項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緽12．朱炳仁先生在《云彩》中寫(xiě)道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩(shī)①表達(dá)了兩岸人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的熱切期盼②表明兩岸同胞對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同③表明兩岸所有人都贊同一個(gè)中國(guó)的原則④體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A．①②B．②④C．①③D．③④【解析】由“你我同是/天上一抱云彩”可知，兩岸人民熱切盼望祖國(guó)統(tǒng)一;“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜"表明兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感，故①②符合題意。③說(shuō)法錯(cuò)誤。④在材料中未體現(xiàn)?！敬鸢浮緼13。中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯；而四川人則喝大壺茶,茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化輝煌燦爛③各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性④中華文化具有多樣性A．①③ B．②④ C．①② D．③④【解析】中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，體現(xiàn)了各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性；也說(shuō)明不同的區(qū)域有不同的文化，③④符合題意；材料中沒(méi)有中國(guó)喝茶的歷史延續(xù)的信息，也沒(méi)有說(shuō)明中華文化是否輝煌燦爛，排除①②,故選D項(xiàng)。【答案】DC組大題沖關(guān)練14．我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)在音樂(lè)體系上，分別采用了中國(guó)、歐洲和波斯—阿拉伯等不同的音樂(lè)體系。有的民族只采用一種音樂(lè)體系，如藏族、壯族采用中國(guó)音樂(lè)體系，俄羅斯族采用歐洲音樂(lè)體系等；有的民族同時(shí)采用兩個(gè)或三個(gè)音樂(lè)體系，如哈薩克族和塔塔爾族采用中國(guó)音樂(lè)體系和歐洲音樂(lè)體系，維吾爾族采用中國(guó)、歐洲和波斯-阿拉伯三個(gè)音樂(lè)體系。使用中國(guó)音樂(lè)體系的少數(shù)民族有54個(gè)，即除俄羅斯族以外的各少數(shù)民族。閱讀上述材料，回答下列問(wèn)題:（1）結(jié)合上述材料，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。（2）結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)各民族文化與中華文化的關(guān)系?！窘馕觥拷獯鸬冢?）問(wèn)，可從中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深產(chǎn)生的重要原因即“包容性”來(lái)分析。第(2）問(wèn)，材料中的關(guān)鍵信息“使用中國(guó)音樂(lè)體系的少數(shù)民族有54個(gè)”反映了各少數(shù)民族文化具有中華文化的共性.各少數(shù)民族民間音樂(lè)各有自己的特色，則顯示了其個(gè)性.【答案】（1）①上述材料說(shuō)明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。②中華文化能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我國(guó)少數(shù)民族在音樂(lè)體系建立上，分別吸收和借鑒了其他民族文化中的合理成分,堅(jiān)持了兼收并蓄的原則。③中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（2)①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。②各民族所創(chuàng)造的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲.各兄弟民族文化的相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化.③各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力.15。草原文化是指世代生活在草原地區(qū)的先民、部落、民族共同創(chuàng)造的一種與草原生態(tài)環(huán)境