統(tǒng)編五年級上冊《古人談讀書》課件

25.古人談讀書春秋時期孔子及其弟子宋代朱熹清朝曾國藩訓(xùn)學(xué)齋規(guī)知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。讀準(zhǔn)字音

知之為知之，不知為不知，是知也。

注釋：同“智”，智慧讀準(zhǔn)字音wéiwéi

敏而好學(xué)，不恥下問。讀準(zhǔn)字音hào注釋：喜好

默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。讀準(zhǔn)字音默而識之注釋：記住zhì讀準(zhǔn)字音shí

zhì

默而識之認(rèn)識相識

老馬識途

博聞強(qiáng)識識讀準(zhǔn)句讀dòu（停頓）、節(jié)奏知之/為知之，不知/為不知，是/知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗/終日不食，終夜/不寢，以思，無益，不如學(xué)也。讀準(zhǔn)句讀dòu（停頓）、節(jié)奏知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

導(dǎo)學(xué)單：1.自主學(xué)習(xí)前三句，結(jié)合注釋，試著說說每句話的大意。2.聯(lián)系生活，在組內(nèi)交流你對句子的感悟。知之為知之，不知為不知，是知也。知理解句意大意：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧。“這”的意思敏而好學(xué)，不恥下問。理解句意

大意：聰敏而又好學(xué)，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥。此處指聰敏以……為恥默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。理解句意

大意：默默地記住知識，學(xué)習(xí)不感到滿足，教誨別人不知疲倦。滿足疲倦默默

導(dǎo)學(xué)單：

合作學(xué)習(xí)后三句，借助注釋，理解句意。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。理解句意學(xué)如不及，猶恐失之。理解句意

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。理解句意字典上的釋義：①品嘗，嘗一嘗；②試一試，試探；

③表示經(jīng)歷；

④曾經(jīng)?！?/p>

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國（今山東曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想創(chuàng)始人。作者簡介《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。

導(dǎo)學(xué)單

讀：自己讀一讀，想一想，可以用今天學(xué)習(xí)的那一句話進(jìn)行勸導(dǎo)。

說：同桌交流，說說各自的想法。

演：自選一種或多種情境，合作表演。

情境1：吾乃聰明絕頂，無需勤學(xué)苦練，即可學(xué)有所成。

情境2：近日煩憂，雖廢寢忘食，苦思冥想，然不得其解。

情境3：人生漫漫，逍遙自在，快哉快哉!1.正確書寫本課生字，背誦默寫《論語》。2.搜集有關(guān)古人對于讀書態(tài)度和方法的故事，準(zhǔn)備交流。作業(yè)超市25.古人談讀書姓名：朱熹（朱子）身份：南宋哲學(xué)家、教育家成就：儒學(xué)大師，建立“程朱理學(xué)”體系。主要著作：《資治通鑒綱目》《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》等。作者簡介導(dǎo)學(xué)單

1.默讀課文，借助注釋，自己說一說課文大意，在不理解的地方打上“？”。

2.小組解決疑問，再互相說一說課文大意。

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——宋·朱熹

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——宋·朱熹我曾經(jīng)說

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——宋·朱熹那么也隨意

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——宋·朱熹難道、怎么

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì)，心眼/既不專一，卻只/漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——宋·朱熹導(dǎo)學(xué)單

再次誦讀課文，想想朱熹提倡的讀書方法是什么？

“心到、眼到、口到”這三者可以調(diào)換順序嗎？根據(jù)課文內(nèi)容，完成填空。心不在此決不能記三到之中心到最急

“心到、眼到、口到”這三者可以調(diào)換順序嗎？根據(jù)課文內(nèi)容，完成填空。

1.結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勛x文言文如何做到“三到”。

2.課文中哪些內(nèi)容對你有啟發(fā)？請聯(lián)系自己的讀書體會，寫一寫。

3.平時你還有哪些良好的讀書方法，推薦給大家。

資料鏈接魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、